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無錫導游詞概況 無錫導游詞趣味篇一

春風吹拂著桃樹，桃樹慢慢地結出了花苞。幾天以后，花兒迎著輕輕的春風開了。有的像怕羞的姑娘緊咬著嘴唇不敢笑，有的像姑娘們粉紅的笑臉。

花兒凋謝了，枝頭上留下了一個個小小的青桃子。桃子慢慢地長大，變白。到了七八月份，桃子熟了。它的顏色、形狀、味道非常惹人喜歡。

水蜜桃的顏色先是青的，漸漸泛白。到了熟透時，皮變得白而嫩，水靈靈的，透明發(fā)亮，好像碰一下就會碰出汁水來似的。桃子先是橢圓形的，上面長滿了絨毛。這絨毛十分怪，用手摸一摸，一會兒手就會癢癢的。桃子漸漸成熟，毛也褪掉了，形狀也由橢圓變成圓頭帶尖了。桃子未成熟時要用刀削皮。吃起來很硬。熟透后，只要用手輕輕一剝，桃皮就大塊大塊地掉了。汁水也流了出來。這時，白嫩的果肉就展現(xiàn)在你眼前了。咬一口，要立刻吮吸一口汁。要不，衣服、手、嘴巴上將濺滿甜汁。這時，細細地品味，甜在心里，也涼在心里。我可喜愛吃哩!

記得小時候，吃得太多，撐得我肚子都痛了。

盛產水蜜桃的地方有大浮村、陽山村、陸區(qū)村。我為我的家鄉(xiāng)有這么甜美的特產而感到自豪。

無錫導游詞概況 無錫導游詞趣味篇二

大家好!古語有云：有緣千里來相會，今天你我能在此相會，就說明我們有緣!那什么是緣分呢?緣分，是佛教文化中的一個抽象概念;是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語有云：世間萬物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現(xiàn)的理由，不必為此而感到驚訝!那可能就有人問了，眼前拿話筒的這個人為什么出現(xiàn)在這里呢?因為我是大家此次無錫之行的地接導游。(語調上升)自我介紹部分歡迎大家來到中國15個經濟中心城市之一和10個重點旅游城市之一的無錫市。很高興能夠帶領大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這里我謹代表600多萬的無錫人民和___旅行社歡迎各位朋友的到來。同時我也預祝各位在無錫期間能夠玩得開心，看得盡興，也希望這幾天我的服務能讓大家滿意。我們的車牌是____，大家上下車時請多注意一下。接下來，由我向大家介紹一下這美麗的無錫城。

無錫簡介

無錫市由江蘇省管轄，地處中國東南沿海的長江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會南京市183公里。無錫位于蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長江在境內流過，京滬鐵路、大運河在此交匯。無錫市全市總面積約為4788平方公里，市區(qū)面積1623平方公里。同時下轄江陰、宜興二市。20__年，無錫實現(xiàn)地區(qū)生產總值(gdp)6880億元，增長11.6%，大陸地區(qū)排名第九。全市城鎮(zhèn)集體以上單位在崗職工年平均工資43350元;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25000元;農民人均純收入12400元。至20__年底全球財富500強企業(yè)中有75家在無錫市投資興辦了144家外資企業(yè)。

無錫歷史

無錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀末(距今3100多年)，北方姬姓部落首領周太王的長子泰伯為相讓王位，避居梅里修筑城池，開創(chuàng)了吳國的歷史。梅里六百春秋，創(chuàng)造了燦爛的古吳文化。無錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊。無錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發(fā)現(xiàn)此山盛產鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來諸侯之間的爭奪，經常在錫山地區(qū)交戰(zhàn)，延綿的戰(zhàn)火給當?shù)乩习傩諑順O大的災難。錫礦至漢初采盡，此后當?shù)卦贌o戰(zhàn)火，史書稱有錫兵，天下爭;無錫寧，天下清。漢高祖五年(公元前202年)，始建無錫縣，無錫地名由此而來。無錫溪水條條，自古城南梁溪河最美，據(jù)說此河為東漢名士梁鴻所開，故無錫又稱梁溪。

商朝末年，周太古公稟父的長子泰伯，為讓王位于三弟季歷，從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來梅里(今無錫梅村)定居，并入鄉(xiāng)隨俗，斷發(fā)文身，受到當?shù)匕傩論泶鳎环盍榫鳎鸪抢⑶G蠻小國，自號勾吳，筑吳城。周滅商后，因泰伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國。從泰伯至闔閭共24世，前后600多年，梅里一直是吳國的都城。公元前514年，吳國第二十四代君王闔閭命伍子胥建造闔閭大城，并遷都于此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南，與江南地區(qū)原有文化有機融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無錫商業(yè)繁盛，清朝末年已是我國四大米市之首，民國時期也曾有小上海之稱。1949年全國解放后，無錫分設無錫市和無錫縣。1983年，經國務院批準，實行市管縣體制，原蘇州地區(qū)的無錫縣、江陰縣和鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃規(guī)無錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。

無錫導游詞概況 無錫導游詞趣味篇三

親愛的游客朋友們，今天我們將要游覽的景點是位于橫山風景區(qū)的江南近代著名的園林，全國重點文物保護單位之一的梅園，又名榮氏梅園。

梅園距離市區(qū)7公里，位于無錫西郊的的東山和滸山南坡，是江南著名的賞梅勝地之一，與蘇州鄧尉、杭州孤山并稱江南三大賞梅勝地。1912年由我國著名的民族工商業(yè)實業(yè)家榮宗敬、榮德生兄弟兩所建。

那么，今天就由我?guī)ьI大家一起走進榮氏梅園，去解讀榮氏家族的血淚成功史吧。從三星石起、觀米襄陽拜石、登天心臺、穿過香海軒、漫步梅林、參觀全園精華景點誦豳堂，隨后參觀樂農別墅、招鶴亭、登念劬塔，在花溪結束游覽。

【三星石】

我們面前的“米襄陽拜石”高3米多，據(jù)說石身有九九八十一孔，大可容拳，小僅納指，是典型的水中湖石，古怪離奇，酷似米顛拱手作揖拜石模樣。

三星石中又以“噓云”福石最為明顯。奇妙的是，透過石中最大洞竅，遠處滸山之巔的念劬塔隱現(xiàn)其間。當初此石落于此處，不知是否刻意為之。

我們現(xiàn)在看見的梅園刻石是1980年按舊老照片重新臨摹重刻的，舊刻石已毀于__。刻石旁的紫藤，已有100多年歷史，寓意“紫氣東來”，象征吉祥富貴。園門東側的洗心泉，鑿于1916年，由榮德生先生為它取名。

【天心臺】

沿著這條道往相反的方向走，我們會看到一個六角亭坐落于假山石上，這就是著名的天心臺了，建于1914年，源于“梅花點點皆天心”之意。環(huán)繞著亭子走，呈現(xiàn)在眼前的是一座橋，大家知道它叫什么名字嗎?它叫野橋。影射古詩“騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦”的意境。大家可以在亭子里休息一會兒，有興趣的朋友們，也可以拿起相機在這拍照留念。

【香海軒】

循著石徑，我們就來到了香海軒。

關于軒內的匾額，據(jù)說是軒屋建成時，榮德生花五十兩購得康有為手書的香海軒，后被前來游玩的康有為識破是有人假冒的，便重新題香海兩字。

香海軒是梅園中賞梅最佳處之一，梅花品種尤繁。有潔白素凈的玉蝶梅，胭脂滴滴的朱砂梅，還有濃妝艷抹的墨梅等。

軒前的榮德生銅像是馬萬祺先生于1986年所贈。

【誦豳堂】

從香海軒穿堂而過，就是梅園的主體建筑誦豳堂了。誦豳堂俗稱“楠木廳”。于1916年建成。誦豳堂為“榮氏梅園”的主體建筑，居中朝南，隨勢設景：左有樂農別墅，右為留月村，前置香海軒，后設招鶴亭，眾星托月，堂皇煥然。大家抬頭看，我們面前的“湖山第一”匾額為兩廣總督岑春煊所書，兩側廊柱所掛的，一為秦岐農錄江南才子祝枝山的佳句：四面有山皆入畫，一年無日不看花。一為1929年錢以振撰贈、唐肯手書的“使有粟帛盈天下，常與湖山做主人。這些楹聯(lián)、匾額點名了園址的環(huán)境之勝，造園的意趣所在。步入堂內，中堂正中高懸匾額“誦豳堂”，是當代著名書畫家吳作人的手跡。榮先生取《詩經?豳風》種莊稼艱辛勞作之意用為堂名。寓意深刻，出典古雅而不忘根本。榮氏在實踐其“工業(yè)救國”思想的過程中，深知民生以衣食為本，故以面粉業(yè)為起點，繼之以紡織業(yè)，這兩大產業(yè)的基礎都在農村。兩柱上的對聯(lián)“與眾人同游樂開園囿空山;為天下布芳馨栽梅花萬數(shù)”，點出了造園宗旨，表現(xiàn)了園主人當年造福桑梓、無私奉獻的的博大胸襟。

