作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

鄭人買履教案反思 鄭人買履教案篇一

一、精心設計教學環節

教學目標的設計關注到知識能力、過程方法，情感態度價值觀的三維要求，不高、不低、不空。從“讀準、讀通”到“讀懂”，再到“悟寓意”，最后到拓展延伸，環環相扣，螺旋上升，實現了基礎知識、基本技能、思想教育的最佳結合。

二、重點引領學生運用已掌握的學習方法學習課文。這過程中教師進行適時適當的引領和點撥，讓學生讀準、讀通、讀懂古文。目的是讓學生既“學會”又“會“會學”。課堂上先放手讓學生的自學，再讓學生提出自己弄不明白的地方，我才進一步進行指點。注重培養學生自主學習的意識和習慣，積極倡導自主、合作的學習方式，把時間和學習的主動權還給學生，旨在努力培養學生良好的學習品質和學習習慣。具體體現在“讀準、讀懂、悟理”三個教學環節中，我都要問問學生：“你認為哪些句子不容易讀好?讀時注意些什么?”、“你覺得哪句話不好理解?”、“從這則寓言想開去，你認為這則寓言告訴我們什么道理?”等。在自主學習前提下，開展合作學習，實現資源共享，生生相互促進、提高。

三、由文本走向生活

陶行知早就提出：“生活即是教育”。語文學習的外延與生活的外延相等。學在課內，得結于課外。我在讓學生深入理解鄭人死板，頑固的特點的基礎上，讓學生引申到生活中去，領悟其中包蘊的道理：“做事要靈活變通，具體情況下采用具體辦法”，讓學生多發現生活中類似的人或事情，并引以為戒，由此讓學生從文本走向生活。

當然，教學是一門遺憾的藝術，在這堂課中也有一些不足：

1、激發學生學習文言文的興趣方面不夠。

文言文是我國古代文學藝術的瑰寶。悠久的歷史、燦爛的文化、傳統的民族美德等無不以文言文的形式記載下來，因而學習文言文，可以有效地提高學生的語文素養。小學階段選編這四篇文言文(第十一冊兩篇，第十二冊兩篇)，旨在讓學生初步了解漢語言文化的博大精深，初步感受古文遣詞造句的凝煉，精要之處。激發學生學習文言文的興趣，為初中的進一步學習奠定基礎。文言文對于小學生來說，有一定的難度，學生讀得拗口，多感到枯燥無味。因此，教師要善于激發學生學習的興趣，使孩子們感到古文的“易”、“趣”、“活”，這將會極大程度地提高課堂教學的效率。都說：“興趣是最好的老師。”今后在激發學生學習興趣方面要給予充分的關注。

2、朗讀訓練

朗讀很重要，無論是現代文還是古文。加強朗讀，在新課標上已明確指出，文言文的朗讀最容易破句，所以要在重音、停頓、語速、語氣等方面加以指導。課上我雖然組織學生多次多形式的朗讀，但也忽略了一些基礎差學生的朗讀訓練。

3、教師的語言要求

這一點我是深有體會的。教師用語直接影響課堂教學的效果，尤其是在提出問題或總結時語言要精練明了，讓學生一下子就明白，起到畫龍點睛的作用。教師的課堂語言要進一步錘煉。

鄭人買履教案反思 鄭人買履教案篇二

1.學習本課3個認讀字，3個會寫字。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文，對照譯文了解故事的整體意思，背誦課文。

3.了解鄭人這一人物形象，理解“做什么事都應根據實際情況選擇合適的方法，并時刻隨機應變”這個道理。

《鄭人買履》是小學語文五年級上冊第六單元的一篇文言文，也是北師大版小學語文教材出現的第一篇文言文課文。它敘述了一個寧愿相信自己的腳的尺碼，也不相信自己的腳的鄭國人的故事，諷刺了墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。故事簡短有趣，用鄭人的蠢事——可笑的事從反面給人啟迪，耐人尋味。

課文分兩部分，第一部分，敘述事情經過，鄭人因不相信自己的腳而返回家拿尺碼，最終因“市罷”而“不得履”。第二部分，借鄭人與路人的對話點明他沒買到鞋的原因，引讀者深思。前后兩部分的內在聯系很緊密，用對話來作為點睛之筆，用人物自己的話來引發思考，揭示寓意。

