【第1句】：【唯美雅句】于紛蕪處靜心養性，讓生命的泉水蕩滌著塵埃，讓心靈的花香彌漫曾經，任紅塵紛擾，心自清風月朗。看一棵小草在雨后生機盎然，將一顆心安放在流年里靜靜停歇，品味偷得浮生半日閑的愜意。時光不待，草木有序，數千年的明與滅，土與火，那漫漫穿煙，似清幽玄妙的風景，落在靜謐的人間。

【第2句】：我們總認為生活中有太多的苦，其實只要你認真去咀嚼，甜蜜快樂的花絮也會漫天飛舞；我們總感覺心靈承受著無盡的累，是因為我們放大了欲望，追逐了過多不屬于自己的，或者自己不需要的東西。用單純的眼看人生，你會少了許多莫名的煩憂；用幸福的腳印丈量生活，你就會步履輕盈而灑脫。

【第3句】：【一日禪語早安】延參法師：生活從來就不能夠缺乏信心和勇氣，每個人都懷揣著改變生活的希望，卻在經歷生活風雨的挫折之后，有的悲觀，有的昂揚，有的失落，有的堅強，未來還要發生什么，一切都未知，那些沒有必要的茫然和恐懼，只會制造生活的負面情緒，局限了自己的思考，浪費了時間和精力。好心態，才是好人生。

【第4句】：【圣經文案】56有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿里求問。(詩27:4)

【第5句】：【關于心靜的禪語】生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。生命短暫，人生忙碌，看淡，看輕，看細水長流，看人間百態，握清歡在手，掬淡泊于心，生活不會總如意，人生不會都稱心。

【第6句】：【佛心禪語】昨天已經過去，明天你還未知。人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。人生難免會有所迷茫，只要明白自己是從哪里來，最終要到哪里去，就什么都不迷茫了。多點淡然，少些虛榮，活在真實，活得自在。

【第7句】：【財欲是禍水】世間人為了財物，造作無量罪業，所以有句話說：「財欲是禍水。學佛應認清：世間財物只是給予人們資生而非典藏，要能提起慈悲心歡喜心勇猛心而行善嘉舍布施。

【第8句】：一支素筆，一輪皓月，一剪清風，三兩知己，度過無數寂寞而單調的日子。遇見，就是幸福。有些相逢，是命中注定。不管是愛情，友情，還是親情，幾許靜好，一絲安然，幾分淡泊，就好。遇見了，就請珍惜。

【第9句】：【佛心禪語】不要習慣性的和別人計較高底，不如把心量放大，能包容的心，如天、如海、如未來。學些忍耐，能海涵的量，如煙、如霧、如如來。你來，你不來，天依然靜，月依然明。

【第10句】：【古賢文教兒經37-8】起了大田種些菜，蘿卜白菜半年程。苦蕎莫和甜蕎種，大麥須跟小麥耘。田壟茅柴淺淺砍，多留腳根好翻生。莊稼收完無事干，些小生意做幾分。莫夸家財有萬貫，從來坐吃山也崩。自古成人不自在，自在到老不成人。吩咐兒童多撿糞，積糞猶如聚黃金。錢糧本是皇上要，多多少少早還清。

【第11句】：【禪語人生】庸人自擾擾人，愚人自欺欺人，惡人自害害人，真人自覺覺人。虛其心而至高，堅其志而至遠，忘其身而至仁（德），明其性而至真。

【第12句】：【佛心禪語】不要用別人的標準來衡量自己，也不要用自己的標準去衡量別人，自己就是自己，沒人能左右你的幸福，沒人能替代你的快樂。人生和命運都是自己的收獲和結果，認清自己，是衡量幸福和快樂的標準，懂得自己，是判定自己價值的標準，珍惜自己。

【第13句】：如果把社會的洗禮比作一鍋滾燙的開水，最終會形成三種不同的人生態度。第一種是雞蛋型，被煮硬了，不再有夢想與鮮活。第二種是胡蘿卜型，被煮軟了，隨遇而安，遷就規則。第三種是茶葉型，水越燙，越舒展，茶香越濃郁，同時不失本色。所以，每個人終其一生的成功，不在于成為偶像、楷模，而是最終成為自己。