誦豳堂內陳設物品均為榮家原物，有紅木家具，福祿壽喜的透雕木屏，九九歸一的古銅鏡和大理石掛屏等等，建筑與陳設珠聯(lián)璧合，匹配有情。它與香海軒南北呼應，面闊九間，中間三間為正廳。因用楠木為梁，稱楠木廳。額下懸掛梅園全景圖，1979年周懷民冒暑之作。中堂兩側，懸有《豳風》八章，突出了主題，取得滿堂生輝的效果。這里所懸的兩匾兩聯(lián)，及榮德生先生于1949年清明節(jié)為周懷民所書“妙筆天然”匾和當代書法家李澤民的“清香遠布”匾;清伊秉綏sui的“晴日醉，雨日睡，福簡簡，吁可愧;短歌強，長歌狂，詩平平，樂未央”聯(lián)，清沈兆霖書寫的楹聯(lián)：發(fā)上等愿，結中等緣，享下等福;擇高處立，就平處坐，向寬處行。這兩聯(lián)雖均為他事所作，用在誦豳堂，卻十分得體。現(xiàn)在看來，還成了榮德生先生一生志向遠大、生活簡樸的寫照。他從實業(yè)救國開始，造福桑梓。榮德生先生不僅一生立志高遠，且腳踏實地、待人寬厚，榮氏家族的興旺不敗，和榮德生先生為人處事的準則是分不開的。每年早春，游人都爭先恐后前來一睹其風采。此情此景，正如堂前這副篆書楹聯(lián)中所書：“四面有山皆人畫，一年無日不看花。”

【樂農別墅】

因榮德生先生號“樂農”，所以取名為“樂農別墅”。樂農別墅門口還有圓形石臺三張，這原是保興面粉廠1902年所用的法國石磨

【招鶴亭】

在誦豳堂的后面，就是招鶴亭了。

【念劬塔】

遠處的念劬塔是榮宗敬榮德生兄弟為紀年母親而建的紀念性建筑。

【花溪】

花溪景區(qū)因引進奇異花卉并建有巨石景觀，讓人有種回歸自然的歡暢。

游客朋友們，今天的梅園之旅就到此結束了，謝謝大家參加此次游覽。

無錫導游詞概況 無錫導游詞趣味篇四

早上好!歡迎大家來無錫游覽，今天有幸陪同大家一起進行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當于400個杭州西湖那么大，是中國第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周圍有無錫、蘇州、常州、湖州四個城市。2400多年前吳越春秋時，吳王闔閭首開太湖畫舫進行水上旅游，并首創(chuàng)太湖般菜;唐宋時期，太湖又以盛產太湖石出名。太湖，號稱三萬六千頃，還有72座島嶼山峰點綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫卷。

我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時候，有一個漁夫在湖中遇到風浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發(fā)現(xiàn)這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概;往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖風月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客，無數(shù)中外游人。

(澄瀾堂)

澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達，氣宇不凡。澄瀾堂的“澄”是指湖水平靜清澈，“瀾”是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。

澄瀾堂位于黿頭渚的高處，居中面湖，視野開闊，遠眺近覽，景色各異。

(甘露寺)

這里是甘露寺，甘露寺原在鎮(zhèn)江北固山上，是孫權的母親、劉備的“丈母娘”念經的地方。因為東吳起先建都在鎮(zhèn)江，火燒赤壁之后才遷都南京的。

三國城內的甘露地建于山坡之上，經二組臺階到達建在7米高的平臺上的甘露寺山門，山門內沿斜坡登上6米高的'平臺，可到佛殿。殿內有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國太的經心，吳國太相女婿就在此拍攝。

赤壁之戰(zhàn)后，孫、劉曹均勢鼎立。周瑜設下“美人計”，假稱把孫權的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計，設法讓孫權之母吳國太甘露寺相親，弄假成真，并帶著孫夫人一起返回荊州。這就“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。

(靈山大佛)

1994年10月20日，“中國無錫靈山大佛奠基典禮”在小靈山上隆重舉行，這標志著“世界第一大佛”即將誕生。

靈山大佛是一座高達88米的露天青銅釋迦牟尼立像，投資超億元，用銅700噸。比聳立于紐約赫德森河口“自由島”上的自由女神銅像--被譽為“全世界獨一無二的巨像”還高42米，用銅量是自由女神的3倍。比“山是一尊佛，佛是一座山”的樂山大佛--“世界第一大佛”再高17米。由此可見，靈山大佛是世界之最。

靈山大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術是源于石器時代的古典藝術精粹，同時也是中國傳統(tǒng)發(fā)族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優(yōu)美細致，在世界藝術上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎。再者，青銅時代正在佛教形成的朝代，代表著佛教源遠流長，歷史悠久。

大佛的建筑結構設計則由設計上海東主明珠電視塔而名揚海內外華東建筑設計院承擔。此工程由于采用了高新技術，可防止巖層滑坡和巖石風化，可搞7級地震和12級以上大風，而且防雷，還設有煙警、溫警兩套報警系統(tǒng)，達到自動噴淋降溫、防火的聯(lián)防作用。

大佛內層主體工程于1996年5月28日舉行了封頂?shù)涠Y。內層鋼筋混凝土結構只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最后將焊接起來形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長度達30公里。

大佛的銅板鑄造是一頂大規(guī)模、高難度的工程，由航天工業(yè)部南京晨光機器廠承建。該廠曾運用航天技術成功地為香港寶蓮寺鑄建了“天壇大佛”，贏得了國內外各界人士的致贊譽。南京晨光機器廠根據(jù)著名雕塑家吳顯林創(chuàng)作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達700噸。1995年7月24日正式開爐澆鑄，耗時一年完工。1996掂5月30日，靈山大佛第一塊凈重666公斤的錫青銅板佛體開始安裝，1997年4月3日靈山大佛圓頂，1997年11月15日靈山大佛落成開光。

靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達101.5米。大佛的腳趾前端高80厘米，趾甲寬有60厘米。

靈山大佛的建造，不僅僅是創(chuàng)下了一個世界紀錄，更主要的是他將在宗教文化、社會文明、經濟發(fā)展等方面產生巨大影響。

靈山勝境將成為具有重要歷史文化價值的人文景觀，成為人們向往的游覽勝地。

無錫導游詞概況 無錫導游詞趣味篇五

無錫靈山公園因靈山大佛而得名，占地1500畝。它由九龍灌浴、大雄寶殿、靈山大佛和檀宮四個部分組成。

進入靈山公園，隱隱約約就看見一個跟山差不多高的大佛屹立在遠處。順著大佛的方向走去，首先看到的是九龍灌浴。九龍灌浴是指釋迦牟尼出生的時候，九龍噴水給他沐浴的情景。

隨著佛教的音樂響起，蓮花的花瓣緩緩地打開，露出釋迦牟尼的頭、身體和手足。等他全部露出時，九條水柱立刻從九條龍的嘴里噴射而出，沖在他的身上，把它洗得干干凈凈。

離開九龍灌浴，繼續(xù)往前走，便進入了大雄寶殿。里面矗立著四大金剛，分別拿著傘、劍、蛇和琵琶，怒目圓睜，看上去唯物高大。

走出宮殿，靈山大佛就全部映入你的眼簾。足有 150米高，需要抬頭仰望才能看清它的全貌，顯得高大又神圣。

在靈山大佛的右側，有一個檀宮，是一座通體潔白的宮殿。

順著大門進去，仿佛進入仙境一般。整個建筑的頂是半圓形的，上面錯落有致地排滿了形態(tài)各異的飛天少女。她們惟妙惟肖、翩翩欲飛，笑容滿面地迎接你的到來。四周的墻上掛著16幅巨幅油畫，分別講述著關于佛教的故事。走到盡頭，有一面全部用琉璃做成的繪墻。整個檀宮寄托了人們對美好生活的愿望。

我喜歡靈山公園。在那里，可以學到許多關于佛教的知識。希望你有機會也去細細游賞。

無錫導游詞概況 無錫導游詞趣味篇六

各位游客：在華東線的旅游城市中，無錫是因瀕臨美麗的太湖而著名的。在這個“充滿溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風采。

無錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著名的貫通中國南北的京杭大運河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產豐富，渠流縱橫，河網密布，是我國著名的“魚米之鄉(xiāng)”。轄錫山、江陰和宜興3個縣級市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬。其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機械等工業(yè)的中等城市。

無錫是我國江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據(jù)《史記》記載，商朝末年，周大王長子泰伯及其弟仲雍從陜西來到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶)，建“勾吳”國，這是無錫建城的開始。

無錫之名最早見于《漢書》，相傳周平王東遷時(約在公元前770年)，惠山東側發(fā)現(xiàn)了錫礦。錫在當時是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當?shù)厝撕屯鈦碚唛L達幾百年的流血沖突。到了戰(zhàn)國末期錫礦日漸減少。公元前220xx年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下爭;無錫寧，天下清。“無錫天下寧”表達了人民渴望安寧太平的生活，因此“無錫”的名字就這樣流傳了下來，成為城市的名稱。

無錫的經濟發(fā)展有著深厚的基礎。早在明代時，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達。19世紀中期，無錫和九江、長沙、蕪湖合稱為“中國四大米市”。本世紀以來，無錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中國民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達的城市，被譽為“小上海”。

無錫經濟的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關系。無錫屬北亞熱帶季風氣候區(qū)，氣候溫和、濕潤，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產的各種水產品種達數(shù)十種，尤其以銀魚、蟹最為著名。此外，無錫的土特產品：假(惠山泥人)、大(無錫醬排骨)、空(無錫油面筋)已成為饋贈親友的佳品。

便利的交通為到無錫旅游的賓客提供了方便。航空：無錫碩放機場已開通北京、福州、佛山、惠陽等多條航線。鐵路：無錫地處京滬線上，每天在無錫停留的快車逾百列，全國各大城市都有火車可直達無錫。公路：滬寧高速公路經過無錫，與華東每個城市每天均有旅游汽車往返;九條國道、省道成放射狀通向全國、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經太湖到無錫;從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽可乘游船經古運河到無錫。

無錫的旅游資源更是得天獨厚，這里有被譽為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀，使游客們在觀賞大湖山水秀色的同時，又領略了中國古典名著中波瀾壯闊的歷史畫面。

游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。今天我們來到這座溫馨美麗的城市，請調動您的思維，展開您的想象，盡情游賞吧!

