光陰的迅速，一眨眼就過去了，成績(jī)已屬于過去，新一輪的工作即將來臨，寫好計(jì)劃才不會(huì)讓我們努力的時(shí)候迷失方向哦。我們?cè)撛趺磾M定計(jì)劃呢？那么下面我就給大家講一講計(jì)劃書怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

初一歷史教學(xué)計(jì)劃表篇一

本學(xué)期我任教八年級(jí)(1)、(2)班的歷史與社會(huì)課，由于學(xué)生對(duì)本學(xué)科的不重視，學(xué)生基礎(chǔ)較差，其中有幾為男生調(diào)皮，愛說閑話，不講學(xué)習(xí)，但課堂氣氛活躍，布置作業(yè)及時(shí)完成，有15%的學(xué)生作業(yè)工整清晰，有15%的同學(xué)字跡潦草，書面不清晰，有一種蒙混過關(guān)的心理，總體比較好的。

二、教學(xué)目標(biāo)

第一單元史前時(shí)代

1、初步了解從古猿到人的進(jìn)化過程，知道人類產(chǎn)生的基本條件和生活方式。

2、知道從打制石器到磨制石器是人類社會(huì)的巨大進(jìn)步，改變了遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)與生活方式。

3、通過文物資料，了解遠(yuǎn)古人類豐富的精神世界。

4、收集與交流中外古代傳說，從中找出反映文明起源時(shí)期社會(huì)的巨大變化和無數(shù)先民創(chuàng)作文明的傳說、故事。

5、通過分析文物保護(hù)中存在的問題，樹立自覺保護(hù)文物的意識(shí)。

第二單元文明的起源

1、通過了解大河流域的文明和早期國(guó)家河早期國(guó)家的形成過程，體會(huì)人類文明發(fā)展的腳步。

2、從古代文明的起源特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)四大文明和發(fā)展的必要條件，理件自然環(huán)境對(duì)人類早期歷史進(jìn)程的影響。

3、通過觀察圖片發(fā)資料，掌握文字，城市遺址，青銅器等，是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。

4、分析縣體資料，理解等級(jí)制度及其存在的根源，認(rèn)識(shí)軍隊(duì)和刑法在古代社會(huì)的作用。

5、從藍(lán)田人家園的變遷，認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響，樹立人與自然和諧共處的意識(shí)。

6、參與社會(huì)調(diào)查，利用書籍，網(wǎng)絡(luò)等多種渠道收集和整理歷史資料，學(xué)會(huì)分析，歸納歷史問題，嘗試從不同的角度去解釋歷史現(xiàn)象。

第三單元農(nóng)耕文明時(shí)代(上)----相繼興衰的歐亞國(guó)家

1、依據(jù)資料，描述古代希臘、羅馬文明的發(fā)展興衰和基本社會(huì)特點(diǎn)。

2、利用資料，說明歐洲主要封建國(guó)家的發(fā)展過程，以及歐洲建莊園制度、等級(jí)制度和農(nóng)奴制度的形成和特點(diǎn)。

3、學(xué)會(huì)運(yùn)用已有的知識(shí)，觀察分析和說明身邊的文化現(xiàn)象，并能進(jìn)行比較和鑒別。

第四單元農(nóng)耕文明時(shí)代(下)----綿研不絕的中華文明

1、通過本單元基本史實(shí)的學(xué)習(xí)和整合，把握中華文明的發(fā)展脈絡(luò)，并能通過比較，發(fā)現(xiàn)每個(gè)時(shí)代各自的時(shí)代特色和精神風(fēng)貌以及與世界文明的差別。

2、通過具體史實(shí)的學(xué)習(xí)，理解歷史發(fā)展規(guī)律，樹立有關(guān)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系等歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

3、整合相關(guān)史實(shí)，認(rèn)識(shí)民族融合，文化交流對(duì)于人類文明發(fā)展的重要性意義。

4、養(yǎng)成關(guān)注普通人生活的意識(shí)，認(rèn)識(shí)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

5、在學(xué)習(xí)中華文明的發(fā)展歷程和偉大文化成就的過程中，培養(yǎng)民族認(rèn)同感，民族自豪感和民族自信心。

初一歷史教學(xué)計(jì)劃表篇二

新課標(biāo)教材七年級(jí)歷史下冊(cè)在全面貫徹基礎(chǔ)知識(shí)，能力培養(yǎng)和思想教育三項(xiàng)教育目標(biāo)的前提下，突出了三點(diǎn)：一是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，降低難度；二是增加啟發(fā)性和生動(dòng)性；三是培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力。

