作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

初三語文教案下冊 初三語文教案語文版篇一

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……

【知識與能力】了解本首詩歌的寫作背景，領(lǐng)會詩歌的象征意義

【過程與方法】熟讀成誦，把握詩歌的節(jié)奏和旋律

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】把握詩歌的愛國主題，加深對愛國的理解

【教學(xué)重點(diǎn)】理解關(guān)鍵詩句，從而理解詩人的愛國情感

【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)會詩歌的象征手法并且理解其中的象征意義

朗讀法、小組討論、多媒體教學(xué)

（一）談話導(dǎo)入

通過談話法導(dǎo)入。“愛國”是永恒的主題，比如我們之前學(xué)習(xí)的都德的《最后一課》等作品。而在舊中國，我們的土地飽受侵略，這樣的過程中同樣也演繹了諸多可歌可泣的故事，又有多少眷戀的情節(jié)。今天讓我們走進(jìn)詩人艾青的《我愛這土地》這首詩歌，一起去感受那眷戀的情節(jié)。（板書：我愛這土地）

（二）整體感知

1、補(bǔ)充介紹相應(yīng)的創(chuàng)作背景，了解一定得歷史知識

《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。（同學(xué)們補(bǔ)充介紹）

2、相信大家都回去預(yù)習(xí)了這首詩歌，結(jié)合剛才的歷史介紹，都知道了這首詩歌里面包含了作者深深的愛國情感。那么，我們應(yīng)該如何將作者這種情感表達(dá)出來呢？（聽朗讀音頻）

3、指導(dǎo)朗讀：要求讀準(zhǔn)字音，把握詩歌的深沉、悲愴的感情基調(diào)，而且注意語速。

（三）深入研讀

1、同學(xué)們找出詩歌中的“意象”。解釋什么是“意象”。（自主閱讀圈畫）

明確：鳥、土地、河流、風(fēng)、黎明（指名同學(xué)回答）

2、分析詩歌意象：

（1）“鳥”，象征著詩人自己。鳥兒雖然飽受磨難，但是依然在用盡全力去唱歌。就象征著詩人在亂火中依然抒發(fā)著對祖國的熱愛。象征著中國人民滿懷悲憤掀起反抗日本帝國主義的斗爭的禮贊。（老師作為代表先分析一個(gè)）

（2）同學(xué)們帶著感情朗讀這一句。

（3）其余意象同學(xué)們以小組討論的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后小組代表分享，其余同學(xué)補(bǔ)充。

“土地”象征的中華民族的搖籃；“河流”“風(fēng)”象征反抗精神；“黎明”象征著生機(jī)和希望；

（4）帶著情感朗讀這些詩句。

3、分析“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”這句話的內(nèi)涵。

明確：作者將自己的情感毫無保留的獻(xiàn)給了這片土地。

4、齊聲朗讀詩歌的最后一句，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覑圻@土地愛得深沉……”

明確：升華這首詩歌的愛國情感和作者最真摯的內(nèi)心感受。

（四）拓展延伸

讀完這首詩歌，有什么想說的。面對現(xiàn)在的祖國，大家又有什么想要表達(dá)的。

將自己的想法說出來或者用自己的方式表達(dá)出來。

（五）小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：再次朗讀詩歌，收束全文，情感升華。

作業(yè)：熟讀成誦，讀出感情。

改寫這首詩歌，用繁榮的意象，下節(jié)課組織朗誦比賽和詩歌分享會。

文學(xué)賞析

這首詩以“假如”開頭，這個(gè)頭開得突兀、新奇，有凝神沉思之感。詩中的“鳥”是泛指，是共名，它不像歷代詩人所反復(fù)詠唱的杜鵑、鷓鴣那樣，稍一點(diǎn)染，即具有一種天然的特殊的情味和意蘊(yùn)，而是全靠作者在無所依傍的情況下作出新的藝術(shù)追求。再則，詩中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，也和古典詩詞中棲枝的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣，它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍對于作者的影響所致，同時(shí)也是這位“悲哀的詩人”（作者自稱）所具有的特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露。

詩的首句集中展現(xiàn)了作者對土地的一片赤誠之愛。在個(gè)體生命的短暫、渺小與大地生命的博大、永恒之間，作者為了表達(dá)自己對土地最真摯、深沉的愛，把自己想像成“一只鳥”，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔。全詩表現(xiàn)出一種“憂郁”的感情特色，這種“憂郁”是對災(zāi)難深重的祖國愛得深沉的內(nèi)在感情的自然流露，它源自民族的苦難，因而格外動人。這里有深刻的憂患意識，有博大的歷史襟懷，有濃烈的愛國真情。這種憂郁表現(xiàn)在兩點(diǎn)：其一，強(qiáng)烈的抒情色彩。這首詩可以說是作者的自白。作者采用了“直接”的抒情方式，來表達(dá)自己對土地的感情。它像“誓詞”一樣嚴(yán)肅，又像“血”一樣莊嚴(yán)，十分強(qiáng)烈，震撼人心。詩人用了四行象征性的詩句，來概括“我”的使命。這四句詩并沒有具體所指，但它們以更形象、更廣泛的泛指性，擴(kuò)大加深了這使命的內(nèi)涵。作者所深深愛著的這土地，正在經(jīng)歷著一場歷史的大搏斗，大變革。人民在奮起，民族在覺醒，“無比溫柔的黎明”已經(jīng)可望了……作者作為一只鳥，就要為這一偉大的時(shí)代歌唱。其二，寫實(shí)和象征交織。作者用寫實(shí)和象征的手法，描繪了一組鮮明的詩歌意象，分別賦予“大地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”等意象不同的象征和暗示意味。但作者對祖國的“黎明”也抱有樂觀的信念，作了美妙的抒寫。

這首詩在抒情上不斷地強(qiáng)化自己的感情，以便久久地?fù)軇有南摇４嗽娖浴凹偃纭遍_頭，這是第一層強(qiáng)化。誰不知道鳥聲優(yōu)美清脆，此詩偏以“嘶啞”相形容，這是第二層強(qiáng)化。光有這兩層強(qiáng)化還不夠，于是詩中接連出現(xiàn)了所歌唱的對象：土地、河流、風(fēng)、黎明。特別值得注意的是，作者在描寫這些對象時(shí)達(dá)到了窮形盡相、淋漓酣暢的地步，充分體現(xiàn)了這位自由體詩人的藝術(shù)特色。寫詩多半是忌用或少用“的”字的，因?yàn)椤暗摹弊忠欢啵夏鄮瑳_淡了詩味。作者艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長句來抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對象前面加上大量的形容詞和修飾語，以展現(xiàn)對象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這是作者艾青的自由詩創(chuàng)作不同于其他自由詩作者（如田間）的一個(gè)重要特色。《我愛這土地》這首詩也不例外，且看詩人在“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這樣的中心詞語前面特意加上的“悲憤的”“激烈的”“溫柔的”等許多修飾語，就科窺見其中的奧秘了。以上所說的這些描摹土地、河流等景觀的長句，可說是第三層強(qiáng)化。正當(dāng)為作者不斷的歌唱——頑強(qiáng)的生命力所折服所吸引時(shí)，詩篇卻陡然來了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，一個(gè)破折號之后突出“我死了”，讓身軀肥沃土地。于是，生前和死后，形成了強(qiáng)烈的對比，而在這強(qiáng)烈的對比和反差中一以貫之的乃是“鳥”對土地的執(zhí)著的愛，這便是生于斯、歌于斯、葬于斯，念茲在茲，至死不渝。