無錫導游詞概況 無錫導游詞趣味篇七

崇安寺東向原是道院洞虛宮，曾是無錫道教最大的廟觀。主要建筑有：三清殿，1920xx年拆除后改建為市圖書館，圖書館樓有大市民鐘，人稱鐘樓。20xx年,市圖書館搬遷至 太湖廣場之南。三清殿改建后，當家道士在旁另建小三清殿，包括 雷尊殿、火神殿，民間 音樂家 華彥鈞(瞎子阿炳)在這里居住了近40年，即今圖書館路30號，現(xiàn)為 阿炳故居。玉皇殿，解放前曾是 無錫縣參議會會址，解放后曾為市少年之家。現(xiàn)設園林商場。三官殿，已拆。

山門，上有貼金磚刻“梁溪首剎”、“吳會名勝”等題字，兩旁塑有哼哈二將。解放后被拆除，并在原址建造了第一副食品商店。金剛殿，塑有四大金剛，辛亥革命后改為商店，今為超市。大雄寶殿，是崇安寺的主體建筑群，左右筑長廊，東殿為鐘樓，西殿為 觀音閣。

崇安寺是無錫最古老的寺院，它和上海的城隍廟、蘇州的 玄妙觀、南京的 夫子廟齊名。這里原來是清凈的佛 教圣地，后來無寺有名，發(fā)展為商業(yè)繁華區(qū)，成為無錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉 書法家 王羲之的宅社。

364年晉哀帝 興寧二年改為寺院，命名為興寧寺

977年宋太平興國二年改為崇安寺。

清乾隆時封為 靜慧寺。以后幾經毀建， 辛亥革命后，神像陸續(xù)被毀，房舍改作它用。

1920xx年清光緒三十一年西方殿， 吳稚暉、 俞復等人在此創(chuàng)辦三等學堂。皇亭，清光緒元年，無錫知縣 廖綸為恭維皇帝，在大雄寶殿前建造圣諭亭，俗稱皇亭。亭內供牌位，上寫：“當今皇帝萬歲、萬歲、萬萬歲”。每逢農歷初一、月半或皇帝婚喪喜慶，地方官一定要到皇亭頂禮膜拜。辛亥革命后拆毀，改為四面開通的瓦楞敞廳。上午為菜市，下午為雜耍和皇亭小吃攤。皇亭小吃集聚了無錫幾十種點心。還開設有拱北樓、新萬興、金阿胖等面飯館。

1920xx年，因崇安寺而有崇安寺小學，在寺 后門，即崇安寺后門(后名公園弄)，無錫籍革命家 陸定一曾為母校題寫校牌。1971年，學校總部校舍讓給崇武小學(后名崇安小學)。

1920xx年， 秦起領導的無錫總工會所在地即在大雄寶殿。 抗日戰(zhàn)爭中，被日軍焚毀。大悲樓，有五間樓房，明萬歷年間造，樓上為藏經閣，閣前為 王右軍(王羲之)滌硯池，后改為崇安寺小學。

1963年因屬危房改為平房，1969年填沒滌硯池。1983年改為市老干部活動室。

1975年皇亭所在地改造為4層5000多平方米的人民路菜場，現(xiàn)為超市。此外還有南院、北院、萬松院、中隱院等，都早已被拆除或改建。

1984年，崇安寺小學遷至圖書館旁的新校舍。而崇安小學也于1982年遷入大婁巷小學舊址，寺后門原址由市老干部局改建后設無錫市老干部活動室。20世紀90年代，崇安寺小學校舍因崇安寺改造而被拆掉，學校并入大婁巷的崇安小學。

20xx年，實施崇安寺改造工程的一期工程，以 城中公園及原有的古井、故居、 古殿等文化遺跡為依托，將建成精品服飾區(qū)、文化娛樂區(qū)和商業(yè)服務區(qū)，成為融特色商業(yè)、餐飲、文化、休憩等功能于一體的特色商業(yè)步行街區(qū)。崇安寺改造工程總用地面積28.6公頃，改造后將建成 蘇南第一、全國一流的繁華中心商務區(qū)。

無錫導游詞概況 無錫導游詞趣味篇八

各位游客，大家好!歡迎來到靈山勝境。靈山勝境是以佛教文化為背景的主題園區(qū)，以傳承歷史、彰顯時代的特色，將傳統(tǒng)的佛教文化與科技文明相互交融，形成了獨特的旅游文化景觀。

隨著靈山三期開園，靈山勝境形成了佛、法、僧三寶的格局，“佛”是展現(xiàn)了佛祖四相成道的過程：出生、降魔、說法、涅槃;“法”代表佛法，是佛教中的精髓，以靈山梵宮、五印壇城、梵宮廣場等景觀展現(xiàn)。“僧”是以靈山禪修中心、慈恩寶塔、靈山佛學院等禪修為代表;整個景區(qū)以靈山大佛的“大”、九龍灌浴的“奇”、靈山梵宮的“特”構成了三大奇觀。

剛剛我們了解了佛的一生，現(xiàn)在看到的就是佛法的展現(xiàn)，有金色梵宮、紅色壇城、綠色廣場、藍色圣海。靈山梵宮是靈山勝境三期工程的核心建筑，因世界級佛教盛會應運而生。站在世界的高度，靈山梵宮不僅是一座全新地標式的會址建筑，更以她博大精深的文化內涵、美輪美奐的建筑形態(tài)、品類繁多的藝術瑰寶以及感觸心靈的全新體驗帶給人們太多的感嘆與震撼。走近她，以一種始終仰視的姿態(tài)。

站在梵宮廣場，佛教三大語系的漢傳、南傳、藏傳的特色建筑鮮艷奪目。在梵宮的正南面，與梵宮遙相呼應的建筑就是“五印壇城”。壇城占地面積約5000平方米，是藏傳佛教風格的建筑，“五印”代表五方五佛，也代表佛的五種手印相，分別為：施無畏印、與愿印、說法印、觸地印、定印。壇城代表佛的世界，我們在這建造五印壇城就是讓大家感覺到佛的完美世界，登上壇城大家可以根據(jù)地面所畫的標志繞著壇城走一圈，代表對佛的尊敬。

東南面是南傳佛教中代表建筑---曼飛龍塔。屹立于曼飛龍塔基座上的主塔與子塔的整體造型，都是多層葫蘆相壘形成的圓錐形體。主塔居于塔基中央，8座小塔分布在主塔周圍，形成八角之狀。8座子塔的基座都有屋宇狀拱門佛龕，佛龕宇沿有許多浮雕，人形檐邊上有許多裝飾物，塔脊頂有一裝飾小塔，龕內供有佛像。小塔中部主葫蘆體上端是個蓮花座，蓮花座上又是一個長嘴葫蘆體，極頂是一根穿著3個鋁環(huán)罩的風鈴桿。主塔下部是形似大葫蘆底的圓形臺階，層層相疊，漸上漸小，形成一圓葫蘆細腰，其上托著一只兩臺寶葫蘆。塔身以白色為基色，顯示出多層立體感，造型美觀，玲瓏精致。

在壇城四周一圈的水面是香水海，這是根據(jù)佛經上記載大千世界中其中的一海，大千世界有九山八海，中間的為須彌山，香水海是中間的海，據(jù)佛經記載是注滿香水的海，也代表佛教中的八功德水，正所謂“太湖三萬六千頃，八功德水繞靈山，如來百福莊嚴相，無量光明照世間”。

梵宮廣場面積16000平方米，正前方金色的建筑就是靈山梵宮，作為靈山勝境三期工程的核心建筑，整座梵宮共有三層，呈退臺式布局，面寬150米，進深約180米，總建筑面積達7萬余平方米。建筑外觀以華藏塔風格為主，糅合了中國佛教石窟藝術及傳統(tǒng)佛教建筑元素，集成了世界佛教三大語系的建筑精華，莊嚴神圣，雄偉壯觀。頂部依次錯落的五座巨大的蓮花圣塔，是整個梵宮建筑的精神象征，其造型以敦煌壁畫中的“華塔”為原型，并以現(xiàn)代建筑材料和意象造型手法傳達著佛教經典中“五智”的意理，五智代表佛教中五方五佛，以毗盧遮那佛為首的五尊佛來闡釋佛的功德。中心最高的佛塔代表最高境界的毗盧遮那佛”

(法身佛)，以右至左分別是東方藥師佛(發(fā)菩提心之德)、南方寶生佛(修行之德)、西方阿彌陀佛(成菩提之德)、北方不空成就佛(入涅槃之德)。至高可達60余米高的華塔高聳云端，在陽光的照耀下閃閃生輝，意念流轉間，佛教經典《華嚴經》中描繪的“蓮花藏世界”的意境和氣息迎面而來，這依山而建的梵宮，更給人一種矗立山巔般的壯觀與神圣之感。

走進靈山梵宮，首先是彰顯修行功德、表達美好理想的“三德門”。根據(jù)佛經記載三德(智德、斷德、恩德)是贊揚佛的功德，形容佛具有無上智慧、能夠破除一切煩惱，救濟一切眾生的高尚品德。在“三德門”邊的兩側，是“福”、“慧”門，祝福福慧雙增。

帶著神圣走進梵宮，震撼才剛剛開始。從門廳進入，經廊廳、主塔廳直至圣壇，一幅展示千年佛教文化的立體畫卷徐徐鋪展開來，每走一步都是開闊，每看一眼都是驚奇，每觀一景都是感觸。進入梵宮，我們可以感受到博大精深的佛教文化及精妙的藝術創(chuàng)造，里面匯集了當代知名藝術家和工藝大師的佛教藝術品，涉及繪畫、雕塑、書法、木雕、銅雕、景泰藍、金銀器等，梵宮內部主要由門廳、廊廳、塔廳、圣壇幾部分組成，主要特點是美侖美奐、氣勢磅礴、神圣震撼。