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，對照譯文了解故事的整體意思，背誦課文。

2、了解鄭人這一人物形象，理解“做什么事都應根據實際情況選擇合適的方法，并時刻隨機應變”這個道理。

了解鄭人這一人物形象，理解“做什么事都應根據實際情況選擇合適的方法，并時刻隨機應變”這個道理。

1、預學單（見附錄1）

2、課件

《鄭人買履》一課，是北師大版小學語文教材出現的第一篇文言文課文。根據《語文課程標準（20xx版）》，小學對文言文的要求是這樣的：“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。”而全國小語會理事長崔巒老師在講到小學階段的文言文教學時提到：“小學階段的文言文教學，旨在體現小學與初中的銜接，主要是讓學生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。”

根據這些要求，作者在設計《鄭人買履》時，有一個中心就是“讓學生感受到我們今天學的是一篇文言文”，所以我使用最多的一個方式就是誦讀，通過自讀、互讀、抽讀、練讀、齊讀等各種方式的讀，讓學生在讀中了解意思，品味韻味。

另外，在教學過程中，也注重給學生一些文言文學法的浸潤，如要把古文讀通順、讀出韻味來，要參照譯文來理解故事，邊想著意思邊背古文會更容易背誦等。

1.同學們，咱們今天要學習《寓言二則》其中的一則，這也是咱們小學階段第一次學習文言文寓言，來，齊讀課題。

2.師：通過預習，誰能說一說，“鄭人買履”是什么意思？【解題】

生：鄭國人買鞋。

師：你從課題哪個字讀出了鞋子的意思？再好好讀課題——

3.師：《鄭人買履》選自《韓非子》，關于韓非子這個人與《韓非子》這本書，哪位同學可以給我們介紹一下？

4．師：知道嗎，韓非子是韓國國公的兒子，他的父王卻不認可他的政治主張，他就把自己的思想寫成了《韓非子》一書，結果得到了秦始皇嬴政的大力贊賞，《韓非子》這本書也成了歷代帝王必讀之書。厲害吧，那我們趕緊來讀讀他的《鄭人買履》吧。

1.自讀：請同學們翻開書，自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子。這是一篇文言文，老師建議大家一定要多讀幾遍，直到你覺得自己讀通了才停。

2.正音：剛才我巡視的時候發現，這兩個字音部分同學還有點問題，誰能來讀給大家聽？這一課還有一個很難的多音字，一起來讀讀。【讀準字音】

3.同桌互讀：把這幾個字放回課文，讀給同桌聽聽，注意把字音讀準了，句子讀通了。

4.抽讀：已經讀了這么多遍課文了，誰敢站起來大聲地讀給全班同學聽？大家都像他那樣讀讀，這一次，注意斷句。

5.齊讀：練好了？拿著書，我們一起來——【讀通句子】

大家每一個字音都讀得很準，課文讀得很流利，而且還讀出了古文的一點點韻味。但是，把古文讀流暢了，只是我們學習的第一步。

1.出金鑰匙：要深入理解課文，我們還需要一把金鑰匙，接下來，我們就用它來繼續學習。請同桌兩人，一人讀古文，一人讀譯文，一人一句，讀完以后，交換再讀。明白了嗎？開始。

2.準備好接受檢查了嗎？我來讀古文，你來讀譯文，準備。

3.敢跟我換一換嗎？

4.現在大家讀懂古文的意思了嗎？好，那《鄭人買履》這篇課文主要講了些什么？請你先自己說給自己聽聽。我要抽一個同學。【古文、譯文互讀，了解故事大意】

你把金鑰匙用得很好，故事講得真清楚！可是我有個小疑問想請教你，課文里，這個字，為什么第一處讀duǒ，后兩處讀dù呢？【浸潤學法：古文中的多音字需要根據它的意思來確定讀音。】

