【第1句】：性相近，習相遠。此語直示千古修行捷徑，吾人茍知自性本近，唯因習而遠，頓能把斷要津，內習不容出，外習不容入。——《憨山老人夢游全集》

【第2句】：【禪語人生】知行合一，成者有道。知是行之始，行是知之成。成功的理由有一條，失敗的原因有無數，人生的選擇在方圓之間，堅守要不失靈活，守規矩知變通；時局的把握，在夢想與現實之間，火候不到要忍耐，火候到要適時出手；做事要有眼力，有定力，關鍵時刻會用力。

【第3句】：【禪心佛語】歲月不會被忘記，但是會忘記你。人間流傳許多事，但是唯獨沒有你的事情。歷一遍人生路，獨來獨往。冷暖悲歡，自己不說，別人不猜，也就罷了。

【第4句】：【禪心佛語】紅塵看破了，不過是浮沉；美麗看破了，不過是軀殼；生命看破了，不過是無常；愛情看破了，不過是聚散。以靜心處理順境，以善心安于逆境。以至誠心念佛才能積德滅罪，以往生極樂心方能安于空寂。學佛就當發猛烈心精進方有望得解脫：是日已過，如少水魚，如救頭燃，當勤精進。

【第5句】：【佛心禪語】白天坐一會兒，晚上躺一會兒，一天三碗飯，夜來七尺眠，世態炎涼慢慢過，恩怨是非多看破。生死是個假象，人生來去都是一名過客，人生路有限，牽掛什么。

【第6句】：保持一顆溪水般的心，坦然清澈，隨著季節流轉；保持一顆大海般的心，豁然容納，對著陽光微笑；保持一顆無謂般的心，順其自然，與世界一起美麗。學會放下，學會珍惜，學會用一顆心面對一顆心。來者自來，去者自去，留者自留，無愧于人，無悔于心，無憾于世，就是一種自己！

【第7句】：【禪語人生】我們無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在于別人的罪惡，而在于我們心情的惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，放棄我們的抱怨，美好生活可以唾手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，原因是總想等待別人來改善生活。

【第8句】：【禪語人生】緣分，是一出精彩紛呈的大戲。有分有合，人世之間的愛恨情仇一切都起于緣，在這舞臺上各自演繹著自己起起落落的人生。悄然的來與去，而在高潮中登場的人是智者。在完美中謝幕的是仁者。緣在則愛在，緣盡則怨起，緣滅則心死。緣分需要把握，緣分需要面對。緣分更需要學會適時的放棄。

【第9句】：無法掩飾自己的自信，也無法掩飾自己的怯懦，在曠遠而絕美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的靈魂俊朗而高大。矛盾的我，既有縱橫馳騁的雄氣，又有畏縮不前的自卑；既是千萬年合我其誰的巨人，又是萬千粒我只其一的微塵。天空的每一次變幻，大地的每一次回眸，都令我豪氣頓生又充滿寂寞。

【第10句】：人生，是一種姿態。生命是一片樹葉，綠了枯了，必然；青春是一朵鮮花，開了謝了，天然；事業是一場博弈，輸了贏了，坦然；感情是一杯茶水，濃了淡了，自然；生活是一個漏斗，得了失了，怡然。

【第11句】：【禪語人生】修養，是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，是經過鍛煉和培養達到的水平。一個有修養的人，不是以地位、金錢、容貌來衡量的，而僅僅只是一個真我的人，一個自律的人，一個守靜的人，一個敢于挑戰自己的人，一個自省的人；是一個具有高遠氣度、嚴謹節操、淡泊情趣、高雅氣質的人。

【第12句】：佛法里常常會講到因緣，世上的每件事都是有因緣的。然而現在人們因工作忙碌，生活緊張，對事物的看法，總是不自覺的處于主觀的位置去思考，從不認為有“因緣果報”。正如我們時常得面對分離，時常會因緣散而糾結，感傷，但如果我們能看破人與人之間聚散的因緣，那么，在緣散時，你一定可以淡然的轉身！

