歧路年華讀后感

確立感發(fā)點。

既是文章的理論基礎或中心論點，又是寫文章的“入手處”，千萬馬虎不得。

選好了這一“入手處”，文章寫起來就會象打開閘門的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。

不僅感動自己，也能感動別人。

否則，會在文章一開頭就給自己人為地設立障礙，使文章不能順暢表達。

一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。

那么，怎樣確立感發(fā)點呢

方法很簡單。

我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點（或幾點），就可以確立為“感發(fā)點”

歧路年華讀后感

銀行作為金融風險高危行業(yè)，員工每天跟錢打交道，要經(jīng)受住復雜的外部環(huán)境和各種誘惑的考驗，必須要有堅定地意志、良好的職業(yè)道德和過硬的心理素質(zhì)，只有這樣才能使銀行健康穩(wěn)健的發(fā)展。

《歧路年華》書中的每個案例，不僅有作案經(jīng)過，案情實錄，員工的演變過程，還配有“刨根問底”和“對策點睛”的模塊，既方便我們員工閱讀和理解，讓我們看的清清楚楚，明明白白，又讓我們深受啟發(fā)教育。

農(nóng)行青年員工歧路年華讀后感

讀后感是議論性的讀書筆記,切身體會,實踐經(jīng)生動的事例來闡“讀悟出的道理.因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理.敘述論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合.讀后感以“感”為主.要適當?shù)匾迷?當然引用不能太多,應以自己的語言為主.在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔.在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣“讀”.寫讀后感一般應做到三點：

【第1句】：要讀懂原文的內(nèi)容.“讀后感”,顧名思義,就是先讀后感.因此,讀是至關重要的.只有通過讀,抓住了原文的重要內(nèi)容,才會寫出自己的真實體會.

【第2句】：寫自己體會最深刻的部分.一篇文章敘述的內(nèi)容很多,要抓住文章中你自己體會最深的內(nèi)容來寫.體會不深,感想不豐富,讀后感就寫不成功.

農(nóng)業(yè)銀行員工學習《歧路年華》讀后感

第一段把書里面的一些主要的內(nèi)容，加以概括，作者寫了些什么，想表達些什么。

第二段選擇一個其中比較重要的點，也可以是自己認為重要的一些地方，把它表達出來，切記是要用記得語言最好不要摘抄。

比如說我覺得那些地方寫得好哪些地方有隱含的意思，我有什樣的看法。

　第三段聯(lián)系實際的生活，把書里的和生活中的結(jié)合起來，抒發(fā)下真情的實感，生活中怎么怎么樣，我覺得怎么怎么樣，我學到了些什么。

生日感言的經(jīng)典語句30

1) 原來，生日也可以一個人過。

2) 我要的不多，希望明天有人對我說句生日快樂。

3) 你的空間、我為什么要用寂寞獨擋一面?4) 誰說感情滂沱不然、怎得侵濕了整件衣裳?5) 我第一次愛的人生日!祝他生日快樂好嗎?6) 花的堆積、葉的凋零、比我們想象的更為突然!7) 原來今天是我生日，為什么找不回以前的感覺!8) 過去的真能過去、現(xiàn)在的就真的是現(xiàn)在了嗎?9) 海誓山盟到頭都是空、水流煙淡、隨你飄散!10) 今天我生日，祝我和我愛的人永遠幸福下去。

11) 明天是我的生日，也是我們分手的周年紀念日。

12) 我很自以為是的以為你會記得今天，是我生日。

13) 相愛時、生死不離。

分手后、我不認識你。

14) 有沒有一個地方、讓我可以不懼悲傷的躲藏!15) 尤記得當年我們都很年輕、而如今、我們都已長大。

“天涯無歲月 歧路有風塵 百年渾似醉 是非一片云”出自哪里

是什么意思

駱賓王 義烏人，七歲能屬文，尤妙于五言詩，嘗作帝京篇，當時以為絕唱。

初為道王府屬，歷武功主簿，又調(diào)長安主簿，武后對，左遷臨海丞，怏怏失志，棄官去，徐敬業(yè)舉義，署為府屬，為敬業(yè)草檄，斥武后罪狀，后讀之，矍然嘆曰：宰相安得失此人