1. 你不僅會講故事，還很會讀書。他剛剛說，有個鄭國人想買鞋，他做好了充足的準備，古文中是怎么說的？我沒有聽明白他是怎么做準備的呢。【梳理結構，指導朗讀。】

2.可是，意外狀況發生了——鄭人“已得履”，才突然想起自己“忘操之！”于是只好給老板說——鄭人一拍腦門一跺腳，對老板說——來，我們一起來讀讀這里。

那他想了個什么法子來應對這突發狀況呢？請把他的辦法勾出來，勾完了我們一起來讀一讀，看我們想法一致不一致。

3.是的，鄭人“反歸取之”，結果卻是——

4. 這都是什么腦子啊，我滿心疑惑地問/這人也太笨了，我問問他：“何不試之以足？”——

5．剛剛我們的對話，在古文中也有，找到它，我們一起來讀一讀。預備起——

6.故事讀到最后了，鄭人買到鞋了嗎？ 是的，“不得履”。【啟發思維，揭示寓意。】

鄭人為什么買履而不得履呢？

這個“度”到底有什么作用？

那鄭人用“度”來買鞋這個方法對不對？

這就奇怪了，為什么文中的鄭人用這個方法卻沒有買到鞋子呢？

也就是說，當時間條件不允許他回家取“度”時，就應當放棄原來用“度”買鞋的方法，而采用另一個此刻的最佳方案，那就是——試之以足。

7.看看，咱們班同學都比這個鄭人會動腦筋，聰明的同學們，現在你們明白了嗎？寓言要告訴我們一個什么道理？

是的，大家說得都對，作者描寫了這樣一個行為不可思議至極的鄭人形象，其實是想借著這個小故事告訴我們一個大道理，和大家說得一樣，那就是——做什么事都應根據實際情況選擇合適的方法，并時刻隨機應變。

8.現在，誰知道了鄭人沒買到鞋的真正原因？

9.正是因為鄭人的呆板不知變通，他最終沒有買到鞋子，鄭人買履的故事也傳為了千古笑談，漸漸的，“鄭人買履”演變成了一個成語，當人們見到固執呆板，不知變通的人辦事時，就說他是——鄭人買履。【積累成語：鄭人買履】

10.故事有趣吧，來，拿著書，再讀這篇有趣的文章。這篇課文還要求背誦，敢接受我的挑戰嗎？看著大屏幕，我說一句，你背一句。準備。你們發現背古文的竅門了嗎？

是的，邊想著意思邊背，就不容易背漏了。不信，試試，鄭人買履，起—【浸潤學法：邊想著意思邊背古文。】

1.同學們真厲害，這么快就把這篇有趣的課文背下來了。這是我們學習的第一篇古文，古文讀起來非常有趣，老師這里還有一篇選自《韓非子》的寓言故事，同學們試試，能不能自己把它讀通呢。【激發學生閱讀興趣，將課堂所得學以致用】

2.這節課就上到這里了，希望同學們在生活中能多動腦筋，隨機應變，不要鄭人買履，也不要守株待兔。同時，也希望同學們能在課外大量閱讀，積累更多的中華經典。下課。

《鄭人買履》這篇課文的語文訓練點很多，我在課堂上沒有引導學生深入地挖掘鄭人、路人的一些動作、神態、語言，進行讀寫結合訓練，而是以文言文為切入點，領著學生進行各種形式的讀，借著誦讀課文，感知文言文的特點，品味文言文的韻味，學習讀文言文的方法，也了解寓言故事的內容與寓意。

通過不停的誦讀，“正確、流利、有感情地朗讀課文，對照譯文了解故事的整體意思，背誦課文。”這一教學的重點目標也就水到渠成地達成了。而“了解鄭人這一人物形象，理解‘做什么事都應根據實際情況選擇合適的方法，并時刻隨機應變’這個道理。”這一教學的難點也在梳理故事情節、抓取重點語句品味并朗讀的教學過程很順利地撕開了學生思維的口子，引起了學生的深入思考，繼而達到了揭示寓意的目的。

語文教學應該用課文教，而不應當教課文，每一篇課文的語文訓練點有很多，教師不必面面俱到，只需要以學定教，讓學生一課一得即可。這篇教學設計的作者就是這一理念的踐行者，拋開了讀寫結合、課本劇表演等諸多訓練點，只抓文言文誦讀，使得學生以后的文言文學習有了一個良好的開端。

鄭人買履教案反思 鄭人買履教案篇三

本課選編了兩則古代寓言，這兩則寓言都是以短小有趣的故事，諷刺了生活中的某些荒唐可笑的現象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求劍》講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉入江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后，從刻記號的地方跳下去撈寶劍。《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，諷刺墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。