【第13句】：【禪心佛語】行走在旅途，鮮花和荊棘映襯，坦途和坎坷銜接，艷陽和風雨交織，得志和失意錯位，需要我們淡泊豁達，寧靜致遠，靜看花枯榮，淡視云卷舒，沐浴春風不自傲，挑戰逆境不傷情，在修正中砥礪品性，在省悟中拓寬心胸。成敗自清醒，是非一笑過，讓人生多些愜意，多些感動，多些精彩，多些永恒。

【第14句】：【哈佛成功金句】【第1句】：不要怕目標定得太高，你只管奮斗即可。成功的人只想自己要的，而非自己不要的。如果你不會知道自己要什么，別說你沒有機會。你的人生想要什么？你能付出什么作為回饋？【第5句】：智者除了有所為，還會有所不為。為自己想要的忙碌，如此即無暇擔憂你不想要的。

【第15句】：偶爾放空自己吧，拋開都市的喧囂，放棄沒有止境的貪欲，用無欲無求的視線，掃過湛藍的天空，越過斑駁的樹影，讓疲憊的心找到棲息的港灣。

【第16句】：【一日一禪文案】人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無成，那就是對細枝末節的瑣碎關注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價值全無。做人純粹點，做事才能痛快點。

【第17句】：做女人要有一點柔，太剛則易折，過盛則人遠，要于嫵媚處動情，于善解中傳聲；要有一點曲，多直則景稀，曲眾則人妙，僵直少顯內蘊，曲徑方可通幽；要有一點傲，骨傲則人立，氣短則位低，紅顏哪能薄命，巾幗何讓須眉；要有一點博，不學則才淺，孤陋則寡聞，花瓶僅供觀賞，博學才能久香。

【第18句】：【禪語人生】真心不是無情之物，它明明朗朗，了然一切變化；恍如明鏡，但又比鏡子多一份靈性，如如不動，能朗照萬物；明了外界發生的一切，但它們無法擾亂你。這就是本元心，質樸、簡單，凡夫與圣人同樣擁有。

【第19句】：【一日禪文案】成長的這個過程就象是手里拿著一大串的鑰匙去開門一樣有的人一下子就打開了，而有的人卻是試了好幾把鑰匙也打不開，更悲催的是有的人全部試完了門還是緊鎖著，因為拿錯了鑰匙。成長是急不得的，你要相信現在的一切都是最好的安排，你現在經歷的可能是別人正在企盼的。

【第20句】：眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。

【第21句】：【心靈禪文案】如果你不甘心，放不下，忘不掉，那結果只有一個：痛苦吧。任何時候，都不要想著依靠別人，別人不會對你的痛感同身受，也沒有義務為你的過去買單，更不可能決定你的未來。你能夠做的就是：放下過去，倔強前行，只有讓自己走出來，你才有可能在下一個路口遇到對的人。你，永遠是自己的天使。

【第22句】：達觀，是一味精神的良藥，可以使消沉者鑠然振作，使悲觀者欣然忘憂，使遭逢逆境者處之泰然。不過此藥雖良，卻是藥店無售，而是產于自我之心靈。因此，遇挫折而消沉、處困境而悲觀者，須自制其藥，自醫其疾。

【第23句】：【看透人生的佛家禪語】不要總等著做大善，大善沒有那么多。山是一粒一粒微塵積成的，微塵雖小，多了也會積土成丘；德行雖小，積累多了亦能成為道德高山。心量大起來，無論做什么，都廣施德行，以幫助他人為樂，成就他人為美。

【第24句】：【佛心禪語】《心經》空是一朵盛開的蓮花。“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄”。每當我們用心去品味其中的深意時，內心總是升起一種深深的感動。觀世音菩薩有般若的智慧，照見五蘊皆空。平常人執五蘊為世界、為我，就不能照見五蘊皆空，有自、有他、有人、有我，也就有了種種煩惱。

【第25句】：【關于清心的禪語】和廣信先生：“時間無情第一，它才不在乎你是否還是一個孩子，你只要稍一耽擱、稍一猶豫，它立馬幫你決定故事的結局。它會把你欠下的對不起，變成還不起；又會把很多對不起，變成來不及。”

