2024高考作文范文（精選10篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的2024高考作文范文（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高考作文 篇1
回望歷史之硝煙彌漫，縱覽山河之錦繡蓬勃。從百年前的風(fēng)雨如晦，到當(dāng)今的海晏河清，歲月厚重石碑上印刻著的燦若星辰的光芒，是中華民族血脈中亙古不滅的理想之光。時(shí)至今日，理想依然是一把熊熊燃燒的火炬，引領(lǐng)吾輩青年逐浪前行，勇攀時(shí)代高峰。我輩青年站在這百年未有之大變局面前，“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的”，向著理想，拉滿弓箭，砥礪向前。
修身為弓，正心為箭，博取而知止
修養(yǎng)是腐草化螢的光輝，思想是詮釋自我的明燈。葉嘉瑩是中華古典文學(xué)的研究專家，她在走過苦難的曲折泥濘之后，轉(zhuǎn)而追求個(gè)體的道德修養(yǎng)和更高的精神自由。她用生命將柔弱的蠶絲吐盡，織成薪火傳承中的天機(jī)云錦。由此可見，道德修養(yǎng)和思想境界的不斷提高，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的強(qiáng)大，為追求理想奠定基石。青年應(yīng)像葉嘉瑩先生一般，構(gòu)建起內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)壁壘，方能更好地書寫理想之華章。
左手繁弱弓，右手忘歸箭，知止而后有定
艾青曾有言：“個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里。”當(dāng)時(shí)代發(fā)展的浪潮席卷而來，裹挾每個(gè)追趕浪潮的人，我們才會(huì)發(fā)覺個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代發(fā)展、民族發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系。時(shí)代風(fēng)起云涌，個(gè)人追求理想的腳步應(yīng)成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展、民族發(fā)展的一部分，要順應(yīng)發(fā)展潮流，正確而堅(jiān)定地追求理想，將個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)同時(shí)代發(fā)展同頻。只有于人生定向之時(shí)，樹立正確遠(yuǎn)大的理想，才能在瞬息萬變的世界中不偏不倚地到達(dá)理想的殿堂。
彎弓辭漢月，插羽破天驕，砥礪篤行天地青
憶往昔崢嶸歲月，青年先輩風(fēng)華正茂，揮斥方遒，為中華民族謀出路。“生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向光明。“或許那個(gè)年代的火燭不夠明亮溫暖，但無數(shù)懷揣著國(guó)之復(fù)興理想的青年，用滿腔熱血點(diǎn)燃了被硝煙掩埋的盞盞理想燈火。《格言聯(lián)璧》中寫道：“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。”誠(chéng)然，正所謂實(shí)干興邦，追求理想也是如此。理想是需要用實(shí)踐澆灌的花，青年在追求理想的道路上，應(yīng)做到務(wù)實(shí)去華，腳踏實(shí)地奮斗。應(yīng)敢于直面困難，乘風(fēng)破浪，不畏艱難險(xiǎn)阻，以青年之芳華，譜理想之新篇。哪怕理想邈若山河，也應(yīng)勇敢追夢(mèng)，跨越山海，終將抵達(dá)理想的彼岸。當(dāng)理想的羽翼日漸豐滿，生命的光輝也會(huì)愈發(fā)清晰。追求理想，要有“雖千萬人，吾往矣”的勇敢，要有“精感石沒羽，豈云憚險(xiǎn)艱”的堅(jiān)韌，還要有“人生如逆旅，我亦是行人”的豁達(dá)。生逢?duì)N爛盛世，就應(yīng)勇敢揚(yáng)帆，借時(shí)代的風(fēng)浪，云霄奮翼，直抵九萬里遠(yuǎn)方。正青春的我們，縱卑微如塵，亦當(dāng)和著時(shí)代脈搏，朝著理想，彎弓射箭，不拋青云之志，不做時(shí)代過客。愿青春你我，挽弓飽滿，落箭精彩！