來到門廳，站在兩層的門廳中央，門廳采用大量精品漢白玉雕琢而成，抬頭仰望一面十余米長的刻漆貼真金《心經》書法壁畫懸掛在門廳南立面的墻上，這是唐玄奘當年奉旨翻譯的，是佛經中最短的一部經文《般若波羅密多心經》，這是根據(jù)清代大書法家鄧石如在揚州大明寺石碑篆書拓本與精湛的刻漆技藝揉為一體的作品，來不及細細體味，清凈之意早已油然而生。它采用了揚州漆器中的刻漆貼真金工藝，在制作過程中經過刻、鏟、批、作、貼、撒等六大程序，首先在制作好的漆坯件上，運用各種刀具刻成各類畫面，然后根據(jù)畫面要求填選所需色彩，采用貼金箔、撒螺屑等裝飾手法使其成為精美的藝術品。而每項程序都延續(xù)了傳統(tǒng)的手工制作技藝，自有其細致精妙之處。它耐水、耐熱、耐磨,光澤度好,在靈山梵宮內將給大家展現(xiàn)多處這樣精美的漆器工藝作品。在門廳的頂部還有四個藻井，藻井是覆斗形的窟頂裝飾，中心向上凸起，四面為斜坡，成為下大頂小的倒置斗形。一般藻井處于石窟內中央頂部，使石窟窟頂顯有高遠深邃的感覺。這四個藻井采用的是傳統(tǒng)的東陽木雕工藝，選料為楠木，在整個三期靈山梵宮的內部裝飾中運用了大量的楠木進行了東陽木雕的展現(xiàn)。

我們現(xiàn)在進入輝煌的佛教文化藝術長廊——廊廳，近百米長的廊廳為拱頂結構，兩側高大雄偉、雕刻精美的廊柱，向上看，廊廳藻井色彩變幻，在東陽木雕構建的卷棚間高懸的仕女飛天容貌秀麗，體態(tài)豐盈、飛袖飄逸，或彈琵琶、或吹玉簫，或捧香花，栩栩如生似攜彩云飛之欲出，思緒也隨之翩躚。在它的兩側墻面上，大家可以看到十二幅具有史詩意義的大型油畫，以時間為序列，以佛教的傳播、交流和當代佛教發(fā)展為主題，從鹿野苑“初轉_”、“靈山說法”的佛教思想體系的形成與完善開始，到佛教傳入中國的東傳、西求的傳播發(fā)展進程，再到近現(xiàn)代中國佛教中興、傳播、發(fā)展的概貌以及向歐美等西方國家傳播的史實，一幅幅氣勢磅礴、莊嚴明朗的巨幅油畫，清晰生動地展現(xiàn)了中國乃至世界佛教文化交流發(fā)展的歷史進程和壯闊場景，具有強烈的視覺沖擊力和心靈震撼力。這組大型油畫組圖，它由眾多著名文化研究專家、著名畫家聯(lián)合組成的創(chuàng)作團隊歷經兩年的艱辛付出后完成。畫布寬3米、高6.82米，分為四大板塊，每個板塊由3幅作品組成，每幅作品獨立成篇。前廊廳分別是六幅油畫：

第一幅 初轉_圖

釋迦牟尼佛菩提樹下悟道之后，在鹿野苑首次講法，為曾經伴隨他六年苦行的五位侍者宣說“四諦”、“十二因緣”、“八正道”等真理，并為他們剃度出家，建立了第一個僧團。從此，佛、法、僧三寶具足，佛教初始形成。

第二幅 阿育王傳播佛教圖

公元前4—3世紀，印度孔雀王朝君主阿育王大力扶持并傳播佛教，使佛教迅速傳播到印度次大陸大部分地區(qū)以及周圍一些國家和地區(qū)，佛教由此成為橫跨歐、亞、非的世界性宗教。

第三幅 印度大乘佛教圖

約在公元2—3世紀之間，被稱為“第二釋迦”的龍樹菩薩，以及之后的無著、世親等著名思想家，他們解經立論，各成體系，推動了佛教大乘思想的發(fā)展和傳播，產生了深遠的影響。

第四幅 佛教東傳圖。

根據(jù)《魏略》等書記載，漢哀帝元壽元年(公元前2年)，佛教經由中國西域傳入中原地區(qū)。東漢永平年間(公元58—75年)，漢明帝曾經夜夢“金人”，并于公元68年建立洛陽白馬寺供養(yǎng)從西域請得的佛像、經卷、高僧。

第五幅 西行求法圖。

佛教傳入中國之后，東傳西行者就絡繹不絕。他們在求學的同時，也將中國的文化傳播到當?shù)兀龠M了世界各民族文化異花授粉，斑斕多彩。其中，朱士行、法顯、玄奘、義凈等高僧的動人故事和豐功偉績，傳頌至今。

第六幅 八宗祖師圖

隋唐時期，中國佛教相繼創(chuàng)立了天臺宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、禪宗、密宗、律宗、凈土宗等八大宗派，各有思想傳承，富有時代精神，推動了中國佛教與文化的繁榮。其中，禪宗是最富中國文化個性而且影響深遠的，禪凈融合成為當今中國佛教的特點。

大型油畫的框架，采用了東陽木雕工藝，由中國工藝美術大師陸光正召集了10余位國家級和省級木雕大師共同參與設計，以平面浮雕為主，層次豐富、立體感強，有很濃郁的中國味。東陽木雕作品以不加彩繪、多用透明清漆涂罩，給人感覺色澤清淡，保留了原木天然紋理，格調高雅。木雕題材內容很豐富，人物、山水、花鳥等很注重創(chuàng)意和“繪畫性”。廊廳的每根梁柱都雕上吉祥花紋和佛教故事圖案。

抬頭仰望，在頂部看到很多的飛天造型，廊廳頂部共有34個飛天，每一個長度都超過3米，一幅幅腳踏祥云、手捧香果、輕吹簫笛......精美飛天圖騰是著名雕塑家張永保先生創(chuàng)作。飛天原是古印度神話中的娛樂神和歌舞神，后被佛教吸收為天歌神和天樂神，之后統(tǒng)稱為“飛天”。飛天的藝術造型盛于唐代，敦煌飛天以傳統(tǒng)的壁畫、淺浮雕、線刻最為著名，而靈山梵宮的飛天則是采用了圓雕的形式，這在國內乃至世界上都是首創(chuàng)。讓八方信眾可以多方位、多角度地欣賞三維立體飛天雕塑。這些飛天造型采用了“生漆脫胎”的造像工藝，這種工藝距今已有15_年的歷史了，每一個飛天的成品制作時間都在半年左右，整個制作過程全部由手工操作，取材和用料十分講究，它經久不蛀、光澤度好、不開裂、不變形，而且輕巧堅固。生漆脫胎工藝的代表作是現(xiàn)存日本的一尊1245年前的鑒真大師坐像。參觀了前廊廳我們來到高達60余米的塔廳，塔廳是整個建筑的華彩部分，穹頂結構的

塔廳與花塔上下貫通，氣勢磅礴而宏大。站在塔廳向上仰望，高大的空間和精美的穹頂裝飾令人驚嘆，透光的花塔，使塔廳為頂光所籠罩，突顯其宏偉和神圣，充分體現(xiàn)出佛教的博大精深與崇高。與之對應的塔廳中央地面“盛開”有一池蓮花，池水微波粼粼，清澈見底，金色的蓮花和荷葉盛開在碧綠的池水中央，便將人引入心似蓮花開的高雅圣潔的清靜境界。塔廳無處不雕花，弧形天頂及四周墻面裝飾有大量的珍貴楠木為主材，雕刻精美的東陽木雕。四周墻面分布四組巨幅木雕以“凈、信、孝、和”形式結合精湛的東陽木雕工藝，形象展示了佛教信仰的精神內涵，又極具視覺震撼力和感染力，是靈山梵宮中具有藝術文化雙重價值，是反映當代佛教藝術成就的精品。抬頭可以看到一個個形象逼真的伎樂天的和金光閃閃的大鵬金翅鳥。

整個梵宮裝飾的木雕面積達15000平方米，用去1400立方米的原木，用了20多節(jié)火車車皮裝運。梵宮木雕的體量之大，技藝之精都達到了前所未有的境地。穿過塔廳進入后廊廳，在兩側同樣有六幅巨型油畫，分別是

第七幅 中國多民族佛教文化融合圖

中國佛教是多民族文化相互交融的結晶。歷史上，中原佛教曾與回鶻、黨項、鮮卑等民族佛教文化親密相連，相互影響，雙向交流，共同發(fā)展成為中華民族文化中的一枝奇葩。

第八幅 漢藏兩大語系佛教關系圖

唐朝文成公主進藏與吐蕃王松贊干布結婚時，也帶去了佛像和經卷，促進了佛教在當時西藏地區(qū)的傳播和發(fā)展。之后，漢藏語系佛教文化不斷交流，你中有我，我中有你，法脈相連，綿延不斷。

第九幅 中國佛教傳播圖

自古至今，佛教成為中外人民交流的“黃金紐帶”，中國佛教對朝鮮、韓國、日本、越南等國家和地區(qū)產生了深遠的積極的影響。鑒真東渡，空海西行，一代代文化使者乘風破浪的傳播著人類文明。