本學(xué)年繼續(xù)講授中國(guó)古代歷史，主要以課為單位，敘述我國(guó)隋朝至明朝以及清朝初年的歷史，共22課，每課教學(xué)一課時(shí)。

實(shí)施素質(zhì)教育主渠道在課堂，實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師。因此我計(jì)劃做到以下幾點(diǎn)：

1、注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

2、教師適當(dāng)補(bǔ)充一些練習(xí)作為課堂訓(xùn)練，從而改進(jìn)評(píng)估教學(xué)。

3、組織學(xué)習(xí)某一歷史人物進(jìn)行正確客觀的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生從正反兩方面來看問題的能力。

4、教導(dǎo)學(xué)生理解記憶知識(shí)點(diǎn)。切忌死記硬背。

5、關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)歷、感受和體驗(yàn)。

教材貫穿一些材料閱讀，“想一想”等雖然不是教材的正文，卻是教材正文的擴(kuò)展，實(shí)際上是給了學(xué)生一定的思考空間，讓學(xué)生更自主的學(xué)習(xí)，有助于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，形容視野，發(fā)展學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，又實(shí)施了愛國(guó)主義教育，人文精神教育，因些，教學(xué)時(shí)要充分利用教材，同時(shí)讓學(xué)生分組討論，人人參與觀察、猜想、驗(yàn)證，推理與交流等教學(xué)活動(dòng)。

同時(shí)，在課堂教學(xué)中倡導(dǎo)師生平等，民主的人際關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的差異，崇尚個(gè)性和主體性，鼓勵(lì)探索真理，在教師啟發(fā)、誘導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，這給教師提出更高要求，學(xué)生在擁有發(fā)揮個(gè)人才智的機(jī)會(huì)和空間的同時(shí)，壓力感又會(huì)促進(jìn)學(xué)生去主動(dòng)涉獵知識(shí)，獨(dú)立思考問題和尋求解決問題的方法。所以在教學(xué)過程中，一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的氛圍，注意師生雙方交往、互動(dòng)、分享彼此的思考，見解知識(shí)，交流彼此的情感，觀念與理念，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

初一歷史教學(xué)計(jì)劃表篇三

本學(xué)期七年級(jí)下冊(cè)教學(xué)教學(xué)內(nèi)容主要是中國(guó)古代史第二部分，七年級(jí)歷史下冊(cè)教材包括三個(gè)單元的內(nèi)容，包括隋唐、宋元和明清三個(gè)階段，通過本學(xué)期的教學(xué)工作，力求實(shí)現(xiàn)以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

掌握基本的歷史知識(shí)，包括重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索。

在掌握基本歷史知識(shí)的過程中，逐步形成正確的歷史時(shí)空概念，掌握正確計(jì)算歷史年代、識(shí)別和使用歷史圖表等基本技能，初步具備閱讀、理解和通過多種途徑獲取并處理歷史信息的能力，形成用口頭和書面語言，以及圖表等形式陳述歷史問題的表達(dá)能力。

形成豐富的歷史想象力和知識(shí)遷移能力，逐步了解一定的歸納、分析和判斷的邏輯方法，初步形成在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力；初步了解人類社會(huì)是從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的、歷史發(fā)展是有規(guī)律的等科學(xué)的歷史觀，學(xué)習(xí)客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。

2、過程與方法

通過課堂學(xué)習(xí)和課后活動(dòng)，逐步感知人類在文明演進(jìn)中的艱辛歷程和巨大成就，逐步積累客觀、真實(shí)的歷史知識(shí)；通過收集資料、構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思考，能夠?qū)v史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、比較和概括，產(chǎn)生對(duì)人類歷史的認(rèn)同感，加深對(duì)人類歷史發(fā)展的理解，并做出自己的理解，并做出自己的解釋。

注重探究性學(xué)習(xí)，勇于從不同角度提出問題，學(xué)習(xí)解決歷史問題的一些基本方法；樂于同他人合作，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)心得；積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)對(duì)歷史的理解力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

逐漸了解中國(guó)國(guó)情，理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，逐步確立為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

形成健全的人格和健康的審美趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，為樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)。

在了解科學(xué)技術(shù)給人類歷史發(fā)展帶來巨大物質(zhì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，逐步形成崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，確立求真求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

了解歷史上專制與民主、人治與法治的演變過程，理解從專制到民主、從人治到法治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，不斷強(qiáng)化民主與法治意識(shí)。