經過幾年的語文學習和實踐，學生已經掌握了一些學習語文的方法，具備了一定的獨立學習語文的能力，這兩則寓言雖然是文言文，但是有譯文可供借助，學生學起來就容易多了。因此，和現代文的教學一樣，仍堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。教學中，盡量讓學生自主、合作和探究學習，讓他們自己質疑、釋疑，教師適當點撥、扶助，必要時精當講解，但是不講語法。

引導學生學習、總結學習寓言故事的一般方法：讀故事—明道理—受教育

1．學習本課生字，和譯文對照（或舟舟文學驗證）弄懂字義。

2．讓學生初步接觸文言文，為以后的學習打一點基礎，同時，引導學生從這兩則寓言中領悟一些生活中的道理。

3．繼續了解古今漢語詞義和表達上的不同，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的話表達出來。

4．指導學生正確朗讀文言文。

5．講這兩則寓言故事。

重、難點與關鍵：

能借助釋文理解古文，初步領悟寓言所講的道理

教具準備：多媒體課件

課時劃分：兩課時

第一課時

一、課前談話，引入課文（課件）

我們生活中常常會發生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿著笤帚卻去放笤帚的地方找笤帚；正在玩電腦時突然停電了，心想既然玩不成電腦就看電視吧等等。今天，我們來讀兩個故事，其中的人所做的事更荒唐。（板書：刻舟求劍）

二、學習《刻舟求劍》

1．自由朗讀寓言后指名朗讀。

2．教師范讀，讓學生對比一下，看有什么不同。

（這個教學環節是為了讓學生明白文言文的讀法與現代文不同，因為學生不是初次接觸文言文，所以在讀法上需要糾正的地方不多。如朗讀這課中的“遽契其舟”時，其中的“遽”和“契”是兩個詞，朗讀時要當作兩個詞語來讀。）

3．師再次朗讀，要求學生畫出課文中停頓分隔符號“/”。

4．學生按照分隔符號再次朗讀寓言。

（這個教學環節是為了讓學生通過正確的朗讀整體感知這則故事的意思，文言文的理解必須在正確朗讀的基礎上進行。）

5．用自己的話講講這則寓言故事。

生：有個楚國人過江把劍掉入江里了，他在船邊做了個記號，等到船停了，他去撈劍，沒有撈上。

生：我認為他沒有把做記號的地方講清楚。（教師立即表揚他聽地認真并鼓勵他講一講。）

生：有個楚國人過江的時候把劍掉入江里了，他就在掉劍的船邊做了個記號，等船停了，他去撈劍，沒有撈上。

生：我再補充一點：他這樣做是撈不到劍的，因為船走了但是劍沒有動。

師：同學們講的很好，看來下面的譯文對我們學習這則寓言故事幫助很大。如果沒有譯文怎么辦？我們先來看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。

6．對照譯文說說你如何理解下列字的意思：涉、自、墜、遽、契、止、求、行、若此、惑。（這個教學環節是為了引導學生掌握學習文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通順地理解整個故事的意思了。）

7．共同交流以上字在句子中的意思。

8．根據對句子中重點字的理解說說寓言中每句話的意思。

9．每一位同學都用自己的話講講這則寓言故事，然后講給同桌聽。

10．討論問題：求劍的人為什么求不到劍？（鼓勵學生積極發言，用文言文中的話說或者是用自己的話說都行。）

11．有語氣的指導朗讀練習。

12．朗讀后說說這則寓言揭示了一個什么道理？

生：我認為這則寓言是告訴我們做事不能太死板。

生：這則寓言中的那個人做事不動腦子，他就不想想劍是在哪里掉的？他卻在另一個地方撈，肯定是撈不到的。說明我們平時做事要多動動腦筋。

生：我認為這則寓言是告訴我們做事要看到事情的變化，然后根據事情的變化來選擇做事的方法。

師小結：這則寓言故事諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會變化的人。假如你的劍掉入江里你怎么辦？