【第26句】：每個人都有自己應盡的本分與職責，在生活和工作中投入自己的熱情，認真對待，才不會如竹籃打水，最終一無所得。認真是我們對生活、對世界的態度，一個懂得事事都應該認真的人，一定是一個熱愛生活且懂得生活的人。他也許會是一個平凡的人，但絕對不會是一個平庸的人，他的生命將因為認真而變得豐滿和充實。

【第27句】：不起凡圣見，不作涅槃解，二邊三際斷。常應諸根用，而不起用想；分別一切法，不起分別想。劫火燒海底，風鼓山相擊，真常寂滅樂，涅槃相如是。《六祖壇經·機緣品》

【第28句】：生命的經過也是一種體驗，客觀地對待那些沉重與虛幻，自己去把握希望與現實的距離，自己去承受來自生命思考的失落，人生總在那些煩惱里死去活來，這并不是生活的折磨，而在于能夠用一種信念去支撐一種人生觀，生活對人生來說是一種教育，也是一種陪伴，更是對那些自我懦弱的一種治療愈糾正。

【第29句】：【禪心佛語】匆匆，是生活；忙忙，還是生活。生活中，我們不停地奔波，不斷地忙碌，為所有的事情忙碌著，惆悵著。好多的時候，人活著，不是為自己，而是為名、為利、為孩子。我們終身所努力的、追求的，都是著眼于別人，在意于別人，服務于別人。幸福，不在心里，而在他人眼里。活著，是一種責任，更在意一種榮譽。

【第30句】：【哈佛商業課：做生意的四大境界】第一層——想別人想到的，做別人做到的。二層——想別人沒想到的，做別人沒做到的。三層——想別人沒做到的，做別人沒想到的。四層——想別人不敢想的，做別人不敢做的。大家都來文案，你修煉到第幾層了？

【第31句】：【禪語人生】有一種東西不可利用那就是善良。有一種東西不可欺騙那就是感情。有一種東西不可愚弄那就是真誠。有一種東西不可缺少那就是友情。有一種東西不可言傳那就是思念。有一種東西不可原諒那就是背叛。有一種東西不可拯救那就是絕望。有一種東西不可忘懷那就是感恩。有一種東西不可貪戀那就是名利。

【第32句】：【禪語人生】我們的生活總是很擁擠，總是很忙碌，總以為前方有很重要的東西在等著自己。在擁擠中，我們來不及享受；在忙碌中，我們漠視了愛與被愛。一生是短暫的，時光緊張而毫無懸念地溜走，難以留下一絲痕跡。學會等等吧，等等自己，等等靈魂，讓自己輕松一點，讓靈魂休憩一下，讓人生美妙一些。

【第33句】：【禪語人生】這個世間隱藏著一種不尋常的美麗：有長相是一種美麗；有才華是一種美麗；有氣質是一種美麗；有修養也是一種美麗；而內心的美麗是善良、慈悲和寬容的，有著這樣美麗品質的心態，是一種真正的美麗，是永恒不變的美麗。

【第34句】：【禪語佛心】人生處世如行路，常有山水阻身前。行不通時，有些人就開山架橋，最后蠻力耗盡，也逃不脫出師未捷身先死的結局。而有些人只是轉了個彎，輕松繞過障礙，就成功地到達了終點。世事洞明皆學問，我們很多時候需要轉彎的思維。讓思維轉彎，是一種大智慧。

【第35句】：【禪心佛語】人要有勇氣，要有家庭和社會的擔當才是一個大寫的人；世上的事難有一帆風順，只有橫逆挫折；智勇雙全者，愈挫愈勇，用辦法化解困難，用智慧化解危機，用毅力堅持的最后，成為真正的贏家。

【第36句】：【放下感情的禪語】人生要走很多條路，有筆直坦途，有羊腸阡陌；有繁華，也有荒涼。無論如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人無法給予全部依賴。沒有所謂的無路可走，即使孤獨跋涉，寂寞堅守，只要你愿意走，踩過的都是路。你以為走不過去的，跨過去后回頭看看，也不過如此。不回避，不退縮，未來終將到來。

