【第1句】：莫生氣，因為生氣傷身又傷神。每個人都有自己的情緒，要學會控制，否則，有些過分的語言和行為會誤事，更會傷人。穩定情緒，解脫自己，乃當務之急！

【第2句】：【禪語人生】在人生的道路上我們會遇到很多人，其實，有緣才能相聚，親人也許是前世的好友，好友也許是前世的親人，給我們帶來煩惱的也許是我們前世傷害過的。因此，一定要善待身邊的親人，一定要關心身邊的朋友，一定要寬恕那些傷害我們的人。萬物皆緣，只有惜緣才能續緣，這也是因果。

【第3句】：【禪語感悟人生的文案】不要輕易指責別人，我們沒有足夠的智慧，去體會別人的喜怒哀樂，真正感受別人的酸甜苦辣。每個人立場各異，環境不同，很難真正了解別人的痛苦。換個角度，你會發現，每個人都經歷著不同的故事。人生無常，誰都會有眼淚、有悲傷與失敗。學會欣賞，學會善待他人，你的世界會更美。

【第4句】：【禪心佛語】生活是一種經歷，也是一種體驗；生活是一種感受，也是一種積累。生活沒有答案，生活不需要答案。當生活即將不屬于誰時，他才會發現：生活僅僅是一個過程，而這個過程無論多么復雜，最終結局都是一樣的。

【第5句】：清淡的人生，步履更輕松。一粥一勺是清淡，健康、溫暖、妥帖；一瓢一簞是清淡，隨意、自在、安心。奢華也罷，絢麗也罷，生命終究歸于平淡，淡到極至。清淡上路，心中的煙塵少了，沒有過多的心機，胸懷因此變大了，一切因為放不下、得不到的物質引起的重負變輕了，步履因此輕松，心胸因此豁達。

【第6句】：佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能舍而我能舍的地步，這才是“藉事練心”。

【第7句】：【禪語感悟人生的文案】患生于多欲，禍生于多貪，過生于輕慢，罪生于不仁；道生于安靜，德生于卑退，福生于清儉，命生于和暢，只有修為。

【第8句】：凈塵問禪師：師父，當我與他人有矛盾時，我好心退讓，他人不但不會看到寬容，相反還會覺得我很懦弱、好欺負。真讓我難過。禪師微笑道：表面的激烈是由于內心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。

【第9句】：放下愛，放下恨，放下怨，放下不甘，換個心境，換個角度去體會，我們會得到更好的回報。萬法皆空，意念不空，一切皆在意念中，一切都在于心做出的選擇。短暫的一瞬，究竟是好是壞，是福還是禍？一念之間，天堂變地獄；一念之間，地獄也可成為天堂。一念轉換，會有許多意想不到的福德因緣。

【第10句】：【禪語人生】無論什么樣的門，都能推得開的，也看你肯不肯去推，看你上不上去推而已。路本是同樣的路，只在乎你怎么樣去走而已。人生的路也是這樣子的。

【第11句】：如何頓悟自心，不從人得者，未心不由積累辛苦中來，如萬里還家，入門一步，慶快平生，回視向之跋涉艱難，閑關險阻，依稀仿佛如夢中事然?！逗┥嚼先藟粲稳?/p>

【第12句】：知識不夠不要緊，我可以繼續學習；能力不足沒關系，我還有自知之明?？膳碌氖潜緛砭鸵恢虢?，卻自詡滿腹經綸；本來就難以勝任，偏偏要好高騖遠。世上有這樣一種人，犯錯而不思改，常常用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤；行事而無功，總是千方百計到別人身上找原因。前者是真無知，后者乃真淺薄。

【第13句】：【修心禪悟】一花一世界，一葉一菩提，花葉總會分離。生命的終點站原來都是以失散為結局，那么行走于紅塵，又何必糾葛誰是誰的唯一，誰是誰的期許而憂郁自己，何不立足與當下，珍重每一份緣，且行且惜。