生：我會立即跳下江里把它撈上來。

生：我會在掉劍的地方插一根長桿子，然后再下去撈。

生：如果你不會游泳怎么辦？江水很深呢？

生：如果是一把寶劍，我就想辦法去撈，如果是一般的劍，我又不會游泳，我就不撈了。

三、拓展思考：結合生活實際談談你有沒有做過類似的事情？

板書設計：

刻舟求劍

從刻記號的地方

楚人： 跳

找不到

找

第二課時

一、復習鞏固

說說通過《刻舟求劍》說明了以什么道理。

二、導入新知

1、過度：楚認刻州求不到劍，而這位鄭人上市卻買不到履，讓我們來看看這到底是什么。

2、板書課題：鄭人買履。

三、學習《鄭人買履》

1．請學生先讀這則寓言的譯文。

2．學生根據譯文試讀文言文，看看讀寓言時哪里應該停頓。（教師糾正個別停頓不對的地方。）

3．再次朗讀寓言故事，并說說這則寓言的主要內容是什么？

4．畫出自己不懂的字，并對照譯文試著理解。

5．相互交流。

6．試著說說每句話的意思，并進行交流。

7．用自己的話講講這則寓言故事。

8．買履的鄭人為什么買不到履？

9．有語氣的指導朗讀練習。

10．朗讀后說說這則寓言揭示了一個什么道理？

生：我覺得那個人太死板了，他不會用他的腳去試，用自己的腳去試買到的鞋不是更合適嗎？這個故事說明我們做事要靈活一些。

生：我認為這則寓言是想讓我們明白做事情不一定只用一種方法。

生：我補充：我們做事時要根據事情的變化選擇方法。

（這個寓言故事諷刺了那種墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。）

四．拓展思考：結合生活實際談談你有沒有做過類似的事情？

生：有一次媽媽讓我去買一斤辣子，給了我兩元錢。我來到菜攤一問一斤辣子要兩元六角，我只好回去問媽媽再要六角錢。回到家媽媽聽后說：你不 會 先買 來回來，還要再跑一趟。

……

五、對照文言文和現代文說說它們的異同

板書設計：

鄭人買履

忘持度

反歸取之 寧信度，無自信也

市罷不得履

1．教學中要突出以讀代講的特點。文言文的教學和現代文一樣，仍然要堅以讀為主，重在感悟，尤其是課本中提供了譯文，對照譯文學生學習起來并不困

難。但是，文言文的讀法與現代文略有不同，如果讀句過程中停頓的地方有錯誤，

會給理解句子的意思帶來困難。因此，教學中我在讓學生理解課文內容之前，首先帶領學生解決朗讀問題。

2．教給學生學習文言文的方法。。教學中我先讓學生結合譯文理解重點字的

意思，再嘗試著理解句子的意思，直到將整個故事連成一段通順的話。特別是在

教學第二則寓言時，我基本上是放手讓學生自己學習的。

3．我認為教學寓言時，總會出現這樣的問題當學生能用自己的話講出寓

言故事的內容，講故事中揭示的道理，教師會以為他們已經理解的很好了，可是，

結合生活實際舉例、談感受時，卻常常說的那么牽強。這是因為他們不理解故事的寓意呢？還是因為他們的生活經歷太少呢？而難以恰當地表述相對應的實例呢這需要教師們進一步思考。

自問自答：

這兩個成語故事，說的是生活中的那種人？

這兩個故事都諷刺了不講究方法的人，諷刺他們愚蠢。不只事物會變化的人，從而給人啟迪，耐人尋味。

鄭人買履教案反思 鄭人買履教案篇四

《鄭人買履》是初中生學得第一篇文言文，而文言文里又有許多語法知識需要學生來掌握，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。我認為這些知識不能單靠教師的一位灌輸，而應該讓學生在對文章有所理解和感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。

上課之前，我先和學生一起討論什么是寓言，介紹《鄭人買履》的作者和寫作背景，讓學生先從一個大的整體來接觸文言文。通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即讀準字音、讀通句子、讀懂原文、探究寓意和背誦積累。

課前交流預習感受，既可了解學生的自學能力，又利于拉近教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢著自主學習的氣氛。

掌握正確的文言文學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。因此，在初讀文言文時，我讓學生先仔細聽教師范讀，在課文上標記易錯字，接著自己練讀，讀準字音，讀通為止。這樣就能引導學生解決了讀通、讀順文言文的問題。

蘇教版的《鄭人買履》文言文有比較清晰移動的注釋。因此細讀課文時，學生對文章內容也比較好理解。教師要做的就是對一些比較特別疑難字詞提供注釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的`話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進行個性化的誦讀，學生定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。

