無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
歷年高考議論文篇一
是的，我是平凡的，沒(méi)有奪目的光耀，沒(méi)有高大的身軀，更沒(méi)有讓人羨慕不已的資質(zhì)。可是，我卻有滿(mǎn)腔的熱血，無(wú)止盡的熱情。我是普通的，可是，我并不平庸，人生的價(jià)值并不會(huì)因?yàn)槲业钠椒才c普通而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
我們每一個(gè)都有著各自不同的人生位置，在不同的位置上我們扮演著生活中的各種角色。人生的舞臺(tái)給予我們每一個(gè)以機(jī)會(huì)，讓我們?nèi)?shí)現(xiàn)我們各自的夢(mèng)想與價(jià)值。“天生我材必有用”，我們的人生位置不是最終決定我們?nèi)松\(yùn)的判官，我們的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于我們對(duì)人生的正確態(tài)度。不論我們?cè)谌松枧_(tái)上的角色如何，我們都有權(quán)力在我們的位置上綻放自己，我們都有希望成為他人新中的英雄。
人生的價(jià)值猶如一條流淌的河水，我們站在河邊，各有各的位置。河水就從我們面前流過(guò)，能否喝到水的關(guān)鍵埠在于我們的位置，而在于我們是否勇于向前邁一步，去爭(zhēng)取我們面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢于向生命挑戰(zhàn)的人，不論你處于多么優(yōu)越的位置，不論你有多么有利的條件，成功永遠(yuǎn)都只會(huì)是你門(mén)前的過(guò)客，永遠(yuǎn)都不會(huì)屬于你。
生活是公平的，它給予每個(gè)人以不同的優(yōu)點(diǎn)，想要成為生活中永遠(yuǎn)不敗的人是很少有的。想要不勞而獲的生活更是不可能持久的。人生的真正價(jià)值在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置是平凡或優(yōu)越，不論我們是天生的丑小鴨還是美麗的天鵝，只要我們敢拼搏，只要我們敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去打造我們是一片天地，我們便可成為幸運(yùn)女神眷顧者，獲取我們應(yīng)有的回報(bào)。
平凡的螺絲釘看起來(lái)是很渺小，可是它的價(jià)值卻不容被我們忽視。少了它，萬(wàn)噸巨輪會(huì)沉入海底;少了它，高聳的大樓會(huì)轟然倒塌。平凡不意味著無(wú)價(jià)值，平凡不代表著無(wú)作為。
我們每一個(gè)人每一件事物都可以擁有一個(gè)屬于我們自身的位置，讓我們?cè)诟髯缘奈恢蒙媳M情的開(kāi)放吧，讓我們?cè)诟髯缘奈恢蒙蠈?shí)現(xiàn)我們心中的夢(mèng)想，用我們的雙手去創(chuàng)造出我們光彩照人的人生價(jià)值。
歷年高考議論文篇二
成長(zhǎng)似乎是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的話(huà)題。在這個(gè)階段，我們總是很激動(dòng)，很叛逆，很迷茫。我們會(huì)偷偷關(guān)注身邊人的言行;我們開(kāi)始狂躁，不再是父母身邊聰明的天使;我們失去了“初生牛犢不怕虎”的勇氣，成了唯一的諾諾。
當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光照耀大地時(shí)，就像千千成千上萬(wàn)的中學(xué)生一樣，我們開(kāi)始了漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)之路。走進(jìn)教室，我找不到小時(shí)候踩在這里的喜悅，反而很壓抑。看著陌生的面孔，我的心里又升起一絲惆悵。過(guò)去熟悉的面孔早已消失。
從小到大，各種迷茫都像石頭一樣吵，我很迷茫，無(wú)法躲閃。我不得不獨(dú)自品嘗全身傷痕累累的身心痛苦。
幸運(yùn)的是，上帝及時(shí)照顧了我，給了我一個(gè)知己。遇見(jiàn)她后，成長(zhǎng)似乎不再那么糟糕。心里的惆悵，像冰川一樣，遇到了溫暖的太陽(yáng)，漸漸融化。原本陌生的臉，因?yàn)樗牡絹?lái)，沒(méi)有石化，變得如此燦爛。
她的名字叫賽爾號(hào)。就是這個(gè)人給我原本索然無(wú)味的中學(xué)生活增添了華麗的光環(huán)。她笑起來(lái)很美很燦爛，仿佛世界上什么都沒(méi)有，只是笑容僵硬;她的聲音很飄渺，仿佛風(fēng)中沒(méi)有任何雜質(zhì);她的頭發(fā)卷曲，可愛(ài)，充滿(mǎn)了成長(zhǎng)的活力。
