【第1句】：人世間的種種顯赫莫不出于名利，人世間的種種快樂莫不出于名利；同樣，人世間的種種悲哀莫不出于名利，人世間的種種凄涼莫不出于名利。

【第2句】：【禪語感悟人生的文案】一個人的成熟，并不是表現在獲得了多少成就上；而是面對那些厭惡的人和事，不迎合、也不抵觸，只淡然一笑對之。當內心可以容納很多自己不喜歡的事物時，這就叫氣場。

【第3句】：【心靈禪語】生命需要品味，味道如何，自己去活，生命需要感謝，感謝誰沒有答案，感謝曾經的傷，感謝曾經的失落，感謝命運一次又一次的化繭成蝶，準備好一個心態，不枉活此生。不論命運怎么安排，活自己的成長意義。

【第4句】：【禪心佛語】生命的誕生之初，便注定了其終結。生命的存活，僅在呼吸之間。每一刻的當下，皆是念念生滅，永遠都找不到所謂的永恒，故佛言無常，空，苦與無我。生命即美好又無奈，人是即明白又糊涂，一無所知的來，滿腔落寞而去。人生所遭遇的一切，無非自作自受。有時候不是不報，僅是因緣未到。

【第5句】：寬容是一種豁達，也是一種理解，一種尊重，一種激勵。寬容是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。當然，寬容并不是無原則地放縱，也不是忍氣吞聲、逆來順受。寬容是一種有益的生活態度，是一種君子之風，是睿智人持有的一種忍耐。佛說：要忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，處人所不能處。

【第6句】：【圣經文案】171所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然后來獻禮物。(太5:23-24)

【第7句】：忠臣不畏死，故能立天下之大事。勇士不顧生，故能成天下之大名。衲僧家透脫生死，不懼危亡，故能立佛祖之紀綱。——《圓悟佛果禪師文案》饒你官高青樹林，富有萬鐘，功蓋乾坤，名喧朝野。三寸氣斷，一火洞然，收得一攝冷灰，埋向一堆黃土。平生英雄豪杰，果安在哉？——《天如和尚文案》

【第8句】：【道家關于生死的禪語】季節，來去匆匆。一季暖風，驚醒了多少沉睡于心底的故事；一場細雨，淋濕了多少流年的落紅。攜一份遐想，坐擁一懷清寂，品一盞茗茶，任心絮如絲飄過天際。是否還會記得，那年那月的那一場陌上相逢，那份美麗的遇見。在光陰面前，沒有什么能夠做到永恒。相聚和別離，不過是生命中尋常的風景。

【第9句】：生命里，總有一些深情無關春花秋月，總有一些遇見無關天涯零落，卻是一場宿命的邀約。執手相望的歲月，在我寫完的一首清韻里淡暖生香。若，遇見已無路可逃。那么，允我攜一顆云水禪心，在一幀未打開的安寧里靜靜陪你。讓愛，一直如影隨形。讓念，一直安然生長。

【第10句】：【心靈禪語】這個世界上所有的事情，總是有一得必有一失，生活里，能夠給我們歡樂的，也同時可以給我們痛苦；財富可以給我們享受，但它也會帶來苦惱；成功使你快樂，但是失敗之后的痛苦，將變得更加強烈而讓人難以忍受。所以，看淡成敗得失，看破榮辱沉浮，也就沒有什么煩惱和痛苦了，如是平淡，如是平凡。

【第11句】：【佛心禪語】如今有些人，內心充滿了邪見與顛倒之心。將真理視為謬論，這就是邪見；將謬論視為真理，這就是顛倒。蕓蕓眾生，由于無明之故，追求真理之人寥寥無幾，追逐謬論之人卻比比皆是。請佛菩薩加持，愿一切如母有情眾生的心中樹立正知正見。

【第12句】：人天生有腳，就是為了走路。從學會走路的那一刻起，就已注定了要為走路和擇路操心，就注定了要面對路途中的種種際遇和艱難，而不論是早走還是晚走。早走晚走都是要走，并沒有大的差別。早走的人能夠成為偉人或凡人，晚走的何嘗不是？

【第13句】：待人處世主于僮使以五事教授。云何為五？一者隨能使役，二者飲食隨時，三者賜勞隨時，四者病與醫藥，五者縱其休假。。僮使復以五事奉事其主。云何為五？一者早起，二者為事周密，三者不與不取，四者作務以次，五者稱揚主名。是為主待僮使，則彼方安隱，無有憂畏。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第14句】：不要把生活在這人海茫茫中經過，活成了一個人的孤單，這世間的風景本來就是一種融合、活潑和經過，誰都是這世間過客，人生怎么樣，也就在于它經過時光的那段經歷，和它對待這個世間的態度，還有就是它想活成的這個樣子，當然還需要感謝所有的經歷。

