【第1句】：【禪心佛語(yǔ)】擁有一棵慈悲心和清貧的境界、人類才能脫離底級(jí)趣味兒、靈魂才會(huì)開(kāi)花、才會(huì)證入空性、萬(wàn)物才會(huì)嗅到你的芬芳。
【第2句】：我們是活給自己看的，別把人生活成一場(chǎng)急急忙忙的追趕，到頭來(lái)收獲了一場(chǎng)身心俱疲。時(shí)光悠然，其實(shí)是對(duì)人生的提醒，學(xué)會(huì)讓心態(tài)慢下來(lái)，倦態(tài)歸來(lái)，莫忘當(dāng)初心地的初衷，路在腳下，量自己的力量，活自己的命，過(guò)今天的日子！
【第3句】：慢心自恃的人，往往會(huì)高夸對(duì)經(jīng)文理解的重要，而輕視什么也不懂、只會(huì)一句一句念佛的人。這是因?yàn)椋季S分別念的“理解”是他的長(zhǎng)處，而絕思絕議的念佛正暴露出他的短處，為了揚(yáng)長(zhǎng)避短，故作如是說(shuō)。
【第4句】：【禪心佛語(yǔ)】人生無(wú)處不是在一連串的“現(xiàn)在”中所積累的，既然如此，我們何不把握好現(xiàn)在的每一分、每一秒。過(guò)去的不能重新找回，將來(lái)的還遙遙無(wú)期，唯一能把握、利用的，也只有現(xiàn)在了。
【第5句】：【禪語(yǔ)大全】金錢可以取之有道，但不能巧取豪奪；時(shí)間可以爭(zhēng)分奪秒，但不能揮霍浪費(fèi)；生命可以精彩豐富，但不能枯燥乏味；人生可以跌宕起伏，但不能重新來(lái)過(guò)!望朋友們珍惜光陰，真愛(ài)生命，把握現(xiàn)在，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)！
【第6句】：何謂“少欲”？對(duì)未得之物不起貪欲，對(duì)已得之物不生厭憎，便是“少欲”。對(duì)自己的收獲，無(wú)論大小多少，都感到滿足；對(duì)自己的際遇，無(wú)論順境逆境，都隨遇而安，自然身心自在，生活快樂(lè)。
【第7句】：【禪心佛語(yǔ)】哪怕你一次次的因?yàn)橛X(jué)察到自己有自私的習(xí)慣、以自我為中心的習(xí)慣、不好的習(xí)慣等等，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，但又不能有效對(duì)治不能停止，因此產(chǎn)生罪惡感——但是這個(gè)恰恰表示你的菩提心正在發(fā)芽、正在茁壯成長(zhǎng)中。
【第8句】：【禪語(yǔ)人生】業(yè)績(jī)就會(huì)更豐富一點(diǎn)。讓挫折簡(jiǎn)單一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)就會(huì)更豐富一點(diǎn)。讓情緒簡(jiǎn)單一點(diǎn)人生就會(huì)更豐富一點(diǎn)。
【第9句】：同樣，覺(jué)醒之道也是如此，它具備增長(zhǎng)眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進(jìn)。增長(zhǎng)眾善的功德，是愛(ài)心；凈化煩惱的功德，是智慧。
【第10句】：佛教微博經(jīng)典：善良不是懦弱。慈悲不是退卻。堅(jiān)持的善良就是人生。不分別的慈悲才是君子。佛眼一雙，半開(kāi)半閉，包容一半，饒恕一半。
【第11句】：【每日一禪語(yǔ)凈美心靈】學(xué)誠(chéng)法師：無(wú)論念佛的圣號(hào)，還是菩薩的圣號(hào)，真正的“功德”都是指我們內(nèi)心的悲智成長(zhǎng)。猶如不管跟隨這個(gè)老師還是那個(gè)老師學(xué)習(xí)，其目的都是幫助我們自己的成長(zhǎng)。
【第12句】：【佛心禪語(yǔ)】自己做好事不留名是個(gè)人的修養(yǎng)，是施恩不求報(bào)的美德；真正的善與德，潛跡于天地之間，潤(rùn)物于無(wú)聲之中。
【第13句】：【佛心禪語(yǔ)】※想得開(kāi)一點(diǎn)，好也不可能永遠(yuǎn)地好，壞也不能永遠(yuǎn)地壞，都會(huì)變。主要是自己的心，想明白了想開(kāi)了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。