我經(jīng)常向他傾訴很多煩惱。比如今天的試卷為什么這么難?老師今天說(shuō)的真沒(méi)意思。為什么我爸一直跟我說(shuō)這種扯淡的問(wèn)題?預(yù)料到這一點(diǎn)，范竟然如此健談，用搞笑的邏輯給我解釋那些廢話(huà)連篇的問(wèn)題，最不尋常的解釋恰恰一個(gè)個(gè)填補(bǔ)了我的疑惑。感覺(jué)帆就像一個(gè)大口袋，大到可以裝下我所有的煩惱。
和帆談了很久，感覺(jué)變了一個(gè)人。我也開(kāi)始學(xué)會(huì)為自己成長(zhǎng)的煩惱定制一個(gè)樂(lè)觀的解釋。漸漸的，我的笑聲越來(lái)越大，我也不會(huì)再覺(jué)得它不矜持了。我會(huì)多說(shuō)，不會(huì)覺(jué)得這不是淑女的行為。我變了。自信和樂(lè)觀是我最生動(dòng)的話(huà)語(yǔ)!
其實(shí)長(zhǎng)大是一顆美味的糖果，你的嘴唇和牙齒的味道會(huì)回味我們無(wú)盡的遐想。然而，如果我們不克制，我們就不會(huì)嘗到原來(lái)的甜味。反而會(huì)有陣陣痛苦。所以，在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我要學(xué)會(huì)排解煩惱，保護(hù)我們的“牙齒”。這樣才能?chē)L到更多的甜蜜和幸福!
其實(shí)我們每個(gè)人都可以驕傲的大聲說(shuō):我不擔(dān)心我的成長(zhǎng)!
歷年高考議論文篇三
每當(dāng)我們邁入浩如煙海的圖書(shū)館時(shí)，眼前的“書(shū)山”不時(shí)讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們?cè)鯓娱喿x，閱讀什么?是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺(jué)得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會(huì)!用心閱讀，我們能體驗(yàn)中華五千年的香韻，能品味唐詩(shī)宋詞，元曲明清小說(shuō)的清幽和曠達(dá)，能體驗(yàn)李太白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪邁，能體驗(yàn)文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗(yàn)李清照那“凄凄慘慘戚戚”的憂(yōu)愁與悲憤。
閱讀，每個(gè)人都有自己的方法，有的人讀死書(shū)，有的人死讀書(shū)，有的人品其文化內(nèi)涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們只要用心，便能品出其文墨芳香。
五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑒，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、快節(jié)奏的社會(huì)中，我們已經(jīng)沒(méi)有太多的時(shí)間去閱讀，不求甚解已經(jīng)成為大多數(shù)人的步調(diào)。但是，他也沒(méi)有完全地用放任自流的方法去面對(duì)閱讀，在閱讀過(guò)程中“每有會(huì)意，便欣然望食”。無(wú)論怎樣，我們要有用心去面對(duì)的信心。
用心去體驗(yàn)，用心去品味，我們能體驗(yàn)出五彩的人生，能品味絢麗的生活。許多飽學(xué)之士，英雄豪杰都受書(shū)的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿(mǎn)，在無(wú)數(shù)人的臉上，洋溢出的更多是閱讀帶給他們的自信，國(guó)學(xué)大師季羨林飽讀詩(shī)書(shū)，成了一代享譽(yù)文壇，兼容百家的大師，他用心體驗(yàn)了世界，用心品味了古今，使他成為光耀文壇的一顆巨星。
在當(dāng)今世界，有很多文壇巨匠和仁人志士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀了解古今。閱讀也成了一種我們認(rèn)識(shí)世界，了解社會(huì)的工具和窗口。
每個(gè)人都有自己特別的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無(wú)論怎樣，要用心去體驗(yàn)，用心去品味，要用心去尋求書(shū)中的真理。
用心去閱讀，博覽群書(shū)，用心去閱讀，瀟灑走世界，只要我們用心去品味，用心去體驗(yàn)，那么整個(gè)世界都將在我們的眼中!