了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的文化教傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，逐步形成面向世界、面向未來的國(guó)際意識(shí)。

第一單元；繁榮與開放的社會(huì)。主要講述隋唐時(shí)期，出現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化繁榮、政治開明的局面，國(guó)內(nèi)各民族友好交往和中外交流得到了進(jìn)一步發(fā)展。通過本單元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道隋朝的建立；隋朝的統(tǒng)一及意義。了解科舉制的創(chuàng)立和大運(yùn)河的開通。知道隋朝滅亡的原因。知道唐太宗和“貞觀之治”，知道唐玄宗和“開元盛世”，初步認(rèn)識(shí)唐朝興盛的原因。以文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例，說明唐代民族和睦與中外文化交流的發(fā)展。通過經(jīng)濟(jì)繁榮、開放的社會(huì)風(fēng)氣和唐詩的盛行，了解繁盛的社會(huì)風(fēng)氣。

第二單元；經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展。通過本單元的教學(xué)，合使學(xué)生了解主宋元時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心由黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域，契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族南下，民族關(guān)系出現(xiàn)了新變化。

時(shí)第三單元；統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)。講述明清時(shí)期，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到發(fā)展和鞏固，經(jīng)濟(jì)和文化取得了一定成就。同時(shí)專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化，對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)，社會(huì)危機(jī)日益加深。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不斷，成就輝煌，對(duì)人類進(jìn)步做出了偉大貢獻(xiàn)。

本學(xué)期七年級(jí)共有兩個(gè)班，每班平均都在55人左右，班額適中，大部分學(xué)生來自豐登鎮(zhèn)各村，一少部分來自西湖農(nóng)場(chǎng)，回族學(xué)生居多。

根據(jù)上課及與班主任交流了解到的情況來看，絕大多數(shù)學(xué)生因?yàn)榧彝l件比較差，平時(shí)幾乎沒有課外書可讀，因此學(xué)生的整體素質(zhì)較差，歷史素養(yǎng)及知識(shí)集累少之又少。另外，受中考導(dǎo)向影響，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為歷史課中考不考，可學(xué)可不學(xué)，不愿意花費(fèi)過多的時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)歷史，存在偏科現(xiàn)象，對(duì)歷史課不夠重視。今年，中考制度發(fā)生了一些變化，歷史課將占一定分值班，但因?yàn)榉种递^小，這種局面也不會(huì)有很大改變。另外，學(xué)生們普遍存在的問題就是知識(shí)面狹窄，信息來源渠道閉塞，孤陋寡聞。再加上過去應(yīng)試教育的消極影響將在一定時(shí)期內(nèi)存在。以上因素都將在一定和度上影響學(xué)生對(duì)歷史課的學(xué)習(xí)興趣，這就要求教師充分了解學(xué)生情況，做好學(xué)生的思想教育工作，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)這門課的價(jià)值和作繭自縛用，引起學(xué)生足夠的重視。另外教師在教學(xué)中力求改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，滲透

新課程理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)班興趣，教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，真正以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為宗旨，搞好歷史課的教育教學(xué)工作。

1、完整準(zhǔn)確地把握初中歷史教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容，依據(jù)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的具體要求結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合“繽紛教育”校本課程，全面完成歷史課程在知識(shí)與能力、過程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀等方面的教學(xué)目標(biāo)。

2、認(rèn)真做好教學(xué)設(shè)計(jì)，在在教學(xué)中大膽探索，勇于創(chuàng)新，改變過去傳統(tǒng)的教學(xué)手段，合理組織教學(xué)，調(diào)控教學(xué)，創(chuàng)建民主和諧的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的意識(shí)與習(xí)慣。

3、認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟新課程理念，在教學(xué)中能夠自主落實(shí)新課程理念，在教學(xué)中根據(jù)我校實(shí)際情況，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生潛能，誘發(fā)學(xué)生探究欲望，讓學(xué)生快樂發(fā)展，幸福生長(zhǎng)，成為最好的自己。

4、通過組織學(xué)生閱讀、參觀、考察、進(jìn)行社會(huì)調(diào)察，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種途徑，在開放的情境中去自覺收集信息、加工信息、處理信息的能力，讓教育成為生活化的教育。

5、協(xié)助學(xué)生設(shè)計(jì)解決問題的方案，注意培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，由學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)去獲取知識(shí)，改變過去由教師主宰課堂的傳統(tǒng)教學(xué)模式。