藝術(shù)特色

篇幅短小，構(gòu)思精巧

土地是個(gè)博大的意象，詩人選擇它來作為寄情和傾訴的對象，其境界極其廣闊，然而又將這些感情濃縮在10行的詩句里，取得了極佳的藝術(shù)效果。這首先是因?yàn)樽髡卟皇菑膶?shí)處落筆，而是從虛處落筆，不是直寫自己與土地的關(guān)系，而是通過想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩的藝術(shù)境界，使詩的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，渾然不覺。詩中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩詞中那些實(shí)指（如杜鵑、鷓鴣等）。“用嘶啞的喉嚨歌唱”，是一句引人注目、令人心動、值得品味和沉思的詩句，也是全詩中深化作者對土地感情的一個(gè)奇異的亮點(diǎn)。本來，鳥聲是優(yōu)美清脆的，不存在“嘶啞”的聲音，但作者卻特別亮出“用嘶啞的喉嚨歌唱”。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍（抗戰(zhàn)初期）、作者特殊的個(gè)性與氣質(zhì)以及作者特殊的表達(dá)需要等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象，它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力，從中更能感到作者對土地的愛是如此的執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)：即使是面對這樣一片浸透著苦難的土地，作者也要無條件地去愛，要永遠(yuǎn)不知疲倦、竭盡全力地去為這片土地而歌唱！接下來，作者用類似電影蒙太奇式的特寫鏡頭，依次推出他要歌唱的對象：土地、河流、風(fēng)、黎明。這些都是博大的自然或宇宙意象，有動有靜，有近有遠(yuǎn)，境界開闊，氣勢恢弘。作者在“土地、河流、風(fēng)、黎明”前都特意加上了帶有感情色彩的形容詞或修飾語，使它們一個(gè)個(gè)都轉(zhuǎn)化成了富有象征意味和暗示力的畫面。從構(gòu)思的角度看，到這里，作者仍然緊扣“鳥兒”這個(gè)虛擬的形象（“連羽毛也腐爛在土地里面”），作者借這個(gè)形象，象征性地表現(xiàn)了自己決心生于土地、歌于土地、葬于土地，與土地生死相依、忠貞不渝的強(qiáng)烈情感。至此，詩的感情已達(dá)到了高潮。

巧妙轉(zhuǎn)換，另辟詩境

通常來說，詩情到達(dá)高潮之后，再接下來抒寫難度就很大，寫得不好，就難以為繼，或畫蛇添足，或前后脫節(jié)，或情思弱化，難以壓陣……但作者卻巧妙地宕開一筆，隔開一行，做了必要的間歇和停頓后，開始巧妙轉(zhuǎn)換，另辟詩境，寫下了兩行形象突出，感情進(jìn)一步升華的結(jié)尾。有怦然心動，過目難忘，吟誦不已之感。

第一，抒情視角作了轉(zhuǎn)換。詩的第一節(jié)是從虛擬的視角，即從鳥兒的視角去想像，去表現(xiàn)鳥兒對土地的忠誠與摯愛，顯得形象含蓄；第二節(jié)卻換成實(shí)寫的視角，即從作者自我的視角去實(shí)寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對土地的“深沉”之愛，是直抒胸臆。這樣，虛境和實(shí)境的結(jié)合與對應(yīng)，構(gòu)筑了全詩內(nèi)在完整的藝術(shù)空間；結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對照，又構(gòu)成了支撐全詩的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。

第二，寫作手法作了轉(zhuǎn)換。第一節(jié)用的是比，是想像的境界；第二節(jié)用的是賦，是直抒胸臆的寫實(shí)。全詩由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點(diǎn)，以一個(gè)強(qiáng)有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇，從而把注意力引到一個(gè)濃郁的情感氛圍中，再一次感受到作者對土地的忠貞與摯愛。

主題意象

主題

作者通過描述自己生活在祖國的這塊土地上，痛苦多于歡樂，心中郁結(jié)著過多的“悲憤”、“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”；然而，這畢竟是生他養(yǎng)他的祖國，即使為她痛苦到死，也不愿意離開這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表達(dá)了作者一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛國主義感情。

意象

作者艾青詩歌中的土地情結(jié)以及土地在作者詩中具有多重象征意義。作者艾青堪稱“土地的歌者”，“土地”構(gòu)成了作者詩歌的中心意象。“土地”這一意象是民族精神的象征，中華文明的象征，也是祖國命運(yùn)的象征，其中聚集著作者對祖國和大地母親深深的愛，這種感情在這首詩中得到充分的反映：詩人表示要像鳥一樣歌唱祖國大地；死了，也要使自己融進(jìn)祖國的土地中。“土地”的意象也凝聚著作者對生于斯、耕作于斯、死于斯的勞動者最深沉的愛，對他們的命運(yùn)的關(guān)注與探索。這里的“土地”，不再單純是客觀景物，而是貫注了作者主觀情感的“象”。作者對蒼老、衰弱、正備受苦難的祖國感到萬分悲哀，挾著這份感情，用憂郁的目光掃視周圍時(shí)，寂寞、貧困的曠野的載體——土地便進(jìn)如作者的腦海。作者通過吟唱土地這一個(gè)“象”，詛咒摧殘土地的人，幻想著土地能煥發(fā)出生命的活力。在詩中，作者的歌喉雖然沙啞但卻寬厚，雖然悲哀但卻博大，顯示出一種雄渾的生命感；雖古樸但卻蒼勁有力，因?yàn)橥恋厥窃杏f物的基礎(chǔ)。正是由于有了對土地的這種熱愛和眷戀，作者筆下的另外三個(gè)意象便順流而出。“河流”的前面加上“永遠(yuǎn)洶涌著”和“悲憤”兩個(gè)形容詞，“風(fēng)”前面加上“無止息地吹刮著的”和“激怒”兩個(gè)修飾語，就把“河流”“風(fēng)”這兩種外在的純景物變成了含有作者主觀情思的“象”，就把悲憤和激怒的人民為了挽救土地的那種不屈不撓、前仆后繼、奮力抗?fàn)幍母锩窢幮蜗蟮乇憩F(xiàn)了出來。“黎明”這個(gè)意象表明作者堅(jiān)信在人民風(fēng)起云涌的斗爭中必將迎來曙光，迎來勝利。但是作者意猶未盡，“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”表達(dá)了作者對土地執(zhí)著的愛。最后兩句“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”再回歸到土地這個(gè)意象上來，深化了文章的主題。

名家點(diǎn)評

施建清《一只常含淚水的鳥》：詩離不開詩人的體驗(yàn)，詩人的情感也必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂中。

李復(fù)威《艾青詩歌賞析》：艾青的詩歌飽含激情，或憂郁，或恬靜柔和……

王繼波《（我愛這土地）的意象藝術(shù)》：“土地”是艾青常用的一個(gè)意象，可以說那是他的又一生命。

牛漢、郭寶臣《艾青名作欣賞》：……詩人，對土地的理解更深刻了，對土地的感情更濃烈了。

初三語文教案下冊 初三語文教案語文版篇二

《鄒忌諷齊王納諫》

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟練且有感情地朗讀課文。

2、掌握重要詞語的意義，理解文意。

3、理解本文巧妙的諷諫藝術(shù)，學(xué)會在特定場合，委婉表達(dá)意見。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課介紹作品

在古代，諷諫帝王，是件冒險(xiǎn)的事情，是批龍鱗，逆圣聽。悠悠千古，多少忠臣義士，盡忠進(jìn)諫，遭遇不幸。比干被挖心，屈原被放逐。可是，有一位臣子卻成功地勸說國君從諫如流，最終達(dá)到“一言以興邦”，你知道這位臣子是誰？

2、介紹人物鄒忌、齊威王；解釋一下題目（看題目，本文包括幾方面的內(nèi)容？）

鄒忌:齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱，齊威王時(shí)任相國。

齊威王：繼位之初，好為_樂，不理政事。謀士淳于髡(kūn)乃以隱語進(jìn)諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國大治。

a成語一鳴驚人：比喻平時(shí)沒有突出的表現(xiàn)，突然做出驚人的成績。

b淳于髡，戰(zhàn)國時(shí)期齊國的政治家和思想家。以博學(xué)多才、善于辯論著稱。黃縣人。

c從這個(gè)故事中，你有什么發(fā)現(xiàn)？齊威王聰明過人，善于聽取臣下（委婉）的意見。好面子。

d文章分為兩個(gè)方面的內(nèi)容，鄒忌諷諫威王，齊威王納諫。

3、介紹《戰(zhàn)國策》

本文選自《戰(zhàn)國策》，學(xué)過哪一篇文章？（《唐雎不辱使命》《觸龍說趙太后》）策什么意思？（策略計(jì)謀）

解釋《戰(zhàn)國策》：《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年一部重要的歷史著作，也是一部重要的國別體散文集。最初有《國策》《國事》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》全書共33篇，主要記載的是戰(zhàn)國時(shí)策士們的言論和行動。