第十幅 近代中國佛教救亡圖存。

近代以來，面對內憂外患，一批批志士豪杰們前赴后繼，革新變法，中國佛教也走上了救亡圖存之路。楊仁山舍宅創(chuàng)辦金陵刻經處，興辦教育，培養(yǎng)人才;譚嗣同效法地藏，慷慨赴死;太虛大師奔走呼號，除弊利世;

第十一幅 近現(xiàn)代南傳佛教運動

近代以來，南亞、東南亞等國家的佛教徒也積極參加了國家獨立運動，一些佛教知識分子大力推動佛學研究與教育，探討佛教振興社會與民族文化的途徑，希望用佛教來改造社會，帶動民族文化的復興。

第十二幅 當代世界佛教圖景

佛教追求眾生平等、和諧共生的理念，將成為世界和平與發(fā)展的一種文化支撐。世界人民，不分國度、種族、膚色、貧富、信仰，都將在心靈凈化與眾善奉行之中，沐浴著公平、祥和與智慧、光明。

走出廊廳，凝神處，鎮(zhèn)館之寶——琉璃巨制《華藏世界》躍入眼簾。以七彩琉璃打造的“華藏世界”華美異常，以毗盧舍那佛為中心的佛教極樂世界圖景上，大量鑲飾黃金、貓眼、翡翠、珊瑚、瑪瑙、紅藍寶等珍貴的材質與精妙的工藝最終形成了有機融合、渾然天成的藝

術效果，表達了佛家凈土的光明、智慧與圓融，既呈現(xiàn)出琉璃的絢麗多彩，又表現(xiàn)出七珍八寶帶來的震撼，可謂文化與工藝珠聯(lián)璧合的極品之作。華藏世界，又稱為蓮花藏世界。是從蓮花里出生的清靜和諧的世界。畫面佛、菩薩的形象莊嚴，栩栩如生，火焰、佛殿、植物、祥云、蓮花、動物、海洋等各種圖案圍繞佛、菩薩組成大大小小的世界，營造出了一個充滿和諧歡樂、莊嚴慈悲的境界。主佛肌膚全部用真金打造，整個作品共用了15公斤黃金，500公斤白銀，鑲嵌有貓眼、翡翠、瑪瑙、珊瑚等2萬余件珠寶。整個琉璃作品用了近三個月的時間把將近100平方米的巨幅琉璃壁畫，分割成160塊琉璃一一燒制而成的。

琉璃是中國古代對玻璃的稱呼，有人說它是在冶煉青銅器或煉丹時偶然間被提煉出來的，中國古代對有光澤透明得像寶石一樣的材質稱“琉璃”。琉璃都是用現(xiàn)在的“水晶玻璃”為原料燒制而成，燒制時添加不同的金屬氧化物，所以呈現(xiàn)的色彩也不同。長度超過15厘米以上的琉璃工藝品，在燒制過程中很容易出現(xiàn)斷裂，難度就會急劇增加。華藏世界的每塊琉璃的長度和寬度在一米和半米左右，由此可見我們琉璃大師工藝的精湛。我們現(xiàn)在在光影的投射下可以看到，雕刻與切割面所產生的折射變化，琉璃的色彩自然流動，不愧是靈山梵宮的鎮(zhèn)館之寶!

現(xiàn)在我們來到的弧型長廊，向我們展示的是敦煌壁畫，請大家抬頭仰視，這六幅穹頂壁畫稱為《天象圖》。采用唐代的風格，主色調為金黃褐色，繼承發(fā)揚了敦煌壁畫的特色，同時把它圖形及顏色簡約化，各圖案既獨立又有聯(lián)系，彰顯了東方佛教的藝術魅力。這是由敦煌美術館館長侯黎明主創(chuàng)，他和代表敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的幾十名畫家，每天不間斷地舉著畫筆仰頭工作八小時以上，克服了各種艱辛，耗時四個多月，用心血和汗水，描繪了如此炫彩奪目的壁畫，讓我們才能鑒賞到這美麗崇高的傳世藝術。《天象圖》結合了穹頂獨特的建筑形態(tài)，依據(jù)唐代不空法師所譯的經書，以熾盛光佛，九曜星，十二宮等主要元素構成。我們可以看到中間圓心中的就是熾盛光佛，可以祈福消災，外圈九瓣蓮花中的是九曜星，再外是十二個圓圈，中間畫的是十二宮，這三樣主要元素分三個層次，排布在整個穹頂之中。四方是二十八星宿散布，以佛教中特有的飛天、蓮花等圖形有機結合，每個穹頂四角各有一飛天，守護四方。這天象圖呈現(xiàn)四方天宇高朗明麗的情景，展現(xiàn)了曼陀羅意味的天象幻境。

在穹頂兩側我們欣賞到的是揚州漆器作品《飛天樂舞》圓掛壁、刻漆彩繪《多寶塔會》和《靈山海會》。

走到梵宮立體畫卷的盡端，梵宮圣壇豁然于眼前。靈山梵宮中盡顯神圣精華之處莫過于圣壇，我們現(xiàn)在來到的就是圣壇。作為“世界佛教論壇”的主會場，圣壇是一個集會議、演出于一體的多功能超大型劇場。劇場為圓形設計，建筑面積達35000平方米，可容納1500名觀眾，是目前全國首個超大型旋轉舞臺。劇場上方是高度達30米的巨大穹頂，千余盞金光燦燦的蓮花燈瞬間開啟，剎那間千萬盞明燈拱聚的圣壇，仿佛星光燦爛的天穹，仰望中，恍若置身浩翰的宇宙之中，綺麗而唯美。燈光變幻中，一場情境、意境、心境交融的音樂大典《覺悟之路》在如夢如幻的美妙景象中拉開帷幕。演繹了釋迦牟尼充滿傳奇、漫長而艱辛的人生覺悟歷程。天籟妙音間，一幕幕或神奇壯觀或虛幻奇美的場景在時空變換中交替，人隨其中，穿越過去、現(xiàn)實和未來的億萬年隧道，經歷地獄、人間和天堂的世界轉換，心靈在長廊樓閣和花草樹木的恬淡中行走，在瞬息變幻的電光火石和狂風暴雨中歷練，在時而飛升的萬千彩蝶和神圣的菩提樹下感悟生命當穹頂緩緩打開，一束金光穿云破霧，從“天際”

直瀉而下，這場震撼心靈的大型情境演出。由林兆華、何訓田、易立明等組成的國內頂尖創(chuàng)作團隊，歷時3年，采用目前世界最為先進的大型投影設備和數(shù)燈光控制系統(tǒng)，以最完美的聲、光、電三種形式綜合演繹，與觀者心靈產生無限共鳴的靈魂感應劇完美落幕——卻在每個人的心靈深處留下了永不磨滅的印象。

我們現(xiàn)在來到了千人宴會廳，在這里每天將舉行佛教用餐——過堂體驗。過堂，是佛教中的用餐儀軌。僧尼吃飯都要過堂，早晨、中午到"五觀堂"或"齋堂"用食。五觀之意為：一是思念食物來之不易，二是思念自己德行有無虧缺，三是防止產生貪食美味的念頭，四是對飯食只作為療饑的藥，五是為修道業(yè)而受此食。在寺院過堂時，住持和尚坐在堂中的法座上，僧眾在兩邊就座。飲食之前，先要敲掛在寺廟走廊上的大木魚(梆)和葫蘆型鐵板(云板)。梆是吃飯?zhí)柫睿纸虚L魚。魚晝夜均不合眼，隱喻佛徒修行也應精勤不息，廢寢忘食吃飯中間，如果需要添飯菜，應將空碗送到桌邊，由服務員添，不可出聲叫喚，碗筷應擺在桌邊放齊。請大家常懷一顆感恩的心，時時牢記別人為你所做的事，配合工作人員規(guī)范有序地體驗過堂，感悟人生、開啟智慧。

千人宴會廳沒有使用一根立柱，可供千人同時用餐，正面展現(xiàn)了世界絕門、非物質文化遺產--浙江溫州的甌塑作品，作為中國傳統(tǒng)藝術，它將堆漆藝術與現(xiàn)代立體壁畫相結合，用油漆、白陶土及各種礦物質顏料為畫料，形成了繪畫和浮雕兩位一體，遠看一幅畫，近看似雕塑，被譽為“東方的立體油畫”。大型的《五彩荷花》、《荷花映日》由中國工藝美術大師周錦云先生創(chuàng)作，成為梵宮的傳世藝術珍品。在人民大會堂浙江廳的《西湖天下景》是周錦云先生的代表作品。

靈山梵宮除了佛教文化藝術觀賞區(qū)外，還按照舉辦國際會議的標準及要求設計配套建設有各種規(guī)格的大小會議室，備有多聲道同聲翻譯系統(tǒng)、新聞中心及電視轉播系統(tǒng)、貴賓專用通道及休息室、嚴密的保安系統(tǒng)、快速的應急系統(tǒng)、有效的消防系統(tǒng)、合理的疏散系統(tǒng)等，功能齊全，設施先進，能同時舉辦各種規(guī)模會議和相應主題的各種展覽活動。會議場所分為漢傳廳、南傳廳、藏傳廳，這是富有文化藝術特色的佛教專用會議場所。

靈山梵宮，這幅展示千年佛教文化的立體畫卷已延伸至心底，宮殿般的建筑奇觀，無與倫比的藝術享受、觸及心靈的文化體驗，一切仿佛剛剛開始，一切又仿佛永無止境

各位游客，聚天地之靈氣、沐大佛之恩澤。此次靈山之行有緣感悟了佛、法、僧三寶，可謂功德圓滿。暢游現(xiàn)代的佛教文化藝術和獨特的旅游心靈體驗，共勉“眾善奉行、諸惡莫作”的修行，靈山更希望用每個人的力量倡導和諧的世界。心凈則國土凈、心安則眾生安、心平則天下平。

滿口的好話、滿手的好事、滿臉的微笑、滿心的歡喜。靈山恭祝大家平安福慧康、六時吉祥、萬事如意!