【第14句】：須知國(guó)破家無(wú)寄，豈有舟沉櫓獨(dú)浮。學(xué)問(wèn)多深不滿足，過(guò)失再小別疏忽。訓(xùn)子須從胎教始，端蒙必自小學(xué)初。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。要想人前顯富貴，須在人后遭活罪。
【第15句】：【禪心佛語(yǔ)】慈悲是一種把感情升華，變成為眾生的‘大愛(ài)’，而不是私愛(ài)，是一種平等的愛(ài)，而不是有選擇的愛(ài)，也是一種只知付出，不求回報(bào)的愛(ài)，更是一種清凈而沒(méi)有染欲的愛(ài)。
【第16句】：【禪心佛語(yǔ)】世上惟有學(xué)佛與敬孝沒(méi)有等待和準(zhǔn)備，只有當(dāng)下就是最好的時(shí)機(jī)。擁有人身就是用來(lái)修學(xué)佛法奉獻(xiàn)自己的，具足佛法的同時(shí)就是最大的利益眾生和社會(huì)。
【第17句】：【佛心禪語(yǔ)】修行學(xué)佛的人，不要計(jì)較那么多。誰(shuí)罵我，我是誰(shuí)？誰(shuí)打我，我是誰(shuí)？問(wèn)一問(wèn)自己，根本找不出一個(gè)“我”。那為何要如此放不下？
【第18句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】“工作無(wú)尊卑，悟道有深淺。”在禪門里，確是如此。唯有尊敬所有人等，才不會(huì)錯(cuò)失學(xué)道的因緣。
【第19句】：上印下順上人曾如此說(shuō)：“這有如肚子痛的時(shí)候，吃鴉片可鎮(zhèn)痛，但不會(huì)根治，鴉片愈吃會(huì)使病情更嚴(yán)重，造成慢性中毒，中毒會(huì)愈來(lái)愈深。”
【第20句】：【早安禪語(yǔ)】人最軟弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲。我們永遠(yuǎn)以為最好的日子是會(huì)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的，不必那麼快離開(kāi)。就在我們心軟和缺乏勇氣的時(shí)候，最好的日子毫不留情地逝去了。
【第21句】：生活中，我們?nèi)粢砸活w禪心行走，就會(huì)處處待人和善，事事應(yīng)對(duì)得慈悲，就不會(huì)因?yàn)榈檬С蓴《才膊粫?huì)因?yàn)檫^(guò)去未來(lái)而哀樂(lè)。
【第22句】：【佛心禪語(yǔ)】不能笑著擁有，但可以笑著放棄。放棄不屬于自己的，是對(duì)靈魂的釋然；放棄胸口隱隱的痛，是對(duì)生命的超脫。生活中有許多可以放棄的事，但我絕不放棄執(zhí)著，更不會(huì)放棄努力。讓我們學(xué)會(huì)放棄吧，因?yàn)榉艞壱彩且环N美麗。
【第23句】：善得人身甚為難，莫為此身造罪惡，畢竟冢間喂狐狼，勿為惡見(jiàn)生貪愛(ài)！《大寶積經(jīng)》卷九十六，勤授長(zhǎng)者會(huì)人身難得，汝等莫失好時(shí)，若失好時(shí)，則不可救。《摩訶般若經(jīng)》卷二十八，具足品
【第24句】：【禪心佛語(yǔ)】道業(yè)也分為兩種，一是慧業(yè)，一是福業(yè)，若能福慧雙具，就是最理想的道業(yè)。道一定要以德來(lái)完成，要具備美善的德行則必定要下功夫。
【第25句】：【禪心佛語(yǔ)】萬(wàn)法皆是聚合幻有，了無(wú)常性。隨緣起用，隨緣滅。三世諸佛以心傳心，見(jiàn)性知幻，是幻亦道。萬(wàn)法雖幻，空性不幻。
【第26句】：我們平常的問(wèn)候中總是習(xí)慣一句話，問(wèn)君從何來(lái)，每個(gè)人來(lái)到這世間，都是從崩潰中活過(guò)來(lái)，狹隘中活出來(lái)，失望中走出來(lái)。人生從何來(lái)？何必問(wèn)來(lái)處，既然緣在，就是歸來(lái)。
【第27句】：【有愿才有希望】愿是成功的起點(diǎn)，愿也是希望。生最需要的就是愿，一切事業(yè)要成功必須有愿。方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。人」如無(wú)愿，就無(wú)希望；沒(méi)有希望，就無(wú)法成就事業(yè)。