《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的奇葩，對后世史學(xué)和文學(xué)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。它語言流暢，粗中有細(xì)，刻畫人物栩栩如生，特別善于運(yùn)用一些諷喻性小故事來論證觀點(diǎn)。如畫蛇添足，狐假虎威，南轅北轍，狡兔三窟等。

二、含英咀華讀故事

1、聽讀——走進(jìn)文本

要求：認(rèn)真聽，正字音、斷句讀

2、朗讀——感知內(nèi)容

要求：準(zhǔn)確、流利地朗讀課文，感知內(nèi)容。

1、學(xué)生自讀

2、指名三同學(xué)每人讀一段。其他同學(xué)點(diǎn)評。

3、譯讀——掌握詞語

要求：結(jié)合課下注釋及工具書，疏通文意，掌握重要詞語的解釋。不理解的地方小組間進(jìn)行討論。解決不了的，提出來，集體解決。

歸類檢查：詞類活用古今詞義一詞多義固定句式

4、分角色朗讀——把握形象

要求：體會人物的語氣，態(tài)度，可以適當(dāng)?shù)丶尤雱幼鞯戎w語言，同時(shí)要用自己的話把人物心理活動直白地說出來。

妻子：對鄒忌是偏愛，非常肯定鄒忌之美。“親愛的，當(dāng)然你美，不要說徐公比不上你，全世界的男子您是最美的，因?yàn)椋业难劾镏挥心阋粋€(gè)啊。”

妾：地位低微，必須順從妻子的觀點(diǎn)。“老大說你比徐公美，我哪敢說你比不上他啊，說出真相來，既得罪了老大，又得罪了你，我這日子可怎么混！做一只“她云亦云”的傳聲筒，這就是我的命！”

客：語氣平淡，敷衍應(yīng)付。“你這樣問，我哪里好意思說出徐公比你美啊！我可是有求于你，惹你不高興，我不是不識時(shí)務(wù)，自討沒趣嗎？

鄒忌：幸虧我沒有被這三個(gè)人蒙蔽。從這件小事上就可以看出，要聽到周圍的人說實(shí)話真不是一件容易的事！他們也不是誠心來欺騙我，但由于各懷心事各懷目的，都隱瞞了事實(shí)。由此可見，聽到耳朵里的不一定是真話。家庭小事如此，國家大事更是如此。高高在上的一國之君聽到的會是真言？糟糕！我必須去見大王。他是個(gè)聰明人，一定會明白我的苦心的。

齊威王：我就知道鄒忌這家伙今天來見我，絕非只談家庭瑣事。作為一家之主他聽不到真話，顯而易見，作為一國之君，我聽到的更是一些明哲保身的順耳之言甜言蜜語啊。看來，廣開言路，傾聽逆耳真言才能掌控國家弊端，從而革新政治，取得大治啊。那就大刀闊斧地進(jìn)行革新吧！

教師：通過大家的朗讀和表演，可以看出大家對人物形象把握地很準(zhǔn)確，很到位！這取決于你們反復(fù)讀書，認(rèn)真揣摩。讀書就要這樣，在有限的文字里玩味，挖掘出豐富的意蘊(yùn)。好，我們繼續(xù)探究和挖掘！

三、探究挖掘品故事

1、說說鄒忌其人

思考：從第一段中可以看出鄒忌最可貴的品質(zhì)是什么？從文中找出依據(jù)。

求實(shí)的精神。（講求實(shí)際。客觀地或冷靜地觀察以求得對客觀實(shí)際的正確認(rèn)識。）兩次“窺鏡”，都是在調(diào)查研究。俗話說三人成虎，鄒忌沒有相信三人的話，通過自己的眼睛發(fā)現(xiàn)真相。“暮寢而思之”，說明他善于獨(dú)立思考問題，發(fā)現(xiàn)問題，不受別人的謊言所迷惑。

分析很好，課堂上我們要手不離書，字字有依據(jù)。學(xué)會思考，學(xué)會發(fā)現(xiàn)。

2、談?wù)勍醯膽B(tài)度

思考：齊威王對鄒忌的進(jìn)諫給予了充分地肯定，從哪里可以看出？

a語言“善”：是他肯定鄒忌講的對，講的精彩；表明自己的態(tài)度，接受鄒忌的建議虛心納諫。

b從他下的三條命令可以看出，他納諫的力度之大，決心之強(qiáng)。

3、議議進(jìn)諫技巧

思考：鄒忌成功地勸諫齊威王，原因是什么呢？他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里？

a他站在威王的角度，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受國人蒙蔽這一事實(shí)，讓他心服口服地明白廣開言路的必要性。

b他沒有直接談國事。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事來類比國事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。

鄒忌這種推理方式叫做類比推理；論證方法叫做設(shè)喻論證。

這是一種委婉進(jìn)諫方式，想想，跟它相反的進(jìn)諫方式是？直諫。舉例說明什么叫做直諫？

《出師表》中諸葛亮進(jìn)諫方式是直諫。“誠意開張圣聽，以光先帝遺德不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”為什么不諷諫？劉禪昏庸無能，沒有悟性，委婉勸說沒用。諸葛亮地位極高，直諫無危險(xiǎn)。分析本文：通過開頭人物的介紹，一鳴驚人的小故事我們可以看出齊威王這個(gè)人悟性高，有辨別是非的能力，還有一點(diǎn)要面子，適合諷諫。

可見，對人提意見要因人而異，當(dāng)忠言逆耳時(shí)，可以變換角度，適度包裝，讓忠言變得順耳，甜耳！在我們的生活中，在人際交往中，提意見可不是一件小事，有時(shí)候它也具有藝術(shù)性。

四、學(xué)以致用鑒故事

小練習(xí)：假設(shè)你父母對你過分溺愛，生活上過分照顧，什么活也不容你做，什么活動也不許你參加。你將如何委婉勸說，讓父母改變這一做法？

1、寵是無法騰飛的龍。

爸爸媽媽你們知道嗎？寵字的結(jié)構(gòu)是一個(gè)寶蓋頭把龍護(hù)住了，寶蓋頭代表父母過分的呵護(hù)限制，這樣龍永遠(yuǎn)也無法騰飛。現(xiàn)在，你們在生活上對我萬般照顧，像那個(gè)寶蓋頭一樣把我緊緊護(hù)住了，不讓我自己去體驗(yàn)和實(shí)踐，我這條小龍都變成一條無能無奈的小蟲蟲了，怎么能騰飛呢？請放開你們溫暖的手，讓我在萬里晴空自由翱翔吧！

2、花盆中的小苗長不成頂天立地的大樹。

俗話說花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹。花盆太小，鳥籠太窄，雖然養(yǎng)花人和養(yǎng)鳥人精心照顧，但是，限制了小苗和鳥兒的自由成長，不能成材。要想成材，就必須經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷挫折和磨練。小孩子更是如此，父母過分溺愛，就如同把他養(yǎng)在花盆和鳥籠里，永遠(yuǎn)不能夠扎深根，不能歷練搏擊風(fēng)雨的翅膀。爸爸媽媽，請給我一個(gè)廣闊就的天地，讓我自由成長。