高考作文 篇2
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái)；當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀；當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水；當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷……我愿修身以為柴，矯思以為焰，立義以為的，雙腳踏實(shí)地，燃盡星星火，燎亮蒼蒼原！
蘇軾有言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志！的確，要想實(shí)現(xiàn)理想，就要有堅(jiān)韌不拔之志，可當(dāng)代青年以何修堅(jiān)韌之身，何以修堅(jiān)韌之身？是天將降大任于斯人也的苦其心志，勞其筋骨？還是一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂的回也不改其樂？是千錘萬鑿出深山，是烈火焚燒若等閑，是粉身碎骨渾不怕！實(shí)現(xiàn)理想，就要修肯吃苦，不服輸，不怕輸?shù)膱?jiān)韌之身，我們要堅(jiān)信千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金！
查。艾霍爾說：有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。確如此，思想決定命運(yùn)，要想實(shí)現(xiàn)理想，就要端正思想，可當(dāng)代青年以何端正思想，何以端正思想？當(dāng)學(xué)周恩來總理為中華崛起而讀書之思，當(dāng)學(xué)鄧小平改革開放之思，當(dāng)學(xué)共產(chǎn)黨熱愛人民之思，當(dāng)學(xué)一百年奉獻(xiàn)之思！我始終相信，夢(mèng)想在彼岸，彼岸有花開，而我只需飛過這片海！
《荀子》中說：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。實(shí)現(xiàn)理想，就要有實(shí)踐精神，腳踏實(shí)地，可當(dāng)代青年以何實(shí)踐，何以實(shí)踐？是北大學(xué)神韋東奕凡事都要?jiǎng)觿?dòng)手？還是袁隆平院士的面向黃土背向天？是習(xí)近平主席的`事事落實(shí)精神，是中國(guó)航天的一步一個(gè)腳印。實(shí)現(xiàn)理想就是這樣，一段路，沒有任何捷徑，無法借助任何工具，沒有人為你吶喊，沒有人為你加油，我們只能腳踏實(shí)地，一步一腳印，一步一實(shí)踐，去摸索，去探索，為自己而喝彩！
王建言：君子抱仁義，不懼天地傾。確實(shí)是這樣，君子有仁有義便離理想又近了一步。可當(dāng)代青年以何成仁，何以有義？是與人為善與人為美的大仁？是心系天下心懷天下的大義？還是與人友善的小仁？亦或是是與朋友交的小義？是心念天下的仁心，是感恩天下的義氣，實(shí)現(xiàn)理想避免不了別人的幫助，也定會(huì)用到社會(huì)提供的平臺(tái)，國(guó)家為我們提供展示的舞臺(tái)，我們就要學(xué)會(huì)感恩，深曉民族大義，回報(bào)祖國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)理想。我始終堅(jiān)信，這世界會(huì)因自己而發(fā)光！
只有先立大義，明確自己的目的，再加強(qiáng)基礎(chǔ)，端正思想，辛苦實(shí)踐，當(dāng)代青年才能實(shí)現(xiàn)理想。以修身為基礎(chǔ)，以思想為方法，以實(shí)踐為路徑，以立義為目的！這便是實(shí)現(xiàn)理想的我們，一群努力而又上進(jìn)的追夢(mèng)人！我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手指那托住太陽的大海，我要用搖曳著曙光的那枝溫暖漂亮的筆桿，來描繪我的理想，我要向這天地宣告：我以修身為柴，以矯思為焰，以立義為的，并且腳踏實(shí)地地以星星之火點(diǎn)亮了整個(gè)蒼茫之原！當(dāng)代青年大多如此，追求理想，砥礪前行！
高考作文 篇3
