【第1句】：【禪意人生】寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？拾得曰：忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，富貴安康。

【第2句】：眾生的陋習像滲有雜質的廢鐵，而佛教則如同一座大镕爐。佛陀以佛法灌輸我們的精神、洗煉我們的心地。一般人聽聞佛法時，覺得佛陀的教育及佛法的開導確實有理，并且當場覺悟自己過去所做皆非，能自覺錯誤而懺悔反省；正如同廢鐵在熱爐中，已經被火烤熱燒紅，并且開始軟化。

【第3句】：【心靜禪語】問曰：“如何能靜？如何能常？”佛曰：“尋找自我。”問曰：“世間為何多苦惱？”佛曰：“只因不識自我。”問曰：“為何人有善惡之分？”佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心。”問曰：“人為何而活？”佛曰：“尋根。”問曰：“何謂之根？”佛曰：“不可說。”---悟禪無語，禪悟無語。

【第4句】：人和人本是一種緣。疼愛你的人，你的冷暖他樣樣皆知；牽掛你的人，你的苦樂他感同身受；懂得你的人，你的舉手投足他深深領會。有緣的人，縱使天涯也如咫尺；無緣的人，近在咫尺遙如天涯。今生相遇相知的緣份，不可思議。珍惜，把握。善待與你有緣的人，不管今生來生，都結一份善緣。

【第5句】：【禪心佛語】平常心即是道，擁有一顆平常心是一種淡泊，一份寧靜。在現今物欲橫流，處處充滿誘惑和陷阱的社會中迷失了自我，不喪失平常心更非易事。要知道生命的意義只有將心融入世界，用平常心去感受生命，即'寵辱不驚，看庭前花開開落。去留無意，望天空云卷云舒’。在平常心的世界里，才能找回生命的真諦。

【第6句】：人們要盡最大的努力，選擇最能發揮自己優勢的職業，并且敢于嘗試新事物，一往無前地釋放生命的潛能。事實證明，如果一個人充分發揮了自己的潛能，幾乎沒有什么事情是辦不到的。如果一個人總是在懷疑、猶豫，機會就會越來越少，成功總是遙不可及，最終都無法擺脫兩手空空的現實。

【第7句】：【禪語感悟人生的文案】難得糊涂：在生活中，更多的人不想糊涂，也不肯裝糊涂。人活著，沒必要凡事都爭個明白，為人處世，放下自己的固執己見，水至清則無魚，人至清則無朋。其實生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細致的人生態度。

【第8句】：【禪心佛語】放下就是要忘掉，忘得一干二凈。如果有人問你恨不恨你的仇人，你說我不恨他了。別人會信嗎?可能你自己也將信將疑吧?如果你說我哪有什么仇人，連自己都不記得有這個人，那說明你真的是放下了，真的沒有煩惱了。煩惱都是自找的，只有放得下，才能獲得解脫，才能活得快樂、幸福。

【第9句】：在時光里打坐，歲月里參禪，只見你，不見佛。總感覺，你就是佛，佛是你；你是蓮，蓮是你。就這樣自性清靜地愛你，不叫沾染一絲塵埃。心靈的廟宇，住著如蓮的你，用愛與真情，虔誠地把你供養。

【第10句】：【讓人靜心的禪語】空中，落葉飄零；眼前，秋風凝霜。一位秀才問禪師：“此情此景，人生當作何感悟？”禪師淡淡說道：“不雨花猶落，無風絮自飛。”誠然，花開花落自有規律不受人左右。而人無法掌握的又何止與此？常懷一顆平常心，行到水窮處，坐看云起時，足矣。心亂只因心在塵世，心靜只因心在禪間。

【第11句】：【佛心禪語】我們都在面對人生的意義，自己對生活的理解，活成了自己的生活方式，許多時候都被自我的固執所干擾甚至改變，每個人的心地需要規范，就算在痛苦里也要保持堅強樂觀，養成一種良好的心態，需要承擔和放下。那份樸素的坦然，當下的安然，才是自己人生思考的恰如其分。#延參法師新春普茶開示#