【第14句】：【禪理故事】一個人對佛無限崇拜，想看看活佛是什么樣子。他來到名寺，懇求大師讓他見活佛。大師說：回去吧，佛在你家。那個披頭散發為你開門的人就是活佛。那人將信將疑返回家中，敲門后等著活佛出現，披散著頭發開門的是他妻子?；腥淮笪?，原來活佛就是身邊一切善良給我們關懷與幫助的凡人。

【第15句】：【禪心佛語】辣味其實不是一種味道，而是一種刺激。這種刺激甚至可稱之為刺痛，令人容易上癮，而有某種魔性。如果心量擴大，達到無我境界，便失去被刺激的對象，魔性消失，佛性顯現。如果佛魔二性一同消失，是為涅槃。

【第16句】：生活的禪法，在于心地回歸簡約與質樸，這是對生命的一種寬容承諾，也是人生的一種堅強支撐，治愈自我的內心疲憊，脆弱與浮躁，讓內心平與，安靜，慈悲，經歷人世間的浮浮沉沉，所有的過往，風輕云淡?；畛錾亩U意，并且守候身邊的世界。

【第17句】：【一日禪文案】如果要凈化社會，必須要先凈化自己心靈。凈化心靈就是點亮自己內心的明燈，要把自己的慈心點亮起來，才能凈化。我們心里的燈，最光明的就是般若智慧。智慧由心生起，就可以把紅塵世界的真相看得清清楚楚，把人情看得清清楚楚，把事理看得清清楚楚，對于自己何去何從，當然就有一個標準。

【第18句】：生活中不乏執著之人，他們固執己見、執著陋習，就像那過橋的盲人一樣?？傉J為自己是正確的，不肯在別人的意見中獲得認知，不到黃河心不死，不見棺材不掉淚。吃了小虧還不算，不撞個頭破血流絕不回頭，直到吃了大虧、倒了大霉才肯承認自己是錯的。

【第19句】：不能吃虧為聰明，愿吃虧是智慧；拿得起是聰明，放得下是智慧；聰明知識多，智慧文化廣；聰明保全眼前，智慧著重長遠；聰明靠耳眼耳聰目明，智慧靠心慧由心生；聰明人嘴忙是茶壺，智者耳忙是茶杯，茶壺之水終入杯；聰明是能力，智慧是境界；聰明得于遺傳，智慧緣于修煉；聰明十中有一，智慧百里無一。

【第20句】：當我們總抱怨世界陰暗時，恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無為，自由自在，動靜自如，冷暖自知，當下就是修行。

【第21句】：【禪心佛語】生命的旅途，苦與甘，悲與歡，自己感受；是與非，曲與直，自己體會。帶著微笑前行，這個世界，沒有誰活的比誰容易，只是有人在呼天喊地，有人在靜默堅守。等待是人生最初的蒼老，放棄是命運最糟的墮落。若前行，別怕痛，有些傷是絢麗你的勛章；若擁有，莫懼失，聚散不過是浮生中的輪回。

【第22句】：【佛心禪語】不要太高估自己在集體中的力量，因為當你選擇離開時，就會發現即使沒有你，太陽照常升起；去的事情可以不忘記，但一定要放下；做不了決定的時候，讓時間幫你決定，如果還是無法決定，做了在說。不要留下遺憾。不要因為沖動說一些過激的話。

【第23句】：沒有共同的信仰，人心就是一盤散沙；沒有一致的航向，船只就會彼此相撞。大至民族國家，小至家族家庭，莫不如此。散沙堆成的大廈再高，經不起風吹雨打；單個的船只再大再堅固，也難免覆沒的宿命。人們，該醒醒了。

【第24句】：【禪語悟道】從前有一個乞丐，躺在王宮附近的一個路邊。他缺乏愛心，常心存惡意。很久以來，他一直期盼著王宮里的國王盡快死掉，希望自己當上國王，并擁有宮殿的一切財寶與美色。這乞丐由于業力的感召和惡意報應，被一輛馬車壓死在路上，并遭受無窮無盡的痛苦。這就是《法句經》中“如車馬隨行”的故事。