【第14句】：眼中有物，滿目皆可生香；心里有景，荒涼亦是繁華。別奢望諸事順心、好運永伴，世界給予你什么不重要，緊要的是你用何種心態來回應。善念即天堂，惡欲乃地獄，一念之差，云泥之別。請別忘記：困境前要從容，誘惑中要淡定，苦難時要樂觀，唯有心的純凈、豁達、感恩，才能陪你走得更遠。

【第15句】：【經典禪語】讓你難過的事情，有一天，你一定會笑著說出來。相同的事情，時間不同，心境不同，態度也就不同。所以，再委屈的事，不必來不來就傷心難過，而是先靜一靜，再換個角度想想，你會發覺，世上值得你用犧牲心情和健康做代價的事情實在沒有多少。心態決定人生，保持好的心態，人生就會充滿幸福。

【第16句】：【禪心佛語】有人覺得，一個人最好的品質是善良。但越善良，就被壞人傷害的越深。這不是善良錯了，而是你缺乏保護自己的技能。因為，你的善良，會被當作懦弱。經常被傷害，只因為你太好了。學會保護自己，才是善良的前提。否則，就別隨便對人善良。凡事適可而止，善良過了頭，就缺少心眼；謙讓過了頭，就成了軟弱。

【第17句】：人一生專注一件事，即使不成功，也一定會有所得。人一生關注的事情太多，即使偶爾成功，也一定得不償失。生命不僅有限，而且無常，這個世界有你不多，無你不少，將有限的精力浪費在與自己根本無關的事情上，何苦來哉？

【第18句】：【禪心佛語】莫用金錢界定生活貧富，勿以環境衡量工作優劣。快樂多在經濟外，充實常于忙碌中。眼界開闊了，計較的也就少了；胸襟博大了，容納的也就多了。身外的繁華，雖炫麗奪目，終是流水東逝，與心境無關；精神的豐盈，不在與人高低，唯有修煉內心，方能直面困苦、勇對挫敗。沒誰十全十美，日有所進就好。

【第19句】：人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，卻不過如此，所以你覺得痛苦；三苦是，你輕易地放棄了，后來卻發現，原來它在你生命中是那么重要，所以你覺得痛苦。

【第20句】：【禪心佛語】沉沉浮浮的歲月，恩仇交錯的來回。總以為世界里有一份真實的灑脫，卻總走不出重重樓閣。一回人生，一個緣字。聚了，萬千風光，散了，渺無蹤跡，舉頭向天，流云天空。

【第21句】：路都在腳下，怎么走自己說了算，不盲從別人，不夸大自己，客觀地對待自己，錯了，咱就改，不要回避自己任何的缺點，今天回避了自己的缺點，明天就會進入更多的陷阱。別跟自己過不去，開心的活是最大的道理。

【第22句】：【禪語人生】我們經常說佛、法、僧三寶，什么叫佛?佛就是覺悟的覺。當你覺悟了，你就是佛；你沒有覺悟，你就是眾生。你現在在哪一道，就是哪一道的眾生。所以你覺悟了，你就是佛。但是覺悟，有究竟，有不究竟，佛也有分證的。

【第23句】：【佛心禪語】自然界充滿了教化，最美麗的曇花只開一夜，最奔騰的潮水返潮最快。生命的追求也是如此，激情難以恒久，但激情有激情的美。人的生命歷程應該有激情，以此體會情感的熱力。人的生命歷程也應該有浪漫情懷，以此感知內心細膩的部分。但保持恒久的浪漫與激情并不現實，平常也許才是人生的常態。

【第24句】：【禪語人生】一個人的涵養，不在心平氣和時，而在心浮氣燥時；一個人的理性，不在風平浪靜時，而在眾聲喧嘩時；一個人的慈悲，不在居高臨下時，而在人微言輕時；同事間的尊重，不在閑情逸致時，而在觀點相左時；朋友間的情誼，不在事業蓬勃時，而在失魂落魄時；夫妻間的恩愛，不在花前月下時，而在大難臨頭時。