在實(shí)際人際交往中，我們在必要的條件下，可以委婉表達(dá)自己的看法，但提意見一定要真誠，過于作秀也是行不通的，要把握好一個(gè)度的問題。

課堂小結(jié)：鄒忌諷諫取得了巨大的成功，取決于他既敢于進(jìn)諫，又善于進(jìn)諫，講究進(jìn)諫的藝術(shù)性。但是，你想過嗎？如果他碰到的是商紂王和楚懷王，結(jié)果會怎么樣？他的譬喻再妙，辭令再巧，也是白費(fèi)口舌，枉費(fèi)心機(jī)。因此，納諫成功還需要什么？君主要明智，要善于采納建議。希望，我們每一個(gè)讓都能虛懷若谷，聽取別人的建議，不斷完善自我！一個(gè)人，永遠(yuǎn)不能停止成長！

五、作業(yè)設(shè)置

必做題：分類整理本文的詞語解釋。

選做題：閱讀《召公諫厲王止謗》以及臧克家的《納諫與止謗》。

初三語文教案下冊 初三語文教案語文版篇三

《孤獨(dú)之旅》

【教學(xué)目標(biāo)】

一。知識與技能目標(biāo)

1、結(jié)合杜小康的成長，探究題目的深刻含義

2、理解景物描寫對刻畫人物的作用

二。過程與方法目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)課文，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀、梳理要點(diǎn)的能力和質(zhì)疑探究的能力。

三。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

樹立奮發(fā)進(jìn)取的信念，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、體會環(huán)境描寫在本文中的作用；并理解題目的深刻內(nèi)涵；

2、聯(lián)系生活實(shí)際，深層感悟小說意味。

【教學(xué)用具】多媒體ppt課件

【教學(xué)要點(diǎn)】誦讀，整體感知文意。梳理情節(jié)，領(lǐng)會標(biāo)題含義。品味語句。體會環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。聯(lián)系生活實(shí)際，拓展感悟。

【教學(xué)流程】

一、_導(dǎo)入啟迪智慧

同學(xué)們，你們正值十五、六歲，可謂是花季少年，在你們成長的歲月里，快樂和幸福充滿著你們的生活，可是，人總要長大，煩惱和孤獨(dú)總會尾隨而來，每個(gè)人面對孤獨(dú)都有自己不同的理解，有人說孤獨(dú)是尖銳的針，刺痛脆弱的心靈；有人說孤獨(dú)是財(cái)富，是歷經(jīng)磨礪后鑄就的堅(jiān)強(qiáng)。可是，當(dāng)孤獨(dú)成為漫長而艱辛的人生路途上無法回避的生命狀態(tài)時(shí)，我們又該如何應(yīng)對呢？今天，就讓

我們一起走進(jìn)曹文軒的《孤獨(dú)之旅》，去體驗(yàn)少年杜小康的一段孤獨(dú)生活吧！（板書課題：孤獨(dú)之旅，作者）[設(shè)計(jì)說明]：曹文軒小說恒久的主題之一，主要是成長一族被命運(yùn)所拋，在絕望之際，重新誕生的奇跡。因此在教學(xué)中緊扣兩個(gè)關(guān)鍵詞“成長”和“孤獨(dú)”，以生活中學(xué)生成長的煩惱或快樂為切入口，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

二、整體感知，理解孤獨(dú)

1、在上節(jié)課理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，請用簡潔的語言概括文章的內(nèi)容，即這篇文章講述了一個(gè)什么故事？?

（學(xué)生回答時(shí)，老師注意引導(dǎo)和歸納。）

師歸納：這篇文章通過對杜小康因家道中落失學(xué)而不得不跟父親到野外放鴨經(jīng)過的記敘，表現(xiàn)了杜小康面對陌生的自然環(huán)境，心理由恐慌、孤獨(dú)走向堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)過，人克服了困難，戰(zhàn)勝了困難，取得了勝利，并且使自己在斗爭中成熟堅(jiān)強(qiáng)起來。

2、文章的故事情節(jié)分為開端、發(fā)展、_、結(jié)局幾部分，結(jié)合文章內(nèi)容具體說一說每部分的內(nèi)容。

開端：寫杜小康因家庭經(jīng)濟(jì)困難而不得不輟學(xué)跟著父親去放鴨。

發(fā)展：寫杜小康與父親撐船趕鴨去蘆葦蕩的經(jīng)過和感受。

_：寫杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風(fēng)雨的情景。

結(jié)局：寫鴨子長大了，杜小康也“長大”了。

[設(shè)計(jì)說明]：在學(xué)生熟知故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，整體把握文本。這樣既能概括全文內(nèi)容，又訓(xùn)練學(xué)生篩選信息思維能力。為接下來深入文本做充足的準(zhǔn)備

三、走進(jìn)心里品味孤獨(dú)

1、杜小康在離家放鴨的生活中，他的心理活動經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展而完成“孤獨(dú)之旅”的？這體現(xiàn)在文中哪些語句里？

（學(xué)生自主閱讀后回答，教師點(diǎn)撥、歸納。）

心理活動的發(fā)展：（找學(xué)生朗讀。）

杜小康經(jīng)歷了出發(fā)時(shí)茫然、恐懼；到達(dá)蘆葦蕩時(shí)害怕、膽怯；安頓之后感到孤獨(dú)；時(shí)間久了不再感到恐慌；在暴風(fēng)雨的洗禮后變得堅(jiān)強(qiáng)、長大了。

[設(shè)計(jì)說明]：文本細(xì)讀主要是對文本的語言、結(jié)構(gòu)等因素進(jìn)行仔細(xì)的解讀。文本細(xì)讀的過程是在對語言的感悟過程中產(chǎn)生的一種心靈間的碰撞和情感上的互動。解讀文本時(shí)，要以自己的心靈為觸角去探索另一個(gè)或熟悉或陌生的心靈世界。力圖在整體感知的前提下，引導(dǎo)學(xué)生探幽發(fā)微，以此彰顯語文的味道。

四、走進(jìn)環(huán)境造就孤獨(dú)

作者成功的展現(xiàn)了杜小康的心路歷程，其實(shí)，我們在分析文章時(shí)不難發(fā)現(xiàn)杜小康的成長離不開特定的環(huán)境，那么，讓我們走進(jìn)小說的環(huán)境，找出文中環(huán)境描寫的語句并分析作用。

（學(xué)生分組討論后回答，教師點(diǎn)撥、歸納。）

⑴有關(guān)鴨群描寫：

鴨群向蘆葦蕩行進(jìn)，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，烘托出杜小康無比寂寞的心情；晚上鴨群“將主人的小船團(tuán)團(tuán)圍住”，時(shí)常看看主人是否在船上才安心睡覺，鴨子的恐懼感襯托出杜小康的恐慌。鴨子的恐懼感襯托了主人公的恐慌。鴨子是杜小康成長的借助。

⑵有關(guān)蘆蕩描寫：

蘆葦蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，無邊無際，給人以極大的心理壓力，讓杜小康“害怕”和“膽怯”。當(dāng)杜小康習(xí)慣了孤獨(dú)的生活，“再面對浩浩蕩蕩的蘆葦”時(shí)，就不再“恐慌”了，恐懼只是心理的折射。蘆蕩見證了人物心理變化的過程。

（3）有關(guān)風(fēng)雨的描寫：蘆葦蕩的暴風(fēng)雨是極其可怕的，“雷聲”“如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動過來”，“暴風(fēng)雨”“歇斯底里”“天昏地暗”“仿佛世紀(jì)已到了末日”。暴風(fēng)雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康表現(xiàn)了大人似的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，在暴風(fēng)雨中搏斗，暴風(fēng)雨給了他一個(gè)成長的機(jī)會和舞臺。

環(huán)境描寫的作用：渲染氣氛；烘托人物的心情；為人物的活動提供廣闊的背景和舞臺；為下文的故事情節(jié)做鋪墊。烘托人物形象。

[設(shè)計(jì)說明]：在較多的環(huán)境描寫中，筆者有所取舍，抓住描寫暴風(fēng)雨這一段文字重錘敲打，通過文本細(xì)讀，促使學(xué)生體會環(huán)境描寫對刻畫人物的作用，從而理解小說的主題。

五、教師解題詮釋孤獨(dú)