6、改變?cè)u(píng)價(jià)方式，運(yùn)用靈活多樣的評(píng)價(jià)體系，在評(píng)功價(jià)方法上，改變過去一張?jiān)嚲碓u(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的作法，把過和性評(píng)價(jià)的形成性評(píng)價(jià)以及結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生作出客觀公正的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)。

初一歷史教學(xué)計(jì)劃表篇四

轉(zhuǎn)眼之間，寒假已經(jīng)過去了，新的一學(xué)期到來了，本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任初中一年級(jí)的歷史教學(xué)工作，本學(xué)期歷史除傳授學(xué)生應(yīng)該掌握的基礎(chǔ)知識(shí)之外，還向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)主義教育等其它思想品德教育。為了更好地完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，取得更好的歷史成績(jī)，特制定如下教學(xué)計(jì)劃。

初一學(xué)生總體水平差不多，但缺乏綜合歸納能力，且有部分同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)欠積極。且這些學(xué)生處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的階段，每天都接觸社會(huì)，他們的一些想法是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，而他們受到年齡與知識(shí)的限制，社會(huì)分辨能力正在形成之中，雖然是不定型的思想，但也會(huì)影響其行為。教師有責(zé)任幫助他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學(xué)生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。其次要切實(shí)了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)真分析其學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)短處，在此基礎(chǔ)上制定切實(shí)可行的教學(xué)方案，從大多數(shù)同學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，同時(shí)也要兼顧兩頭。我應(yīng)該從調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上入手，讓他們?cè)诓恢挥X中把注意力集中在歷史課的學(xué)習(xí)上提高歷史成績(jī)。

第一個(gè)單元“繁榮與開放的社會(huì)”，教科書內(nèi)容的安排和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，無不緊扣隋唐時(shí)期的“繁榮”與“開放”。“繁榮”與“開放”，是反映一個(gè)積極向上的社會(huì)的兩個(gè)側(cè)面，具有同一性。第二個(gè)單元“經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”，實(shí)際涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)重心的南移”兩個(gè)主題。這里“民族關(guān)系的發(fā)展”，既涉及民族融合的內(nèi)容，也有反映民族政權(quán)并立與民族矛盾的一面，都對(duì)“經(jīng)濟(jì)重心的南移”有影響。先概述民族政權(quán)并立時(shí)代的

情況，后分析經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、列舉經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)，然后再剖析宋代的社會(huì)風(fēng)貌、介紹元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)及民族大融合的發(fā)展情況。第三個(gè)單元“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)危機(jī)”，教科書對(duì)課標(biāo)有關(guān)明清時(shí)期的五條內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了歸納組合。講述明清兩朝加強(qiáng)專制統(tǒng)治的主要措施、鄭和下西洋的史實(shí)、戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和雅克薩之戰(zhàn)等史實(shí)，使學(xué)生感受中國(guó)人民反抗侵略的英勇斗爭(zhēng)精神。通過《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固》“列舉清朝設(shè)置駐藏大臣和平定大小和卓叛亂等史實(shí)”，讓學(xué)生“了解清朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的主要措施”，最后《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”》以“簡(jiǎn)述閉關(guān)鎖國(guó)’的主要表現(xiàn)，分析其歷史影響。突出了明清時(shí)期中外的矛盾與沖突，也為學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，理解近代中國(guó)為何被動(dòng)挨打作好鋪墊。

1、要在上冊(cè)歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時(shí)期的基本特征以及發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。

2、教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力；解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力；發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。

3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛國(guó)主義教育，形成正確的國(guó)際意識(shí)，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。

重點(diǎn)：繁榮與開放的社會(huì)；民族關(guān)系的發(fā)展，統(tǒng)一

難點(diǎn)：我國(guó)的民族關(guān)系是如何發(fā)展的以及統(tǒng)一的多民族國(guó)家如何鞏固的

1、在課堂教學(xué)中倡導(dǎo)師生平等，民主的人際關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的差異，崇尚個(gè)性和主體性，鼓勵(lì)探索真理，在教師啟發(fā)、誘導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，這給教師提出更高要求，學(xué)生在擁有發(fā)揮個(gè)人才智的機(jī)會(huì)和空間的同時(shí)，壓力感又會(huì)促進(jìn)學(xué)生去主動(dòng)涉獵知識(shí)，獨(dú)立思考問題和尋求解決問題的方法。所以在教學(xué)過程中，一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的氛圍，注意師生雙方交往、互動(dòng)、分享彼此的思考，見解知識(shí)，交流彼此的情感，觀念與理念，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