【第28句】：【禪心佛語(yǔ)】妒恨親人：人類有一種通病，見(jiàn)不得別人好，譬如親友好了，總要批評(píng)他兩句，表示自己的不滿。更嚴(yán)重的是原本和樂(lè)融融的一個(gè)大家庭，因?yàn)榧刀市牡淖魉睿ㄦ仓g的不合，最后終于不得不分家，另起爐灶。
【第29句】：【讀書(shū)】人的一生如果有書(shū)可讀，又有時(shí)間讀書(shū)，又有資財(cái)讀書(shū)，又能使自己從中受到教益，又不被書(shū)中的文字所局限，就是會(huì)讀書(shū)的聰明人。
【第30句】：當(dāng)我們總抱怨世界陰暗時(shí)，恰恰是自己內(nèi)心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來(lái)不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。
【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】德智行天下。不管是飽經(jīng)風(fēng)霜的老者還是風(fēng)華正茂的少年，我們都從一粒種子做起吧。以善的標(biāo)準(zhǔn)作為引領(lǐng)，走正自己的每一步路，說(shuō)好每一句話，糾正自己的過(guò)往，守候自己的花期。人生的大樹(shù)自然會(huì)結(jié)出累累碩果。
【第32句】：禪悟人生：有錢也苦，沒(méi)錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？越不能忍耐，越會(huì)覺(jué)得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練？
【第33句】：每當(dāng)我們遇到選擇的時(shí)候，努力可以讓我們有更多選擇，而知識(shí)卻能讓我們更好的理解每一項(xiàng)選擇的意味。我們之所以沒(méi)有成功，沒(méi)有成為這個(gè)世界上那么一小撮人，就是因?yàn)槲覀兊哪苓x擇的不多，對(duì)選擇項(xiàng)的理解不夠徹底。
【第34句】：人生，原本就是風(fēng)塵中的滄海桑田，只是，回眸處，世態(tài)炎涼演繹成了苦辣酸甜。人生要用簡(jiǎn)單的心境，對(duì)待復(fù)雜的人生，心累的時(shí)候，換個(gè)角度看世界；快樂(lè)有人分享，就會(huì)加倍；痛苦有人分擔(dān)，就會(huì)減半。
【第35句】：【禪心佛語(yǔ)】假若我們有圣眼與圣耳，能看到和聽(tīng)到那個(gè)盜賊要我們?nèi)タ础⑷ヂ?tīng)、去抽的魔音，那么就能不受欲望的魔力驅(qū)使而消滅他，并且還不用花冤枉錢。
【第36句】：【禪心佛語(yǔ)】佛說(shuō)十二因緣是依于兩重因果――為了讓有情了知兩重因果才宣說(shuō)從無(wú)明到老死的十二因緣的次第。
【第37句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”，要不離覺(jué)悟來(lái)講奉獻(xiàn)，既要有大慈悲，也要有大智慧，才不會(huì)偏于一面。
【第38句】：【禪心佛語(yǔ)】那些細(xì)微的讓人分不清楚的花種，實(shí)際上內(nèi)在有著很大的差別，我們想種出什么顏色的花，并不是在于你后期是如何努力的澆水和施肥，而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。
【第39句】：成功的人生，首先要讓生活簡(jiǎn)單、內(nèi)心安靜。大道至簡(jiǎn)，天地清靜。簡(jiǎn)單，是真正的深邃；安靜，是真正的盛大。以簡(jiǎn)馭繁、以靜制動(dòng)，是這個(gè)世界上最強(qiáng)大的能力。心若簡(jiǎn)單，故能看透；內(nèi)心清靜，自能行遠(yuǎn)。
【第40句】：人要學(xué)會(huì)與自然天地宇宙對(duì)話，向天地佛陀祈請(qǐng)。正如水能夠感知愛(ài)的信息，自然萬(wàn)物都能感知愛(ài)的信息，并將它轉(zhuǎn)化成一種推動(dòng)世界的力量，讓我們的世界變得更美好。