主人公杜小康在家道中落_輟學(xué)隨父親去放鴨后：

（1）失去交流環(huán)境。對于一個(gè)離開學(xué)校和同學(xué)的少年來說，是無比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的幫助，沒有同學(xué)間的交流，：等于失去了正常的生活。

（2）失去了人文環(huán)境。杜小康隨父親去放鴨，離開了村莊，離開了人群，父子缺少交流，“越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了”。這種空虛、貧乏的生活，在精神上是一種折磨。

（3）恐懼自然環(huán)境。大自然的空闊與未可知，對一個(gè)幼小的心靈，具有強(qiáng)大的壓迫力，由此帶來的心理上的恐慌讓他“遲遲不能人睡”。

（4）恐懼未來環(huán)境。在放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠(yuǎn)？前方是什么樣子？這不僅是對放鴨而言，更代表了他對前途的迷茫與無奈。

初三語文教案下冊 初三語文教案語文版篇四

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解劇本的基本內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，體會分析戲劇的方法。

2、品味劇本的主題，感悟人生中體驗(yàn)成長帶來的思考。

3、體會并同情老人與孩子孤獨(dú)寂寞的無奈。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

童年往事，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長河里。有人說，它象一幅畫，充滿種種絢麗的色彩；有人說，它象一首歌，閃爍著串串快樂的音符；它天真爛漫純潔，時(shí)時(shí)給我們帶來美好的遐想。然而，《棗》中的小男孩卻有自己獨(dú)特的童年經(jīng)歷。下面就讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇──《棗兒》。

二、學(xué)生初讀，老師指導(dǎo)。概括劇情

1、問題導(dǎo)引：說說寫了什么事？老人和孩子各有怎樣的心情。

2、學(xué)生讀文討論后，教師引導(dǎo)概括劇情。（在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的小男孩，他們交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，充滿了對自己兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。）

三、理清情節(jié)

1、瀏覽劇本，從老人和孩子的交談中，你感覺文章主要寫了那些有關(guān)棗兒的往事？

提示：從老人的角度，從孩子的角度。

明確：兒子名字的由來。“棗兒”尿老人一脖子尿。“棗兒”到棗樹下撒尿、棗樹的來歷落棗嚇跑了鬼子、靠棗活命

2、分角色閱讀這些情節(jié)，體會人物形象（品味人物）

⑴生三人分角色讀劇本《棗兒》：生1讀老人，生2讀男孩，生3讀舞臺提示。

⑵評價(jià)三人讀文情況，深入體會人物形象的特點(diǎn)。

提示：從語氣語調(diào)情感等方面

明確：生1讀出老人孤獨(dú)寂寞的心情，生2讀出了男孩天真而又無奈的心情，生3將人物的動作神態(tài)讀得惟妙惟肖。從他們盛情并茂的朗讀中我們看到他們對親情的渴望，對幸福生活的向往。

⑶有需要改進(jìn)的地方嗎？

讀老人的時(shí)候，語氣應(yīng)該慢些，體現(xiàn)一種滄桑感。孩臺詞的時(shí)候，聲音要亮些，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要快些。

3、再讀舞臺提示從人物的動作神態(tài)中你看到老人和孩子怎樣的性格特點(diǎn)？

老人：善良和藹飽經(jīng)滄桑、孤單無助

孩子：天真可愛又可憐

4、師小結(jié)：看來無論是從人物對白，還是從舞臺提示，都可以認(rèn)識劇本中的人物。（即從人物臺詞和舞臺提示中體會人物性格。）

四、分析主題思想

1、這部劇本有什么啟示意義或者劇本想告訴我們什么東西呢？

討論明確：老人對兒子男孩對父親的親情，老一輩對故鄉(xiāng)的深厚鄉(xiāng)情、青壯年離開家鄉(xiāng)，人們對傳統(tǒng)對精神家園的追尋。)

2、很好，同學(xué)們用詩一般的語言傳達(dá)出自己對作品的主題及社會意義的理解，很有說服力，看來我們對作品的理解還是很到位的。剛才大家說舞臺提示主要對人物形象塑造有作用，那么除此以外，舞臺提示還有什么作用？

交代了劇本故事發(fā)生的環(huán)境及背景。還有就是為別人表演提供了示范與提示。

3、我們知道劇本除具有文學(xué)欣賞的價(jià)值以外，還有一重要的作用，就是為舞臺表演提供最詳細(xì)的依據(jù)。下面就請同學(xué)再讀劇本，找找作品中哪些地方最適合表演？

我認(rèn)為是老人給男孩講故事這一部分。因?yàn)橹v故事時(shí)，老人與男孩的表情最豐富，也只有這時(shí)才能體現(xiàn)老人與男孩的快樂與期望。

4、下面我們就選擇老人給男孩講故事這一段來現(xiàn)場表演表演。哪幾位同學(xué)想起來表演？

明確要求：觀看演出的時(shí)候，想想表演者與劇本要求之間哪些地方很相符，哪些地方有差距？

（眾生表演劇本中節(jié)選的一段，師生評價(jià)。）

5、請大家再讀劇本，想想開頭和結(jié)尾的兒歌有什么作用

明確：在結(jié)構(gòu)上有前呼后應(yīng)的作用。兒歌的內(nèi)容與劇本所表現(xiàn)的主題基本一致，通過兒歌能強(qiáng)化劇本的主題。

五、小結(jié)拓展

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中我們身邊也有許多類似劇本的情形。請大家想想，我們該如何去關(guān)心他們？如何去幫助他們？

多辦一些活動，邀請他們參加，這樣他們就不會孤單。、在節(jié)假日里，我們可以幫助他們做一些事。、我們也可以呼吁全社會來關(guān)心關(guān)愛老人與孩子。我們也可以向那些經(jīng)常不回家的人提出倡議：常回家看看。

……

六、布置作業(yè)

將你的想法整理出來，寫成200字左右的片段。

備注：根據(jù)學(xué)生實(shí)際可安排一至二課時(shí)。第一課時(shí)，朗讀與品味；第二課時(shí)，表演與理解。也可只安排一個(gè)課時(shí)，即：朗讀、品味、表演、理解。

初三語文教案下冊 初三語文教案語文版篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、能準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀（熟讀）詩歌。

2、學(xué)習(xí)品味詩歌中的具體形象，理解作者通過形象化的手法（意象）來抒情的特點(diǎn)。

3、通過理解詩歌內(nèi)容，感受詩人不屈不撓的抗?fàn)幘瘢囵B(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)有感情地朗讀詩歌。

教學(xué)難點(diǎn)：理解詩歌運(yùn)用形象化手法來抒情的特點(diǎn)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

（屏 戴望舒圖片）戴望舒與徐志摩、郁達(dá)夫、邵洵美被譽(yù)為民國時(shí)期“四

大才子”，可見其卓爾不群的才氣。戴望舒之才在于其天才的印象派現(xiàn)代詩，他的一首《雨巷》廣為傳頌，曾經(jīng)醉倒過億萬中國人的心，成為現(xiàn)代詩壇上不朽的力作，葉圣陶先生曾經(jīng)這樣高度評價(jià)《雨巷》——“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元”。

1942年，詩人戴望舒因?yàn)樵趫?bào)紙上編發(fā)宣傳抗戰(zhàn)的詩歌，被日本憲兵逮捕。在陰暗潮濕的地牢里，詩人被毒刑拷打致殘，他撫摩著被日本侵略者踐踏的寸寸國土，滿懷著無限的憂憤與對新中國的熱望寫下了一首著名的現(xiàn)代詩《我用殘損的手掌》（教師板書）。

問：作者是誰？

生：戴望舒。（找一生寫在黑板上，其余的同學(xué)寫兩遍）

二、預(yù)習(xí)展示

師：老師想看看大家的預(yù)習(xí)情況。(屏)