【第37句】：【禪語人生】再快的速度，不是瞬間的狂奔，而是不懈地向前；再慢的腳步，不是蹣跚的行走，而是在迷茫中徘徊；再大的幸福，不是你得到什么，而是你感悟什么；再多的財富，不是你占據多少，而是心靈的輕松和充盈；再好的朋友，不是給予你什么，而是讓你溫暖和安全；再美的夢想，不在海闊天空中，而在你當下的付出里。

【第38句】：將每一件平凡的事做到極致，修佛的人越來越多，但很多人只是注重佛家的清規戒律，終日研修佛法，把生活與修佛截然分開，認為生活就是生活，修佛就是修佛。這些修佛者常常不能向身邊受苦之人伸出援手，他們忘了，佛法的最大要義便是“普度眾生”。

【第39句】：【佛心禪語】巴金說：①好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾；一旦成了習慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。②要做一個在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。③沒有人因為多活幾年幾歲而變老；人老只是由于他拋棄了理想。歲月使皮膚發皺，而失去熱情卻讓靈魂出現皺紋。

【第40句】：【禪語人生】我們通常所稱的大樂是幻惑，而所謂的大樂的幻惑之因不存在于凈土，甚至連「苦」和「樂」的名相也不存在。大樂，或稱為妙樂，是心的本性；是俱生智慧，是無二覺性和空性境界。基于這些理由，我們應該了解輪回和涅槃都是心的幻惑。

【第41句】：遇事不要急于下結論，即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學會換位思維，特別是在遇到麻煩的時候，千萬要學會等一等、靠一靠，很多時候不但麻煩化解了，說不準好運也來了。

【第42句】：【禪心佛語】腳下的路，沒人替你決定方向；心中的傷，沒人替你擦去淚光；經歷了流年聚散，體會了人情冷暖；經歷了物是人非，學會了自我療傷。有苦，自我釋放；有淚，欣然品嘗；風吹雨打知生活，苦盡甘來懂人生。其實人生，就是一種感受、一場歷練、一次懂得、一場賭博。告訴自己，人一定要靠自己。

【第43句】：【禪語人生】有能力時，就做點大事；沒能力時，就做點小事；有權力，就做點好事；沒權力，就做點實事；有余錢，就做點善事；沒余錢，就做好家事；動得了，就多做點事；動不了，就回憶開心事。我們肯定會做錯事，但要盡量避免做傻事，堅決別做壞事。生活其實沒啥事，一輩子也就這回事。

【第44句】：【禪心佛語】量有多大，心有多靜；心有多靜，福有多深。心靜不靜，和環境無關。最深的寧靜，來自最寬廣的胸懷。福深福淺，不在于能笑著迎來多少，而在于能看淡多少失去。人生之苦，在得失間。心胸寬廣之人，拿得起，放得下，無意于得失，自然坐懷不亂。心靜了，才有閑心品味出已有的幸福。

【第45句】：【佛曰靜心禪語】一直希望，過清新的生活，愛清水樣的人，做清心的自己。從每一天開始，對人微笑，對花微笑，對書微笑，也對自己微笑。如此，柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑，都是自在美好。

【第46句】：【禪心佛語】透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要透過生死；才會明白健康的重要。人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最最寶貴的。人生難免會有迷茫，關鍵在于明白自己從哪里來，要到哪里去。多點淡然，少點虛榮，活得真實才能活得自在。

【第47句】：【晚安禪語】有一種朋友如茶，淡淡的卻彌久留香；有一種朋友如云，遠遠的卻相伴一路；有一種朋友如山，靜靜的卻讀懂你所有沉默；有一種朋友很遙遠，卻住在心間見與不見都會想念。相識是天意，相知是人意；相加是友誼，相助是情意。荷花處處開，友情時時在。

【第48句】：請壞長工一年窮，討壞老婆一世窮。早起三早當一工，免得窮人落下風。他賣韭菜我賣蔥，各人買賣不相同，賭錢娃崽是條龍，一時富貴一時窮。描金箱子白銅鎖，外邊好看里頭空。記得少年騎竹馬，看看又成白頭翁。一回相見一回老，未必來生仍兄弟。一葉浮萍歸大海，人生何處不相識。

【第49句】：【道家經典禪語】生活，很多時候，就是一種體諒，一種理解。人生的路上，如果懂得體諒，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈。