【第12句】：【大徹大悟的佛學智慧】我們以“八心”來孝敬父母，回報恩德。“八心”是：一，經常問候，給父母舒心；二，少說多做，給父母省心；三，誠實守信，給父母放心；四，勤奮上進，給父母開心；五，虛心好學，給父母稱心；六，寬容豁達，給父母順心；七，誠實坦蕩，給父母真心；八，持之以恒，給父母安心。

【第13句】：西窗外的一叢紅楓，漫向遠處的薄霧，猶如朝霞潑出的畫卷。仲秋的風在葉尖上顫動地劃過，驚醒鳥語，惹出清澈而悠遠的旋律。這個薄霧籠罩的早晨，這個秋涼如水的早晨，照樣讓我的內心充滿美感和希望。在薄霧和秋涼的上面，依舊不缺朝陽的眷顧，我只有出發，才能在某個地方與朝陽會合。

【第14句】：【佛曰靜心禪語】安然一份放棄，固守一份超脫！不管紅塵世俗的生活如何變遷，不管個人的選擇方式如何，我們雖逃避也勇敢，雖傷感也欣慰！我們像往常一樣向生活的深處走去，我們像往常一樣在逐步放棄，又逐步堅定。

【第15句】：【禪語人生】遇到一些挫折，不要氣餒，更不要彷徨，冷靜、坦然的面對，人生，沒有過不去的河；遇到挫折不要害怕和逃避，執著、樂觀控制好自己的心態，一定會天開云散；遇到挫折不要悲觀，更不要自暴自棄，戰勝挫折，輝煌靠的是勇氣。

【第16句】：【晚安禪語】人生，哭泣就沒有微笑，微笑就沒有眼淚。要有平常心，得到的要知足，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。

【第17句】：事物都分為“標”和“本”兩個方面，要徹底解決問題，就應當先治本后治標。世界上之事物都是相互聯系而存在、相互依賴而發展的。一事物之存在和發展依賴于另一事物，那么后者便是前者之必要條件。如果破壞了后者，前者就會自行消亡。

【第18句】：【佛心禪語】不要失去之后才知道珍惜。最快樂的人不一定擁有一切最好的東西，他們只是充分珍惜了生命中所遇到的一切。因此，你的身邊的存在才是最有價值的，留意這些人和事，去關照并去重視他們，日積月累，你就會獲得更多“心靈財富”。

【第19句】：【佛心禪語】不要把幸福看做是一個具體的目標，那樣會把人生活成一場疲勞和追逐，幸福就是用一個快樂的信念去生活，他不是一路的負擔，而是一路的欣賞，誰的努力改造著誰的生活，這才是命運真正的冷暖自知。

【第20句】：【禪語心燈】因為無能為力，所以順其自然。因為心無所恃，所以隨遇而安。生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠平坦，但只要你對自己有信心，知道自己的價值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對。

【第21句】：不求金玉重重貴，但愿兒孫個個賢。卻愁前面無多路，及早承歡向膝前。當慎世事與自事，莫將人間比夢間。貧不賣書留子讀，老猶栽竹與人看。洞悉世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。聞過知非須改過，見賢思齊貴超賢。不悲鏡里容顏瘦，且喜心頭疆域寬。

【第22句】：恒東法師：手執時光，漫步歲月，花還是花，花已不是花，今日的花也不是昨天的朵。人生如戲，轟轟烈烈一場，輕輕巧巧又一場；一出戲又一出戲不斷上演；歷盡滄桑酸楚，走遍九曲回環路，生命不休，不落幕，不散場。

【第23句】：【道家禪語】凡事忍三刻、等三天，如果是惱怒情緒，忍耐三刻，你就會冷靜許多，等上三天，你至少不會再做出沖動的事情；如果是不愉快的心情，忍耐三刻，也許就煙消云散；如果是生活的磨難，等待三天，或許就能見到新的希望。也許等待不會改變現實，但是能改變自己的心態，這就是以去應對一切棘手的難題。

