在我的老家，四十多歲的城市姑娘嫁到農村是特別罕見的事兒。那些年，農村人拼命地往城里鉆，碰到這樣一個為了愛情奮不顧身往農村走的姑娘，也是讓人跌破了眼鏡。而這偏偏出現在我家。

我的表嬸是個城市姑娘，二十多年前嫁給了我的表叔。據說，那年，表嬸的家里人什么也沒說，還送了一大堆的嫁妝。很多人都不解：“好好一個姑娘怎么嫁個鄉下人，真是下嫁了。”奶奶說：“其實，舅公家心里也過意不去，所以對這個媳婦是又惋惜又疼愛。”

我們去農村的時候，母親有時和她聊天，難免會提起從前她這匪夷所思的事。表嬸卻總答：“嫁人就是嫁給自己喜歡的人，哪有什么下嫁一說?！边€好，我的表叔后來成了老板，也不枉費她當年一意孤行。

這樣的愛情總讓人不解又津津樂道。好比中國古代千金小姐嫁給窮書生的話本，又好比民國時世家名媛與三無青年私奔的故事。成功了，就是身家豐厚的投資得到了回報；失敗了，也會因為當初的下嫁得到同情。比如南朝公主下嫁給太子舍人，一場國難分崩離析，最終又破鏡重圓，安度晚年，有情有義被后人所贊嘆。

而到了現代，在人們眼中，下嫁或許已經并非關乎于身份，更多的是關乎于物質了。比如相親時，會有“配物質”一說，卻沒有配性格、配感覺一說。若不是相親，是自由戀愛，到了談婚論嫁的時候，首要看的也是對方的房、車、家境。大多數父母似乎認為，感情于婚姻就是奢侈品，物質才是保障。于是在婚姻中，物質上門當戶對的還能互相平等。物質上不對等的，優渥的一方好像是占據了主動權，處處可以示威。

許多人對門當戶對的追求，以致于他們不太認可“下嫁”了。對物質的追求，甚至比所謂的“我喜不喜歡，家人喜不喜歡”更重要。而那些自認為的門當戶對，不過是那些人自己的臆想和自我感覺而已。我有一個朋友畢業三年后考進了機關。相貌平平，身材略胖，家境中下，給她介紹過許多單身男子，體制內的，體制外的，卻都是見一面就沒有下文了。兩年來，唯一愿發展的是一個體制外的男子。該男子家境不錯，長相也還不錯，唯一比她略遜的是，他在私企工作。在我看來，這個男孩子的綜合條件遠比那些“鳳凰男”強多了。

我的朋友卻支支吾吾，從不表態。后來才知是她的父母千般嫌棄：“我家閨女可是體制內的，他考不上編制，怎么配得上。”她自己后來也說，總想找個機關里的編制男，算是門當戶對了。門當戶對，真是個可笑的詞語，言下之意，似乎是她若嫁給他，便是下嫁了一般。但從一個普通人的客觀視角看，這個男子的條件皆在女子之上，又何來下嫁一說?；橐鲋幸灿刑韮r的“下嫁”。我的鄰居吳小姐和他的先生是校友，學歷同等，工作都不錯，但男方家境稍差，父母雙方都是農民。最后雖然在一起了，可吳小姐的母親還是抱怨男方的各種不是。一次，我親耳聽到，吳小姐的母親當著男方的面說：“我們家女兒嫁給你，也算是虧了，你們父母沒背景，沒錢，我都不好意思跟別人說！”這個女婿也算是好脾氣，沒有當面翻臉，不過之后去丈母娘家的次數便少了很多。身為男人，可以被人打罵，但不能被人侮辱。

話說，愛情這事，個人有個人的賭注。未必門當戶對就會幸福，未必下嫁就會不幸福，也未必嫁入豪門就會幸福。當然，如果自認為“下嫁”的，那么一定是不幸的。說到底，婚姻活的是一種心態，一種情感，一種自我選擇。戀愛也是如此。因為你怎么樣，世界就怎么樣，你怎么看待愛情，愛情就怎樣對待你。