【第25句】：最終，傾城舞，舞落了一生的思量，舞盡了一世的繁華。可，看舞的人已經不復醒了，另辟的禪房，成為了這一生的救贖，也成為了這一生的畫地為牢。

【第26句】：【佛家經典禪語文案】在生命的征途中，人活著，沒有必要凡事都去爭個明白，生活的作用是有價值，生活的標準是要幸福。沒有誰的生活始終充滿幸?？鞓罚傆幸恍┩纯鄷勰ノ覀兊男撵`。我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。

【第27句】：【佛心禪語】人生往往如此：擁有的越多，煩惱也就越多。因為萬事萬物本來就隨著因緣變化而變化，凡人卻試圖牢牢把握讓它不變，于是煩惱無窮無盡。

【第28句】：【佛心禪語】心不動才能真正認清自己，遇到順境不動，遇到逆境也不動，不受任何外在的影響。現代人的狀況大多相反，遇到順境的時候得意忘形，遇到逆境的時候苦不堪言，把幸福寄托在外界，這樣的幸福不是自己的，而是別人給的。何不打開六窗，認識自己，去尋找屬于自己的幸福呢？

【第29句】：【禪心佛語】生活的智慧，并不是去觀察和生活的抵觸，而是去理解和認識眼前的世界，浮躁中幾分內斂，熱情中幾分謹慎，心地是一份秩序，活得不是聰明，活得是一份自我的警惕與清醒。

【第30句】：耽擱和投入這兩個詞是不同的，對于時間來說，前者是浪費，后者則是為了達到某種目的而必須的付出，只要有結果，就是有意義的，結果越大，意義則越大?；匚断壬@段話，我感覺自己在微博上的時間付出是投入而非耽擱，因為微博我結識了朋友，獲得了快樂。

【第31句】：人生，如萍蹤，既緩慢又倉促，一木一草一花的風情，容納了百味。慢品，若涓涓如水的溫柔，平淡中最是真情，可抵擋歲月無情的風霜；小酌，若秋色零落后的絲絲薄意，繁華落幕，人走茶涼，多少風生水起，詮釋生命之路的無常；一絲念想，一季輪回，一諾感動，一瞬飄零，都穿行于生命里，演繹著如歌如泣。

【第32句】：【佛語悟道】冰雖然由水凝結而成卻會阻止水的流淌，冰消融時水才能通暢地流動；這就像虛假雖然是從真實中產生的卻能夠迷亂真實，除盡了虛妄才能顯露真實。

【第33句】：【佛心禪語】這一別就是三年。一次，曾會學士因為公事，來到了靈隱寺。他突然想起了三年前曾介紹過雪竇禪師來這里，于是便問珊禪師：“雪竇禪師現在怎么樣了？”

【第34句】：很多時候苦難往往是促使我們成長的重要途徑，事實上，我們每一個目標的實現，就得經歷一定的磨煉，不經歷一定的磨煉，就像行走在又干又硬的地面，是不會留下痕跡的。畢竟，雨后的花朵才更嬌艷。

【第35句】：【佛心禪語】知人于心，無須言盡，口中多留一點余地。責人適度，無須苛盡，眼中再多一點肚量。千人千面，相逢一笑即是養心第一良藥，愁上眉梢即是自傷第一鋼刀。何須太多計較，人生自在，在雙眼半睜半閉之間?！緱钪σ蝗斩U·80天】

【第36句】：【禪語人生】無論是人類還是其他動物，都有一個共同的本能——離苦得樂，都希望遠離痛苦，獲得安樂。一個人內心的力量，主要從離苦得樂的本能中生出來。你對苦的感受越深，壓力越大，危機感越強，內心就會越容易有動力。

【第37句】：【禪心佛語】你羨慕別人月薪幾萬，卻不知道他日日加班到深夜的辛苦；你羨慕別人說走就走四處周游的自由，卻不知道他為這份自由放棄的東西。我們追求的該是自己的幸福，而不是比別人幸福。奮斗的路上別總急著奔跑，偶爾停下來，聽聽生活的道理。

【第38句】：【經典佛語】“敦兮其若樸”，敦是敦厚，樸是無文飾。真“士”的外貌，沒有巧言令色或姿態做作，厚道樸實，務實深厚。如寶玉在石，其貌無華；又如沉楠之木，灰泥在面，其貌不揚。以貌取人，難識堂奧。