【第50句】：【禪心佛語】人生最大的錯誤，是用信仰和健康換取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命和貪婪換取個人煩惱，人生最大的浪費，是用生命和寶貴的時間解決自己制造的麻煩。

【第51句】：莫飲卯時酒，昏昏醉到酉；莫罵酉時妻，一夜受孤凄。蚍蜉撼樹，愚在不自量力；吾人修身，貴有自知之明。青冢草深，萬念盡同灰冷；黃粱夢覺，一身都是云浮。晴天帶雨傘，飽肚存饑糧，未渴先掘井，補漏趁天晴。窮人見窮人，非親勝似親；富人見富人，是親不認親。

【第52句】：不論是有形、無形的煩惱，我們均要一一斷除，訓練心思安然自在，沒有喜、怒、怨、憎、愛的分別，要有平等的愛念——有平等的大愛，就不會生特別的愛意，也不會起特別的怨恨心；如此就能心情平靜，去除欲念，也不會產生患得患失的惱亂心。

【第53句】：【佛心禪語】做人做事應該求的就是個“道”——自然。做人的“道”體現的是真誠、平等、清凈、精進；做事的“道”體現的是看開、隨緣、感恩、內求。

【第54句】：【禪心佛語】善于從歷史經驗當中找教訓，善于從別人的教訓當中找經驗，鍛煉提高自己的記性，是我們少走彎路的一個捷徑。人要學會自己照顧自己，自己激勵自己。要做到這一點，你必須在生活中不斷地為自己鼓掌。

【第55句】：恒榮法師：做命運的傾聽者，做生活的實踐者，佛法從來就不是渲染來世多么美好的載體，智慧人生是提醒我們從每一天，每一念做自己命運的莊嚴者，規范者，佛法即是了解生命真相的智慧，從究竟去解脫人生痛苦的方法。

【第56句】：【圣經文案】16耶和華對摩西說：“這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神跡，他們還不信我要到幾時呢？”(民14:11)

【第57句】：第一，須盡職業以報他人——父母、師友以及社會——資吾生命之恩。世間資生事業，皆與佛法不違背故，學佛應自利利他故，累人負己，是無業流氓；寄生偷活，是邪命故．取巧坐收，是盜行故。（民國）太虛《學佛者應知行之要事》

【第58句】：一件事情，我只想知道它本來的面目，我不想看誰流淚了，誰控訴了，誰顫巍巍在風中發抖，或者誰喊得比較大聲。我不想聽誰說他是無心之失，聽誰說他是好心辦了壞事，聽誰說他只是不知道，不懂得，這些都不是他們該得到支持和原諒的理由。

【第59句】：【禪心佛語】貪婪者常憂，知足者常樂。如果人生是一粒沙，欲望就是個無底洞；如果人生是一滴水，欲望就是滾滾長河。用短暫的人生，去和無限的欲望賽跑，誰人能贏？人生的欲望，一苦為求不得，再苦為放不下。貪婪者反復深陷其中，知足者見好就收。不如淡看風云，有緣來者，好自珍惜；無緣去者，安然隨它。

【第60句】：我們能不能擁有一顆慈悲的心，臉上能不能經常帶有一絲笑容，口中能不能經常說一些溫柔的話語，關鍵是每天要做心的訓練，在心中建立起正知正見，要用正面、樂觀的心態來培養自己的清靜之心。

【第61句】：【禪心佛語】內心的慈悲是一種生命品質的呈現，也是一種透視人生、生命的智慧，更是內心的祥和與安靜，把生活活成了一種自我主宰的積極與主動，千江有水千江月，什么樣的心態，照亮了什么樣的世界。

【第62句】：【悟】在人生中我，我摸索著前行，所有的一切我都明白，可參透了不代表沒有奢望。人活著得靠理智，人活得快樂得靠奢望。而人活得失意是理智與奢望之間的落差。人活得絕望是因為您知道這個落差也許永遠不能彌合。您所追求的與您所實現的差距就是您幸福的值域。可長可短，可遠可近，可多可少，可高可低。