【第41句】：若不斷殺修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。——《楞嚴(yán)經(jīng)》若不斷偷修禪定者，譬如有人水灌漏斗，欲求其滿，縱經(jīng)塵劫，終無(wú)平復(fù)。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
【第42句】：【禪語(yǔ)人生】修道人要忍人所不能忍的事，要讓人所不能讓的物，要吃人所不能吃的飯，要穿人所不能穿的衣，總而言之，需要受人所不能受的。
【第43句】：不要悲觀地認(rèn)為自己很不幸，其實(shí)比你更不幸的人還很多；不要樂(lè)觀地認(rèn)為自己很偉大，其實(shí)你只是滄海之一粟。
【第44句】：【禪心佛語(yǔ)】慈心的反面即是嗔心，也是與善業(yè)相違背的。嗔心就像火，一旦燃燒，所有善法都會(huì)燒盡。因此嗔心如火這道理不可不知道。經(jīng)典中也說(shuō)，就算貪欲如山高，一剎那的嗔心也比之力量更大。
【第45句】：微命如蟲(chóng)蟻，雖然愚癡，并不驕慢。人不僅愚癡，而且驕慢，驕慢到他自以為可以和諸佛對(duì)等說(shuō)話，可以判斷真理是非。這樣，人的罪比蟲(chóng)蟻更重。
【第46句】：常言道：“吃得苦中苦，方為人上人。”在佛家看來(lái)，苦是人生的增上緣，不經(jīng)過(guò)苦讀、苦修、苦練、苦習(xí)，就不能成功。吃苦，是走向成功必經(jīng)的路程，一個(gè)人想要有所成就，就必須經(jīng)受苦的磨礪。
【第47句】：【禪語(yǔ)人生】我們面對(duì)利益是加快腳步多搶一點(diǎn)，還是放慢腳步讓別人先享用？我們一定要有覺(jué)悟，不取非義之財(cái)，在利益面前，養(yǎng)成自覺(jué)性就是覺(jué)悟的開(kāi)始。
【第48句】：【圣經(jīng)文案】355原來(lái)我們不是顧念所見(jiàn)的，乃是顧念所不見(jiàn)的；因?yàn)樗?jiàn)的是暫時(shí)的，所不見(jiàn)的是永遠(yuǎn)的。(林后4:18)
【第49句】：心、佛、眾生其實(shí)沒(méi)有差別，佛也沒(méi)有比我們多一只手多一只腳。所判別的只是佛心清澈無(wú)礙，真如讓你看不清真實(shí)面貌。——證嚴(yán)法師
【第50句】：【佛家禪語(yǔ)】噶舉祖師帝洛巴大師對(duì)那諾巴祖師說(shuō)：“那諾巴，束縛你的不是顯現(xiàn)本身，而是你對(duì)顯現(xiàn)的執(zhí)著。每當(dāng)我遇到各種景象而產(chǎn)生執(zhí)著時(shí)，都會(huì)憶念這句竅訣來(lái)調(diào)伏自己的內(nèi)心。
【第51句】：上帝將編好的劇本交給欲望這個(gè)全能的導(dǎo)演，然后舞臺(tái)的大幕緩緩拉開(kāi)，一場(chǎng)注定沒(méi)有觀眾的大戲開(kāi)始在人類上演。
【第52句】：【每日一禪語(yǔ)】教養(yǎng)和文化是兩回事，有的人很有文化，但是很沒(méi)教養(yǎng)，有的人沒(méi)有什么太高的學(xué)歷和學(xué)識(shí)，但仍然很有教養(yǎng)，很有分寸。教養(yǎng)是帶有某種天生的素質(zhì)和一點(diǎn)一滴的積累。——陳道明
【第53句】：【文案基地經(jīng)典禪語(yǔ)】人們總是執(zhí)著于追求那遙遠(yuǎn)的、朦朧的美麗，而遺棄了生活中那些真實(shí)的、觸手可及的美麗。
【第54句】：【佛家經(jīng)典禪語(yǔ)靜心】旅途中，大家都在忙著認(rèn)識(shí)各種人，以為這是在豐富生命。可最有價(jià)值的遇見(jiàn)，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會(huì)懂：走遍世界，也不過(guò)是為了找到一條走回內(nèi)心的路。——蘇芩
【第55句】：塵勞未破，觸境千差。心鑒圓明，絲毫不立。靈光皎皎，獨(dú)露現(xiàn)前，今古兩忘，圣凡路絕。到這里始能卷舒自在，應(yīng)用無(wú)虧，出沒(méi)往還，人間天上。——《啟霞惠安禪師》