修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。歲月悠悠，飄逸的白云牽走童稚的歌謠，洶涌的江水載走純真的幻想，理想的天空又多了些許燦爛的云霞，引領(lǐng)著無數(shù)的追夢(mèng)人為之奔跑，如夸父逐日般執(zhí)著。
追逐理想需要行動(dòng)。每個(gè)人的理想都是那么美好、遠(yuǎn)大，但是，鍥而不舍地去實(shí)現(xiàn)理想的人卻是少之又少，大多數(shù)人都是帶著自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌無為地度過了一生。殊不知，要實(shí)現(xiàn)理想就要付諸行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)鍵就在于能否果斷地付諸行動(dòng)。吉姆克拉克是一家通訊公司的創(chuàng)始人，理想支撐著他走上了成功的道路。克拉克畢業(yè)后考上了一所海軍學(xué)校，也許他會(huì)循規(guī)蹈矩地做一名海軍，但是他并不滿足于現(xiàn)狀，他給自己制定了詳盡的計(jì)劃，并且努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)修，獲得了學(xué)士學(xué)位。幾年后他獲得電腦博士學(xué)位，隨后創(chuàng)辦了自己的公司。有偉大的夢(mèng)，就要行動(dòng)起來。這是克拉克的座右銘。
追逐理想需要堅(jiān)持。人生需要堅(jiān)持自己的理想，因?yàn)槁松罚瑫?huì)遇到無數(shù)的困難。怨天尤人無濟(jì)于事，長(zhǎng)吁短嘆于事無補(bǔ)。只有在與困難抗衡的`過程中，才能不斷地超越自我、積極進(jìn)取，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，綻放出絢麗多姿的人生之花。范仲淹曾經(jīng)說過先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這種心懷天下的精神一直廣為傳頌。他少有大志，希望將來能夠從仕為官，讓百姓安居樂業(yè)、為國(guó)家出力，或者做一名杏林高手，懸壺濟(jì)世，治病救人，普濟(jì)眾生。后來，范仲淹做了官，他為官清正廉潔，不忘少年時(shí)的理想，一直致力于造福百姓、報(bào)效朝廷，實(shí)現(xiàn)了自己的濟(jì)世理想。
追逐理想需要思考。在經(jīng)歷挫折之后，要仔細(xì)回味人生的挫折，才能真正領(lǐng)悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考會(huì)讓人擺脫平庸，從而挖掘潛能，增長(zhǎng)才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有時(shí)以退為進(jìn)卻是為了積跬步以至千里。如果偏離了正確的方向，追夢(mèng)終將是南轅北轍。所以，我們?cè)谌松飞希绻嘈┧伎迹嘈┳允。嘈┐Γ匀灰簿蜁?huì)多些人生的智慧。鏟除一切阻礙，輕裝上陣，追逐理想，讓美夢(mèng)成真。
理想是一縷陽光，驅(qū)散你前行的陰霾；理想是一泓清泉，洗凈你心中的鉛華。追吧，展開理想的翅膀去追吧！只有勇敢行動(dòng)、堅(jiān)持不懈、善于思考的人，才能進(jìn)入理想的輝煌殿堂！
高考作文 篇4
關(guān)于“體育之效”，毛主席自己正是一個(gè)極具代表性的例子。眾所周知，毛主席自幼體弱多病，然而到了晚年卻仍能暢游長(zhǎng)江，這便歸功于其重視體育、堅(jiān)持鍛煉。
毫無疑問，體育鍛煉可以促進(jìn)體格生長(zhǎng)、改善生理機(jī)能、增強(qiáng)抗病能力、提升健康素質(zhì)，所謂“目不明可以明，耳不聰可以聰”，便是如此。所以，弱者可以因?yàn)榍谧藻憻挘鲆娌荒埽兌鵀閺?qiáng)；而強(qiáng)者也可能因?yàn)闉E用其強(qiáng)，疏忽鍛煉，日漸退化，變而為弱。我們身邊就有很多矮個(gè)兒“暴漲”、強(qiáng)壯者虛胖的現(xiàn)象。本人高中入學(xué)時(shí)身高在班級(jí)前列，但高三畢業(yè)時(shí)就落到幾乎最后了，我因此始終后悔自己光顧著讀書，沒有像其他同學(xué)一樣經(jīng)常打籃球！