【第63句】：【佛心禪語】我每天早七起床后，晚L睡覺前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫的：“不要忘記上師，時刻至誠祈禱；不要忘記自心，時刻觀照本性；不要忘記死亡，時刻觀修無常；不要忘記眾生，時刻回向祈愿。

【第64句】：【禪語人生】西方有啟蒙主義運動，當今中國社會大眾是否也需要啟蒙一下。佛教以為人類因為無明，看不清自身潛在的價值，不認識世界真相，或是把生命的主宰權交給神，或在物欲的追逐中迷失自己。在這種情況下，很需要用佛的智慧啟蒙一下，主要我們看清楚生命的迷惑和煩惱，自然能找到生命的自由和價值。

【第65句】：【禪心佛語】人生途中，有些是無法逃避的，比如命運；有些是無法更改的，比如情緣；有些是難以磨滅的，比如記憶；有些是難以擱置的，比如愛戀。與其被動地承受，不如勇敢地面對；與其鳥宿檐下，不如擊翅風雨；與其在沉默中孤寂，不如在抗爭中爆發。路越艱，阻越大，險越多，只要走過去了，人生就會更精彩。

【第66句】：【禪語感悟人生的文案】人生四大哲理：【第1句】：看透大事者超脫，看不透者執著；看透小事者豁達，看不透者計較。【第2句】：財以不蓄為富，官以不顯為貴，名以不彰為譽，施以不報為惠。【第3句】：責人要含蓄，忌太盡；勸人要委婉，忌太直；警人要疑似，忌太真。【第4句】：人之謗我，與其能辨，不如能容；人之侮我，與其能防，不如能化。

【第67句】：【禪心佛語】人在做天在看，舉頭三尺有神明。希望不要做壞事，會有報應。我相信無論以什么理由做了有違良心的事，終究都將受到良心的譴責。真誠是玻璃，謹慎是鉆石。因而做人要坦坦蕩蕩，做事要堂堂正正。所有崇高的美德才能由此發芽滋長。

【第68句】：【禪語人生】要想成為智者，不要輕言放棄，重要的是能夠每天都能學到一點知識、學到一種經驗，日積月累，只顧耕耘，不求收獲，將來智慧成熟的時候，福德和事業也就會水到渠成。

【第69句】：【禪語人生】只看到佛教大德們在繁華地帶、隆重場合華麗現身，但在農村和山區那些貧困靜默的地帶，卻幾乎看不到他們的蹤跡。長年累月下去，中國最廣闊的佛教陣營就會如此不翼而自失。

【第70句】：快樂的人不是沒有苦，而是不執于苦。幸福的人不是什么都有，而是所有的都愛。命運對每個人都是公平的，成敗得失只是從生命過程中的一次次歷練，喜怒哀樂終將在歲月的流逝中淡去，經歷的一切都有助于生命的成長，我們無法選擇回去的路，但可選擇懷一顆積極的心態去面對，生命中的一切美好都會在光明中輪回。

【第71句】：【禪語人生】真正的智慧，往往圓融，不會顯山露水；真正的品味，往往自然，不會矯揉造作；真正有的修為，往往安靜，不會爭先恐后。心靜了，可以聽見心靈的聲音；心清了，方能照見萬物的實性。淡泊以明志，寧靜而致遠。消業以盡情，明性而超塵。

【第72句】：【佛家禪語】凡夫眾生就像照相機：它能記錄很多影像，還可以通過調整焦距與閃光燈等方法拍攝遠近大小明暗不同的照片，卻唯獨拍不到它自己——照相機。樣，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地殼的現象，卻唯獨不清楚自己，不知道自己從哪里來、往哪里去，更不知道自己的本來面目——究竟實相。

【第73句】：舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美，給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關系，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。所以，我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。

【第74句】：有什么樣的心就過什么樣的日子！如果此時我們有嗔心，我們就過著地獄的日子；如果我們此時的心是善良、美好的，我們就過著天堂的日子；如果我們此時的心是無貪無執的，我們就過著阿羅漢的日子；如果我們此時的心是慈悲空性的，我們就過著菩薩的日子；如果我們的心是究竟圓滿的，我們就過著佛的日子。