【第39句】：【佛心禪語】宗門主參禪，參禪在“明心見性”，就是要參透自己的本來面目，所謂“明悟自心，徹見本性”。這個法門，自佛拈花起，至達摩祖師傳來東土以后，下手工夫屢有變遷。

【第40句】：人生如圓，終點亦是起點。不要奢望太多，得到的終歸要失去；不要敬畏太甚，能夠主宰你的，永遠是你自己。風，來了去，去了回。走在相思的季節，彼此，陷入一片風景，深深的，再也取不出，那些孤單，寂寥的光陰。

【第41句】：【禪心佛語】改過十訓】【第1句】：虛心；【第2句】：慎獨：頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知；【第3句】：寬厚：圣賢處事，惟寬惟厚；【第4句】：吃虧：君子肯吃虧，小人好便宜；【第5句】：寡言：孔子云“駟不及舌”，可畏哉；【第6句】：不說人過；【第7句】：不文己過；【第8句】：不覆己過；【第9句】：聞謗不辯：何以息謗？無辯即可；【第10句】：不嗔：一念嗔心，能開百萬障門。

【第42句】：在一個不安靜的世界，世界需要這樣的安靜。安靜是對不安的治療，這樣的安靜者是人間的良藥。安靜的人并不寂寞，這樣的安靜者有他自身的歸依者；就像厭離嘈亂向往寂靜的人，即使經歷千辛萬苦也要找到并依止雪山。

【第43句】：【禪語人生】我選擇糊涂，不是我真糊涂，因為我明白，有些東西爭不來，有些不爭也會來；我選擇平淡生活，不是我不奢望繁華，因為我明白，功名利祿皆浮云，耐得住寂寞才能升華自己。

【第44句】：【禪語人生】眾生都有慳貪的習氣，由于慳貪我們會造作種種的惡業。因此儒家和佛家的圣人都用布施一法來對治慳貪，而佛家對布施的因緣果報闡釋得更為詳明。布施是菩薩六度的第一度，我們想有一個好的果，一定要從布施的善因里面得來。

【第45句】：【心靈禪語】不執于苦時，苦就漸漸遠了。不執于樂時，樂就漸漸近了。菩提綻放，明心了了，就給世界一個微笑，一份善意，一份擔待，一份寬容吧。

【第46句】：心靈禪語：人生的意義，在于透過生活的那些紛擾的浮躁，活出人生的境界和修養，悠遠和寧靜，人生不是隨波逐流，唱戲的累得昏了頭，聽戲的聽得傻了眼，然后一聲嘆息，人生真苦，生活的意義就在于生活的徹悟，安之若素，隨遇而安。

【第47句】：【禪語人生】心靈的寧靜，是一種超然的境界。世界始終都在處于永不停息的變動之中，無論身邊的世界如何變化，能在變幻莫測的環境中保持心靈的寧靜才是一種真正的寧靜。

【第48句】：【關于清心的禪語】人性中的大智何其多，但能在淡泊中體悟出真滋味，在寂寞中參悟坦蕩，不跟流于世俗而變化，有所欲有所求，隨性而始，隨性而終，淡泊中求甚解，寂寞中求坦途，所以淡泊是理性，寂寞是心性，它是人性中的至高境界，唯有透徹者能深刻體會其中深意。

【第49句】：【禪語人生】有的人雖然沒有什么財產，但是他很慷慨，愿意把所有的東西與他人分享，因為這么慷慨，所以大家都相信他、擁護他，可說是一個領袖人才。而一個慳吝的人，因為不愿意把自己的所有和人分享，所以沒有人緣，也不會得到別人的擁戴。

【第50句】：【禪心佛語】人們從小受著同樣的教育，等待著社會的試煉，磨平自己的棱角，封存自己的感情，戴上了面具，就像一個個木偶，以冷漠的面孔面對生活和眼前的一切，美好的事物本身的意義似乎也變得不那么重要了。謹小慎微地生活，將自己包裹起來，作繭自縛，卻終不能破繭成蝶。