【第25句】：【禪心佛語】痛苦有好的一面，幸福也有壞的一面。利用得好，痛苦可以成為前進的動力；不知自制，幸福也可以令人墮落。所以我們要積極面對一切境遇，盡量保持愉悅的心情。

【第26句】：每個人都是缺了角的圓，在茫茫人海中尋找和自己性格相配的人，為了愛我們愿意去磨平自己多出的那個角，避免在擁抱時刺痛對方。我們在愛里學會尊重、表達、直接、積極、妥協、包容、把握、信任，懂得了珍惜、傾聽、分享、犧牲，在愛情中，我們都是凈化自己的超人，扭轉命運，成為一個更好的人。

【第27句】：這是普度“解倒懸”的由來。另一種說法是：佛的侍者阿難尊者，于七月某日修行打坐時，有一青面獠牙人出現眼前，告知其三日后將墮鬼道，面容丑陋。阿難請問佛陀因由，佛陀示其人生無常，修行不可只獨善其身，應歡喜與眾人結好緣；要仰仗眾多修行者的慈德，才能脫離鬼道。

【第28句】：【禪心佛語】青年人要有擔當精神，要有吃苦精神，要有吃虧精神，要以天下為己任；要把佛家自覺覺他的精神、儒家仁者愛人的思想、道家慈儉的作風，貫之于身心，行之于日用，改變氣質，形成習慣，脫離庸俗之氣，遠離聲色犬馬之風，養成浩然正氣，為天地立心，為大眾立命。

【第29句】：【禪語人生】眼睛向外觀看時，見到一切形形色色，感到世界如此的真實；用心往內觀照時，覺得內心空無一物，感到世界如此的虛幻。世界到底是真實還是虛幻?對于初學者而言，理論上世界是虛幻的，現實上世界是真實的。事實上，世界既不是真實，又不是虛幻，而是顯空雙運、明空雙運、樂空雙運和智悲雙運的大法界境界。

【第30句】：【禪心佛語】生活里免不了一些小缺憾小煩惱，心平氣和地面對現實，接受那份不完美。多一分灑脫，少一分抱怨；多一分隨意，少一分刻意，換一種心態，換一種生活，既然每天都面對生活，何必帶一些情緒，何必帶一些煩憂。心態好，好生活。

【第31句】：【禪心佛語】花落傷多，人心墻多。心量大小決定了人生苦樂。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念利他，心的格局便不一樣。

【第32句】：【心靈禪語】如果我們把握了當下的一切，在未來就不會出現完全不可預料的事情。禪者的心態，就是要生活在無憂之中，要有一顆無憂之心。也就是說，在我們的心里既沒有對過去的牽掛，也沒有對現在的不舍，更沒有對未來的擔憂。因為，每一個當下都直指未來，當我們對每一個當下能放下的時候，對未來也就放下了。

【第33句】：人之所以痛苦，就是認為自己都是對的，別人總是對不起我，將一切錯誤都歸罪于別人和外境，念念都覺得自己沒有錯，而不會反省自身的過失。這就是我們痛苦的最大根源。要想解除痛苦，重要的是反省自己過失，找別人好處，像寬恕自己一樣地寬恕別人。種子法則就是：你想擁有什么，就去幫助別人得到什么。

【第34句】：【心靈禪語】寬闊的心海，風光就在包容處，風光就在悲憫處，風光就在這個世界還能夠感動自己。深深的一句贊美，虔誠的一聲祈禱，再也沒有了時空的距離，再也沒有古今的隔閡，那種穿透人心，溫暖人心，無我的善良，無限的慈悲，都深深的凝聚在我們每個人的心中，接力生命的善良，接力生命的美好。

【第35句】：守墓人對風塵仆仆前來的旅人說：以墓地為界，左為天國，右為地獄，去左去右，你自己選。旅人毫不憂慮地往左，剛到天國門口就被門衛攔下：你作過惡嗎？旅人回答：沒有！再問：生過惡念嗎？回答依然否定！門衛很客氣地告訴他：你走錯門了。天國不接收世間的完人，只接納那些真心懺悔的人。