（一）、正確讀出下列詞語

殘損 灰燼 錦幛 荇藻 蓬蒿 螻蟻 憔悴 蘸著 掠過

將自己認(rèn)為還不會寫的字寫幾遍。

（二）、解釋下列詞語

1、殘損： 2、灰燼： 3、蓬蒿： 4、憔悴：

（三)、這是一首 (表達(dá)方式）詩，作者是現(xiàn)代詩人 。

（四）、通過預(yù)習(xí)你有什么疑問或是能提出什么有價(jià)值的問題？分小組討論問題。

生：提問題。

師相機(jī)板書，并在后面打一個(gè)問號，以提醒不忘。（預(yù)設(shè)：可能是有關(guān)于寫作背景，有關(guān)于詩句的問題）

大家提的這些問題不錯(cuò)，說明都能認(rèn)真思考，主動發(fā)現(xiàn)問題，這是最難能可貴的。

三、讀詩歌

要學(xué)習(xí)詩歌，第一步是要朗讀好。朗讀詩歌就要把握詩歌的節(jié)奏、語氣、語調(diào)、重音等，（當(dāng)然關(guān)于這些，我們不可能在一節(jié)課內(nèi)都研究好）。

一般來說，在詩句中起主要作用的詞語要重讀；要通過恰切的語氣、語調(diào)來讀詩歌，最重要的是要把握詩歌的情感。古人云：“詩言志。”白居易說：“詩，根情。”都是說詩歌是用來抒發(fā)作者的情感的。通過你的預(yù)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)本首詩歌抒發(fā)了作者怎樣的情感？（結(jié)合預(yù)習(xí)任務(wù)四）

生：對日寇極端的痛恨，對國土淪陷，淪為殖民地的憂憤。——痛楚憂憤。

生：對祖國（中國）真摯熾熱的愛，堅(jiān)信祖國必勝的信念，熱烈盼望祖國和平統(tǒng)一。

師：相機(jī)板書 憂憤 摯愛 （或其它相近的詞語）因此我們在讀課文時(shí)一定要讀出這種感情。

教師范讀一遍課文。（配樂《大漠敦煌》伴奏）

生自由朗讀詩歌。

下面我找一名同學(xué)來讀課文。（可推薦一名同學(xué)來讀，配樂朗讀）。

生評價(jià)朗讀情況。

四、悟詩意

為了更好地讀好本詩，首先要理解全詩的大意。思考：

（結(jié)合預(yù)習(xí)任務(wù)三）

1、作者用殘損的手掌“摸索”到哪些地方？（整體感知）

生答：這一角 那一角

（1）這一片湖——我的家鄉(xiāng) (2)長白山的雪峰(3)黃河(4)江南(5)嶺南(6)南海

（7）那遼遠(yuǎn)的一角

2、師：通過讀詩歌的這些語句，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？除了先寫了自己的家鄉(xiāng)以外，作者是按照怎樣的順序來寫的？

生：基本上是按照中國的土地由北向南的順序來寫的。

師：你知道“那遼遠(yuǎn)的一角”是指哪里嗎？

生：未被日寇侵略的地區(qū)或者指我們在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)解放的地區(qū)，即解放區(qū)。

師：那么，前面所寫到的這些“這一角，那一角”指什么？

生：淪陷區(qū)。（生記下來）

師：請大家快速把本詩劃分為兩部分。

生：一類寫淪陷區(qū)，另一類寫解放區(qū)。

3、師：作者寫這些富有代表性的地域各是通過哪種具體的事物來抒發(fā)感情的？

生：

師：詩人在創(chuàng)作文學(xué)作品的時(shí)候，要借助于具體的事物。能表達(dá)作者的情感，表現(xiàn)出詩人抽象心緒的具體形象，在詩歌中叫意象。詩人就是通過在一連串的意象來抒發(fā)內(nèi)心的情感的。

五、品詩情

為了更好地感受作者的情感，我們還要抓住詩歌的語言文字，看看作者是怎樣來抒發(fā)感情的。

初三語文教案下冊 初三語文教案語文版篇六

《愚公移山》

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)：理解積累文言詞語，理解課文寓意，掌握愚公精神。

（二）能力目標(biāo)：文言文的誦讀；運(yùn)用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，提高分析問題的能力。

（三）情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

二、教學(xué)重點(diǎn)：理解本文寓意及愚公精神。

三、教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

四、課時(shí)安排：

五、教學(xué)方法：討論法；問答法；講解法

六、教學(xué)設(shè)計(jì)與內(nèi)容

第一課時(shí)

一、課程導(dǎo)入（3分鐘）

同學(xué)們，你們有沒有聽過“只要功夫深鐵杵磨成針”這句話呢？（生：聽過。）那我請位同學(xué)為我們復(fù)述一下這個(gè)故事。（生：這個(gè)故事講得是唐朝的大詩人李白，他小時(shí)候不喜歡讀書。有一天，乘老師不在屋里，便悄悄的溜出門去玩。他來到山下的小河邊，見到一位老婆婆，正在石頭上磨一根很粗的鐵杵。李白就覺得很納悶，就上前問她：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？” 老婆婆說：“我在磨針呢。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么可能磨成細(xì)針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨，鐵杵就能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白聽后，再聯(lián)想到自己，感到非常慚愧，于是變轉(zhuǎn)身回到書屋努力學(xué)習(xí)。從此，他在心里牢牢的記住了“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮圖強(qiáng)，用功學(xué)習(xí)。）講得非常好。那你們知道這則故事告訴了我們什么道理呢？（生：只要我們有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。）沒錯(cuò)，這則故事告訴的正是這個(gè)道理，大家都懂得這個(gè)道理，我想大家應(yīng)該也做得到。好，那么今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)一篇與這則故事有異曲同工之妙的的寓言故事《愚公移山》，認(rèn)真體會一下這則寓言告訴我們的道理。

二、文學(xué)常識（2分鐘）

從文中注解①我們看到這則寓言選自《列子?湯問》，《列子》這部書中保存了很多的古代寓言故事和神話傳說。我們今天所學(xué)的這篇《愚公移山》就是古代

寓言中的名篇，它有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

寓言：寓言這種體裁的特點(diǎn)是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷刺或勸誡的意味。

三、字詞（4分鐘）

下面大家先自由朗讀一篇課文結(jié)合文章注釋將不懂得讀的字注上音，如果注解中沒有，就先劃出來，等一下我們一起解決。??

大家都讀完了嗎？（生：讀完了。）那你們有哪些不會讀的字詞呢？（生： ??）（在這篇課文中以下字詞的讀音應(yīng)提醒學(xué)生注意）：

萬仞（rèn) 懲(chěng) 塞(sè） 迂（yū） 荷（hè）擔(dān)者 箕畚(jīběn)

窮匱（kuì） 亡（wú）以應(yīng) 厝（cuò） 孀(shuāng)妻 齔(chèn) 叟(sǒu)

??（結(jié)合注釋解釋：塞：多音字，阻塞。 荷：多音字，扛。 亡：通假字，通“無”。 ??）

四、朗讀課文（2分鐘）

接下來大家一起朗讀一下這篇課文，看看這篇文章講的是什么故事？

五、疏通文意（8分鐘）

大家讀得非常好，大家讀完了這篇文章，接下來我們就一起來疏通整篇文章的大意。大家結(jié)合文章注釋看下文中有哪些字詞句是大家有疑問的，現(xiàn)在大家跟同桌互相討論，試著翻譯一下整篇課文。（??）

大家都看完了嗎？有沒有哪些字詞句在你們討論中沒能得到共識或不能讓你給理解的呢？（可能會有疑問，根據(jù)學(xué)生提出一一解答。）

因?yàn)檫@篇文章的字詞比較容易理解，我就不多說了，就請4位同學(xué)為我們翻譯一下這篇課文吧。（本文為自讀課文，全文大意由學(xué)生自己疏通，教師只從旁指點(diǎn)即可。）

【生1：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。（這兩座山）本來在冀州的南面，黃河的北面。

生2：北山有一個(gè)愚公，年紀(jì)將近有九十歲了，面對著山居住。(他)苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道，就召集全家來商量說：“我要和你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的

大山，一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎？”（大家）紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？況且土石放到哪里去呢？”大家紛紛說道：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷希[土的北面。” 于是愚公就率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用簸箕搬運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。