【第51句】：【禪語人生】有的時候，衰敗會給人以毀滅性的打擊，憑個人的力量根本無法躲避，這個時候，要會尋求外援，取得幫助，增加自己的力量，共同承擔衰敗帶來致命的打擊。

【第52句】：【佛心禪語】把身口意奉獻于三寶這才是人生最明智、最有意義的選擇、也是最崇高的目標。生為人身未聞佛法，聞而未證、是一件多么遺憾的事啊。不將此生學佛法、一失人身萬劫不復啊。

【第53句】：人類很多時候為了自己的需求與利益輕易地傷害無辜的生命，就連娛樂時都在捉弄生命。然而對自己的身體卻非常珍愛，哪怕只是被蚊子咬都會發怒并將其打死，難道僅僅因為我們是人類就有權利這樣做嗎？還是因為“我”的存在，就可以傷害一切生命，而其他生命都不可以傷害我呢？

【第54句】：【禪語人生】心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生。塵世中有太多的喜怒，太多的悲歡，太多的煩惱和痛苦。惟其如此，要活得簡單才快樂。

【第55句】：【佛家禪語】我們誰都不知道，誰會與誰相遇。那些路過的風景，只是眼前掠過的一道光。轉眼，即逝。每一天，在等待與期望中而過，每一天，都與陌生人擦肩而過。我們不斷的遇見，彼此的臉龐在那段路上開始捻熟，我們不斷的錯過，熟悉的臉龐開始遺忘。誰不是誰的陌生人？我又是誰的陌生人呢？

【第56句】：【關于心靜的禪語】試著去憧憬，學著去適應。人生苦短，生命從自己的哭聲開始，又在別人的淚中結束，這中間的過程就是幸福。不要去恨一個你愛過的人，不要追問分手的理由，不要懇求復合的可能。轉個身，讓自己快樂那才是最真的。

【第57句】：【得未曾有】佛教指甚為稀有難遇的盛事，即前所未有。原是經中常見的套語，如《楞嚴經》卷一：“法筵請眾，得未曾有?！碧啤とf齊融《阿育王寺常住田碑》：“何寶塔之莊嚴，得未曾有?！币沧鳌暗梦磭L有”，宋·蘇軾《與郭功甫書》之一：“昨辱寵臨，久不聞語，殊出意表，蓋所謂得未嘗有也。”（純一）

【第58句】：當你覺得整個世界都背棄了你時，不要悲傷，請相信，上帝只是背過身去，醞釀一個更美的擁抱給你。不要覺得這只是安慰人的話，女口果你建立一個想要逆轉命相的心念，并為此發心為善，你就一定可以獲得你想要的結果。請記住，如果一扇門關了，上帝一定會給你打開一扇窗！

【第59句】：【禪心佛語】平時我們喜歡講緣分，也常說前世五百次回眸，才換得今生擦肩而過。雖緣分一詞來自佛家，但佛家從不講任何宿命論的緣分天定，因任何緣分都是自己修為的結果，今天你所遇到的一切，都是昨天的你所造。有情人是緣，敵人也是緣；相遇是緣，錯過也是緣。因此我們一定要惜緣，努力結善緣，然后便可隨緣。

【第60句】：俗話說：“天若有情天亦老”，可見愛情、友情、親情雖然能帶給我們很多的溫暖，卻也充滿痛苦的催折，尤其是生離死別時，更是讓人痛苦。因此有人以為，只要將情感斬斷，就再也不會痛苦了！然而如同佛所說，眾生都是“有情”，就是因為眾生有愛的緣故。

【第61句】：【禪心佛語】家是什么？家是一付重擔，家是一份責任；家是彼此的真誠相待，家更是能夠白頭偕老的慢慢旅程。家是我們人生的驛站，是我們生活的樂園，也是我們避風的港灣。它更是一條逼你拼命掙錢的鞭子，讓你為它拉車、犁地。家還是一件舊風雨衣，只有在狂風暴雨之中才能更體現它的真正價值。

【第62句】：【佛心禪語】真正的聰明是靜下心來，聽見自己本初的愿望。你應該保有內心世界的安寧。那么無論外界如何嘈雜，你都有一個清靜的地方。沒有不會謝的花，沒有不會退的浪，沒有不會暗的光，沒有不會好的傷，沒有不會停下來的絕望。那么，你在煩惱什么？