【第36句】：【禪語人生】性格左右命脈，當隱之荊棘，顯之平和，棱多雖可自保，亦能傷人；當少之闊論，多之傾聽，沉默是金，雄辯為銀，舌如花綻縱好，授人以柄也眾；當藏之鋒芒，示之惰歸，豬肥易宰前，鳥鳴飲彈先；當忍之不公，淡之得失，氣憤宣泄招損，處之泰然受益；當容之于靜，緩之以動，靜中觀走向，動后莫彷徨。

【第37句】：人生，在起伏不定，歷經滄桑后，歸結到同一個結果。花開的時候，讓所有的芬芳在所有的美好里，沁入我們生命的每一天。生活里我們拒絕不了眼淚，也拒絕不了挫折，善待每一次傷感，善待每一次堅強，善待每一個雷雨交加的日子，善待每一次秋風掃落葉的凄美，心中的世界，才是不改的山水。

【第38句】：【佛心禪語】一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到法門寺，對住持釋圓和尚說：“我一心一意要學丹青，但至今沒有找到一個能令我心滿意足的老師。”

【第39句】：生活有時候是需要等待的，尤其是在命運的門前，不妨多拿出一點耐心，哪怕多等一天、多等一個小時、多等一分鐘，結果可能就會截然不同。

【第40句】：【佛心禪語】不要為錯過而悔恨，不要為遺憾而煩惱，生活的腳步從未停止，你若停下，便又是一場錯過，你若猶豫，便又是一次遺憾。錯過的就讓它錯過吧，遺憾和悔恨都無濟于事，世間的陰差陽錯從未停歇，都是尋常。

【第41句】：【佛道禪語】適度的人生最美。做人做事，講究“適度”。物極必反，亙古如斯；適度的人生，才走向成功：人在頂峰，邁步就是下坡路；身在低谷，抬足就是步步登高。繃得太緊的弦會斷，思慮過度的人會瘋。水至清無魚，人至真無友，山至高無樹。適度，不是中庸，而是一種明智的生活態度。適度的人生最美。

【第42句】：【禪心佛語】二人走了很長一段路，來到了一片果林前。禪師遞給行者一只碩大的口袋，說：“現在你可以到果林里盡情地采摘鮮美誘人的水果，但必須把它們帶回寺廟才可以享用。”說罷轉身離去。

【第43句】：一個人的心態質量，就在這平常間決定著一個人的生命質量，那些曾經的悲歡苦樂、大驚小怪，那些辛與酸的回味，笑與忘的轉換，人生那些曾經的百味叢生，到頭來終歸于生命的樸素之中，如其說生命是一場抗爭，不如理解成一種自覺的更新，人生不是一場悲情的祭奠，它應該是人生旅程繼續向前的又一次開啟。

【第44句】：西方人文傳統中有一個重要觀念，便是人的尊嚴，其經典表達就是康德所說的“人是目的”。按照這個觀念，每個人都是一個有尊嚴的精神性存在，不可被當作手段使用。對于今天許多國人來說，這個觀念何其陌生，往往只把自己用做了謀利的手段，互相之間也只把對方用做了謀利的手段。

【第45句】：【佛家禪語】恒榮法師：人生的意義，在于透過生活的那些紛擾的浮躁，活出人生的境界和修養，悠遠和寧靜，人生不是隨波逐流，唱戲的累得昏了頭，聽戲的聽得傻了眼，然后一聲嘆息，人生真苦，生活的意義就在于生活的徹悟，安之若素，隨遇而安。

【第46句】：【禪語人生】我們的問題從哪里來的？就是從抗拒中來。我們看看人類發展到今天，出現那么多麻煩，那么多問題，無數的人為這些問題煩惱。殺人放火、偷盜搶劫、販毒色情，這些是怎么造成的？就是抗拒，不接受現實與命運。