2、教材貫穿一些材料閱讀，“想一想”等雖然不是教材的正文，卻是教材正文的擴(kuò)展，實(shí)際上是給了學(xué)生一定的思考空間，讓學(xué)生更自主的學(xué)習(xí)，有助于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，開拓視野，發(fā)展學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，又實(shí)施了愛國(guó)主義教育，人文精神教育，因此，教學(xué)時(shí)要充分利用教材，同時(shí)讓學(xué)生分組討論，人人參與觀察、猜想、驗(yàn)證，推理與交流等教學(xué)活動(dòng)。

3、落實(shí)好課堂的教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)統(tǒng)一，準(zhǔn)確；以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的要求為依；體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展統(tǒng)一。

4、使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、小討論，故事會(huì)，通過這些活動(dòng)開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)總結(jié)。

5、積極開展歷史活動(dòng)課，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)參與歷史小制作，通過課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴(kuò)大歷史的知識(shí)面，通過自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實(shí)踐能力。

內(nèi)容課時(shí)第一單元繁榮與開放的社會(huì)

第1課繁榮一時(shí)的隋朝1第2課“貞觀之治”

第3課“開元盛世”

第4課科舉制的創(chuàng)立

第5課和同為一家

第6課對(duì)外友好往來

第二單元經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展第9課民族政權(quán)并立的時(shí)代

第10課經(jīng)濟(jì)重心的南移

第11課萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌

第12課蒙古的興起和元朝的建立

第三單元統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)第15課明朝君權(quán)的加強(qiáng)

第16課中外的交往與沖突

第17課君主集權(quán)的強(qiáng)化

第18課收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄

第19課統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固

第20課明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”

第21課時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（一)第22課時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化(二）

初一歷史教學(xué)計(jì)劃表篇五

著眼于學(xué)生的發(fā)展，注重弘揚(yáng)中國(guó)和世界各民族的優(yōu)秀文化，重視學(xué)生的思想情感教育，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)教師探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段，開展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。

1、弘揚(yáng)中國(guó)和世界各民族的優(yōu)秀文化，重視學(xué)生的思想情感教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，價(jià)值觀和人生觀。

2、要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)的歷史知識(shí)，了解世界歷史事件和歷史人物逐步培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，以及應(yīng)用歷史唯物主義基本觀點(diǎn)觀察和分析問題的能力。

初三上學(xué)期的歷史內(nèi)容是世界史，他從上古時(shí)期一直到近代，歷史的跨度特別大，所以理清每個(gè)階段的歷史線索，概括每個(gè)階段的歷史特征，找到人類歷史發(fā)展的規(guī)律，是本學(xué)期教學(xué)最核心的內(nèi)容。這就必須夯實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自己來探索歷史發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力，另外如何做好總復(fù)習(xí)也是本學(xué)期的重點(diǎn)。

各班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不平衡，有些同學(xué)基礎(chǔ)差，所以本期教學(xué)中，要想方設(shè)法幫助他們樹立學(xué)習(xí)信心，以利他們能夠順利畢業(yè)。

1、創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造良好的教學(xué)法環(huán)境。

2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，理解分析回答問題，倡導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，積極探索探究性的學(xué)習(xí)方式。

3、加強(qiáng)輔導(dǎo)，協(xié)調(diào)班級(jí)發(fā)展，以便每個(gè)學(xué)生順利畢業(yè)、升學(xué)。

初一歷史教學(xué)計(jì)劃表篇六

本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容原始的農(nóng)耕生活，指的是河姆渡的原始農(nóng)耕、半坡原始居民和大汶口原始居民，其核心是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，理解它關(guān)鍵就是要注意以下四點(diǎn)：

第一，把握好這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；

第二，注意這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響，不同時(shí)間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過學(xué)習(xí)了北京人，山頂洞人的生產(chǎn)生活狀況(從打制石器到掌握磨制技

術(shù)，從群居生活到氏族生活)，本節(jié)課的內(nèi)容原始的農(nóng)耕生活就是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，隨著生產(chǎn)工具的改進(jìn)和社會(huì)分工的發(fā)展河姆渡、半坡原始居民的生產(chǎn)生活方式

發(fā)生了根本的改變（采集，魚獵到農(nóng)耕生產(chǎn)，家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的出現(xiàn)）由于它還與第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動(dòng)、共同分配食物的內(nèi)容形成對(duì)比，，所以它是挖掘歷史的總結(jié)，起

到承上啟下的作用。這一課的重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是讓學(xué)生通過圖表，形成對(duì)比。