同時(shí)，這不僅是生理規(guī)律，而且是哲學(xué)道理。1917年毛澤東的《體育之研究》，顯然并非只針對(duì)“人的身體”而論。在那個(gè)風(fēng)云變幻的年代，中國(guó)已因長(zhǎng)期安于現(xiàn)狀、盲目自大，由“天朝上國(guó)”之“至強(qiáng)者”淪為遭列強(qiáng)肆虐、半殖民地半封建之“至弱”；而反觀日本等國(guó)，原本屬于中國(guó)的“追隨者”，比較“弱”，卻因?yàn)榕c時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新而轉(zhuǎn)身為“侵略者”，越來越“強(qiáng)”。這與“體育之效”如出一轍。以毛主席為代表的新青年正因?yàn)橐庾R(shí)到如斯強(qiáng)弱之辨，才會(huì)積極革新文化，開啟民智，尋求出路，終于再令得中國(guó)重新屹立于世界，又完成一番由“弱”而“強(qiáng)”的“逆襲”！而中國(guó)此前之漸弱，與被蔑稱為“東亞病夫”之武風(fēng)不振、民族疲苶不無關(guān)系；而后來之日強(qiáng)，正與五四新文化運(yùn)動(dòng)提倡體育、增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)頗有淵源。這恰恰也證明了體育之效。
所以，還是毛主席說得好，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”。這正是一種明了強(qiáng)弱之辨的心態(tài)。我們作為青少年，更需要如此。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，“內(nèi)卷”明顯，壓力巨大，因此經(jīng)常有青少年選擇“佛系”、“躺平”、“喪文化”，自覺于“弱”而又自甘于“弱”，結(jié)果只能惡性循環(huán)。要知道，就像體育鍛煉一樣，縱然“生而弱乎”，也得有“天之誘我以至于強(qiáng)”的心態(tài)，積極“鍛煉”，提升自我，畢竟無論何時(shí)，自強(qiáng)都是硬道理！最近網(wǎng)絡(luò)大火的，起初考試不及格，而現(xiàn)在在北大數(shù)學(xué)院被“封神”的韋東奕，便是勵(lì)志典型。身要強(qiáng)，心更要強(qiáng)！
因此，青年朋友們，強(qiáng)和弱，在于我們的選擇。如果身體虛弱，就去參加體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)；如果心理委屈，就去投入生活歷練，增強(qiáng)能力。明強(qiáng)弱之辨，謀身心之強(qiáng)。共勉！
高考作文 篇5
“靜止便是死亡，只有運(yùn)動(dòng)才能敲開永生的大門。”誠(chéng)如此言，體育鍛煉有利于人體生長(zhǎng)與機(jī)能狀況的調(diào)節(jié)，體育之效對(duì)人一生的影響不容小覷。然而，人生而不同無可避免，既有所謂“生而強(qiáng)者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或許導(dǎo)致人生軌跡的差異。故此，依吾所見，當(dāng)以體育構(gòu)建強(qiáng)身根基，以精神信念鑄就堅(jiān)定之志，方不負(fù)青春韶光。
體育鍛煉的過程強(qiáng)化個(gè)體精神意志，推動(dòng)自身人格不斷完善，促進(jìn)身心健康、全面發(fā)展。
“體育造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。”跳水運(yùn)動(dòng)員郭晶晶在遭遇挫折后以堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練最終奪得金牌，鄧亞萍憑借無所畏懼的膽色與頑強(qiáng)意志登頂為乒乓球壇皇后……亦如毛主席之言，“生而弱者不必自卑”，因?yàn)轶w育運(yùn)動(dòng)的`存在讓我們擁有健全體格的途徑，因?yàn)槊篮眯撵`的存在讓我們得以在世間綻放獨(dú)特光彩。與此同時(shí)，“運(yùn)動(dòng)的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運(yùn)動(dòng)”，重視體育鍛煉的作用，助推意志潛能的激發(fā)，抒寫人生華章。
體育之效鑄就強(qiáng)大精神信念，亦添益裨補(bǔ)體育精神，促進(jìn)民族繁榮、家國(guó)興盛。