【第63句】：患生于所忽，禍生于細微?；实蹛坶L子，百姓愛幺兒?；垩塾^天下，妙筆寫春秋。火到豬頭爛，有錢事好辦。禍從浮浪起，辱因賭博招。饑者易為食，寒者易為衣。雞多不下蛋，媳多懶洗碗。雞鳴須早起，犬吠莫安眠。

【第64句】：【禪語大全】人生如同流星，充滿了精彩與傳奇，如同一支美麗的傳說，究竟是否會象流星那樣短暫，別人決定不了，上天也決定不了，只有自己來掌握。記住，要帶著一顆童心去涉世！這是幾十年風雨人生的總結，這是失卻童心后對童心易失的感嘆。

【第65句】：【禪語人生】我們所生活的這個世界，沒有一個地方是不苦的，也沒有一個地方是真正苦的，人會覺得世間苦的原因，其實是因為不夠深入苦，只要深入了苦以后，就不會再認為那是苦了，反而能夠轉苦為樂。

【第66句】：【禪心佛語】第二，佛陀的居家二眾弟子——優婆塞、優婆夷，佛陀也會給他們開演最好的佛法，“彼聞法已，依于我舍、我洲、我覆、我蔭、我趣，常以凈眼，觀察我住”。這樣的居家弟子，佛陀也會傾力而教誡，可稱之為中等之田和中等之水器(“不穿不壞但有津漏”)。

【第67句】：【禪心佛語】茫茫人海中誰遇見了你，你邂逅了誰；誰錯過了你，你注意了誰；誰陪你走了一程，你陪誰過一生？一路上的行走，你會遇上很多人，也許是陪你走一站的，也許只是一個過客，于是生命中留下了許多逗號，一段經歷一個逗號，一段感情一個逗號，一段付出一個逗號，無數個逗號的等待，只為最終那個句號。

【第68句】：有時沉默可以療愈傷口，是最好的無言的解釋。有時能夠傻笑著把煩惱放下，也是一種解脫。有時有些話不要說，不說比說效果更好，有些事不要想，想多了一準兒會難過，繞進里面出不來。有時悲傷和絕望也是一筆無窮的財富，轉變心念看空一切能自在。凡事有好多面，不管你看哪一面都能得到釋然才是真的禪。

【第69句】：【晚安禪語】人生，總讓人無語。笑的時候，不一定開心，也許是一種無奈；哭的時候，不一定流淚，也許是一種釋放；痛的時候，不一定受傷，也許是一種心動。走過一段路，總想看到一道風景，因為已經刻骨銘心；想起一個人，總會流淚，因為已經融入生命；唱起一首歌，總會沉默，因為已經難以釋懷。風雨人生，淡然在心。

【第70句】：水能直至大海，就是因為它巧妙地避開所有障礙，不斷拐彎前行。許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因為撞了南墻不回頭。人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞，何嘗不是個辦法。山不轉，路轉；路不轉，人轉。只要心念一轉，逆境也能成機遇，拐彎也是前進的一種方式。

【第71句】：【禪里禪外】別把欲望與理想混為一談，欲望的盡頭是物質的擁有，理想的終極是精神的充盈。據的東西，就算再多，皆會離你而去，攥得再緊，到最后你都是兩手空空。們要學會選擇，能夠填補心靈空虛的，不要輕易錯過；要學會糊涂，別斤斤計較，莫計人生小帳；要學會放棄，誘惑難成機遇，負重必滯步履。

【第72句】：【禪心佛語】從究竟的角度來說，讓心靈寧靜根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解實相。這才是最重要的。一個佛教老師寧可你有一個動蕩但看到實相的心，而不是一個長久平靜卻見不到實相的心。

【第73句】：【禪語人生】一個有本領、會辦事的人，凡事都能得心應手，即使有挫折，也能提供替代方案。尤其是身為領導人，更要能與人為善、從善如流，耐心傾聽部屬的心聲，肯定和贊美部屬的成績和優點，堅定他們的信心，進而開發他的潛能，使他們全力地投入工作。