敬業(yè)事敗，賓王亡命，不知所終。

中宗時，詔求其文，得數(shù)百篇，集成十卷。

春日離長安客中言懷 年華開早律，霽色蕩芳晨。

城闕千門曉，山河四望春。

御溝通太液，戚里對平津。

寶瑟調(diào)中婦，金罍引上賓。

劇談推曼倩，驚坐揖陳遵。

意氣一言合，風期萬里親。

自惟安直道，守拙忌因人。

談器非先木，圖榮異后薪。

椰揄慚路鬼，憔悴切波臣。

玄草終疲漢，烏裘幾滯秦。

生涯無歲月，歧路有風塵。

還嗟太行道，處處白頭新。

原文 〔南呂〕金字經(jīng)·樂閑 張可久 百年渾似醉①，滿懷都是春。

高臥東山一片云②。

嗔，是非拂面塵，消磨盡，古今無限人。

〔注釋〕 ①渾：全，都。

②東山：山名，晉謝安早年在這里隱居。

后來就以東山指隱居。

〔賞析〕 《樂閑》是首感懷人世滄桑的散曲。

開頭兩句直述胸臆，看似寫隱者的陶然自得、忘卻塵世，實際上分明令人感覺到隱居者心靈中歷盡人間滄桑所留下的皺痕。

接下來描述一種眠云臥月、行止飄忽、閑適自在的生活形態(tài)。

末三句坦白直率地道出自己對古今世事滄桑的徹悟，大有看破紅塵之意味，但在語氣上，作者卻將這樣一種深沉的感悟以松脫、不屑的方式表現(xiàn)出來。

雖題為“樂閑”，但讓人感覺到一種深沉的人生悲歡。

天涯無歲月,歧路有風塵,百年渾似醉,是非一片云————————北窗伏龍 白忘機 霹靂 作者聯(lián)句而成

女人二八年華到底是幾歲

還有其他描述女人類似年齡詞也說下 并且備注幾歲 先謝謝各位了

此生此夜不長好，明年看。

[譯文] 我這一生中每逢中秋，月為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊

可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢

[出典] 蘇軾 《陽關曲·暮云收盡溢清寒》 注：

【第1句】： 《陽關曲》 蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

【第2句】：注釋： 《陽關曲》，本名《渭城曲》。

單調(diào)二十八字，四句三平韻。

宋秦觀云：《渭城曲》絕句，近世又歌入《小秦王》，更名《陽關曲》。

銀漢：即銀河。

　　玉盤：指月亮。

【第3句】：譯文： 夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。

我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊

可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢

【第4句】：蘇軾生平見大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

【第5句】：　這首小詞，題為“中秋月”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調(diào)寄《陽關曲》，則又涉及別情。

記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。

　　首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說起，用筆富于波折。

明月先被云遮，一旦“暮云收盡”，轉(zhuǎn)覺清光更多。

句中并無“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。

　　月明星稀，銀河也顯得非常淡遠。

“銀漢無聲”并不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應該有聲的，但由于遙遠，也就“無聲”了，天宇空闊的感覺便由此傳出。

此夜明月顯得格外圓，恰如一面“白玉盤”似的。

語本李白《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤。

”此處用“玉盤”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉(zhuǎn)”字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。

兩句并沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。

　　明月圓，更值兄弟團聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”了。

從這層意思說，“此生此夜不長好”大有佳會難得，當盡情游樂，不負今宵之意。

不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。

兄弟分離即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。

從這層意思說，“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。

說“明月明年何處看”，當然含有“未必明年此會同”的意思，是抒“離擾”。

同時，“何處看”不僅就對方發(fā)問，也是對自己發(fā)問，實寓行蹤萍寄之感。

末二句意思銜接，對仗天成。

“此生此夜”與“明月明年”作對，字面工整，假借巧妙。

“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同，借來與二“此”字對仗，實是妙手偶得。

疊字唱答，再加上“不長好”、“何處看”一否定一疑問作唱答，便產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻。

　　這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從當年當夜推想次年中秋，歸結(jié)到別情。

形象集中，境界高遠，語言清麗，意味深長。

《陽關曲》原以王維《送元二使安西》詩為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體切合，是詞家依譜填詞之作。

【第6句】： 這首詞寫于公元1076年冬，蘇軾得到移知河中府的命令，離密州南下。

次年春，蘇轍自京師往迎，兄弟同赴京師。

抵陳橋驛，蘇軾奉命改知徐州。

四月，蘇轍又隨兄來徐州任所，住到中秋以后方離去。

七年來，兄弟第一次同賞月華，蘇軾則寫下這首小詞，題為“中秋月”，自然也寫“人月圓”的喜悅；調(diào)寄《陽關曲》，則又涉及別情。

　　月到中秋分外明，是“中秋月”的特點。

首句便及此意。

但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說起，用筆富于波折。

明月先被云遮，一旦“暮云收盡”，便覺清光更多。

沒有這層“面紗”先襯托一下，便顯不出如此效果。

“銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”，這比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉(zhuǎn)”字不但賦予它神奇的動感，而且暗示他的圓。