【第56句】：【佛家看透生死的禪語(yǔ)】在拒絕這件事上，越簡(jiǎn)單越好，明明是別人需求自己幫忙，解釋半天變成自己虧欠了別人的感覺(jué)，幫得上，想幫就幫，幫不上，就拒絕。人際交往，簡(jiǎn)單明了有時(shí)最恰當(dāng)，懂得拒絕，活得不糾結(jié)！
【第57句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】一個(gè)人起點(diǎn)低并不可怕，怕的是境界低。越計(jì)較自我，便越?jīng)]有發(fā)展前景；相反，越是主動(dòng)付出，那么就越會(huì)快速發(fā)展。
【第58句】：【佛心禪語(yǔ)】做個(gè)好女孩，好女孩不要小肚雞腸，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。要有善良和誠(chéng)實(shí)的品德；做人坦坦蕩蕩，不要偽裝要真誠(chéng)。不要太敏感，做個(gè)可愛(ài)的人。
【第59句】：當(dāng)別人忽略你時(shí)，不要傷心，每個(gè)人都有自己的生活，誰(shuí)都不可能一直陪你。當(dāng)你看到別人在笑，不要以為世界上只有你一個(gè)人傷心，其實(shí)別人只是比你會(huì)掩飾。
【第60句】：凡夫?qū)W道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生誹。諦觀少言說(shuō)，人重德能成，遠(yuǎn)眾近靜處，端坐正思惟。但自觀身行，口勿說(shuō)他短，結(jié)舌少論量，默然心柔軟。無(wú)知若聾盲，內(nèi)智懷實(shí)寶，頭陀樂(lè)閑靜，對(duì)修離懈惰。（道宣律師）
【第61句】：最傷人的就是，昨天還讓你覺(jué)得自己意義非凡的人，今天就讓你覺(jué)得自己可有可無(wú)。如果你真的想要某樣?xùn)|西，你總能找到方法。如果你不想要，你總能找到借口。有心的人，再遠(yuǎn)也會(huì)記掛對(duì)方；無(wú)心的人，近在咫尺卻遠(yuǎn)在天涯。
【第62句】：人生的道路有千萬(wàn)條，但最后殊途同歸。若都是為了尋找生命中的精彩與生活的意義，又何必非執(zhí)著于某一條路呢？
【第63句】：若人人都能敬重對(duì)方如佛菩薩，則家庭上下和睦，繼之?dāng)U展到親戚朋友，普及社會(huì)大眾皆有相同的心念——自信信人，不迷信盲從，則社會(huì)就能祥和安樂(lè)。
【第64句】：“口業(yè)”，即以言語(yǔ)所作及無(wú)作之業(yè)。該說(shuō)的不說(shuō)，不該說(shuō)的亂說(shuō)，其言語(yǔ)對(duì)眾生造成了傷害，是惡業(yè)，如妄語(yǔ)、離間語(yǔ)、惡語(yǔ)、綺語(yǔ)等；該說(shuō)的說(shuō)了，不該說(shuō)的沒(méi)說(shuō)，如不妄語(yǔ)、不兩舌、不惡語(yǔ)、不綺語(yǔ)等，都是善業(yè)。
【第65句】：有二位年輕比丘尼來(lái)精舍，問(wèn)：“法師啊！在您修行的這條道路上，有否碰到困難的事？”師父反問(wèn)他們：“什么nL{做困難？我從來(lái)沒(méi)有時(shí)間去想困難。”
【第66句】：【禪心佛語(yǔ)】懶惰游戲：有的婦女好吃懶做，成天沉迷方城之戰(zhàn)，或是和二三朋友竟日醉心于各種跳舞嬉游的玩樂(lè)，棄丈夫孩子的生活起居于不顧，有虧家庭主婦的職責(zé)。
【第67句】：【禪心佛語(yǔ)】退讓是人生之福，退一步海闊天高，讓三分息事寧人，搶一步?jīng)]有退步，爭(zhēng)一分失去底分，得不償失也。
【第68句】：信任在人際交往中是重要的一環(huán)。適度的信任，是友誼的催化劑，是商場(chǎng)中的潤(rùn)滑油，不但能令他人感到溫暖，而且也能令自己顯得自信、大度、有涵養(yǎng)。
【第69句】：【佛心禪語(yǔ)】命運(yùn)是掌握在自己手里的。自傘自度，自性自度，求人不如求己，除了自己之外，還有誰(shuí)能做你的依靠？
【第70句】：巢知風(fēng)，穴知雨，不用安排，自成規(guī)矩，歷歷靡緣，間間何遇樂(lè)哉？林鳥(niǎo)淵漁，一笑相忘爾汝，且道，如何體悉恁幺相應(yīng)去？還會(huì)幺？——《宏智禪師廣錄》