生3：河曲的智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？” 北山愚公長長地嘆息說：“你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊。可是山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢？”河曲智叟沒有話來回答。

生4：山神聽說了愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再沒有高山阻隔了。】（根據(jù)學(xué)生的翻譯，對于翻譯不到位的地方稍作解釋。） （在翻譯其間結(jié)合課后練習(xí)二分別點(diǎn)出一詞多義字“方” 、“且” 、“曾” 、“固” 、“亡”等。）

六、總結(jié)（1分鐘）

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇文章，較完整的知道了整篇課文所敘述出的寓言故事。在下節(jié)課上我們將深入了解整篇寓言故事以及它所敘述的道理。對于愚公與智叟這兩位主人公也將作出詳細(xì)的解說，所以請同學(xué)們課后認(rèn)真思考下這篇寓言通過愚公與智叟這兩位主人公向我們詮釋了怎樣的人生哲理？

初三語文教案下冊 初三語文教案語文版篇七

教學(xué)目標(biāo)

（1）學(xué)習(xí)詞的相關(guān)知識，了解詞的基本特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。

（2）能夠有感情地朗讀，注意停頓和重音。

（3）體會詩詞語言的凝練、準(zhǔn)確和“詩化”形象的豐富內(nèi)涵。

（4）學(xué)會借景抒情的表達(dá)手法，能夠在寫作中運(yùn)用想象和聯(lián)想。

一。激情導(dǎo)入。

北方冬天的雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，它覆蓋著原野、山村、村莊、道路。漫天皆白，玉龍飛舞，引得古往今來無數(shù)文人墨客詩興大發(fā)。毛澤東同志既是一位偉大的革命家，同時(shí)也是一位杰出的詩人，他的詞作《沁園春。雪》就是詠雪的名篇。（板書課題）

1936年2月，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，在陜北的清澗縣，毛澤東同志登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風(fēng)光。面對蒼茫大地，胸中豪情激蕩，過后寫下了這首詞。

1945年8月，抗戰(zhàn)勝利后，為了國家的。前途的人民的利益，毛澤東同志親赴重慶與國民政府談判。其間，民主人士、詩人柳亞子先生請他寫詩，毛澤東同志就把這首《沁園春。雪》抄給他，隨后《新民晚報(bào)》公開發(fā)表，引起了極大的轟動。

二。教學(xué)新課

（一)明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)：(投影）

注意下列加橫線字的讀音

沁(qìn)今朝(zhāo)

莽莽（ mǎng ）

分外妖嬈（ fènráo）

成吉思汗（ hán ）

數(shù)風(fēng)流人物（shǔ ）

稍遜風(fēng)騷（ xùn）

（二）整體感知

1、范讀全詞（或放朗誦錄音），學(xué)生想象詞作所描繪的景象，初步體會詞作所表達(dá)的感情。

2、齊讀一遍。

3、教師講解：這首詞分上下兩闋。上闋寫景，實(shí)景有飛雪、冰封、長城、黃河、群山、高原；虛景有雪晴后的紅裝素裹，大氣包舉，氣象雄偉。下闋議論、抒情，評論古代英雄的不足，贊美當(dāng)代革命英雄，充滿對革命前途的必勝信念。

（三）重點(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練

名學(xué)生朗讀，提問，上闋分幾層意思？理出寫景順序。

解題思路：分三層。前三句概寫，極目萬里，動靜結(jié)合；中間七名具體寫，氣勢磅礴，生機(jī)盎然；后三句寫想象中的景色，紅白交映，艷麗多姿。

2、逐層分析上闋結(jié)構(gòu)：

①前三句從哪個(gè)角度寫雪景？所寫景物有何特點(diǎn)？

解題思路：總寫北國雪景，“千里”“萬里”是互文，千萬里冰封，千萬里雪飄，寫也視野的遼闊。“封”寫地面，凝然安靜；“飄”寫天空，雪姿輕盈。一靜一動，動靜結(jié)合，相映成趣。

②“望”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山脈怎會像銀蛇在舞動，高原怎么像白象在奔跑？

解題思路：字統(tǒng)領(lǐng)到“欲與天公試比高”。“望”字以下是雄偉的景觀。“長城”、“黃河”是中華民族精神的象征，最能反映北國風(fēng)貌，而且與“千里”、“萬里”相照應(yīng)，續(xù)寫地域的遼闊。“山舞銀蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比喻擬人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飄飛是動態(tài)，說山原在、在“馳”是形象地寫出了萬 里雪飄，變靜為動，畫面生動活潑，景色壯觀無比！

③問題：“須晴日”三句中，哪個(gè)字表明是虛寫？試用散文化的語言描述三句詩的意境。

解題思路：“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，紅日冉冉升起，放射出萬道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿！

3、學(xué)習(xí)下闋，指名學(xué)生朗讀，提問：下闋可分幾層？

解題思路：分三層。前兩句為第一層，過渡；中間七句為第二層，評古；后三句為第三層，論今。

4、逐層理解下闋：

①問題：為什么說前兩句是過渡句？它的作用是什么？

解題思路：“江山如此多嬌”總結(jié)上闋寫景，“嬌”字表現(xiàn)女性美，與上文“紅裝素裹，分外妖嬈”相照應(yīng)，“引”字引出下面評古內(nèi)容，祖國河山如此壯麗美好，使得古往今來無數(shù)英雄人物為之傾倒。

②“惜”字包含著作者什么感情？評論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識”有什么區(qū)別？

解題思路：一個(gè)“惜”字委婉準(zhǔn)確，有貶有褒，肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們?nèi)鄙傥闹巍⑽膶W(xué)才華不足的弱點(diǎn)。“略”、“稍”、使詞作對歷史人物的評述客觀、準(zhǔn)確、不失分寸。“略輸”、“稍遜”、與“只識”，前二詞與后者比，褒貶的程序有差別，“只識”否定程度大于前者。

③“惜”字包含著作者什么感情？評論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識”有什么區(qū)別？

解題思路：“俱往矣”一句，意在用歷史上的英雄人物來突出今天的革命英雄，三個(gè)字結(jié)住評古，氣勢逼人。“風(fēng)流人物”指能建功立業(yè)的英雄人物，這里也有作者本人的身影。當(dāng)時(shí)毛澤東確立了在黨和紅軍中的領(lǐng)袖地位，正欲東渡黃河，大展宏圖，因此“數(shù)風(fēng)流我物，還看今朝”正表現(xiàn)了毛澤東同志這種“天下大任，舍我其誰”的英雄豪情。“風(fēng)流”不單指建功立業(yè)、打江山，還指有文采、有欣賞水平。最后兩句的意思應(yīng)是：如果數(shù)點(diǎn)一下真正才華橫溢、文采飛揚(yáng)、能夠領(lǐng)略和欣賞江山秀美的人，還得算是今天的革命英雄、革命領(lǐng)袖，當(dāng)然也包括我嘍！

④作者在下闋為什么要議論評說古代帝王？

解題思路：作者以“往昔”與“今朝”對比，“英雄”與“風(fēng)流人物”對比，突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。

5、齊讀這首詞兩遍（可放錄音或范讀，讓學(xué)生小聲跟讀一遍，第二遍高聲齊讀）

（四）梳理、總結(jié)、擴(kuò)展

1、總結(jié)這首詞的層次與思路。（先引導(dǎo)學(xué)生思考，然后教師歸納）

這首詞以宏偉的氣魄，生花的妙筆，寫景、議論、抒情相結(jié)合，抒發(fā)了詞人對祖國壯麗山河的無比熱愛，表達(dá)了當(dāng)今革命英雄空前偉大的抱負(fù)和無比堅(jiān)定的信心。

2、全詞中你最喜歡哪一句？試分析一下。

例：我喜歡“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”一句，讀這個(gè)句子仿佛看到紅日冉冉升起，放射出萬道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，蒼松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國就像一位紅裝素裹的少女，格外妖艷多姿！