【第15句】：欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內心就會越清靜。分擔別人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈。這就是愛的神奇力量。放不下、心底無愛、閑得無聊，這些都是增長煩惱的根源。

【第16句】：【禪語人生】我們每個人同樣有著自己的夢想，或偉大，或渺小，或遠在天邊，或觸手可及。堅持不一定成功，但放棄一定會失敗。所以無論如何都要不放棄。所有的成功，所有的收獲，都是要付出無數辛勤的汗水。所謂“一份耕耘，一份收獲。”只有付出了，才會有所獲得，只要我們有信心，堅持不懈，我相信夢想將會實現。

【第17句】：【禪語人生】在運動會上，優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑到終點不止的競技者和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

【第18句】：【晚安禪語】這世上唯有兩樣東西是亙古不變的，一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中高貴的信仰。信仰與夢想一樣，是人生旅途的一盞明燈，只要它還亮著，人生就有憧憬和希望。

【第19句】：【禪心佛語】生活就是修行的過程，修行，修的就是這顆心，心調柔了，一切就完美了，心清凈了，周圍無一不是菩薩。一念苦，一念樂，一念得，一念失，不要胡思亂想，一念放下，萬般自在，沒有誰能主宰你的情緒，要做自己的主人，做個智慧的主人，寬厚。仁愛。快樂。無憂。

【第20句】：【禪語感悟】彌勒菩薩被特別塑造成布袋和尚的像，大肚皮代表有容量、能包容，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。我們要像彌勒菩薩一樣肚量大，要能夠包容，對待任何人要笑臉迎人。

【第21句】：【佛心禪語】做人需精明，但不能太過精明，太過精明，處處不會讓人，時時都要搶先。做事需認真，但不能太過認真，太過認真，樣樣不能容人，事事不能包容。嚴于律己，寬以待人，容人之時就是寬人之處，讓人之情就是容人之心，為人處事，適宜最好。沒有一種快樂，是專為我們設計的，沒有一種痛苦，是單為我們預留的。

【第22句】：人生，該夢時要夢，該醒時要醒。夢，是渴望的延伸。渴望，是活著的最好理由。那些延伸到夢里的渴望，是我們最真最深的向往。該夢時要夢，生命的色彩因夢而絢麗。然而，夢，不能做得太深，深了，難以清醒。若時光一定要我們面對現實時，醒來，是活著的最美姿態。那些不小心被淹沒在紅塵中的夢，忘了吧。

【第23句】：蓋人皆含靈，惟勤誘致。如玉之在璞，抵擲則瓦石，琢磨則圭璋。如水之發源，壅閼則淤泥，疏浚則川澤。乃知像季非獨遺賢而不用，其于養育勸獎之道，亦有所未至矣。（宋）高庵禪師（《禪林寶訓》卷四

【第24句】：【禪心佛語】精彩的人生，往往是逼出來的。逼自己一把，才能使自己獲得重生，讓生命之樹開出更加絢爛的花朵。人總是對現有的東西不忍放棄，對舒適平穩的生活戀戀不舍。但是，要想讓自己的人生有所突破，就必須在關鍵的時刻把自己帶到人生的懸崖邊上，在看似深淵的邊緣，才有可能獲得另一片藍天。

【第25句】：該是內在的。有時候，如果對方需要的話，一定要生氣！要吃醋！把人生當作游戲，扮演你應該扮演的角色。因為一旦你決定要跟一個女人或一個男人生活在一起，你就有某種責任要履行。有時候你也必須裝作生氣，裝作吃醋，那是她的需要同時也是你的責任！

【第26句】：【禪心佛語】花開一春，人活一世，有許多東西你可能說不太清楚為什么與到底怎么了，人不是因為弄清了一切的奧秘與原委才生活的，人是因為詢問著、體察著、感受著與且信且疑著才享受了生活的滋味的。不知，不盡知，有所期待，有所失望，所以一切才這樣迷人。

【第27句】：【禪語禪語的微博】每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受并非歡樂和痛苦本身，而是心情。