【第75句】：【禪語人生每日一禪】人生在世，一切都是機緣，離開有離開的道理，失去有失去的理由，所有的相遇，相處，都是一種既定的緣分，離開就是緣盡，失去就是緣去，人生聚散離合，就是緣來緣盡，情淡情濃，記住那些美好，那些歡笑，走好現在，做好現在，就是人生又一次的美好。

【第76句】：【佛心禪語】以冰霜之操自勵，則品日清高。以穹窿之量容人，則德日廣大。以切磋之誼取友，則學問日精。以慎重之行利生，則道風日遠。故曰：“忠以行己，恕以及物”。又曰：“修其天爵，而人爵從之。”

【第77句】：【禪心佛語】如是之后數千萬歲，彌勒當下世間作佛，天下泰平，毒氣消除，雨潤和適，五谷滋茂，樹木長大，人長八丈，皆壽八萬四千歲，眾生得度不可稱計。

【第78句】：【禪語靜心的文案】世上只有一件東西，能始終經受住人生風雨的沖擊：一顆寧靜的心。做人，要努力得到的不是呼風喚雨的能力，而是淡看風云的胸懷。留一份淡然給自己，生命自然會天高、云淡、風輕。

【第79句】：【禪言禪語】其實所謂的成長，不是去努力把自己變得更好，這只是成長的一個表象，真正的成長是看到自己的陰暗面，包容它、接納它，這樣才能成為一個完整的人，才能積極欣賞和享受生活，才能擁有正向的生命能量，一輩子與幸福結緣。

【第80句】：【禪語人生】這個生命有了戒的莊嚴之后，智慧會生起來。智慧的觀照力會增強，會讓我們發現每一個念頭從自己的心中劃過去，就像阿姜查尊者所講，如森林中一個平靜的水潭，一潭清水，就是那樣不動地照著。

【第81句】：【禪心佛語】人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。自己有傘，就可以不被雨淋。自助者，天助之。人生在世，難免會遇到困境。如何才能擺脫困境呢？最關鍵的一點，是要有一顆自度之心，靠自己去成功。

【第82句】：或問：三十而立如何理解？行者揣度：古人崇尚“三立”，即立德立功立言。因平均壽命不及現在，古人三十入壯，既人壯年，要懂得做人，德立；事業要有建樹，功立；能教誨后生，言立。壯年三立，要求并不嚴苛。這句話今天依然適用，不過可以改為四十而立，現在人推遲十年人壯應該不成問題。

【第83句】：【哲理禪語】每一次選擇必須是一次超越，否則就不要選擇；每一次放棄必須是一次升華，否則就不要放棄。做人最大的樂趣在通過奮斗去實現理想，所以選擇放棄意味我們還要更加完美，有缺點意味我們還要更加努力。放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠。因為有新的目標去奮斗人生才會更精彩，生活才會更充實。

【第84句】：【佛心禪語】阿難問佛，病如何得治？世尊答言，有十二種藥可令此病得痊：【第1句】：慈悲喜舍是藥。【第2句】：謙讓作小是藥。【第3句】：贊嘆大乘是藥。【第4句】：有惡能改是藥。【第5句】：有過能悔是藥。

【第85句】：【禪語感悟人生的文案】別把他人的善良當軟弱，那是一種大度；別把他人的寬容當懦弱，那是一種慈悲。好脾氣的人不輕易發火，不代表不會發火；性子淡的人只是裝糊涂，不代表沒有底線。感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；緣分，不能揮霍。把情當情，才有真感情；平等互愛，才有真人心。

【第86句】：【禪語人生】修行就是在成就自身。自身的成就包括人格的圓滿、智慧的開發、慈悲心的建立、自性光明的顯露。人生在事業上的成就固然重要，在德行上的成就更為重要。沒有德行的落實，事業的成就沒有根基；沒有事業的支撐，德行發揮不了更大、更好的作用。

【第87句】：【禪語人生】諸惡消滅，名為斷。以能持三聚凈戒，則諸善具足，名之為修。以能斷惡修善，則萬行成就，自它俱利，普濟群生，故名解脫。則知所修戒行不離于心，若自心清凈，則一切佛土皆悉清凈。