【第71句】：【佛心禪語(yǔ)】一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
【第72句】：【禪語(yǔ)人生】一滴墨汁落在一杯清水里，水立即變色，不能喝；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚藍(lán)色的大海。為什么？因?yàn)閮烧叩亩橇坎灰粯印２皇斓柠溗胫贝檀痰叵蛏贤χ墒斓柠溗氲痛怪^。為什么？因?yàn)閮烧叩姆萘坎灰粯印?/p>
【第73句】：【經(jīng)典的人生禪語(yǔ)】恒東法師：生活里如何消弭和協(xié)調(diào)煩惱，俗語(yǔ)說(shuō)的好，一個(gè)巴掌拍不響，有時(shí)候已經(jīng)習(xí)慣了和煩惱糾纏，甚至是達(dá)到了心不痛不能正常活的矯情程度，記得一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法，煩惱如同往事，少回味才是啊。
【第74句】：真正的大徹大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地將頓時(shí)開(kāi)闊，“菩提本無(wú)樹(shù)”正是將束縛自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。
【第75句】：前識(shí)滅時(shí)無(wú)有去處，后識(shí)續(xù)起無(wú)所從來(lái)。所以者何？本性空故。不生不死，不生不滅，真正之生命是超越無(wú)常、超越無(wú)我的。
【第76句】：心凈則國(guó)土凈，我們要時(shí)常保護(hù)心念，不要被貪嗔癡等毒害侵襲；更要積極救護(hù)世界，不要讓暴力充斥社會(huì)，讓災(zāi)難破壞家園、污染
【第77句】：倘若我們每個(gè)人在面臨人生的種種不如意和利益紛爭(zhēng)的時(shí)候，都能夠常常想到這句“放下便是”，那么我們的生活一定可以減少一些不必要的麻煩，一定可以減少一些敵人而增加一些朋友，一定可以在行程中擁有更多快樂(lè)和從容的時(shí)刻。
【第78句】：【佛心禪語(yǔ)】做任何事情都把它當(dāng)成修行。好好地用心才能知道其中的甘苦，才能從做的當(dāng)中體會(huì)到：任何的一件事情，它都離不開(kāi)我們發(fā)菩提心。
【第79句】：【禪語(yǔ)人生】用志當(dāng)人是沒(méi)說(shuō)的、不變的，你欺我、罵我，也是成我。你假、你詐，也是成我。就是殺了我，也是成我。
【第80句】：人最難看見(jiàn)的，就是自己——平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說(shuō)長(zhǎng)道短，殊不知，自己也在其中啊。——證嚴(yán)法師
【第81句】：現(xiàn)在你所看到的你，還不是你，那是經(jīng)過(guò)偽裝、包裝、改造、定制的你！你的本身已經(jīng)快要迷失，你看到的是父母眼中的你，同事眼中的你，時(shí)代底下的你，真正的你，被隱藏。
【第82句】：【佛心禪語(yǔ)】要了生死就要斷生死的根，要斷生死的根一定要見(jiàn)到生死的根是什么才能從根斬?cái)唷＿@個(gè)生死的根就是愛(ài)，所以古人說(shuō)：“業(yè)不重不生娑婆，愛(ài)不斷不生凈土。”
【第83句】：昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收獲。很多禪修者，秉承著這一道理，整日緊張地勞動(dòng)，過(guò)著清苦的生活，平淡、辛勤而又虔誠(chéng)。
【第84句】：【禪心佛語(yǔ)】弘揚(yáng)佛法并不是要天天登上講臺(tái)講許多空洞的大道理，而是要踏踏實(shí)實(shí)地從身邊的小事做起，從關(guān)心他人的疾苦做起，從向老人伸出一雙攙扶的手做起，從給弱者一個(gè)溫暖的微笑做起，從清除道路上的一個(gè)小障礙物做起。
【第85句】：【禪語(yǔ)人生】在一個(gè)人身上同時(shí)會(huì)存在或“善”或“惡”的兩個(gè)對(duì)立面。主張勿因小善而不為，勿因小惡而為之。