1、教學(xué)目標(biāo)定位

了解我國(guó)原始居民的生活狀況、當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平、這種經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步的作用。比較干欄式住房與半地穴房屋的不同之處及其原因

知道大汶口原始居民的生活狀況。理解體會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的根源。

2、目標(biāo)解析：

掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民的生存年代、生活地點(diǎn)、生產(chǎn)工具、作物已經(jīng)生活狀況，就是把閱讀課文內(nèi)容結(jié)合課文中的《河姆渡出土的骨耜和裝有木匾的骨耜復(fù)原圖》、《河姆渡原始居民的水

井和草棚復(fù)原圖》、《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》、《干欄式房屋》、《半坡原始居民的房屋復(fù)原圖》，從中反應(yīng)出河姆渡原始居民和半坡原始居民的生活狀況。

要知道大汶口原始居民的生活狀況。主要看大汶口出土的文物，理解為什么大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象。要理解體會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的根源，就必須掌握不同時(shí)期生產(chǎn)工

具的發(fā)展情況，生產(chǎn)工具發(fā)展一定程度上代表了生產(chǎn)力的進(jìn)步。而社會(huì)進(jìn)步有必須在生產(chǎn)力的推動(dòng)下前進(jìn)。

在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題，具體表現(xiàn)在距今四五千年的大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。當(dāng)時(shí)，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級(jí)，對(duì)階級(jí)這個(gè)概念學(xué)

生難于掌握，形成的原因難以理解，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動(dòng)、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、對(duì)比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。

導(dǎo)入新課：學(xué)習(xí)《第一課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》我們知道了在早期人類時(shí)期，他們的食物來源主要是采集和漁獵，以采集為主。原始社會(huì)人們僅靠在野外“采集”食物為生，這種狀況在一定程度上可以滿

足人們的生存需要，但也有很多不便之處隨著人類的進(jìn)步，人口的增多，這種生存方式不再適應(yīng)人們的生活，因此隨著人們生活的需要人們逐漸學(xué)會(huì)了農(nóng)耕。

新課講授：

問題一：我國(guó)原始居民的生活狀況如何？

設(shè)計(jì)意圖：了解河姆渡、半坡原始居民所生活的時(shí)間、地點(diǎn)、以及生產(chǎn)生活狀況。

師生互動(dòng)：

問題1、河姆渡原始居民的生活狀況如何？

河姆渡原始居民生活在長(zhǎng)江流域，生活時(shí)間距今約約七千年。他們已使用的工具是磨制石器，用耒耜耕地，種植的糧食作物是水稻；河姆渡原始居民住著干欄式的房子，過著定居生活，已經(jīng)挖掘水井，飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器、簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器。是世界上最早種植水稻的國(guó)家。

動(dòng)腦筋：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？

（耒耜、稻、干欄式住房、水井、飼養(yǎng)、制陶和玉器、樂器）

問題2、半坡原始居民的生活狀況如何？半坡原始居民生活在黃河流域，生活時(shí)間距今約四五千年，他們已

經(jīng)普遍使用磨制石器，用石器和木制的耒耜等開墾土地，用石刀

收割莊稼，種植的糧食作物是粟；半坡原始居民住在半地穴式的房子里，能制造彩陶，已會(huì)紡線、制衣和織布。

思考1：半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況中，哪些地方類似于河姆渡原始居民？

（磨制石器和耒耜、種糧食、飼養(yǎng)動(dòng)物、住房、制陶等）

初一歷史教學(xué)計(jì)劃表篇七

一、課程目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問題，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。在掌握基本歷史知識(shí)的過程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

2、過程與方法目標(biāo)：進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史學(xué)習(xí)的一般過程。感知?dú)v史、積累歷史、理解歷史與現(xiàn)實(shí)和主動(dòng)參與的過程。掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法。學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，論從史出，史論結(jié)合；注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法，養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋；學(xué)會(huì)同他人合作學(xué)習(xí)和交流。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，樹立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的個(gè)人主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。進(jìn)一步樹立崇尚科學(xué)精神，堅(jiān)定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開放的世界意識(shí)。

在教學(xué)過程中，實(shí)現(xiàn)上述三維課程目標(biāo)是一個(gè)不可分割、相互交融、相互滲透的連續(xù)過程和有機(jī)整體。

二、教學(xué)措施1、深入鉆研新課程教材，依據(jù)歷史課程目標(biāo)，針對(duì)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，精心地設(shè)計(jì)歷史教學(xué)課堂。在集體研究的基礎(chǔ)上備大綱、備教材、備學(xué)生、備教法。