【第28句】：【禪語人生】我們常常忘記自己的來日一直都是有限的。即使理智上知道有生必有死，一切和合終將分散，我們的情緒狀態還是常常會回到相信恒常的模式，完全忘記相互依存性。這種習氣會造成各種負面的情況，象是偏執、寂寞、罪惡感等等。我們會覺得被欺騙、被威脅、被虐待、被冷落，仿佛這個世界只對我們不公平。

【第29句】：【禪心佛語】人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心雖疼。可整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。一時的成敗得失對于一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復是人生永不干枯的希望。

【第30句】：學誠法師：功夫不夠時，人的心態起伏是正常現象，因為我們內心無明塵埃太多了，煩惱業障太多了，不知道哪一天哪個煩惱就現起。此時，不要急于擺脫心力低落的狀態，用對立、焦躁的心來面對自己，要有一顆平靜心、平常心、恒常心，保持自己功課、工作、生活的節奏。

【第31句】：【禪語人生】直面困難每一個解決方案都是針對一個問題的。二者缺一不可。困難對于腦力運動者來說，不過是一場場艱辛的比賽。真正的運動者總是盼望比賽。如果把困難看作對自己的詛咒，就很難在生活中找到動力。如果學會了把握困難帶來的機遇，你自然會動力陡生。

【第32句】：【佛心禪語】閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過很多事？是否常被環境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心就不會經常打結。心若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

【第33句】：【禪心佛語】待人謙遜些，包容些，不驕矜，不恃寵，靜坐常思己過，閑談莫論人非，經常反省自己的缺失，而不是睚眥必報斤斤計較別人的過錯。懷一顆“寧可他人負我，我決不負他人，以責人之心責己，以恕己之心恕人”的心來約束自己。如果能以寬容的心、體諒的心來對待生活里的一切，擺在眼前的必定是一條坦蕩的大道。

【第34句】：【佛心禪語】修行學佛的人，不要計較那么多。誰罵我，我是誰？誰打我，我是誰？問一問自己，根本找不出一個“我”。那為何要如此放不下？

【第35句】：有些人在激烈的驚濤駭浪中被卷走，從此一蹶不振，被淹沒在茫茫的海洋；有些人卻迎著風雨，踏過險灘，上了岸。他們之所以成功，是因為多了一份毅力和堅持，學會了堅強。風浪和險阻對于他們來說不是絆腳石，而是成長的階梯。

【第36句】：【禪心佛語】根松仁波切：貪導致貧窮，導致災難降臨，貪的人反而沒有錢。隨緣最好。其實用智慧的心去做事做人，辛勤勞動，那肯定精神和物質都是富裕的。

【第37句】：【禪心佛語】人生如訴，高山流水。人生如寄，如煙如雪。如果凄涼，莫如梅花。如果哀愁，也如山嵐。雪花送給梅花一個承諾，我若歸去，便是春色。

【第38句】：【生活禪語】只有幸福的日子是不夠的，因為此生既不是開始，也不是結束，在無數流轉的生命里，不過是個片段罷了。死亡是另一段新生命的開端，并非是一了百了。既然死亡是新生命的開端，我們為何不去做對死亡和來世有益的事呢？死亡不可怕，可怕的是對死亡一無所知。你可以追逐此生利益，但不能沒有對死亡的準備。I

【第39句】：【禪心佛語】六和文化：#延參法師人生正能量#不必要去埋怨生活里為什么煩惱如此之多，生活本來也不是一片定格的風景，生活的活靈活現，恰恰是生活本身的別開生面，也不必要埋怨生活中那些艱難的選擇，它本身就需要一種來自內心正面的力量，就是人生正能量，樸素，自覺，珍重，寬恕，歡喜。

【第40句】：人生旅途上，橫豎都是路，生命不是用來比較，而是用來完成。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動的水。用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。

【第41句】：寒天不凍勤織女，饑年不餓苦耕人。行好事不求人見，存良心只有天知。行囊羞澀都無恨，難得夫妻是少年。行無利己心機少，事不求人眼界寬。豪門有利人爭去，陋巷無權人不來。好歌無譜人傳唱，好人無碑世流芳。

【第42句】：【佛心禪語】追求理想的激情，立志天下的氣概，保持敬畏的正心誠意和精神肅穆，把事情堅持做下去的態度，成人達己和樸實無華的路徑選擇，應該是我們一生都不能丟棄的品質。

【第43句】：【禪語感悟人生的文案】路都在腳下，怎么走自己說了算，不盲從別人，不夸大自己，客觀地對待自己，錯了，咱就改，不要回避自己任何的缺點，今天回避了自己的缺點，明天就會進入更多的陷阱。別跟自己過不去，開心的活是最大的道理。