【第86句】：存私者入俗，去私者新生，無(wú)私者才是慧覺(jué)。入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業(yè)者覺(jué)。人生悟道，在聰明的臺(tái)階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會(huì)鳥(niǎo)瞰。
【第87句】：愛(ài)，是兩個(gè)人在經(jīng)歷了生活的瑣碎之后，在生活的煉獄中歷練之后，一起走到白發(fā)蒼蒼時(shí)依然手牽手，用心傳遞出的不離不棄的情懷。
【第88句】：【禪語(yǔ)人生】想要很多很多幸福的時(shí)候，幸福是一個(gè)魔鬼；當(dāng)我們不那么貪得無(wú)厭時(shí)，幸福就是一個(gè)天使。擁有一個(gè)健康的身心，自己是自己的主人，享受生活的快樂(lè)，分擔(dān)別人的痛苦，那就是人最大的幸福。
【第89句】：眾生常流轉(zhuǎn)于愚癡生死中，醉生夢(mèng)死，只求“現(xiàn)在生”的享受，以致造諸惡業(yè)、虛擲時(shí)光而毫無(wú)警覺(jué)。殊不知“明月不常圓，好花不常開(kāi)，好景不常在”，當(dāng)念人生“無(wú)常”，世事常于瞬間變化，不可耽著眼前的欲樂(lè)。
【第90句】：【禪語(yǔ)人生】在這個(gè)世界上，我們固然要善待我們的身體，善待我們的金錢、名利、財(cái)富，善待我們的親人、同事，但是，我們更要善待我們的心靈。
【第91句】：若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國(guó)至一佛國(guó)。若以心生心，則心心不靜，念念歸動(dòng)，從一地獄歷一地獄。——《達(dá)摩大師悟性論》
【第92句】：【禪心佛語(yǔ)】?jī)?nèi)心失去了和道的聯(lián)系，才會(huì)不停的追趕潮流，也正說(shuō)明了是內(nèi)心的空虛，惟有充滿了自信，忠于自己的人生才能和內(nèi)在的道聯(lián)系上。
【第93句】：師生之間不僅是靠知識(shí)結(jié)緣，更要靠德義相感。知識(shí)從哪位老師那兒都可以學(xué)到，老師的人格和品德，是學(xué)生從老師那兒得到的最具獨(dú)特價(jià)值的東西。
【第94句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)不關(guān)心別人，對(duì)別人不感興趣的人，他的生活必遭受重大的阻礙、困難，同時(shí)會(huì)替別人帶來(lái)極大的損害、困擾，所有人類的失敗，都是由于這些人而才發(fā)生的。
【第95句】：【看透人生的佛家禪語(yǔ)】做最特別的自己，不要把自己的快樂(lè)寄托在別人身上，一切隨緣，順其自然，不怨怒。自由，源自于胸懷一顆平常心，做一件平常事，當(dāng)一個(gè)平凡人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活。只有學(xué)會(huì)放棄，才有心境淡泊，生活滋潤(rùn)。
【第96句】：以因緣觀破癡：貪嗔癡三毒中，最難治的是“癡”毒。癡就是不明白道理而生的種種煩惱；心念常在無(wú)明里打轉(zhuǎn)，愛(ài)財(cái)、愛(ài)名、愛(ài)色、愛(ài)利。被財(cái)色名利沖昏了頭，而疏忽了親情倫常。
【第97句】：大凡簡(jiǎn)單而直爽的人常有幸福的人生。因?yàn)楹?jiǎn)單，才能在紛亂錯(cuò)雜中找到幸福的身影；因?yàn)楹?jiǎn)單，才能腳踏實(shí)地過(guò)好每一天。
【第98句】：【禪心佛語(yǔ)】定，指情緒的穩(wěn)定、事業(yè)的成就、技術(shù)的嫻熟。我們修行乃至做任何事情，都必須專一才會(huì)有受用，才能在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。我們專一地做一件事，就能夠得到成就，這相似于“穩(wěn)中求進(jìn)”。
【第99句】：【佛心禪語(yǔ)】按照常理，居士應(yīng)該將大碗再推回到法師面前，以示恭敬，可是居士一點(diǎn)兒都沒(méi)有推讓，張口就吃。法師見(jiàn)他這樣，不由皺起了眉頭，心里想：“本以為他慧根不淺，可是居然一點(diǎn)兒都不懂得禮儀。”