奧運(yùn)會(huì)等大型國(guó)際競(jìng)技比賽比賽在世界各地影響廣泛，對(duì)于提高大國(guó)國(guó)際地位具有重大影響，體育在社會(huì)生活中亦扮演著重要角色。體育精神，是縱身躍入的水花葳蕤，是賽場(chǎng)上萬眾矚目的熱切，是破除艱難險(xiǎn)阻勇往直前的全力沖刺，是永不放棄、拼搏進(jìn)取的女排隊(duì)員們盡情揮灑熱血……正當(dāng)體育強(qiáng)國(guó)、科教興國(guó)之盛世圖景，體育工作者們?cè)谛率兰o(jì)逐漸成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者和創(chuàng)造者、成為時(shí)代精神的倡導(dǎo)者和踐行者。“天之誘我以至于強(qiáng)”的精神力量亦將帶動(dòng)全民共赴時(shí)代繁榮，同鑄家國(guó)鴻猷！
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”作為青少年的我們，體育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經(jīng)常參與體育活動(dòng)，不僅促進(jìn)體格發(fā)育、心肺功能發(fā)育，也能夠起到堅(jiān)定心智、緩解壓力的作用。在現(xiàn)有實(shí)力上“增益其所不能”，把學(xué)習(xí)工作與道德教育同體育鍛煉融為一體，德智體美勞健全發(fā)展。當(dāng)然，體育活動(dòng)也需要在科學(xué)的方法指導(dǎo)下開展，并同時(shí)注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養(yǎng)，培元固本，方得身心健康。
高考作文 篇6
“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”毛主席發(fā)表在《新青年》上的鏗鏘文字在很早前，便闡釋著一個(gè)觀點(diǎn)：強(qiáng)與弱這一組對(duì)立面，實(shí)際上并不是固化的，并非強(qiáng)則恒強(qiáng)，弱則恒弱，強(qiáng)與弱是能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)化的。“人非生而知之”，強(qiáng)與弱也并不是天生存在的，“強(qiáng)”是可以由個(gè)人的主觀能動(dòng)性達(dá)成的。
誠(chéng)然，個(gè)體天生的差異確實(shí)客觀存在，我們都無法否定。但天生而存在的“強(qiáng)”與“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正決定成功與否。中國(guó)女排昔日何等輝煌，但當(dāng)女排的訓(xùn)練模式落后于世界，她們的“強(qiáng)”終究也在一記扣球下被打碎。而輝煌破碎之后的女排，卻沒有因自弱而自悲，仍能靠著不斷調(diào)整的訓(xùn)練方式和女孩們的拼搏與決心重新沖上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，再攬榮光，以弱化強(qiáng)。倘若沒有“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”的志向，女排豈可重奪桂冠？
一個(gè)國(guó)家，同樣沒有被天定的命運(yùn)。“是故憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”國(guó)家的強(qiáng)弱并不會(huì)在一時(shí)被決定，憂勞勤勉與逸豫貪安能夠?yàn)閲?guó)帶來全然不同的情狀。正如昔日之中國(guó)，滿清濫用其強(qiáng)，自詡天朝上國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)故步自封，盲目排外而弱；而自近代中國(guó)始，愈來愈多新青年意識(shí)到國(guó)家積貧積弱困局，從迷惘的黑暗中覺醒起來，不再因祖國(guó)積弱而自卑，正因?yàn)樗麄兞⒅景l(fā)奮，勇敢地為祖國(guó)獻(xiàn)身，風(fēng)雨飄搖的中國(guó)才得以一步一步走過戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)，走向今天的繁榮昌盛。