【第44句】：【禪心佛語】生活里的那些困惑，何嘗不是對人生的一種提醒，更好去思索和探索，活出那些有意思的想法，用自己的努力來改變周圍的氛圍，而不是在煩惱當中以牙還牙，更不是盲從自己的固執和狹隘，自己關閉自己認識世界的意識。

【第45句】：達摩作為禪宗的祖師，他只是給人以指導的方法，并不能替代個人的修行。因為修行是個人的事情，要靠個人來悟，“如人飲水，冷暖自知”，他人是代替不了的。

【第46句】：【佛語悟道】聽別人議論問題，當時要謙虛、心悅誠服地傾聽，不要口氣尖銳地和別人爭論并且定要求勝。對他所說的話，要周密地思索研究，如何聽取則完全可以由自己決定。

【第47句】：如今日本、緬甸等地方發生地震，到處災難重重。大家共同的愿望是能得到佛菩薩的祜佑。雖然佛菩薩的大悲無有分別，平等地救渡眾生，但真的能得到佛菩薩的祜佑嗎？不一定人人都能得到。我們首先要令佛菩薩歡喜才行。什么事情會使佛菩薩歡喜？拜廟、燒香、供佛一定會使佛菩薩歡喜嗎？不一定！

【第48句】：【禪語人生】有時候我們想得到的東西，沒有得到，就很不開心；可是得到了，又怕失去。人就是這樣害怕改變，但是自己卻又善變。人想要的實在太多了，真正需要用的時刻，卻是少之又少。因此能夠控制自己的心，就變得非常重要。

【第49句】：昨天的經歷，有甘甜也有苦澀，有成功的輝煌，也有失敗的辛酸；有溫馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走過一段路，風景畢竟不相同。這段惠風和暢，那段雨驟風狂。人生之旅本就是風雨兼程，失去的不是永遠失去，得到的不是永遠擁有，一切都在發展變化，不斷地向昨天告別，滿懷信心地投入每一個嶄新的今天。

【第50句】：【佛心禪語】《地藏經》里所講的“孝”，是人最本能的一種情感。現在的人都缺這一課，大人小孩都缺這個“孝”。地藏菩薩的功德力能滅眾生的無明之火，火焰化紅蓮。

【第51句】：【禪心佛語】如果您心懷萬物，萬物必將歸屬于您，這就是財富；如果您敬重萬物，萬物也必將敬重您，這就是尊貴；如果您拯救萬物，萬物也必將拯救您，這就是遇難呈祥；如果您自恃尊榮，以萬物為敵，萬物也必將以您為敵，這就是自取滅亡。萬物本無情，因有情心而有情；萬物本有情，因無情心而無情。

【第52句】：參禪之人千萬莫在世間做出絕情的樣子，以為此是修行。悲喜之緣應現之時，且慟哭且開懷，刻意積忍反成病態。習禪者隨順因緣、觀照因緣，眼淚方流，淚從何起？眼淚不止，誰在哭泣？淚干，悲情何去？悲喜之情怎礙本來面目。

【第53句】：【禪言禪語】人生需要四種修為：一是忍得過。忍得一時之氣，消得百日之災；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定不是看破紅塵，而是看透人生以后依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推諉，不逃避，直面慘淡的人生。四是放得下。放下偏執，放下記憶，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，簡簡單單。

【第54句】：【禪心佛語】人類要發展，要進步，更要有信仰。我多年來一直在呼喊“信仰、因果、良心、道德”這八個字是做人的根本。呼喊了多少年，被不斷發生的社會負面現象所證實，我的呼喊具有積極的社會意義。

【第55句】：滾滾紅塵，走到最后，什么才是真正屬于我們的？該走的還是會離開，銘記的時光磨滅不了。一顆塵心，幾經世故，它依然貼緊我胸前，生命，本不復雜，取決于你用何種心態去過。用一顆簡單的心去看世事，事情就簡單。用一顆簡單的心去生活，生活就簡單，放慢腳步，回歸心靈，依心而行，順心而為。

【第56句】：【佛心禪語】不依賴別人獲得快樂。如果你從內心深處對自己不滿意，在和別人的長期相處中，你也不會快樂。所以在與他人分享快樂之前，先鑄造堅強的自我。

【第57句】：每個人都是在人海茫茫中，學會了思考人生。若要快樂，就要隨和；若要幸福，就要隨緣。人生，總會有許多無奈。人與人之間的距離有時很遠很遠，你在天涯，我在海角；心與心之間的距離很近很近，只隔著薄薄的一頁紙，你把它塵封，就是一堵墻；你把它打開，就是一扇窗。