【第24句】：【禪語人生】在平淡如水的氛圍中里，我們用平淡的情感和對平淡生活的用心交付中，體驗出生活的真實味道，體味到平凡的獨特心境。是的，唯有生命平凡，我們才會體味到平凡的珍貴，生命的平凡就在這平凡的人生之中。時間不因為回憶而增加它的長度，時間也不因為人的幻想而增加它的厚度。活在當下才最真實、最實在。

【第25句】：【禪心佛語】第二，我們應該享用金錢。換句話說，我們應該知道如何能一邊賺錢，一邊保持身心健康。創造財富的過程不應該讓我們身心俱疲，無緣享用財富，那是世界上最可悲的事情。一個拿自己的身體健康去換錢的生意人，完全不懂得經商的目的。

【第26句】：【佛家禪語】慈悲與智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲與智慧既是兩面，又是一體。

【第27句】：【經典佛語】佛說：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。我們由于欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣......

【第28句】：信仰是尋找一種終生的依賴，貫穿我們整個人生。當我們確定自己的信仰時，往往需要舉行某種儀式。如基督教的洗禮，佛教的皈依。就佛教來說，皈依的關鍵在于宣稱三皈的時刻，即“盡形壽皈依佛、盡形壽皈依法、盡形壽皈依僧”。這是我們選擇佛教作為信仰后宣告的誓言，直接關系到我們能否獲得教徒的資格。

【第29句】：【禪心佛語】對生活的認識是用來生活，并不是用來發現和擴大生活的缺憾，是用來提醒自己需要謹慎、需要淡然、需要取舍、需要選擇，煩惱永遠埋在每一次疏忽大意里，也包括那些拖延懶惰里，走過生活并不是真正達到了什么目的，而在于自己完成了這一場平常的經過。

【第30句】：【禪心佛語】能把彎路走直的是聰明的人，因為他找到了捷徑；能把直路走彎的是豁達的人，因為他多看了幾道風景。讓自己快樂的同時讓別人也快樂是智慧，把自己不快的情緒帶給他人是愚蠢。路窄處，心寬走。路難時，慢慢走。誰出門還不遇上個雨天，人間還是晴天多。多些擔待，為了好好活著。多些珍惜，自會坦然來去。

【第31句】：努力生存在紅塵中，卻能無所謂得失，盡力存于世俗里，卻懂得釋懷恩怨，攜一顆寬容淡定、堅強豁達的心，走一路人生，淡看風雨、笑傲紅塵，時刻盡享美好，處處感知快樂和幸福，人生無怨無悔。

【第32句】：【佛語悟道】冰雖然由水凝結而成卻會阻止水的流淌，冰消融時水才能通暢地流動；這就像虛假雖然是從真實中產生的卻能夠迷亂真實，除盡了虛妄才能顯露真實。

【第33句】：【禪心佛語】人，總是喜歡要求別人，卻很少去想自己是否也是按照這個準則在要求自身；人，總是容易發現別人的錯誤，卻很難發現自己的錯誤。有時，明知錯了，卻很難克服，喜歡找出各種理由讓自己一再犯錯。把握正確的方向，堅守做人的原則，如果發現錯了，一定要止步，知錯能改善莫大焉。

【第34句】：凈慧法師開示：“古語講：愛出者愛返，福往者福來。人世間的事情，有了付出才有回報。付出越多得到的回報越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將枯竭。”人生在世，要樂于助人，要善于給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。

【第35句】：【禪心佛語】人的心量非常廣大，如同虛空一樣，沒有邊際，沒有方圓，沒有大小，也沒有顏色，沒有上下長短，沒有怒喜，沒有善惡是非，也沒有頭尾。像這樣超越對立，融化矛盾，不執著、不貪愛，就是般若和禪定。

【第36句】：諸菩薩非己所安，不加于物。若諸菩薩守護此法，即是能持諸佛如來一切禁戒。何以故？自愛身命，不應殺生；自重資財，不應偷盜；自護妻室，不應侵他。如是等行，皆名一法。《大乘離文字普光明藏經》