【第74句】：口說好話，心存好念，身行好事，腳走好路。改善自己是自度，也是度人；影響他人是度人，更是度渡。不能小看自己，每個人都有無限可能。這無限就是空性，而有限就是障礙。君子了達空性，能夠悲心切愿，任重道遠，身安道?。恍∪嗣杂跓o明，致使罔顧公德，鉆營取巧，身敗名裂。

【第75句】：【為什么你還沒成功】【第1句】：人不在沒有目標，而是將幻想當成了目標；【第2句】：不在沒有努力，而在沒有毅力；不在不聰明，而在于太精明；【第3句】：不在缺乏力量，而在不相信自己的潛能量；不在沒有能力，而在形不成合力；【第4句】：不在看不清界線，而在于守不住底線；不在很迷惑，而在抵御不住誘惑。

【第76句】：【禪心佛語】放下，看似退縮，實則向前，因為退一步海闊天空。這就是放下的更深層次的含義。就象真正的龍爭虎斗一樣，并不是張牙舞爪，而是龍曲虎伏。龍只有彎得越曲騰飛得就越高，虎只有伏得越低跳躍地才更遠。

【第77句】：【佛心禪語】不爭不好嗎？哪怕是少爭一點，把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心就會一下子變寬，世界就會一下子變大。也因了這少爭，笑臉多了，握手多了，禮讓多了，真誠多了，熱情多了，友誼多了，朋友多了。一句話，情濃了，意厚了，愛多了。

【第78句】：【禪心佛語】對老和尚來說，每一個境界都是使他覺醒的。所以說，會用功的人，好壞的境界都可以生智慧，不會用功的人，處處都會生起貪嗔癡。

【第79句】：【哲理禪語】我們不管是做一件事，還是修一個法，最好能善始善終，不要像蝌蚪一樣頭大尾??；也不要開頭、結尾只做個儀式，中間過程如何卻毫不關心，就像螞蟻一樣頭尾大、腰很細。

【第80句】：第三，隨處養心：學佛者，在任何環境都要隨緣而安。凡夫心時常起心動念，如能于惡劣環境中，磨練出明凈的本性，即為隨處養心。以周遭事物來修練雜亂的心思——去除煩惱，直到習慣成自然時，不論在任何場所、環境，都是心行如一，這就是隨處養心。

【第81句】：【佛家禪語悟道人生】人生如煙花，不可能永遠懸掛天際；只要曾經絢爛過，便不枉此生。避免心碎最好的辦法，就是假裝自己沒有心。人間的事往往如此，當時提起痛不欲生，幾年之后，也不過是一場回憶而已。

【第82句】：【禪心佛語】如果按照大部分人的價值觀來衡量，這家人這么做，顯然是不值的。醫生說了，這對雙胞胎，最好的結果，也就是生活能夠自理，而且，還不一定能達到。而這家人卻為這個不一定能達到的結果，全力以赴不留后路，多傻啊。

【第83句】：佛曰：1不可說，不可說，一說即是錯。2人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。3命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。4笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第84句】：利益有二：一者現世，二者后世。菩薩若作現在利益，是不名實，若作后世，則能兼利。善男子，樂有二種：一者世樂，二者出世樂?！秲炂湃浣洝肪矶岳?/p>

【第85句】：往事如煙，象是看過一場電影，學會欣賞，一生中，總有那么一段時間，需要你自己走，自己扛。不要感覺害怕，不要感覺孤單，這只不過是成長的代價。習慣了這些的起起落落，在燈火映照下的路，仿佛比昨日漫長，看不到盡頭。

【第86句】：【禪心佛語】佛教微博：歲月蹉跎，往事悠悠，我們都是紅塵中的過客，緣來時你在我心里，緣去時讓往事隨風，學會好好愛自己，因為，你自己才是你的全部，你在，世界就在，你若不堅強，別人的同情又何嘗不是一種歉疚。