（五）布置作業(yè)：

1、背誦、默寫這首詞。

2、根據(jù)自己的印象，寫一段雪景的文字。字?jǐn)?shù)不限。

初三語文教案下冊 初三語文教案語文版篇八

1、學(xué)習(xí)小說人物描寫的方法；

2、學(xué)習(xí)小說采用對比表現(xiàn)主題的方法。

1、培養(yǎng)學(xué)生正確的閱讀習(xí)慣；

2、培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力和想象能力。

加強(qiáng)作品與現(xiàn)實(shí)生活的多元化鏈接，從而激發(fā)學(xué)生對新生活的熱愛與珍惜。

“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受

“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的心情與感受

自古以來，“思故鄉(xiāng)，贊故鄉(xiāng)”是一個(gè)永恒的話題，同學(xué)們能不能隨口就涌出幾個(gè)寫“故鄉(xiāng)”的詩詞名句來？

（學(xué)生發(fā)言）

故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢；故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。（播放朗讀課件）

同學(xué)們，閱讀一篇小說，就如同認(rèn)識一個(gè)人一樣，只有走進(jìn)他的內(nèi)心世界，你才能與他相知交流。從這篇小說中，你讀到了什么？

學(xué)生發(fā)言總結(jié)：

1、感知人物

人物：閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒、“我”

問題設(shè)計(jì)：

在眾多人物中，誰是小說主人公？

（眾說紛紜，預(yù)計(jì)會落在“我”和“閏土”上，讓學(xué)生展開辯論）

判斷小說主人公要看人物在小說中是否通過他來表現(xiàn)小說“主題思想”。這篇小說中閏土處在小說的中心地位，對表現(xiàn)小說的主題起決定作用，因此閏土就是本文的主要人物。而“我”只是本文的線索人物。

閏土是舊中國尚未覺醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫他，寫他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)的社會弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏迹ヌ剿鳎プ呦Ｍ穆贰Ｗ髡呱羁痰亟沂玖宿r(nóng)民問題的重要性，提出要改變農(nóng)民命運(yùn)，必須改變整個(gè)腐朽的社會制度。

作者塑造楊二嫂這一形象的作用，一是以楊二嫂的自私、刻薄襯托閏土的善良、樸實(shí)。二是以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂是個(gè)被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。

2、感知情節(jié)

線索：以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索。

給學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)表觀點(diǎn)的空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。

引導(dǎo)學(xué)生把握文章的結(jié)構(gòu)：三部分——回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離開故鄉(xiāng)。

第一部分是前五個(gè)自然段，這一部分主要寫“我”回故鄉(xiāng)。“我”在故鄉(xiāng)所見到的蕭條景象以及“我”的悲涼的心情，并且交待了回故鄉(xiāng)的目的。

第二部分從第六自然段開始到“……已經(jīng)一掃而空了。”寫“我”在故鄉(xiāng)。這是小說的主體部分，主要刻畫了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物，深刻反映了舊時(shí)代中國農(nóng)民的悲慘生活和精神痛苦。

第三部分從“我們的船向前走……”到全文結(jié)尾。這一部分寫“我”離開故鄉(xiāng)的心情和感受，對美好生活的憧憬和信念。）

3、感知主題

此次回故鄉(xiāng)，“我”的心情如何？為什么？

（學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，能圍繞“沉重、失望”，并自圓其說即可。）

闊別故鄉(xiāng)二十余年，重履故土，內(nèi)心應(yīng)是按捺不住的欣喜與激動，而“我”卻以沉重的心情感嘆物是人非。在離開故鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)自內(nèi)心的呼喊：渴望人與人的溝通，渴望新生活。小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞動大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

《故鄉(xiāng)》，能否用一個(gè)字來概括故鄉(xiāng)給“我”的印象？（生答：變）

問題：那么，究竟故鄉(xiāng)的什么發(fā)生了變化？發(fā)生了怎樣的變化？

①人變（以閏土為例課件展示）

對比少年閏土中年閏土

外貌：十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套銀項(xiàng)圈，紅活圓實(shí)的手。

臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛紅腫，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，渾身瑟索，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

動作：活潑剛健，動作干脆利落，說話脫口而出，樸質(zhì)、生動；有智有勇，熱情、純真。

說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。

對“我”的態(tài)度：“只是不怕我”，送“我”貝殼和鳥毛，告訴“我”很多稀奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。

對“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

對生活的態(tài)度：天真活潑，無憂無慮。

悲哀痛苦，生活壓得他喘不過氣來。把希望寄托在神靈上。

說明了辛亥革命后，中國農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。

②景變（課件展示）

二十年前：這里有“深藍(lán)”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，一個(gè)五彩繽紛的世界。（美麗）作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對比。

二十年后：蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣。（陰晦）勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國主義和封建主義壓迫下舊中國農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。

問題：以前的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)真的不相同嗎？為什么？

（學(xué)生紛紛發(fā)表見解）

其實(shí)，以前的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)沒有什么不同，只不過那時(shí)“我”是以純真少年的眼光來看這個(gè)世界罷了，所以世界顯得那樣單純、美好，甚至有一絲神奇。

問題：然而是什么原因讓“我”覺得記憶中的故鄉(xiāng)如此美麗，而現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)卻如此讓人失望呢？

（學(xué)生討論）

心情在作怪。而心情的沉重主要來自于人的變化：兒時(shí)故鄉(xiāng)，給我許多歡樂、甜蜜的回憶，甚至可以說代表了一種“理想”；而現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”卻面目全非，毫無生氣，昔日的人物也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣，使“我”感到“希望”的幻滅，心中無比的“悲哀”。

問題：在表現(xiàn)人物二十年前的關(guān)系變化時(shí)，你覺得哪些情節(jié)最能觸動你的靈魂？

（學(xué)生發(fā)言）

分析示例：

一聲“老爺”呼出了小說的主題

兒時(shí)親密無間的伙伴，二十多年后的聚首，一聲悲慘而又冰冷的“老爺”生生把兩個(gè)本該是“西窗剪燭”“夜話巴山”的朋友隔成了兩個(gè)迥異的世界。這中間，隔著的應(yīng)該是推不倒的大山，填不盡的汪洋，即使是愚公、精衛(wèi)也奈何不了的。這也帶給作者深深的思考：

齊讀“我躺著，聽船底潺潺的水聲……為我們所未經(jīng)生活過的。”

“然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。”

引導(dǎo)：“我”否定了三種人的生活，寄托了“我”下一代有過上新的美好的生活的殷切希望。三個(gè)“辛苦”的內(nèi)容——“我”：生活不安定、到處奔波忙碌；閏土：貧窮窘迫、愚昧麻木；楊二嫂：生活每況愈下而變得尖酸刻薄、自私勢利、處心積慮。

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

初三語文教案下冊 初三語文教案語文版篇九

培根

教學(xué)目標(biāo)

1、體味文章對美的論述

2、品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對美的理解

教學(xué)重點(diǎn)

品味文中富有哲理的語言

教學(xué)難點(diǎn)

感受美的內(nèi)涵

教學(xué)方法

引導(dǎo)法 討論法

培根（1561～1626）英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家

被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物，被譽(yù)為“科學(xué)之光”“法律之舌”。著有《論人生》等著作，留下了很多廣為傳誦的名言，如： 。

肅然起敬（ ） 吝嗇（ ）（ ） 滑稽( )

攝取（ ) 諺語 （ ） 愧悔( ）

1、 作者談?wù)摿四膸追N美，這幾種美之間是什么關(guān)系？

2、 作者的主要觀點(diǎn)是什么？文中運(yùn)用了哪些論證方法？

3、 文章最后作者給我們提出怎樣的勉勵(lì)和希望？

例：美言： 美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。

賞析（推薦理由）： 這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說明沒有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗，是不可能長久的。

美言：

賞析：

用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找身邊的美。

以“論不美”為題寫一篇小隨筆。

培根

美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸模o了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。

仔細(xì)考究起來，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫合成一張最完美的人像。其實(shí)象這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動人。

有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的。”而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。