而今，強(qiáng)與弱的對(duì)立轉(zhuǎn)化仍然不息。國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變幻中，已不再有哪個(gè)國(guó)家能夠永遠(yuǎn)強(qiáng)大，新興力量的崛起更無法被扼制。怎樣使中國(guó)在世界之林中屹立——時(shí)代的接力棒即將傳遞到吾輩青年手中，我們更需銘記前例，生而強(qiáng)者不必自喜。“不忘初心，方得始終。”中國(guó)從不缺少奮進(jìn)向強(qiáng)的人：袁隆平院士一生以禾下乘涼夢(mèng)為引，領(lǐng)中國(guó)擺脫饑餓；鐘南山院士在疫情當(dāng)下再赴前線，拯救國(guó)人于病痛。我們應(yīng)以他們?yōu)闃s，以他們?yōu)榘駱樱冀K不忘憂勞祖國(guó)，砥礪前行。反觀那些因當(dāng)今新中國(guó)已欣欣向榮，而甘自淪為胸?zé)o大志、不愿拼搏的“佛系青年”一類人，倘若都如他們這般墮落懶散，更有誰來肩負(fù)中國(guó)國(guó)運(yùn)？
“少年進(jìn)步，則國(guó)進(jìn)步”將美好中國(guó)夢(mèng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，還看今朝少年！
高考作文 篇7
煙云大地渺茫無際，人生伊始，從來都有東西是可遇而不可求的。譬如有人生來養(yǎng)尊處優(yōu)，有人生來困苦無依；有人智力卓群，有人天資愚鈍。于是乎，強(qiáng)弱兩者時(shí)常被淺薄的定義劃出冰冷的分界與顯性的隔閡。然而，強(qiáng)弱之間是否真有畢生難躍之天塹鴻溝？吾言非也！世道如棋局，變化不容覆，人生亦如此，于我輩青年而言，縱然贈(zèng)我以無物，亦能自力攀青云。
誠(chéng)然，倘若時(shí)間不再線性流淌，或許強(qiáng)弱二者能在某一瞬間定格。然而，百年長(zhǎng)河的盡頭拂來一陣清風(fēng)，歷史深處有余溫，毛澤東先生遒勁果決的論斷尚響徹耳畔：“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。”字字珠璣，每一聲音調(diào)都重重地錘擊青蔥的心靈。
生之弱者之奮發(fā)，可如利刃之新發(fā)于硎。客觀現(xiàn)況的缺陷容得下主觀意志渴盼光明的天地，容得下無所畏懼的試錯(cuò)與步步踏實(shí)的拾級(jí)而上。回溯歷史，越王勾踐也曾是囚于他人的“弱者”，卻未嘗廢其志，臥薪嘗膽終復(fù)舊國(guó)。平視今朝，出身山村的貧寒學(xué)子黃國(guó)平慨然負(fù)擔(dān)接踵而至的苦難，把書讀下去，走出坦蕩前途，不枉一世。掙扎與奔跑從不是徒勞無功，增益其所不能的艱辛或許少有人感同身受，但不變的真理是：弱者自強(qiáng)赴山海。
生之強(qiáng)者如若自命不凡，不屑進(jìn)取，到最后只能是金玉其外，敗絮其中，乃至泯然眾人矣。猶如仲永的才華稟異終究在不習(xí)研修和追逐功利中消磨，猶如項(xiàng)羽的攻陷秦都卻最終自刎烏江。當(dāng)強(qiáng)者不再企望遷徙和遠(yuǎn)方，聽任蔓草湮路，恒久圍困在重重疊疊的定位和一時(shí)的自我滿足中，強(qiáng)者也就失去了引以為傲的天分與資質(zhì)，行向深淵。
在這高歌猛進(jìn)又暗流洶涌的時(shí)代，我們重讀毛主席的《體育之研究》，探討強(qiáng)弱兩者的對(duì)立轉(zhuǎn)化，意義正在于重申“我命由我不由天”的'常識(shí)，在泛濫的自由主義和消極處世態(tài)度的盛行中，喚醒迷惘怯懦的靈魂，為“人格缺血”的時(shí)代病遞上一劑良藥。有言道：“一個(gè)能夠升起月亮的身體，必然馱住了無數(shù)次的日落。”一時(shí)之弱不可怕，可怕的是從未想過改變。平凡并不應(yīng)被鄙夷，應(yīng)當(dāng)鄙夷的是本可以走向輝煌卻淪于人海，末了卻只知?dú)w咎于“內(nèi)卷”和“躺平”，從未清醒地審視自身，設(shè)定發(fā)展軌跡，朝著理想前行。
青年們，身處這個(gè)社會(huì)，身處這個(gè)曾經(jīng)備受屈辱卻最終重新站立于世界舞臺(tái)熠熠發(fā)光的國(guó)家，就要帶著一種不卑不亢的拼搏姿態(tài)：乾坤未定，強(qiáng)弱孰分。強(qiáng)身健體也好，挑燈夜讀也罷，君子以自強(qiáng)不息本就容許多元方式的存在。建黨一百周年之際，我輩青年與前人促膝長(zhǎng)談，重新汲取力量，以更堅(jiān)毅的精神在中華復(fù)興之路上披荊斬棘，對(duì)著世界宣告中國(guó)青年的驕傲：“縱天地曾賜我以無物，我亦自力攀青云，劍指長(zhǎng)霄赴滄海！”
高考作文 篇8