【第47句】：【禪心佛語】青年人要做有覺悟、有智慧的人；要做懂得惜緣惜福的人，要做有信仰、講因果的人；要做有良心、講道德的人：為我們未來生命的發展，走好第一步。

【第48句】：走過世界的繁華與喧囂，閱盡世間的滄桑與多變，才明白名聞利養，只不過是過往云煙、水月鏡花，不可貪求。只有平淡的生活，才是真實自然的。在浮躁中保持一份真實，在誘惑中守望一份平淡。雖然這份平淡與這個嘈雜的世界似乎有點格格不入，但只有平淡的心田才是這個世界的唯一。

【第49句】：【看透世事的禪語】親情是一種深度，友情是一種廣度，而愛情則是一種純度。親情是一種沒有條件、不求回報的陽光沐浴；友情是一種浩蕩宏大、可以安然棲息的理解堤岸；而愛情則是一種神秘無邊、可以使歌至到忘情的心靈照耀。人生一世，親情，愛情，友情三者缺一，已為遺憾；三者缺二，實為可憐；三者皆缺，活而如亡。

【第50句】：【禪心佛語】生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰；心境清凈歡喜，平時所思、所遇也會是幸福快樂的，這種心態我們要保持。

【第51句】：世上的道理，原都是這么簡單，生活就要我們學會能屈能伸，能夠在惡劣的環境中尋找自己的出路。雖我們不能做到不以物喜、不以己悲的境界，但我們可以做到，改變不了的不如去適應它。

【第52句】：禪語苑：人生有起有伏，當能屈能伸。起就起他個直上云霄；伏，就付他個如龍在淵；屈，就屈他個不露痕跡；伸，就伸他個清澈見底。屈是一種氣度，伸更是一種勇氣。為人處世，參透屈伸之道，自能進退得宜，無往不利。#以物載道#

【第53句】：遠煙別浦，行行之鷗鷺爭飛；絕壁危巒，處處之猿猱競嘯。又見漁人舉棒，樵子謳歌，數聲羌笛牧童戲。一片征帆孤客夢。——《法演禪師文案》

【第54句】：【佛心禪語】空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。每一個容器的利用價值在于它的空。空是一種度量和胸懷，空是有的可能和前提，空是有的最初因緣。佛經里有“一空萬有”和“真空妙有”的禪理。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，才有裝不完的歡喜和感動。

【第55句】：【禪語早安心語】總是讓時間的沙漏沉淀著無法逃離的過往，讓記憶的雙手去拾起那些明媚的憂傷。要知道嘆氣是最浪費時間的事情，哭泣是最浪費力氣的行徑。不要讓我們原本幸福的生活，看起來很煩惱，要學著讓看似煩惱的生活變得很幸福，糊涂一些，因為活得糊涂的人容易幸福。卻也因此覓得了人生的大境界。

【第56句】：【禪心佛語】他認為窮究天人之學的只有《莊子》一書而已，同時將孔子的位置下降到老子之下。道家的老莊思想，歷史以來能得到這么高的評價，在中國佛教史上實在是罕見的例子。

【第57句】：【禪語人生】心寬才能長壽，長壽才能幸福。心是人體中五臟六腑的主要器官之一，是人情緒的控制總臺，它每時每刻都在不停地工作著。人要幸福長壽，就要樹立共生、共存、共發展的思想理念，營造開心、心寬、寬容、和諧的生活環境和生活氣息。所以，心寬體胖，活得健壯；沒心沒肺，活得不累；與世無爭，活得輕松。

【第58句】：【禪心佛語】貪睡、困倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節制、靜默、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠摯、正直、涵養、整潔、寧靜、貞潔、謙遜、謹慎、敏捷是做人的三十字方針。

【第59句】：過去事已過去了，未來不必枉思量。司空見慣枉閑事，惱斷蘇州刺史腸。東邊一個催命鬼，西邊一個救命王。有福之人夫前死，無福之人夫后亡。有好子孫荒成業，無好子孫業成荒。瓦罐不離井上破，將軍難免陣亡。各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜。國有賢臣安社稷，家無逆子惱爺娘。