之所以說學文言文難，是因為文章里經常會出現實詞、虛詞的一詞多義，古今詞義異同等。我們在初中的文言文教學中要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個解釋為“量好的尺碼”，另一個解釋為“量長短”，這樣加以綜合，使學生能一目了然。還有出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“到~去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代詞，代表某種事物;2、動詞，到~去。同時還特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。

俗話說讀書志在明理。《鄭人買履》以淺顯易懂的小故事表達深刻哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之后，教師要鼓勵他們聯系自己的學習、生活經歷，談一談學完課文之后的體會，說說故事中告訴人們的道理，并與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。

這則文言文寓言內容精煉、生動，節奏明快，有豐富的哲理內涵。在教學之后，要求學生熟讀背誦，對理解寓言寓意以及為今后學習文言文奠定基礎，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學時，我要求學生在熟讀課文之后，依據故事文言文故事以達到當堂背誦的目的，但由于學生的知識程度有限，因此效果并不是很明顯。

此次教學以學生自主探究為主，教師引導為輔，讓學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解。另外課文中實詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學生要深知熟記，并在課后復習積累，為以后學習文言文奠定基礎。

初一的文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀為本，讓學生讀、悟;讀、背;細細品位，進而積累，日后再細作研究。可是考試時卻考得相當精準，那么如何設計文言文教學?如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度?這還需要教師們進一步的研究和把握。

總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有著密切的聯系，同時又有著自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，采用靈活多變的教學模式，重視引導學生自主探究學習文言文的方法，并以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。

鄭人買履教案反思 鄭人買履教案篇五

《鄭人買履》一課是一篇文言文，我覺得指導學生理解這類文章，必須重視方法指導。

1、對于文言文的學習，正確、流利、有感情地朗讀全文，是理解全文的一個重要前提。教師標準的范讀，起到了一個很好的導向作用。指導時重視字音、停頓、節奏及語氣的具體體現。學生從模仿中便形成自己的能力。然后借助注釋試讀課文，力求理解句子的意思，接著以不同方式的朗讀展開朗讀比賽，在反復朗讀中進一步感悟句義。不要求學生逐字逐句去翻譯，只是從整體上把握全文的大體意思即可。在此過程中大膽質疑、釋疑，培養學生的發現問題的能力。

2、練習講故事，通過講故事培養學生的想象力，形象思維能力和口頭表達能力。針對青少年的“好奇”的心理特征，把教學和講故事結合起來，對培養口頭表達能力，能收到事半功倍之效。為了激發學生的思路，講故事時要求注重三點：

（1）不要逐字逐句的翻譯。

（2）故事要富有生活氣息。

（3）著力刻畫人物的形象，在想象中使自己如身臨其境。親見其情態，親聞其聲。

3、討論理解寓意，聯系實際談談感受。這一練習形式，既能讓學生的理解得到深化，同時又能提高學生的語言表達能力，可謂是一舉兩得。結果學生的回答讓我出乎意料，看來學生們真是理解了課文內容，達到了學以至用。這個過程中學生們自主、合作、探究，發揮了極大的主動性。

學生們能用課上積累的方法學會自己解決問題，實際效果真的不錯。

通過本課的教學，學生們課堂氣氛活躍，師生關系融洽，學生們在輕松的氛圍中接受了知識。既積累了學習文言文的方法，又理解了本課所告訴我們深刻的道理，從而促使學生避免錯誤的再一次發生，學習經驗和生活經驗得到了雙重發展。不足之處在于學生的質疑能力還稍差，從學習中發現問題、解決問題，這才是學習語文的目的，所以今后還要繼續在教學中培養學生的質疑能力。

鄭人買履教案反思 鄭人買履教案篇六

文言文學習是有規律可循的，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。然而這種規律的獲得不應完全由教師講解，而應該讓學生在有所感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。本次自主聽課周我執教的《鄭人買履》就是本著這個原則設計的

開課初，我和學生通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即一、借助工具書和范讀讀準字音；二、借助范讀模范斷句讀通句子；三、借助譯文、注釋小組合作讀懂原文；創設情境，感悟品味，探究寓意；聯系生活，明理養性；四、背誦積累，課外拓展。