美國(guó)的萊特兄弟是制造飛機(jī)的代表人物，他指出飛機(jī)以后，全部精力花費(fèi)在申請(qǐng)專利上，而不是鉆研會(huì)怎樣提高飛機(jī)的性能。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)的飛機(jī)已經(jīng)落后了，因?yàn)樗麄兊募夹g(shù)不高，也沒有尊嚴(yán)飛機(jī)的性能。我以我們一定要用發(fā)展的眼光看問題。
世間萬物無時(shí)無刻不在變化，這就需要用發(fā)展的眼光去看待每一件事物。美國(guó)的一間大禮堂由四根堅(jiān)硬的橡木支撐著。隨著時(shí)間的流逝，這橡木逐漸的老化了，開始腐朽了。人們紛紛著急起來。但是事情并未如此糟糕，值得贊揚(yáng)的是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)禮堂時(shí)就想到：木材終有一天會(huì)腐朽，只要及時(shí)采取措施就不怕。所以設(shè)計(jì)師就在禮堂四周種植了橡樹。等到換的時(shí)候就很方便了。就這樣，禮堂還會(huì)像原來一樣堅(jiān)固。正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師以發(fā)展的眼光看問題，才避免問題的發(fā)生。
有一個(gè)漁夫，他仰慕其他漁夫，捕到許多又大又新鮮的龍蝦，于是他就下定決心一定要捕捉大龍蝦給他們看看。結(jié)果這一次出海漁夫還是沒有發(fā)現(xiàn)大龍蝦，只有許多的螃蟹和小魚小蝦。漁夫失望透了，最終空手而歸，什么也沒有，所以他最后餓死了。這個(gè)故事也告訴我們：漁夫因?yàn)闆]有用發(fā)展的眼光看問題，下定決心捕大龍蝦就捕大龍蝦蝦，錯(cuò)過螃蟹和小魚小蝦。沒有考慮到其他，所以才被餓死了。
有時(shí)候想一想事物發(fā)展的結(jié)果，就會(huì)比別人知道多一點(diǎn)，了還可以扭轉(zhuǎn)局面。江南是著名的生產(chǎn)茶葉地方，人們紛紛來購(gòu)買。一個(gè)商人遠(yuǎn)地而來購(gòu)買茶葉，等他到了也已經(jīng)買光了。他很灰心喪氣走在街上。看見有人在編籮筐，商人靈機(jī)一動(dòng)。把全部籮筐買下，等到人們裝茶葉需要籮筐時(shí)狠狠賺了一把，商人滿載而歸。商人看到籮筐也能想到跟茶葉有關(guān)系，這就說明商人善于用發(fā)展的眼光看問題，并及時(shí)的采用某種措施，他才成功的賺了一次。
無論是設(shè)計(jì)師，還是漁夫，商人都告訴我們這樣一個(gè)道理：用發(fā)展的眼光看問題，不能糾結(jié)眼前小小的問題，而錯(cuò)過更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展機(jī)會(huì)。
高考作文 篇9
普希金曾說過：“一切有理性的動(dòng)物都會(huì)無聊。”作為能為心愛之人拔槍決斗的俄國(guó)貴族詩(shī)人，這的確像是他的風(fēng)格與態(tài)度，他的感性讓他死于這場(chǎng)決斗，年僅38歲不免讓人唏噓一番。因此我認(rèn)同這句話的一半，只因理性作為“照耀人的燈”也是無可或缺的。
理性是區(qū)別人與物的標(biāo)志。春秋時(shí)期，孔子提倡“克已復(fù)禮”，提出有禮樂制度才有規(guī)矩，用理性來約束自己。宋朝大學(xué)者朱熹說，“存天理而滅人欲”，也是這么個(gè)理。舊時(shí)學(xué)者儒生將人的理性看得如此之重，正說明了理性之光的重要意義。而五四時(shí)期提倡的“民主科學(xué)”之中的科學(xué)，更是理性的結(jié)晶。有了理性，人就有了自制力；有了理性，人就能探索宇宙萬物的奧秒。可以說，理性之光是照亮人類未來前進(jìn)方向的。力量。
感性之花正是繡在理性這匹錦緞的芳華。感性是人們認(rèn)識(shí)世界的道徑，正因有了感性，才有喜怒哀樂，才有滋味豐富的詩(shī)意生活。那年，一封充滿感性的辭職信火遍全國(guó)：“世界那么大，我想去看看。”其中的對(duì)祖國(guó)萬里河山、對(duì)世界各處風(fēng)景的幻想與期待，正是好觸動(dòng)了人們的感性。人因感性而認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，因感性而“看山不是山，看云不是云。”白居易辛棄疾曾在《賀新郎》詞中寫過，道：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。”試想，若他少了這份感性，又怎會(huì)有此逗趣之語，百年千年后的我們又怎么會(huì)有感觸？