【第60句】：【禪心佛語】據說，慧可大師即東土禪宗二祖，在傳法給三祖30年后，便隱身佛門，混跡市井人群。有時現于街頭巷尾，與人清談；有時現于商鋪農舍，與人干活。個別識之的人問他：師父，你是高僧，為何如此？二祖慧可禪師說：我自調心，關你何事啊。

【第61句】：生命的意義在于圓滿覺悟，即如理了知自己的本來面目，境來不拒，境去不留，一切隨緣，能獲自在，放下即得解脫。憂則天下皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當頭。以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。善言不離口，善事不離手，善眼不離面，善念不離心。

【第62句】：【一句禪語一種人生】欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會發現月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月啊，正是我們修行的祈愿，何時能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿！

【第63句】：【禪語人生】正果——做自由的人，要有一顆平常心，自然處事，淡然為人，超然物外，方能泰然自若，坦然無懼。佛以無我之心來普度眾生，故，般若波羅蜜。

【第64句】：【生活禪語】過河時，船是有用的，但過河后，我們就要放下船趕路，否則就會成為我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。很多時候，使你疲勞的不是遠方的高山，而是你鞋里的一粒沙子。放下背上的包袱，倒掉鞋子里的沙子，繼續趕路吧！

【第65句】：參禪未得證悟，不僅被業力轉，也被道力轉，業力道力皆是心所法，皆是相。證悟，就是要證個不流轉的嗎？且于此段禪語中悉心參究。病根不在別處，就在眾生當下之一念心中，心生善惡，心生菩提煩惱，然而，離卻善與惡、菩提與煩惱，心到底在何處？此是參禪用功的契機之處，只這能參能悟之心，也是病根。

【第66句】：【禪心佛語】人生路上，可能春風得意，也可能坎坷不平，無論如何，我們都要一直走下去。榮耀也罷，屈辱也罷，都要以平和的心態去面對，少一些無奈與感慨，多一份從容和淡然。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，靜觀天上云卷云舒。”把心放平，生活就是一泓平靜的水；把心放輕，人生就是一朵自在的云。

【第67句】：【一心一禪】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第68句】：【佛家禪語】學佛是為了覺悟宇宙人生的真諦，長養慈悲與了達智慧的真理。佛不是注重表相的東西，更不是沉迷在修學佛法的表面形式上。為一個佛弟子，做人的修養、品格要一天比一天提升，自己內心的煩惱、妄想要一天比一天減少，斷除煩惱與增上功德，這才是修行的目的。

【第69句】：我們總是憧憬著未來的美好，為了自己設置的目標而不斷努力奮斗，卻從來沒有享受這個過程中的快樂，因為我們總是認為經歷了現在的苦，才會有以后的甜，我們每一刻都在期盼，盼望著那個最美的時刻出現，但也因此錯過了人生路上很多美好的事物。

【第70句】：【佛心禪語】“修行要在動用中修，不一定要坐下來閉起眼才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學，除貪嗔癡三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。”

【第71句】：我們習慣了有人陪，但沒有人會陪我們走完全程。人生，總有一些路，要獨立去走；總有一些事，要獨立去做。每一種經歷都是一次自我修煉的機會，當感受了酸甜苦辣之后，心最終會變得強大。無論坦途，還是坎坷，無論鮮花，還是荊棘，擁有一份淡然的心境和一份堅定的信念，才會生活得踏實和愉悅。

【第72句】：【禪心佛語】人只有經過努力奮斗，才能使自己變得堅強，面對困苦磨難，我們只有勇往直前。只要永不放棄，失敗就是暫時的，只要堅持下去，總會有成功等在前面。

【第73句】：往事如煙，記憶是一座廢棄的城，想從中尋找點什么，終是不可得了。愛情漸漸褪去了色彩，如水墨畫般淡遠，遠遠的，隔著千山，隔著萬水，模糊不清。唯有青春如那山崗上那輪靜靜的滿月，雖然遙遠，卻格外明澈。

【第74句】：生命是一場漫長不可預知的遠行，曉風冷月，楊柳落英，都只是剎那風景。那些結伴同行的，不只是愛情，還有不可缺少的親情和友情。不管有一天會不會成為默然轉身的路人，但任何一樁緣分，我們都要珍惜。