兩句并沒有寫賞月的人，而全是賞心悅目之意，而人自在其中。

　　中秋月明，誠然可愛，更值兄弟團聚，共度元宵，當盡情游樂，不負今宵之意。

不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。

兄弟分別在即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。

從這層意思說，“此生此夜不長好”有直接引出末句的別情。

“何處看”不僅就對方發(fā)問，也是對自己發(fā)問。

作者長期外放，屢經(jīng)遷徙。

“明年何處”，實寓行蹤萍寄之感。

　　全詞避開情事的實寫，只在“中秋月”上著筆。

從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋，歸結(jié)到別情。

形象集中，境界高遠，語言清麗，意味深長。

【第7句】：蘇軾作《陽關曲三首》：一首贈張繼愿，一首贈李公鐸，在其第三首贈子由的《中秋月》中曰： “暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看

” 誰知此詞以后竟成為纖言，兄弟一生從此再也沒有一同過過中秋，成為兄弟二人終生遺憾，以至于兄弟二人中秋之夜每逢見月，就會想念徐州逍遙堂的那個中秋之夜，兄弟二人互相唱和的中秋《見月》、《對月》的詩詞，查到的就有十五首之多。

【第8句】：夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。

我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊

可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢

　　《陽關曲·中秋月》，《陽關曲》是詞牌名，原以王維《送元二使安西》詩為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體結(jié)合，是詞家依譜填詞之作。

但是《陽關曲·中秋月》形式上是一首七言絕句。

　　題為“中秋月”，自然是寫“人月圓”的喜悅；《陽關曲》，卻又涉及別情。

記述的是詩人蘇軾與弟弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。

　　《陽關曲·中秋月》這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋 ，歸結(jié)到別情。

形象集中，境界高遠 ，語言清麗，意味深長。

　　暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說起，明月先被云遮，一旦“暮云收盡 ”，轉(zhuǎn)覺清光更多。

句中并無“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是如水空明的感覺。

　　月明星稀，銀河也顯得非常淡遠。

“銀漢無聲”并不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應該有聲的，但由于遙遠，也就“無聲”了，天宇空闊的感覺便由此傳出。

今宵明月顯得格外圓 ，恰如一面冰清玉潔的“白玉盤”。

月亮別稱玉盤，出自李白《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤 。

”　　此生此夜不長好，明月明年何處看。

中秋本是團圓的喜慶節(jié)日，難怪詞人要贊嘆“此生此夜 ”之“好”了。

從這層意思說，“此生此夜不長好 ”大有佳會難得，當盡情游樂，不負今宵之意。

不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。

兄弟分離在即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。

“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。

說“明月明年何處看”，人生漂泊，明年的中秋，又會到何處觀賞月亮呢

　　“此生此夜”與“明月明年”作對，疊字唱答，再加上“不長好”、“何處看”一否定一疑問，回環(huán)往復，產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻。

李白《宣城見杜鵑花》“一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”也是這樣的優(yōu)美詩句。

　　(《趣味念歌詩》，黃德展)