無錫導游詞概況 無錫導游詞趣味篇九

無錫影視基地始建于1987年，占地面積近100公頃，可用太湖水面200公頃。 當年中央電視臺按照"以戲帶建"的方針，為拍攝電視連續(xù)劇《唐明皇》、《三國演義》和《水滸傳》，相繼建成了唐城、三國城和水滸城三大景區(qū)。基地是中視傳媒股份有限公司(股票代碼:中視傳媒 600088)的直屬分公司，中央電視臺控股中視傳媒67%的股份。

無錫影視基地擁有大規(guī)模的古典建筑群體，三國城內的建筑雄渾剛勁，主要景點有吳王宮、后宮、甘露寺、漢鼎、曹營水寨、吳營水寨、周瑜點將臺等;水滸城內的建筑工巧華麗，主要景點有皇宮、樊樓、清明上河街、御街、紫石街、水泊梁山等;唐城內的建筑金碧輝煌，主要景點有御花園、沉香亭、華清池、唐宮等。另外還有"老北京四合院"、"老上海一條街"等明清風格的建筑景觀。這些建筑都由專家們精心考證設計，真實再現(xiàn)了當時歷史背景下的建筑風貌。有些建筑，如甘露寺、沉香亭等，其歷史真跡已無處可尋，只有在這里才能欣賞到這些歷史精品建筑。

三國景區(qū)

城門樓 跑馬場 曹操點將臺 曹營碼頭 長阪坡 赤壁棧道 競技場 吳王宮 甘露寺 吳營碼頭 古城墻 桃園 周瑜點將臺 望湖亭 七星壇 聚賢堂 水榭 火燒赤壁特技場

水滸景區(qū)

大相國寺 刑場 水磨坊 永濟堂 馬棚破廟 小巷小道 東京城 高俅府 高唐州 皇宮 快活林 牢房 梁山 內門大街 宋太公院 清明上河街 石碣村 潯陽樓 橋·湖畔·碼頭 衙門 紫石街 鄆城街 張都監(jiān)府 御街

唐城景區(qū)

唐詩碑林 酈山畫閣 唐宮區(qū) 草堂 唐街 演樂臺 御花園 竹林

大宅門景區(qū)

老宅 老北京街 舊上海街 新宅 中宅 民國碼頭

三國城

中央電視臺為拍攝電視劇《三國演義》而建，占地500余畝。內有"吳王宮"、"七星壇"等幾十個大型景點，推出了"劉備招親"、"草船借箭"，以及跑馬場、湖濱浴場等十大游人參與的影視旅游項目，是目前太湖影視城中最大的景區(qū)。豐富多彩的演出節(jié)目是三國城的旅游亮點，每天有10多場馬戰(zhàn)、歌舞、影視特技類節(jié)目連續(xù)上演。

進入三國城，首先看到的是三國城門樓。三國景點城門樓上，旗幡招展，兩尊漢代神獸:天祿和辟邪矗立于廣場，城門樓曾是《三國演義》中諸葛亮智設空城計，退了司馬懿幾十萬大軍的拍攝地。

城門樓大道右側，駐扎著數(shù)十頂軍帳，"桃園"內桃花盛開，為劉關張?zhí)覉@三結義之地。桃園后山坡上，一組三國人物兵馬群雕栩栩如生，形神兼?zhèn)洌佻F(xiàn)名著、傳說中的歷史人物形象。左側的跑馬場上，參加《三國演義》實拍的影視馬術特技隊每天都為游客真槍實刀地表演"三英戰(zhàn)呂布"，場面宏大，驚心動魄，四十多匹駿馬也都是訓練有素的戰(zhàn)馬，游客還可以披上戎裝，體會一下亂世英雄躍馬揚鞭、指點江山的豪邁氣概。

《三英戰(zhàn)呂布》是三國城內最大、最精彩的演出項目，講述的是十八路諸侯會盟討伐董卓，在虎牢關前遇阻，紛紛不敵董卓部將(兼義子)呂布，最后劉備、關羽、張飛上場，戰(zhàn)敗了呂布。該節(jié)目完成套用84集電視劇《三國演義》的拍攝情節(jié)，將故事情節(jié)濃縮在15分鐘的演出之內，展現(xiàn)了中國古代戰(zhàn)爭的壯觀場面、以及馬術特技等要求，有著較強的可看性，是到三國城的游客必看節(jié)目。

昔日《三國演義》中諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、聯(lián)吳抗曹的聚賢堂，如今古樂繞梁，身著漢代服飾的湖北襄樊古樂團的演員，正操持著被稱為"世界八大奇跡"的曾侯乙編鐘、編磬復制品，一首首中外名曲讓游客深深陶醉于中國民族文化的神韻逸采中，而穿插其間的一臺形式活潑的漢宮樂舞，又能讓游客欣賞到藝術團演員們云鬢水袖的翩翩舞姿。

水滸城

水滸城依山傍水，主要拍攝場景有:皇宮相府、山寨民宅、衙門監(jiān)牢、寺院宗廟、街市店鋪、酒樓客棧、湖泊葦蕩、水泊梁山等。此外，"官船"、"大戰(zhàn)船"等十多艘仿宋船以及高速游艇將為您暢游太湖服務。大相國寺提供素食餐飲服務。"水滸城武術特技隊"也將每天為您再現(xiàn)電視劇《水滸傳》驚心動魄的武打場面。

唐城

唐城，坐落于無錫市大浮山麓蒼翠青幽的群峰環(huán)抱中，是中央電視臺最早建成的影視拍攝基地。它東隔五里湖，與蠡園、"世界奇觀"景區(qū)隔湖相望，北與太湖佳絕處--黿頭渚一脈相通，南與三國城、水滸城隔山呼應，處于太湖風景旅游區(qū)的中心地段。

現(xiàn)唐城已建有"唐宮"、"唐街"、"御花園"、"沉香亭"和"華清池"等五大景區(qū)，近百個景點，占地面積為十五公頃。后又推出可供游客參與的影視娛樂項目:"模擬拍攝"和"動感電影"。

仙人承露

進入唐城，赫然矗立的是一尊高11米的純銅塑像"仙人承露"。仙人銀髯飄飄，高舉金盤，將承接的甘露灑向人間，也把吉祥美好的祝愿帶給來唐城游覽的每一位游客。

唐街

繞過銅像，看到的是一條再現(xiàn)盛唐時期國泰民安、繁榮發(fā)達景象的"唐街"。它長110米，寬34米，由一組石牌坊、一座塔樓、一組坊門以及"錢莊"、"留連回香樓"、"自在逍遙閣"、"太白酒樓"等景點組成，布局精巧，錯落有致。或倚山而筑，或臨水而建。街邊店鋪的各色幌子迎風招展，特色商品吸引著游客頻頻光顧。街上穿唐服的人們三三兩兩，優(yōu)哉游哉;踩高蹺、蕩湖船、跑驢等民間社戲使得游人引頸翹首。"留連回香樓"內表演的"大唐茶道"，則向人們展示了唐代宮廷內煎湯、泡茶、品茶的技藝和禮儀場景。茶藝小姐們敬上的杯杯香茗，芳香沁人，可一洗游客身心的疲勞。

沉香亭·華清池

穿過唐街，是一組專為拍攝電視劇《唐明皇》、電影《楊貴妃》而建的大型皇家園林景區(qū)，占地一萬平方米。在青山綠水掩映之間，"沉香亭"、"演樂臺"、"華清池"三組建筑相映成趣。沉香亭，又稱"涼殿"，是唐代長安興慶宮中唐明皇與楊貴妃消夏納涼的所在地。亭邊有一直徑達18米、自重10噸的大水車，它是中國最古老的"空調"，原物已不復存在。美工師們依據(jù)各種史料記載，藝術地再現(xiàn)了這一中國僅有、世界無雙的歷史景觀。大水車運用機械原理，由六十名男子推動軸承，帶動河水從24只龍頭水斗里噴灑到屋頂，使亭內清涼如秋。對面展示的是拍戲時貴妃沐浴的"華清池"，唐城藝術團表演的大型節(jié)目《貴妃沐浴》每天在這里上演。兩殿之間是專供皇室消遣娛樂所用的"演樂臺"，中心平臺用作歌舞表演，四角是供樂工演奏的樂池。《唐明皇》中"唐皇慶壽"一場戲曾在此拍攝。

唐宮

"唐宮"景區(qū)的正面是一座巍峨的唐代大殿，它仿照唐代長安城大明宮含元殿而建，是皇帝坐朝和舉行大典的場所。殿內陳設了仿唐的皇宮龍椅、屏風、樂器和兵器等。大殿底樓包容了一個面積達720平方米、功能齊備的演播廳，在這里可以錄制大型的綜藝節(jié)目，各個劇組也可根據(jù)劇情的需要，搭建室內戲的場景。大殿對面為仿唐門樓，門樓內設置了中央電視臺"東方時空"、"新聞聯(lián)播"的模擬演播室。 御花園 "唐宮"旁是一座占6500平方米，集樓、臺、亭、閣、假山、拱橋于一體的皇家花園--"御花園"，它由"迎輝閣"、"觀月亭"、"景明閣"、"綺蔭齋"、"道教館"等十多個景點組成，匾額均由國內知名的書法家題寫。園內種植了千株牡丹，花開時節(jié)姹紫嫣紅，煞是好看。御花園內還有一幅目前國內最長的紫砂壁畫《大唐盛衰圖》。壁畫長51米，高1.5米，形象地再現(xiàn)了唐代由盛至衰的發(fā)展史。畫面用860塊紫砂浮雕鑲嵌而成。人物、服飾、建筑等栩栩如生。