2、認(rèn)真教好每一堂課。上課是整個(gè)教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，靈活安排必修課和選修課的教學(xué)順序，把創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育引入課堂，采用問題教學(xué)法和討論法，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激活學(xué)生思維。同時(shí)重視基礎(chǔ)知識(shí)，搞好學(xué)科內(nèi)專題研究。在教學(xué)過程中，構(gòu)建知識(shí)體系，注重知識(shí)遷移，培養(yǎng)對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等能力和歷史思維能力。

3、關(guān)愛學(xué)生，以情動(dòng)人，耐心輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真批閱學(xué)生的每一次作業(yè)。搞好對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋教學(xué)，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

4、采用“ 情境教學(xué)”，精心設(shè)計(jì)多媒體課件，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，在愉快中學(xué)到知識(shí)。相互配合學(xué)校進(jìn)行綜合知識(shí)競(jìng)賽，開辟第二課堂，拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)高考的挑戰(zhàn)。

5、結(jié)合實(shí)際，開辟第二課堂。本學(xué)期要求學(xué)生進(jìn)行適量的課外閱讀和歷史調(diào)查活動(dòng)，收集相關(guān)史料，撰寫歷史習(xí)作和制作歷史課件等。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力、語言文字表達(dá)能力、收集和處理信息的能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手和動(dòng)腦的綜合能力，逐步形成歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)。

初一歷史教學(xué)計(jì)劃表篇八

初三是學(xué)生人生的第一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，也是他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)重要的里程碑。為此在這一重要階段的學(xué)習(xí)是促使他們實(shí)現(xiàn)美好前程的一個(gè)重要的動(dòng)力，加之初三的課程是非常的繁重和歷史教學(xué)面臨著學(xué)時(shí)減少和課程量大的壓力，初三的歷史既要講述學(xué)生沒有熟悉的世界史又要復(fù)習(xí)中國(guó)古代史、近代史、現(xiàn)代史。容量是相當(dāng)?shù)拇蟆榇艘欢ㄒ幸环N將課改進(jìn)行下去的決心，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠自我積極的投入到歷史的知識(shí)的海洋中去，去進(jìn)行學(xué)習(xí)、記憶和探索。去促使自我人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成，只有把課堂讓給學(xué)生才能真正的解放自己，才能實(shí)現(xiàn)我校“人格健全、終身發(fā)展”的目標(biāo)。

一、教材分析

初三歷史在中考中占有三分之一的比例。所要學(xué)的是初三歷史的上下兩冊(cè)，壓力是相當(dāng)大的，加上課程的縮減，稍微不注意就會(huì)做成夾生飯，初三學(xué)生對(duì)于世界歷史有的還是很熟悉的，比如人類的形成，金字塔的歷史。但大部分應(yīng)該是很陌生的，比如說美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、法國(guó)大革命、南美獨(dú)立革命運(yùn)動(dòng)、世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)起來壓力要比中國(guó)歷史大些，為此一定要積極的把課備好、備精、備全、備充分。只有圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并結(jié)合課堂的要求，在問題設(shè)計(jì)上一定要合理、重點(diǎn)一定要突出、難點(diǎn)一定要引導(dǎo)好、總體一定要在自己的計(jì)劃之中。總體要把握好，爭(zhēng)取做到讓學(xué)生學(xué)的好，學(xué)的快，學(xué)的精。初三的歷史學(xué)習(xí)是在為學(xué)生的良好的世界觀服務(wù)的，培養(yǎng)學(xué)生形成初步的歷史觀和明辯歷史是非的能力，并且對(duì)歷史人物和歷史事件形成自己初步的歷史評(píng)價(jià)。但是歷史又是中考的科目，還要為學(xué)生的中考服務(wù)的，為此還要引導(dǎo)學(xué)生積極的探索歷史的記憶方法，對(duì)歷史大事要學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，結(jié)合杜郎口的教學(xué)模式在初三這一階段一定要積極的形成自己的教學(xué)方法和一種學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和記憶方法，讓學(xué)生能夠形成一個(gè)清晰的歷史脈絡(luò)。做到學(xué)而不忘、學(xué)而不亂。初三歷史的學(xué)習(xí)是要復(fù)習(xí)中國(guó)歷史和世界歷史的，做到讓學(xué)生在兩者之間能夠積極的遨游。爭(zhēng)取讓學(xué)生在中考中歷史不丟分，不拖腿。