【第9句】：白日的喧囂掩去了生命的真實，人們在虛浮的幻象中行走。

而當黑夜來臨，暮色漸漸收盡，涼意暗生，月亮無聲無息地轉(zhuǎn)過了中天，讓人真切地感受到了時間的流逝。

時間靜靜地又是一刻不停地游走，把所有的存在變成了虛無。

當一個人站在這黑夜之中，面對著亙古如斯的宇宙，生命是何等的脆弱渺小，只不過是瞬間的存在；今宵的月色固然美麗，卻只是一瞬間的擁有，此后如何，無人知曉。

在短暫的圓滿之后，是數(shù)不盡的未知的日子，還得繼續(xù)承受著生之痛苦，偶然的希望伴隨著無數(shù)的失望。

蘇軾此詩通過對一個美麗的月夜的細微體察，表現(xiàn)了人類永恒的母題--時光易逝生命無常及隨之而來的巨大孤獨感。

相對于永恒的宇宙，個體的生命是如此微不足道。

人生數(shù)十載，匆匆而已，什么也帶不走，無論多么地留戀生命，也只是暫時駐足塵世。

而生命的旅途只能一個人跋涉，生命本身就是孤獨的。

面對天地的無窮無盡，陳子昂痛切地感受到了存在的虛幻與孤獨，他“前不見古人，后不見來者”無依無靠地行走于時間的長河中。

蘇軾是孤獨的，短時的歡樂換來了長久的漂泊：“明月明年何處看

”月或許還是同樣的月，但處境已完全不同了，語中顯出了無限的蒼涼。

“卻不道流年暗中偷換”--時間悄悄地改變了一切，包括所有的青春熱情，甚至也淹沒了對流逝的喟嘆。

“古今如夢，何曾夢覺

但有舊歡新怨，異時對，黃樓夜景，為余浩嘆

”浩嘆的蘇軾成為了過去，異時的人卻又在為他浩嘆，時間無聲無息卻冷酷地洗刷著一切痕跡。

但是，人類卻不是消極地存在著的。

自然是永恒的，但它卻是無生命的；人生雖然短促，卻充滿了對生命的追索沉思，豐富著所擁有的每一天，由此消減了死亡的虛無。

在他對生命進行反思扣問的那一剎那，他與永恒的自然取得了平等。

在思考的瞬間，蘇軾是真切存在的。

而他的思考與感受在后來人身上得以延續(xù)，他的生命也因之得以延續(xù)；作為個體的人，蘇軾是孤獨的，但由他和千千萬萬個體代代相傳構(gòu)成的人類整體卻與時間共存。

若能作如是想，蘇軾定會欣慰地微笑吧

【第10句】：宋詞中的明月似乎不及唐詩中來得豐盈。

蘇軾除了那首《水調(diào)歌頭》，還有一首寫中秋的《中秋月》：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

”相比之下，這首詞的影響力并不如《水調(diào)歌頭》。

王安石曾經(jīng)寫過：“春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

”辛棄疾曾經(jīng)寫過：“誰共我，醉明月

”然而都不及婉約派詞人柳詠的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”更為后人所熟知。

　　唐詩和宋詞里的明月，是風花雪月的離愁，是紅燭高照的團圓，影影綽綽，嫵媚哀傷，逾越千年，積淀成深厚的文化底蘊，故鄉(xiāng)的月亮自比別處不同，中國的月亮自比外國的月亮不同，雖然頭頂上都是共那一輪明月。

【第11句】：走出了曾經(jīng)“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

”的家鄉(xiāng)，融入了城市生活。

但卻記不清已有多久沒有好好看過月亮了。

如今亮化工程已讓城市的大街小巷夜夜燈火通明，銀白的月光在彩色霓虹的映襯下早已黯然失色。

人們甚至已經(jīng)忽視了月亮的存在。

每年似乎只有到了中秋，我們才會想起頭上這輪月，并會借月的名義把各種廣告推介做的鋪天蓋地。

而隨著人類對未知世界認識的逐步加深，月亮已經(jīng)撩開了神秘的面紗。

我們知道了月球只不過是地球的一顆衛(wèi)星，上面布滿環(huán)形山；它毫無感情，到處是死一般的沉寂。

如今還有多少孩子知道嫦娥和玉兔，吳剛和桂花樹

我們所掌握的數(shù)據(jù)越來越精準，而千百年來對月亮的美好想象和浪漫詩意卻慢慢消失殆盡。

不知道再過幾百年，當人類能夠自如的往返于地球和月球之間時，人們是否還會記得，在東方這片古老的土地上，曾有那么多的光彩華章因月而流傳，有那么多的文人騷客視月為知己，把月色融進了自己的血液里。

到那個時候，還有什么能夠承載人類綺麗的想象，還有什么能夠激發(fā)詩人斑斕的文筆

早在千年前坡翁便感嘆道：此生此夜不長好，明月明年何處看。

如果說這只是他對宦游羈旅，人世漂泊的慨嘆。

那么在將來，人類將會在哪兒，又將以怎樣的心情來看月呢

【第12句】： 那些過去的故事已經(jīng)成了不可言說的記憶，昨天在陽光下的愜意和夜里的恣意癲狂，即便沒有物是人非，也早已經(jīng)不是那個感覺。

“此生此夜不長好，明月明年何處看”，盡管在過去的日子里曾經(jīng)在很多地方做錯了，但也還自己討巧的說也曾經(jīng)很認真的去做過，并將往昔深深的印刻在了腦海。