唐詩碑林

為了更深層次地體現(xiàn)唐文化豐富的內函，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，唐城在沉香亭景點旁的竹林中興建了"唐詩碑林"景點，邀請國內書法名家如陳大羽、張仃、趙冷月、歐陽中石、佟韋等書寫了近百首唐詩，再將這些唐詩刻在造型各異的石碑上，寓教于樂，讓游人充分享受到唐文化的熏陶。其中二尊規(guī)模巨大的雕塑是碑林中的點睛之筆。第一尊是唐明皇與楊貴妃相擁而立的漢白玉雕塑，底座是詩人白居易創(chuàng)作的千古絕唱《長恨歌》。第二尊是"太白醉酒"、"詩仙"李白生性豪放，喜好嗜酒，塑像中李白手撐著腦袋，因酒醉半臥似躺，打翻的酒葫蘆仍有滴滴酒水灑落。塑像下部是杜甫的半身塑像，詩人愁眉不展，心事重重，似對國家命運、百姓生活充滿了憂慮。除了雕塑外，在八角亭和詩廊中集中展出了幾十首膾炙人口、婦孺皆知的唐詩名篇。這里的詩歌、書法、碑刻與唐城的景點水乳交融，完美統(tǒng)一，充分顯示了唐詩的意蘊之美。

從九十年代初開始，無錫在影視文化旅游、民俗風情旅游等現(xiàn)代旅游領域取得了較快發(fā)展，中央電視臺在無錫建立了影視外景基地，已經建成的有"唐城"、"歐洲城"、"三國城"、"水滸城"。

無錫導游詞概況 無錫導游詞趣味篇十

visiteur: après avoir visité chongtouqing, nous prendrons un bateau du quaide ferry sur la rive nord pour visiter l'?le du lac taihu, un groupe d'?les dansla région pittoresque de wuxi huantouzhu.

[vue d'ensemble des trois montagnes - arche commémorative de "l'?leféerique du lac taihu" - relief de "la carte de visite du ciel des cinqempereurs" - lieu pittoresque de "la terre bénie du ciel" - pont huixian]

en regardant les trois montagnes depuis le bateau, nous pouvons voir queles pins et les bambous sur l'?le sont verts et que l'érable est rouge. l'?ledans le lac, à environ 2,6 km de nous, est calme et belle comme la tortue.

l'?le immortelle du lac taihu s'appelait à l'origine "les trois montagnesdu lac taihu". les trois montagnes sont communément appelées montagne qiaoshan,montagne tortue et montagne bijia. elles sont composées de quatre petites ?les,dongya, west duck, daji et xiaoji, couvrant une superficie totale d'environ 2kilomètres carrés et un périmètre d'environ 2,5 paysage de l'?leest charmant, connu sous le nom de "trois montagnes reflètent bi".en 1993, unnouveau paysage touristique du lac taihu a été construit avec des paysagesnaturels et des architectures humanistes ingénieuses. il y a un dicton: le lactaihu est excellent dans la tête de l'oie et l'?le des trois montagnes est unparadis.

visiteur: nous avons traversé le long quai de croisière et nous avonsd'abord vu l'arche commémorative taihu xiandao sculptée en marbre de marbreblanc.l'arche à trois avant - toits, avec des carreaux de verre rougescintillant sous la lumière du soleil, a quatre caractères au centre, "?leféerique du lac taihu".les marches devant le b?timent de la porte sont sculptéesavec un dragon rond, qui est vivant et vivant.

après l'arche, il y a un relief en marbre blanc.l'empereur de jade s'assitsur la chaise du dragon, et les ministres de la culture et des arts martiaux serassemblèrent autour de lui. la route de la grue immortelle traversa les nuages,et les visiteurs se tenaient là comme si le pays des merveilles était apparu surterre.

maintenant, tournez à droite le long de la route de montagne, puis vouspouvez atteindre la zone pittoresque "dongtianfu di".il y a des montagnes defleurs et de fruits, des grottes de rideaux d'eau, des thé?tres d'arts martiaux,mais aussi des chansons et des danses, si vous avez de l'élégance, vous pouvezégalement regarder l'opéra du singe, taquiner le singe.

en direction de l'est se trouve le pont huixian, qui relie west duckmountain et big ji mountain. c'est le point de vue principal de l'?le pont est un ancien b?timent avec quatre pavillons ouverts, des poutressculptées et des b?timents peints, comme pour guider les gens dans le pays desmerveilles.

[south tianmen - choosing star pavilion - tianjie - dajue bay - lingxiaopalace - taiyi danlu]

après avoir traversé le pont des fées, nous sommes arrivés à la porte duciel du sud, et maintenant nous entrons dans le royaume du ciel longdes marches, un pas vers le ciel, comme si nous étions de plus en plus près dumonde extérieur."nantianmen" est un b?timent en marbre blanc, avec le sceausculpté "tianmen" sur le dessus, et un couplet à gauche et à droite: "laissez lapoussière, mais quelques choses, ici les étoiles et les hommes libres."le lothorizontal de "nuages d'échelle en haut" clique pour entrer dans cette pièce,chaque visiteur peut se séparer complètement de plusieurs pièces, et profiter du"paradis des merveilles".

entrez dans le "fairyland" et voyez d'abord le "pavillon de cueilletted'étoiles" avec les avant - toits dans ce pavillon comme sil'immensité des étoiles était à portée de l'étang devant le pavillonse trouve un faux bronze "taihu baoding", avec des cigarettes enroulées etflottant comme des immortels.

en haut de l'escalier de gauche, la porte peinte est la population dans la porte est le marché animé du ciel.s'il vous pla?t voirqu'il y a un motif d'argent sur le mur de droite. il y a un trou carré aumilieu. les deux c?tés sont écrits "gentleman aime l'argent et a une bonne fa?onde gagner de l'argent. il n'y a pas de tricherie dans l'histoire de fair - tradeboy".regardez à nouveau devant est le "tianxiang lou" du deuxième étage, tournezà droite sur les marches pour "tianyun terrace", après le test est "tiandu xianfu", dans la chambre intérieure gauche il y a un dieu de la richesse assis là,yuan bao scintillant, espérant que tout le monde deviendra la chambrede droite, il y a sun simiao, le "roi de la médecine", qui accueille jiabin. quetout le monde soit béni, en bonne santé, sans maladie ni catastrophe.

visiteur: dans l'endroit le plus ouvert de tianjie, c'est une maison de théimmortelle à plumes. les visiteurs peuvent profiter de la vue ici et regarder àtravers la brume sur le "porche de tête d'oie" en face.

en traversant la porte "wuqu" et en descendant la pente de la montagne,nous arrivons à la baie de dajue à travers le pavillon mo yun. ici, nous pouvons"voir les grottes humaines". ces groupes de sculptures de grottes recréentl'essence de l'art architectural des grottes chinoises y a 49mètres de long de bouddha couché ici; le lac s'assoit jusqu'à 6 mètres de haut,si vous pensez que le vieil homme est la statue du fondateur du tao?sme laotzu.

suivez les marches en pierre de la grotte des immortels jusqu'à l'endroitle plus élevé de l'?le des immortels - "ling xiao guan".d'un c?té, il y avait larésidence de la reine mère, et la reine mère s'amusait dans la piscine de is lingxiao en face est grand et droit, avec la statue debout de l'empereurde jade à l'intérieur, 18 mètres de haut, la plus haute statue de l'empereur dejade en cinq empereurs main dans la main, montrer le monde, montrerl'esprit de l' haut de l'échelle, il y a des dessins de fées volantessur les murs des deux c?tés.? l'intérieur du deuxième étage, il y a une copiedes "murales yongle palace" et des murales peintes par des immortels sques sont connues sous le nom de "couronne de l'art oriental".

sur la colline arrière du palais lingxiao se trouve le temple du cielcirculaire à trois étages, qui est équipé du trésor de zhenshan taiyi endant la colline le long du sentier forestier, vous pouvez atteindre le"vieux mot de lune" de la montagne arrière, qui contient "hongxi hall".

visiteurs, nous visiterons l'?le féerique du lac taihu, puis nous sortironsde la porte sud du ciel et prendrons un bateau pour retourner à z le prochain endroit à tous!

無錫導游詞概況 無錫導游詞趣味篇十一

situé dans la région pittoresque de lingshan, wuxi, wuyin mandala couvreune superficie de 5000 mètres carrés et est entouré d'une mer de parfum. ils'inspire du célèbre concept spirituel de "brahma futu"."five prints" représenteles cinq c?tés des cinq bouddhas, mais aussi les cinq types d'empreintesdigitales du bouddha, à savoir: shi intrépide print, and wish print, said print,touchdown print, ding print."cinq sceaux" signifie cinq méthodes et postures dela vie de dharma, et "mandala" représente le monde parfait du bouddha.