【第75句】：【經典佛語】“忍耐”是成就修行的秘訣。行善、修身、進德、做事業，未必能得到眾人的理解，不見得有立竿見影的效果，也未必事事都能辦成。我們不僅要忍受種種阻礙，還要有耐心，一竿子扎到底，堅持不懈地努力才能有所成就。

【第76句】：【禪語人生】學會愛自己，我們都不是完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。人生的路不會永遠平坦，但只要對自己有信心，知道自己的價值，懂得珍惜自己，世界上的一切不完美，都可以坦然面對。

【第77句】：【禪心佛語】世事滄桑，總有許多不幸降臨到我們頭上，有些甚至是莫須有的。所以，很多人學會了明哲保身，小心從事。但是，總有些人不會這樣，他們做海底的礁石，固守住心中熾熱和堅硬，讓時間去考驗，讓沙浪來淘洗，等到所有的水退去，露出的才是自己真正的本色。

【第78句】：【禪語人生】長大，意味著獨自面對，意味著獨立，意味著很多時候要獨自面對一些事情。不能再像孩童時一樣過于依賴父母，依賴別人。長大以后，會漸漸明白：有些路必須一個人走；有些關，必須一個人過；有些苦，必須一個人嘗。而我們正是在這種獨自面對的經歷中不斷完善自我，不斷成熟，不斷豐富和強大自己。

【第79句】：諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報，惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責罰和別人的責罰，這便是惡報。不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩。佛說：不必非要把惡事做出來才是惡，只要起心起惡也是惡，無愧于心，心自安。

【第80句】：【道家經典禪語】人生的路，總有幾道彎，幾道溝，幾道坎；生活的味，總有幾分苦，幾分酸，幾分澀。有些事，看不慣就睜一只眼閉一只眼，有些人，猜不出就假裝糊涂，有些理，想不通就順其自然。日子如茶一杯，一口一口悠然品味。最舒適的還是清淡滋味，讀懂了歲月，品透了紅塵，你會發現，人生清歡是看淡。

【第81句】：佛教是個以心為本的宗教，佛教的修持講究“修行切莫心外求法”，心外求法即是外道。對自我的肯定也要由心而生，只有從心底認同自己，才不會在與別人的比較中陷入自卑，才能守住本性，專注于自己的生活和理想。

【第82句】：我們每走一步，都是一個新的起點，這一個個起點連接成我們一生的軌跡。不要害怕開始，經歷了起步時的艱難，方能產生飛躍的嬗變；不要畏懼結束，所有的結局都是一個新的開端。到頭來我們會發現，人生如圓，終點亦是起點。不要奢望太多，得到的終歸要失去；不要敬畏太甚，能夠主宰你的，永遠是你自己。

【第83句】：【竹】人簡如竹，是一種質樸；人清如竹，是一種境界；人正如竹，是一種品質；人淡如竹，是一種超然。人生四季，數十春秋，其實就是，對一份平淡生活的熱愛與追求，對一種心靈信仰的執著與堅守。以竹的姿態仰望生命、崇尚善良；以竹的品格規范言行、崇尚道德，讓目光和心靈，在清正和淡然中得以升華。

【第84句】：學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識自己，要明白自己處于什么狀態，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險！自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第85句】：【禪心佛語】家庭是道場，生活作佛事，慈悲感恩和為貴，忍辱包容是妙方；身體是寺院，心靈是佛像，兩耳鐘鼓齊鳴，呼吸梵音嘹亮。學禪的人，為了感恩一切眾生，首先自己要過一種淡泊的生活、清凈的生活、簡單的生活。每天臉上有笑容，自然少一些煩惱、多一份安祥。

【第86句】：【禪心佛語】很多人活得夠用心、夠努力、夠辛苦，行于塵世，無論途經多少風雨，會有多少寒涼，也要盡量吸收陽光和雨露的清新，將自己開成一朵花的模樣，不為多絢麗，也不為讓誰讀懂，只為，做心底里最好的自己。