用心品味人生，用心體驗(yàn)閱讀，我們的人生終將輝煌!
歷年高考議論文篇四
梵志拿了兩束鮮花要獻(xiàn)給佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鮮花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“還要放下什么?”佛祖曰：“你還要放下外六根，內(nèi)六塵，中六識(shí)，到了無(wú)可舍卻的境界，便是明辨事，探知無(wú)阻礙的境界了。”
人生在世，就是對(duì)事物的探知的過(guò)程，而在這過(guò)程中，存在著一個(gè)巨大的阻礙――“外六根，內(nèi)六塵，中六識(shí)”，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯(lián)系中的體現(xiàn)，但更是人類(lèi)在探知道路上的攔路虎。對(duì)于一個(gè)人的感情如何，和他的關(guān)系如何，蒙敝了事物本身的特質(zhì)，也影響了是非曲直的判斷。在中國(guó)的諺語(yǔ)里，就有“愛(ài)屋及烏”的說(shuō)法，愛(ài)一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛(ài)，也許，這體現(xiàn)了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報(bào)喪的呢?這里，作者對(duì)屋子的感情，影響了他對(duì)烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。
“六親不認(rèn)”是對(duì)不顧親情的忘情的人的斥責(zé)，但在現(xiàn)代社會(huì)，特別是在中國(guó)這個(gè)人性味太濃的社會(huì)里，我們正需要的是這種“六親不認(rèn)”的大義凜然。這里所說(shuō)的六親不認(rèn)，并非是指不顧情，而是指在干事業(yè)，做工作時(shí)不能太顧及親情、友情等感情，過(guò)多的顧忌，會(huì)蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽(tīng)，混淆人判斷曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類(lèi)要在探知的道路上不斷前進(jìn)，就要繞過(guò)這個(gè)阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，才有了一代賢臣魏征，他敢于直諫、死諫，唐太宗多次和他爭(zhēng)執(zhí)不下，幾次恨不得處決他，但太宗認(rèn)識(shí)到魏征的直率原則之貴，并未因?yàn)樽约旱南埠糜绊懥藝?guó)事處理，最終造就了“開(kāi)元盛世”。這正應(yīng)證了韓非子所提出的觀點(diǎn)，同時(shí)也說(shuō)明了對(duì)事物正確的認(rèn)知，不能受到感情親疏的影響。
其實(shí)探知也如同喝茶的藝術(shù)。我們泡茶的時(shí)候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時(shí)才最爽口宜人?那是因?yàn)榍皟膳輿_擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對(duì)事物的認(rèn)知上，逐漸拋下認(rèn)知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。
要知道，感情的花兒開(kāi)得越大越飽滿(mǎn)，探知所得的碩果就越小，因?yàn)殚_(kāi)花已經(jīng)用去了太多的養(yǎng)料。我們只有正確處理好感情，繞過(guò)探知的阻礙，才有能達(dá)到理想或成功的彼岸。
歷年高考議論文篇五
那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨后魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書(shū)、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的.淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在我們身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感到它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫(huà)上它的人，它只是壁畫(huà);如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中逸散。
一直難忘的一次畫(huà)展，是新興的畫(huà)家自辦的，朋友看到一幅畫(huà)問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫(huà)，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