理性應(yīng)為本，感性不可去。理性，早被人們認(rèn)識(shí)到，是一切公正、平等的來源。古羅馬由習(xí)慣法演變?yōu)槌晌姆ǎ稍瓉淼膶?duì)事“酌情處理”到有法可依，正是理性的勝利，以至于如今各國(guó)都憲法完備、依法治國(guó)。而感性是生活中一切真、善、美的源泉，是詩(shī)意的化身。只有理性，生活難免會(huì)枯燥無味，因?yàn)楦行哉巧畹恼{(diào)味品，一切色彩碰撞在一起，才有了多姿多彩的畫卷。只有感性，也是萬不可取的，難免會(huì)喪失做人做事的原則，就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件，正是感性作祟的鬧劇。只有理性與感性并存，才能構(gòu)筑和諧社會(huì)，才能讓前行之路被光明照亮，看清路旁的鮮花。
人因理性而被稱作人，因感性而不被稱作動(dòng)物。若能認(rèn)清兩者共存的意義，那么理性之光長(zhǎng)亮，感性之花永開，也就不難實(shí)現(xiàn)了。
光不滅，花永開，前行之路再無荊棘。
高考作文 篇10
人們常說，退一步海闊天空，退作為逃跑的一種方式，許多自稱為英雄好漢的人以此為“座右銘”其實(shí)只是借口罷了，因此我認(rèn)為退一步海闊天空也夾雜著一些不好的意思。
其實(shí)，退并不是唯一的方法，事實(shí)上也可以進(jìn)。有人一定會(huì)問，你沒搞錯(cuò)吧？進(jìn)？明知是錯(cuò)還要進(jìn)？錯(cuò)！進(jìn)一步并不一定是錯(cuò)。從傷心太平洋改編的一句話“往前一步是升學(xué)，退后一步是留級(jí)，由此可見，近有錯(cuò)嗎？進(jìn)沒錯(cuò)！如果退的話，那是懦弱的表現(xiàn)，在苦難面前一定要迎難而上。鯉魚躍龍門中的小鯉魚因害怕自己實(shí)力不夠而放棄了嗎？沒有，而是盡自己最大的努力，躍過了龍門。如果當(dāng)時(shí)小鯉魚放棄了，沒有躍龍門，后果怎樣？永遠(yuǎn)只是一條平平凡凡的小鯉魚，沒有理魚躍龍門的故事，更加沒有小鯉魚的那種超越自我的精神。
當(dāng)張海迪姐姐癱瘓后，她退了嗎？她放棄了嗎？沒有！她選擇了進(jìn)，腳不能動(dòng)還有手，手不能動(dòng)了還有嘴，還有大腦。她靠自己的拼搏，走自己的道路艱難地走著，走著走到人生的盡頭，也給別人留下了她那堅(jiān)持不懈的精神，時(shí)時(shí)刻刻提醒著人們。
人生變化無常，有時(shí)也可以選擇退，當(dāng)知道做錯(cuò)了還要繼續(xù)錯(cuò)上加錯(cuò)嗎？那就不必了，因?yàn)樗呀?jīng)錯(cuò)了，進(jìn)反而令事情更加復(fù)雜化，結(jié)果也不盡人意。有的人以好漢不吃眼前虧為借口，其實(shí)是害怕苦難，害怕?lián)p失，你若不吃你怎么知道是虧呢？也有可能因禍得福，總而言之，凡事要勇于嘗試。
在生活中，我也嘗試過。有一次，放學(xué)回家晚了，第二天還要考試，但我什么也沒背，怎么辦？背吧，睡覺的時(shí)間就少了，不背吧，怎么應(yīng)對(duì)考試。思來想去，我把書本往書桌上一攤，不背了，大不了考試不及格，被老師罵一頓再寫一份檢討。恩，就這么辦。可當(dāng)我鉆進(jìn)被窩后，困意全消，心里很緊張，很不踏實(shí)。又轉(zhuǎn)念一想，學(xué)習(xí)是為自己，并不是為他人，我要?jiǎng)?chuàng)造的是我的未來，開拓的是我的世界。想到這，我擰開臺(tái)燈，坐在書桌前認(rèn)認(rèn)真真地背起書來，那一晚，睡得特別香。
其實(shí)，退沒有錯(cuò)，只是被那些懶惰的人說臭了罷了，進(jìn)也沒有錯(cuò)，在人生道路上，退和進(jìn)直在你一念之間。進(jìn)了則有可能飛黃騰達(dá)，相反，退了則可能失去一次挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，失去了成就的機(jī)會(huì)。進(jìn)可以鼓勵(lì)我們與困難作戰(zhàn)，絕不像困難屈服；退則向困難舉白旗，甘愿做困難的奴隸。
無論你進(jìn)也好，退也罷，但你要想清楚，近的成功率大一些，只是冒風(fēng)險(xiǎn)，只有進(jìn)才可以成功，吃得苦中苦，方為人上人，只有進(jìn)一步，才可以海闊天空。