【第87句】：【禪心佛語】佛是徹底圓滿覺悟的人，菩薩是發心成佛的人，自己喜歡那尊佛菩薩，就可以向哪尊佛菩薩祈愿。如理的祈愿，就如同想到自己的榜樣，能有力量、有方向、有希望。

【第88句】：【信仰與建筑】【第1句】：歐美發達國家，最宏偉的建筑主要是教堂，因為那里存放著他們的信仰--愛、自由、平等。【第2句】：日本，最奢華的建筑主要是學校，因為那里存放著他們的信仰--知識、技術、進取。【第3句】：中國，最宏偉的建筑主要是政府大樓、銀行，因為那里存放著他們的信仰--金錢、權力、傲慢。

【第89句】：如果有人總是拿你所做的一切作為鉗制你的理由，不管對方出于什么目的，你都應該對其敬而遠之。每個人都必須對自己所做的一切負責，別指望總是有人替你的行為埋單。當你責怪、埋怨，甚至仇視別人的時候，是否捫心自問：我的行為會不會給別人造成二度傷害。

【第90句】：【禪心佛語】第二句：人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已經過去，是過了期的支票，明天還沒有來到，是不可提取的支票，只有活在今天是最現實的。

【第91句】：【禪心佛語】從容的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾，一壺，一人，一幽谷，淺酌慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣賞不盡的優雅背影。安靜一點，淡然一點，沉穩一點，灑脫一點。虛懷若谷，隨緣自在；品茶，品人生百態。

【第92句】：耳目不防護，貪欲從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依于惡貪嗜。聚落及空處，若于晝若夜，遠離修梵行，究竟于苦邊。《雜阿含經》卷三十九，第1081經

【第93句】：問：“佛前供養之香、花、茶、餅、果，各項有何意義？”答：“此有事理之別。事者，依俗禮常用之品供養表示誠敬而已；理者，因諸供養巾，以法為最，故取物以代法也。香表精進，燭表智慧，花表忍辱，茶水表布施，餅果表禪定。尚有涂香一種，顯教多不用之，乃系持戒之意，合此為六波羅密也。”——李炳南居士

【第94句】：【禪心佛語】同是風雨客，莫笑旁人傻，聰明多辛苦，無我無折磨。佛法中的慈與悲是對生命的一種關懷和利他，并不是渲染生命多么悲情，而是去關懷生命，呵護心態，積極的超越痛苦，把人生活成一場嶄新的生命形式。

【第95句】：【禪語人生】我們活著，就是最大的快樂。許多身患重病的人，幾乎每時每刻都在忍受病痛的折磨，還要承受因為治療而帶來的苦痛。也許對他們而言，生命早就失去了意義，每天憑借求生的意志在堅強的存活，是因為身邊親人企盼的目光，因為他們的活著，能帶給深愛著他們的人難以言喻的快樂。

【第96句】：【禪心佛語】佛說，佛性離我們太接近了，就像眼睛與睫毛。你的視力再好，也不看見自己的眼睫毛。“見性”不是用眼睛來見，而是明了，以心來見。徹底弄明白了，搞清楚了，這就是見，當下就是。如果你明白了、深信了，沒有別的，當下就是圓滿，自性就是佛。那個時候，本具的光明，無漏的智慧自然就顯現。

【第97句】：【禪心佛語】生活是一種心態，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或貧窮，我們都應該以微笑面對，因為這一路所遇到的將是你探索人生的結果，也將是你的領悟，也是你的一種緣——種種因果，皆是緣。

【第98句】：總是在做還是不做之間猶豫不決，一則浪費時間，二則耽誤事情，渾噩度日，一事無成往往就是這么造成的。該做的事情就立馬去做，不該做的事情就果斷放棄。拿不定主意該做還是不該做的事情，暫且放下，讓時間自己去選擇，沒有必要為此支付自己的時間成本。

【第99句】：【禪心佛語】三個忘記：忘記年齡，忘記過去，忘記恩怨。四個擁有：無論你有多弱或多強，一定要擁有真正愛你的人，擁有知心朋友，擁有向上的事業，擁有溫暖的住所。