【第87句】：禪既是一種精神上的休息，也是一種不可言喻的智慧。禪開人心智、助人成長，使人感悟到世界的和諧、心境的清澈、生命的圓融。一旦你能夠放下所有對于觀念的執著，放下生老病死、悲歡離合，那么就能夠得到佛陀的真正智慧，也就達到禪的最高境界了。

【第88句】：【禪心佛語】經歷是人最寶貴而又無價的，我們應該學會去經歷，在人生的路途中會遇到很多事，有的刻骨銘心，有的則很快忘記。而難以忘懷的，或者是讓你心靈承受煎熬的，卻是教你成熟的經歷。一個人，如果經歷不豐富，就難以知道很多道理，也更不能懂得人生真諦，而惟有經歷才會讓我們真正的明白這個世界，明白自己。

【第89句】：皈依僧——僧即是出家眾，依佛陀的精神、行為而依止，棄名利、舍俗家、辭親割愛，為一切眾生勤修正理實道、清凈身心。僧是延續佛陀慧命法身的人。

【第90句】：每個人心中都有一扇窗，打開是塵世煙火，關上是云水禪心，禪如一朵花，開在心中，讓生命豁然開朗。生活是七彩緞，也是一幅難描的畫；生活是一片霞，常把那寒風苦雨灑；生活是一根藤，結著幾顆苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加的年華。以看山是山、看水是水的簡單來生活，快樂就會一路相隨。

【第91句】：【禪語人生】一輩子那么長，一天沒走到終點，你就一天不知道哪一個才是陪你走到最后的人。有時你遇到了一個人，以為就是他了，后來回頭看，其實他也不過是這一段路給了你想要的東西。

【第92句】：從此后，了凡先生開始吃素，并每天做各種布施行仁義之事。也因為這份盡早的覺知，盡管那場冥冥中注定的車禍無法避免，可他卻在車禍中安然無恙地逃生。

【第93句】：【禪心佛語】人生是一個賭場，我們隨時都在下注，或輸或贏，或悲或喜，沒有一種微笑可以永恒，沒有一種哭泣非要長久。有時候，是眼淚清晰了我們的視線，是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時的輸贏并不重要，重要的是我們在重重的博弈中，不要迷失自己。

【第94句】：【禪心佛語】生活在人世間，不可能一塵不染，沒有一點雜質，俗話講，水清則無魚。人生就是酸甜苦辣，百味俱全，有希望，也有失望，有美好，也有無奈。再好的人也不會十全十美，再美好的生活也有諸多不如意，生活中，你若試著包容，就會發現這個世界并不像你以為的那樣糟糕。

【第95句】：【禪心佛語】對種子來說，收獲是豐年的開端；對江水來說，入海是洋流的開始；對人生來說，生活中存在著無數個起點和終點。有志者總是把每一次太陽升起的一刻都看作生命起跑線。

【第96句】：如果有人愿對你好，就別折騰好好過吧，世上沒十全十美的人，一個人能對你好就已很難得。如果有人從最窮時跟著你，就別貪心了，無論發達成什么樣，都守著人家過吧。我們經歷過的人再多，最后能陪在你病床前的也只有一個。人生到老方知唯一。不折騰，不貪心，才是一輩子。

【第97句】：“肺氣健旺，則五臟之氣皆旺，精自生而形自盛?！狈螝獠蛔阒饕且驗樘焐w質虛弱造成。癥見氣短喘促或咳嗽，聲音低微，神疲乏力，血壓偏低，面色淡白或自汗，舌淡苔白。重在補益肺氣，平時可以多做呼吸運動，多唱歌和朗誦，食物可以選擇百合、花生、橘梗、黃芪、黨參等，幫助潤肺補氣。

【第98句】：凡聞惡聲，則念阿彌陀佛以消禳之，愿一切人不為惡行。凡見善事，則念阿彌陀佛以贊助之，愿一切人皆為善行。無事則默念阿彌院佛，常在目前，便念念不忘。能如此者，其于凈土決定往生。（王龍舒）

【第99句】：【禪語感悟】“贈人玫瑰，手留余香”可以讓我們感受到一種單純的快樂感。事實上，讓別人能感受到我們贈與的快樂，不是一件簡單的事。大智的佛，告訴我們如何讓別人因為自己而快樂。