【第88句】：一者自觀我身，五陰四大俱能興造無量惡業，欲舍離故。二者自觀我身，九孔常流臭穢不凈，生厭離故。三者自觀我身，有貪瞋癡無量煩惱燒然善心，欲除滅故。四者自觀我身，如泡如沫，念念生滅，是可舍法，欲棄捐故。五者自觀我身，無明所覆，常造惡業，輪回六趣，無利益故。（古印度）世親《發菩提心經論》卷上

【第89句】：【禪心佛語】每個人都是生活的行者，從煩惱走向豁達，不要認為自己的毛病有多么頑固，有什么樣的病，歲月就給你準備了什么藥。你越固執，就越難過，延長了治療期，自找的麻煩。

【第90句】：【禪心佛語】淡定從容，是人生最優雅的美麗。不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。得意時不狂喜，失意時不沉淪，面對別人的夸贊和外來的誘惑，能保持清醒的頭腦付諸一笑；面對朋友的背棄、希望的破滅也不會有過多的痛苦，淡然一笑，永遠不為打翻的牛奶哭泣。

【第91句】：狂言妄語說出來雖然“虎虎生威”，在某些時候更是顯得“豪氣”過人，用“沒有金剛鉆，就別攬瓷器活兒”來反駁這句話再合適不過了。老子也指出“虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中”。狂妄的話多說只有弊處而無益處，不如緊守中庸之道，量力而為。

【第92句】：【佛心禪語】「佛」、「法」是兩回事。佛是什么涵義?佛就是明白，就叫佛。這個人明白了，是個明白人，給他標名，跟人不同，就叫佛。佛叫什么?明白覺悟的人。我們還沒明白、沒覺悟，那就跟這明白覺悟的學，學什么呢?學覺悟、學明白。那樣我們漸漸就能達到覺悟明白了。

【第93句】：【執意的報復是一種愚癡的表現】在這世上，絕不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或執意的報復，對人對己都百害而無一利，這是一種無知與愚癡的表現，怨恨唯獨以無怨才可止息，這是永恒不變的道理。如果生生世世都在恩怨的漩渦中翻滾，結果將導致兩敗俱傷

【第94句】：【禪心佛語】善良是優點沒錯，但不能成為你的弱點，這個世界上的人，都愿意靠近一個只用說聲謝謝就可以無理由幫他們的老好人，你的好心多了就變成軟弱，他們的感謝多了就變成理所當然，一旦某天你知道拒絕，他們必定會失望。做人要有自己的脾氣，適當放高姿態，所謂溫柔，不過是看用在誰身上。

【第95句】：佛法有“六度”，“度”是度過一切煩惱之意。“忍”是“六度”之中第三度。忍有兩種：第一是世間忍，能忍饑、渴、寒、熱、苦、樂；第二是出．世間忍，即忍信、戒、施、聞、智慧、正見無謬，忍佛、法、僧，忍詈罵、撾打、惡口、惡事、貪、嗔、癡等。難忍能忍，難施能施。

【第96句】：【禪語人生】要學會經營自己的生活。不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子。心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生。活得簡單不難，只需懂得為自己而活，為美好而生，為幸福而做。多一分快怡，少一分憂傷；多一分真實，少一分虛偽；多一分悠閑，少一分忙亂。

【第97句】：【禪語人生】心態不好說穿了，就是心太小了。心態的“態”字，拆解開來，就是心大一點。任何事情，總有答案，與其煩惱，不如學會接受。人生本來一場空，有無之間的更替便是人生，得失之后的心態決定苦樂。緣來不拒，境去不留，看淡了得失，才有閑心品嘗幸福。心若能每天大一點，心態還怎么會不好呢。

【第98句】：【禪心佛語】人生得意時要淡然，失意時要泰然，生活奮斗中要順其自然。生活需要一種磨練，一種定力，一種修養，這不是一日之功所能達到的境界。把一切失敗、榮辱當成向上攀登的臺階，你必將擁有釋然自在的一生。

【第99句】：【禪心佛語】涅般者，體是寂滅，無為安樂；我心既是真心，妄想則斷；妄想斷故，則具正念；正念具故，寂照智生；寂照智生故，窮達法性；窮達法性故，則得涅般。