開課時交流預習感受，既可了解學情解除其畏難情緒，又利于共同探究學法拉近了教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢著民主、平等的學習氣氛。

找到文言文的學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照范讀標記易錯字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問題。

北師大教材五年級文言文是原文+譯文，沒有一個文言字詞的注釋。細讀課文時，學生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供注釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進行個性化的誦讀，孩子們定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。

其實，學文言文難，表現在諸多方面，如實詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們在小學文言文教學中雖然沒必要告訴學生其定義，但要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個作“尺碼”講，另一個當講“量”，這樣加以綜合，使學生能一目了然。在教學中，碰到此情況，決不放過，幫助學生找出規律，促其牢固掌握。如出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”？但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：

1、代表某種事物；

2、去、往。特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。

古人云：“讀書百遍，其義自見”既說明了閱讀的重要性，更說明了古人讀書的追求——讀書志在明理。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊含深刻的哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之后，要把讀書與個人的成長緊密聯系起來，鼓勵他們聯系自己的學習、生活經歷，談一談故事中告訴人們的道理，并與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。

背誦文言文是語文素養的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動，節奏明快，內容深刻，有豐富的內涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優秀遺產。教學時，孩子們熟讀成誦，會為今后學習文言文奠定基礎，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學時，我設計讓孩子們依據故事提綱講述文言文故事以達到當堂熟讀成誦之目的，可惜的是因為時間不夠沒有實施。

在讀熟讀懂，感悟其蘊含的深刻哲理后，鼓勵學生課外閱讀韓非子文言小寓言，進一步了解作者，既鞏固提高學習文言文的能力，有效地訓練學生的語感，又拓寬了閱讀面。

總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有著密切的聯系，同時又有著自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，采用靈活多變的教學模式，重視引導學生自己探究學習文言文的方法，并以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。

改進：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無自信也。”這句話時，學生出現語氣不到位。在此處我設計引導學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解，讀的語氣也會到位了。此處如再引導得流暢些，讀得再充分些教學效果會更好。

帶“之”的句子交流時應該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學生交流時聯系語言環境體會用法。最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”的三種用法。

困惑：小學生學習文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀為本，讓學生讀、悟；讀、背；細細品位。不需要“講透講深”、“問個不休”，先積累起來再說，日后再來“反芻”。可是考試卻考得相當精準，那么如何設計文言文教學？如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度？

鄭人買履教案反思 鄭人買履教案篇七

《鄭人買履》是小學語文五年級上冊第八單元的一篇文言文。它借一個寧可相信自己的腳的尺碼而不相信自己的腳的人，諷刺墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。故事生動有趣，言簡意賅，用蠢人蠢事——可笑的事從反面給人啟迪，耐人尋味。上完本課，結合本學科老師提出的寶貴建議，先將這節課反思如下：

找到文言文的學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。因此，在揭示了本節課的學習目標后，引導學生學習文言文的方法：1、了解作者資料

2、讀古文，了解大意。 3、明白其中的寓意。此外，文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照范讀標記易錯字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問題。

這則文言文后面附有譯文。細讀課文時，學生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供注釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進行個性化的誦讀，孩子們定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。

在學生理解了故事內容后，步步深入，帶領學生理解寓意。思考：1、鄭國人為什么沒有買到鞋呢？（提示學生用文中的語言或自己的語言回答）2、想一想鄭人可笑在哪里？不善于動腦筋，不能靈活辦事情；不能隨機應變；太死教條等）3、生活中有沒有象鄭人這樣的人呢？學生舉例（做題時生搬硬套；生活中不靈活等） 4、學生暢談啟發 指導填空：這則寓言借一個寧可相信（ 尺碼 ），也不相信（自己的腳 ）的人，譏諷了（ 墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實 ）的人，告訴我們（ 做什么事情都應根據實際情況選擇合適的方法，要隨著事物的變化改變自己的方法，要知道變通。）

背誦文言文是語文素養的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動，節奏明快，內容深刻，有豐富的內涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優秀遺產。教學時，孩子們熟讀成誦，會為今后學習文言文奠定基礎，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學環節結束時，我留了幾分鐘時間，讓學生到當堂熟讀成誦之目的。

總體來說，本節課課堂效果較好，學生不僅掌握了學習文言文的方法，并從中真正體會到文言文語言的魅力，明白了文言文的寓意。