不說曾經(jīng)多么的美好，或者榮耀，至少且行且珍惜。

相去日已遠，衣帶日已緩。

不能說生活就多么的美好，也不能下定論說就很糟糕，只是勉力自己努力加餐飯。

希望彼此看來都越來越好。

在繁忙的工作之余看看書是我的一種努力，而能在讀書之余對生活和工作，對我們的經(jīng)歷不斷的認識，也是我的一點小小努力。

【第13句】：與你，比肩并立，望著對岸的綺麗繁華。

江面倒映著斑斕的霓虹燈光，詭秘而奇幻，像命運的臉。

聽到你重重的呼吸，才覺得你的真實存在；嗅到你衣襟的曠野氣息，才相信你從塞外帶給我的驚喜。

這起伏的江水，這華麗的游船，這熙攘的人群，漸漸都融化在你如水的目光里。

你的目光，像草原上掠過的清風般溫柔，我希望就是風中的一朵小黃花；你的目光，似流經(jīng)草原的湖泊清澈，我甘愿就做湖里一條小小的荇草。

而你，卻安靜地守侯成山的姿態(tài)。

我的心，已化成縈繞山間的白云了。

和你，安然端坐，相望，中間隔著兩杯熱咖啡。

天際，今夜明月人盡望，無盡惆悵獨惘然。

前世，要修多少年，才能與我相遇

今生，要掬幾行淚，方可把你端詳

我是你藏在心底的秘密，藏得那么深遠，如滄海，如洪荒。

可早生的華發(fā)，泄露了你的悲傷。

幾時再能這么觀月、讀心呢

江風起了，長發(fā)紛亂，你伸手撫平亂發(fā)，卻撫平不了我心的哀傷。

你的指尖觸到臉頰，冰冷，如今夜的月華。

“你，一定要好好的啊”，這樣的叮嚀再三，我只有仰望明月，才能不讓熱淚流淌。

就此告別吧，從此山長水闊，你獨自去行。

還有誰關心你不喝咖啡的原由，還有誰在意你眼中剎那的悲涼。

咖啡，是我戒不了的喜好；而我，竟成了你戒不掉的心疼。

夜已闌珊，人已憔悴。

相約嗎，明年此時此地再會

“此生此夜不長好，明月明年何處看

”。

“這世間，是有輪回的吧。

”，你說。

我相信。

可我不言。

知道嗎，不言之情，所以情之至啊。

只是啊，只是，明日，我們又要隔了天涯。

（懸崖百合）

【第14句】：此生此夜不長好，明月明年何處看。

每一年中秋節(jié)的月亮都寄托著每個人美好的愿望和不同的思念之情。

每逢佳節(jié)倍思親，漂泊他鄉(xiāng)的游子總會默默地凝視著圓月，讓一縷溫柔的月光，載著親人的問候，溫暖那孤獨、冰冷的心靈。

當想著身處異地的彼此都同時望著明月，心里總有一絲慰藉。

中秋總是那么特別，而中秋的月更有意義。

何夜無月，但這夜的月亮不僅美麗、多情，還記載了千古以來文人墨士那永恒的感情，在悠悠的歲月中升華……

【第15句】：人們寄情于月，把酒問天，共祝美好人生，太平盛世。

靜靜徘徊于歷史的天空，美麗的神話故事總湮沒不了文人騷客對中秋的寄語。

“露從今夜起，月是故鄉(xiāng)明。

”是對故鄉(xiāng)的思念。

“海上升明月，天涯共此時。

”是對親人朋友的思念。

“未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

”是孤獨的寫照。

“ 此生此夜不長好，明月明年何處看。

”是對未來的迷茫。

“明月易近人易散，歸來呼酒更重看。

”是離愁別緒的真實表現(xiàn)。

“春風又綠江南岸，明月何時照我還。

”是對羈旅生活的無奈。

“問嫦娥，孤冷有愁無，應華發(fā)。

”是愁的化身。

“但愿人長久，千里共嬋娟。

”是對團圓的祝福。

“今夜明月人盡望，不知愁思落誰家。

”是愁與思的結(jié)合。

“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。

”是寂寞的嘆息。

我無法改變嫦娥的思念，但我可以將祝福寄寓人間；我無法給予少女如花似月的臉龐，但我可以將美德灑向心靈；我無法滿足人們團圓的愿望，但我可以憑月寄思；我感動并理解文人的一片苦心，但我只能讓他們留傳百世。

千年的情節(jié)，萬年的思戀，都只化作一輪高掛蒼穹的圓月，把幸福與團圓拋向人間，真心祝福祖國繁榮昌盛，人民健康快樂