? l'extérieur du mandala des cinq indes, huit tours vertueuses ont étéconstruites pour symboliser la naissance du bouddha sakyamuni, la formation dutao?sme, la déclaration, la ma?trise des démons et le nirvana.? l'intérieur, ily a mandala mandala mandala, célèbre "cinq merveilles de la fée" et ainsi desuite.

vous n'avez pas besoin d'aller au tibet pour sentir la mystérieuse culturetibétaine.

wuyin mandala est une autre merveille culturelle et artistique puissantecréée par wuxi lingshan après lingshan sanscrit palace.c'est non seulement uncentre artistique qui montre le charme de la culture bouddhiste, mais aussi uncentre culturel qui expérimente l'art populaire tibétain.

de tangka à la sculpture sur bois, de la fresque à la broderie, les trésorsbouddhistes des régions tibétaines sont tranquilles dans la ville ise, corail rouge, oreilles de cerf blanc et d'autres pigmentsminéraux purs, après des années d'honneur et de honte ne sont pas choqués, letemps semble stagner ici.

dans tancheng, les visiteurs peuvent non seulement apprécier les trésors dela culture et de l'art bouddhistes, mais aussi participer à des activitésfolkloriques interactives telles que l'éclairage de la lampe à p?tisserie et ledéplacement du canon mani afin de sentir le charme culturel qui secouel'?me.

le sommet d'or majestueux et glorieux du mandala des cinq indes estmagnifiquement relié à l'énorme vase d'or doré de style unique, le b?timent del'?criture et le sceau de l'?criture. aucun d'eux ne met en évidence le charmede l'architecture tibétaine antique.

la ville est spanisée en six niveaux: le niveau touristique, la salled'exposition, le niveau supérieur de la salle principale, la salle d'expositionde la galerie circulaire, la salle des rites bouddhistes et la salle du paysage,ainsi que la salle vip. chaque niveau est indépendant et va sans direque chaque colonne, chaque poutre de salle et chaque fenêtre florale dans laville est comme un sage caché qui raconte des histoires fascinantes à qui est encore plus merveilleux, c'est qu'il rassemble des trésorsreligieux, culturels et artistiques du monde entier, y compris des calligraphieset des peintures célèbres, des sculptures géantes, des pierres précieusesbrillantes et des trésors magiques uniques. la quantité et la qualité desexpositions peuvent être considérées comme l'une des meilleures en chine.

無錫導游詞概況 無錫導游詞趣味篇十二

清名橋歷史文化街區(qū)位于江蘇省無錫市南長區(qū)。據(jù)史料記載，3200多年前，泰伯奔吳定居梅里(今無錫梅村)，于清名橋歷史文化街區(qū)內開鑿了中國最古老的運河伯瀆港，后吳王夫差開鑿無錫古運河，至隋、元時期，伯瀆港、無錫古運河與京杭大運河連通，成為貫通中國南北水道的重要組成，該街區(qū)至明代達到鼎盛。

清名橋歷史文化街區(qū)是中國近代民族工商業(yè)發(fā)祥地，也是京杭大運河申報世界文化遺產的典型風貌河段。街區(qū)內文物遺址品類豐富，集寺、塔、河、街、窯、宅、坊、弄、館等眾多人文景觀于一體，涵蓋了江南民俗文化、民族工商業(yè)文化、水弄堂文化、古建景觀文化、宗教文化等多種形態(tài)。南長區(qū)委書記劉霞在接受采訪時表示，修復改造后的清名橋歷史文化街區(qū)具有獨特的江南文化特色，延續(xù)了運河古韻的歷史文脈，為無錫百姓尋求“老無錫味道”提供了豐富的精神享受。

據(jù)統(tǒng)計，清名橋歷史文化街區(qū)內目前擁有國家、省、市級文保單位19處、牌坊8座、其他文物遺存17處，文化遺產之多、質量之高，在古運河兩岸城市中屈指可數(shù)，該街區(qū)將著力打造成大運河保護和申遺的示范工程。

地處鬧市區(qū)的無錫市清名橋歷史文化街區(qū)，以20xx年公布的全國文物保護單位古運河為中軸，南長古街和南下塘古弄分列左右，為獨具特色的古運河江南人家歷史文化街區(qū)。街區(qū)依河而建，因水而市。

據(jù)考證，清名橋歷史街區(qū)在宋代以驛道驛館為雛形，至明清而興旺。古運河和伯瀆港兩條歷史文化水道在街區(qū)相會，形成了街區(qū)獨特的自然屬性和人文風情，并至今保留著路河并行的雙棋盤城市格局，“小橋、流水、人家”充分展現(xiàn)了幽深古巷的江南水城特色。

街區(qū)內古運河清名橋段長1.6公里，河面寬約20米，兩岸前店后坊的江南民居建筑鱗次櫛比，高低錯落，除水碼頭外，還有“官碼頭”、“神碼頭”、“絲 碼頭”、“窯碼頭”等，形成了千里古運河獨特的“水弄堂”景觀。由于受到良好保護，街區(qū)內至今依然保留著原生態(tài)風貌以及代代傳承的生活習慣和風俗人情，古河古橋、古寺古塔、古街古坊、古窯古廟等交相錯落、互相輝映、蔚為大觀。

從被人遺忘的角落，到受人追捧的熱點，清名橋歷史文化街區(qū)能有今天，受益于決策層當年對這片歷史文化街區(qū)采取了及時而有力的保護性修復。得益于決策者對文化之于一座城市的價值的深刻認識以及敢于創(chuàng)新、敢于擔當?shù)男亟蠛陀職狻?/p>

無錫導游詞概況 無錫導游詞趣味篇十三

俗話說，民以食為天，出去旅行的時候也不能虧待自己的嘴巴，我們眼觀六路，耳聽八方，馬不停蹄，誓要找到最有當?shù)靥厣拿朗辰帧Ｐ【帪樘K南小伙伴們搜羅到了蘇南區(qū)域的特色美食街：

中三路美食購物街有很多有名的無錫小吃店，其中王興記頗受歡迎，招牌菜“雞湯三鮮餛飩”、“鮮肉小籠饅頭”，曾在全省、全國多次獲獎，獲“中華名小吃”等榮譽稱號。此外，糟香鹵菜系列、蟹粉大餛飩、蟹黃湯包、蟹粉小籠等，也深受消費者好評。最正宗的醬排骨，最正宗的無錫小籠包，無錫的特產美食，在這里都能找到。

旅游特色：無錫中山路，是無錫的文化商業(yè)主軸，是無錫的繁華地帶，這里有商業(yè)街，有美食店。并且有南禪寺和崇安寺兩個美食街在中山路的兩端，真是從頭吃到尾啊。

崇安寺美食城有黃亭美食，在朝陽廣場南禪寺美食街則有著名的穆桂英小吃。這兩個地方美食的品種很多，環(huán)境也很不錯，基本上無錫有點名氣的小吃在這兩個地方都能找得到。

旅游特色：崇安寺東向原是道院洞虛宮，曾是無錫道教最大的廟觀。主要建筑有：三清殿，1920xx年拆除后改建為市圖書館，圖書館樓有大市民鐘，人稱鐘樓。20xx年，市圖書館搬遷至太湖廣場之南。三清殿改建后，當家道士在旁另建小三清殿，包括雷尊殿、火神殿，民間音樂家華彥鈞(瞎子阿炳)在這里居住了近40年，即今圖書館路30號，現(xiàn)為阿炳故居。玉皇殿，解放前曾是無錫縣參議會會址，解放后曾為市少年之家。現(xiàn)設園林商場。

蘇州的小吃名揚遐邇，以山塘船點為正宗。船點不但味道可口，香、軟、糯、滑、鮮，而且造型精美，創(chuàng)意十足有的做成牡丹花，有的則做成小兔子、小鴨子，更有亭臺樓閣，可謂蘇州點心里的陽春白雪。齊集山塘的百年老店各具特色：松鶴樓的松鼠鱖魚、五芳齋的蟹粉小籠、綠楊餛飩店的雞絲餛飩、黃天源的豬油年糕、采芝齋的貝母糖等無一不蜚聲中外。

旅游特色：山塘街歷史悠久，它始建于唐代寶歷年間，至今已有一千一百余年。據(jù)傳說乃是唐代大詩人白居易所建。東起閶門渡僧橋，西至蘇州名勝虎丘山的望山橋，長約七里，蘇州俗語說“七里山塘到虎丘”。七里山塘上有諸多的古寺、古祠、古牌坊、古會館……這些古建筑，精雕細刻，古色古香，一派歲月滄桑感，還有耳熟能詳?shù)陌胩羵髡f，陳圓圓、董小宛等，都裝點了山塘的婉約一面。柔美靜謐的河水從容東流，通貴橋邊的紅燈籠下又集結了時尚的現(xiàn)代青年，燈紅酒綠的名人酒吧、異國餐廳從此有了夜夜笙歌;百年老店天天上演饕餮之夜;絢彩的節(jié)目、頻頻出現(xiàn)的耀眼的明星讓古老的山塘喧囂、沸騰，于是，新的山塘成了姑蘇又一不夜城。

風情美食街在南大街商業(yè)步行街的三樓，這里是市中心非常成熟的美食街區(qū)，共有大小店家33家，營業(yè)面積近2萬平方米。餐飲的品類也相當齊全，本幫菜、上海菜、東北菜、川菜、湘菜、粵菜;西餐、日韓料理、東南亞菜;火鍋店、自助餐店、速食店、旋轉餐廳……只有“吃貨”們想不到的，沒有吃不到的哦。

旅游特色：南大街身處原常州市最繁華的商業(yè)老城區(qū)，現(xiàn)左攜泰富百貨和新世紀，右臨人民公園休閑區(qū)、文化宮鬧市區(qū)，前靠常州市政府，后對九州服裝城、中天體育廣場等諸多人居活動及購物要所，常州最佳的購物、休閑的最佳地之一。著名的江南商場則位于常州市南大街101號。 玩累了，逛夠了，到南大街東側的千果巷和人民公園小憩片刻，享受城市中央的綠蔭蔥蔥，繁花勝景，感受龍城千年的悠然古韻。

南通市青年中路是著名的“美食一條街”，分布了廣東煲雞館、奇香堂、揚揚大酒店、重慶火鍋、仁和福滿樓、悠仙地茶吧、吉祥和酒家、劉巧兒湯店、牽手茶餐廳、八方客餐廳等幾十家餐廳。