二、學(xué)情分析

初二年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過了第一學(xué)期的熟悉，對(duì)他們每個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣都已經(jīng)很熟悉了，在上一學(xué)期的教學(xué)中能夠及時(shí)的做到有的放矢。教學(xué)方法能夠結(jié)合各班的特點(diǎn)做到靈活的教學(xué)。初三學(xué)生應(yīng)該說大部分?jǐn)[脫了初二的浮躁和沖動(dòng)，對(duì)自己的人生應(yīng)該有了定位，對(duì)于未來都有了自己的精彩設(shè)計(jì)，在學(xué)習(xí)中肯定會(huì)有良好的表現(xiàn)和起色，但是他們畢竟是孩子，正處于向成年人過渡階段，身體和生理各項(xiàng)機(jī)制還處于一種過渡階段，學(xué)習(xí)的耐力和韌性還是需要老師去積極的引導(dǎo)和培養(yǎng)，在學(xué)生面前一定要作好為人師表，爭(zhēng)取為學(xué)生做好表率，讓他們有學(xué)習(xí)的榜樣，再說他們的家庭條件都是很優(yōu)秀的，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力和活力，為此他們的學(xué)習(xí)都是要靠老師的獨(dú)具特色且良好的教學(xué)方法和精彩的亮點(diǎn)和絕招來激發(fā)他們歷史的學(xué)習(xí)，這就好比他們每天都吃的是山珍美味，現(xiàn)在我們給他一些山間小味，他們也許會(huì)食欲大振，促使他們向前進(jìn)，并且在初二學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入鉆研教學(xué)大綱和教材，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究教學(xué)改革，認(rèn)真分析學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，結(jié)合杜郎口的教學(xué)模式改變教學(xué)的方式、方法，堅(jiān)持實(shí)施素質(zhì)教育為根本點(diǎn)，把握對(duì)學(xué)生正確歷史觀的灌輸，側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，認(rèn)真完成教學(xué)內(nèi)容。促使他們的歷史學(xué)習(xí)能夠作到自我學(xué)習(xí)、自我檢測(cè)、自我總結(jié)、自我考查、自我探究。形成一套自己的學(xué)習(xí)方法，這樣歷史的課程學(xué)習(xí)效率就會(huì)大大提高，歷史知識(shí)點(diǎn)的掌握就會(huì)游刃有余，進(jìn)而提高自己的成績(jī)，課堂改革的趨勢(shì)是不可避免的，為了在課堂中解放學(xué)生，同時(shí)也是為了減輕教師的負(fù)擔(dān)，應(yīng)大力的貫徹杜郎口的教學(xué)模式并結(jié)合自我的實(shí)際情況，對(duì)自己和學(xué)生的大腦進(jìn)行了一次“大清洗運(yùn)動(dòng)”。能夠和課改的腳步緊緊相隨。提高自己的課堂掌握能力。

三、優(yōu)秀生培養(yǎng)和學(xué)困生的轉(zhuǎn)化問題

其實(shí)歷史的學(xué)習(xí)所謂的優(yōu)秀生和學(xué)困生都是相對(duì)的，我認(rèn)為還是我沒有做好，比如說初二二班的x x 雖然總體成績(jī)不盡如人意，但是我發(fā)現(xiàn)有一次我在提問她問題的時(shí)候她表現(xiàn)的很不錯(cuò)，我就大力的表揚(yáng)了她，沒有想到她的學(xué)習(xí)積極性就被調(diào)動(dòng)了，所以我認(rèn)為有些時(shí)候還是要積極的探索和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)的，只要找肯定會(huì)找到的。對(duì)于優(yōu)秀生一定要給他們布置好有針對(duì)性的練習(xí)，讓他們能夠吃好、吃飽，對(duì)于一些歷史的知識(shí)重點(diǎn)和要點(diǎn)一定要求他們掌握和熟記。在這一點(diǎn)上要注意一些處于第一梯隊(duì)和第二梯隊(duì)的學(xué)生，一定要讓他們把成績(jī)提高到第一梯隊(duì)中去，要特別注意對(duì)第二梯隊(duì)學(xué)生的管理力度，爭(zhēng)取讓他們?cè)谶@段黃金時(shí)光能夠全身心的學(xué)習(xí)。

我相信我會(huì)通過自己的辛勤努力把自己的課堂變成高效、和諧、全面、緊湊的精彩課堂。讓我的學(xué)生能夠在課堂中積極的投入進(jìn)去，并且會(huì)有全面的提高。