【第37句】：【一日禪文案】笑看花開，寧靜喜悅；靜賞花落，隨緣自在。要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學會知足，學會隨遇而安。快樂要懂得分享才能加倍快樂，美好的生命應該充滿期待驚喜和感激。在無人為我們拭淚的時候，給自己一些安慰；在我們自慚形穢的時候，給自己一片空間，一份自信。

【第38句】：【禪心佛語】美好的生活應該是時時擁有一顆輕松自在的心，不管外界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧靜。心念意境如能清明開朗，則展現于周遭的環境，都是美好而善良的。

【第39句】：【禪心佛語】佛家說“善有善報”，并非是唯心的因果報應之說。多行善事，或許別人不會報答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。行善的人，在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂之中，這本身就是對你的善報。所以，人生在世，要樂于助人，要善于給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。

【第40句】：【禪心佛語】人人都希望事業有成、有地位、受人尊敬，所有的美好都降臨在自己身上，一夜醒來，10萬就變成100萬。這不是沒有可能，只要正確利用空性原理就可以辦到。

【第41句】：有人認為，學佛之人，看破紅塵，不像普通人一樣關心自己的容貌，這顯然是對佛學的誤解，佛學是自然之學，什么是自然？生機勃勃，美麗多姿，方為自然——每一朵花都努力開放得更美麗，每一棵樹都努力成長得更茁壯，每一泓泉水都努力沉淀得更純凈，而健康漂亮，也是一個人最自然的狀態。

【第42句】：當你的才華還撐不起你的野心時，就應該靜下心來學習；當你的能力還駕馭不了你的目標時，就應該沉下心來歷練。夢想不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌。機會永遠是留給最渴望的那個人，學會與內心深處的你對話，問問自己想要怎樣的人生。

【第43句】：淡看人生，笑看風云，生活一如往昔；在那平坦的大馬路上，你我攜手，有了溫暖，有了大樹的陪伴，幸福的讓我激情澎湃；在那崎嶇的道路上，再痛的苦，再大的哀怨，都要堅忍的吞下，在滿地荊棘中，互勉互慰，相濡以沫。

【第44句】：清貧不是舍不得，不是受貪念所困的慳吝，而是一種自主的選擇。選擇清貧是為了消減欲望，是為了在不斷的付出中收獲心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做個清淡、簡樸的清貧者，過簡單的生活，幫助更多需要幫助的人。

【第45句】：所言藏者，一切眾生悉在如來智內，故名為藏。以如如智稱如如境故，一切眾生決無有出如如境者，并為如來之所攝持，故名為藏。（古印度）世親《佛性論》卷二

【第46句】：人生這一場，無明的追逐，煩惱的困擾，把生活活得越來越復雜，越來越遠離了生活的真味，生活的真諦在于心底的寬度，在于生活的適度，在于胸懷的大度，本來是草根，也不是貴人，何苦活一場貪著的病態，能多簡單就多簡單，大眼瞪小眼的去簡化，不是日子不會過，只是珍愛著生活。

【第47句】：【禪語人生】至于念佛一事，最要在了生死。既為了生死，則生死之苦，自生厭心。西方之樂，自生欣心。如此則信愿二法，當念圓具。再加以志誠懇切，如子憶母而念。則佛力法力，自心信愿功德力，三法圓彰。猶如杲日當空，縱有濃霜層冰，不久即化。初心念佛，未到親證三昧之時，誰能無有妄念，所貴心常覺照，不隨妄轉。

【第48句】：【禪語心燈】世事無常，也許來不及說再見。一些事，不一定再經歷。一些人，不一定再遇到。一些路，不一定再重走。時刻提醒自己，珍愛一切。心懷感恩與慈悲走在人生的路上，懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，懂得謙讓。每一個生命，都無比珍貴。每一個日子，都不可多得。愿每一個生命的每一個日子——溫馨、安寧。

【第49句】：【禪語人生】愿人間有愛，相信這世上有真愛。抱一顆真誠信任的心，就像讓自己永遠向著太陽，心就會永遠溫暖永遠明亮。如果抱一顆欺騙懷疑的心，心就會有陰云縈繞，內心就會充滿陰冷和黯然，不會過得快樂幸福。