【第58句】：【禪語人生】有人以為參禪，要摒絕塵緣，甚至工作也不必去做，只要打坐就可以了。其實不工作，離開生活，哪里還有禪呢？修行不是懶惰的接口，勞作乃萬事之本，應有這種“不作不食”的精神。

【第59句】：【禪心佛語】人生再多的幸運、不幸，都是曾經，都是過去，一如窗外的雨，淋過，濕過，走了，遠了。曾經的美好，留于心底，曾經的悲傷，置于腦后，不戀，不恨。學會忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。一切皆如此，漫漫人生，淡然對待，一切也都會過去，而陽光總在風雨后。

【第60句】：【禪心佛語】人在二十多歲的時候，總是愿意相信一句話：生活在別處。很輕易地放棄一份工作，很輕易地放棄一段愛情，很輕易地放棄一個朋友，莫不是因為這種相信。很久之后才能明白，這世上并不存在傳說中的“別處”。人所擁有的，也不過是手上的這些。而兜兜轉轉最終得到的，也不過是在第一個站臺錯過的。

【第61句】：【一日禪】要有一個平與的心態。壞心情是想不開時折磨出來的，其實現實并沒有你想的那樣糟糕。生命有高峰也有低谷，根本沒有一帆風順的人生。要拿得起，放得下，拿得起是一種膽量，放得下就需要一種勇氣。

【第62句】：【禪語人生】有些人的通病是，容易看清楚別人，不容易看清楚自己。在別人的問題上可以斟酌到錙銖必較，而在自己的問題上卻可以粗略到走馬觀花。一顆自私的心，自然豢養出一雙自私的眼睛，一種計較的活法，以及一腔熱衷于背后說人是非的態度。一輩子看不上別人，換一種說法就是，從來沒看清過自己。

【第63句】：【經典禪語】人生的路上，如果懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。如果缺少體諒，不能理解，沒有謙讓，日子就會越過越煩惱。事，不能做得太絕，絕了，難以進退；情，不能陷得太深，深了，難以自拔；利，不能看得太重，重了，難以明志；人，不能做得太假，假了，難以交心。

【第64句】：【心靈禪文案】不是所有的相遇都能守成一段傳奇，不是所有的坦誠都能換回等同的默契。種一束心香，在風里，只因，你是我今生最美的回憶。淺相遇，薄相知，淡相忘，只問淺笑安然，不問花開幾許。

【第65句】：一切因緣而起，因念而生。執著于某一事或某一物，就會患得患失，煩惱也接踵而至；如能看開一切，心無掛礙，就會無所畏懼。人生往往是怕什么來什么，當你看淡得失、無謂成敗的時候，反倒順風順水、遇難成祥。人生最寶貴的，就是有一顆平常心，遠離混濁，平靜如水，不為世間五色所惑，不被人生百味所迷。

【第66句】：【禪心佛語】人類的心靈，也許能和含有人類青年時期覺得不合脾胃的那種凄涼隨蒼的世界景物越來越調協。將來總有一天，整個的自然界里，只有山海原野那種幽淡無華的卓絕之處，才能和那些更有思想的人的心情絕對地和諧。這種時候即便還沒真正來到，卻也好像并不很遠了。

【第67句】：【禪心佛語】如今因緣際遇，中國佛教信眾得以重睹祖師尊容，遙思祖師護念。作為深浸三寶福澤的“佛教一員僧”，弟子明賢愿在此恭謹并誠摯倡導中國佛教界發起“四眾聯署”行動，匯聚十方熱盼——共同表達全力爭取肉身古佛早日回國的信仰訴求，共同見證國土恩的深廣厚重與國度間的共榮互濟。

【第68句】：【經典佛語】“父慈子孝”，各有原則，本來是對等的，然而在中國古代，常常過分強調孩子應孝順的一面。直到現在，很多家長也認為自己的話孩子必須聽；自己定下的規矩，孩子必須遵守，否則就要拳腳伺候。

【第69句】：【禪心佛語】人生不易，不要笑話別人。家家都有難念的經，人人都有難唱的曲。再風光的人，背后也有寒涼苦楚；再幸福的人，內心也有無奈難處。誰的人生都不易，笑人等于笑己，尊重別人就是尊重自己。最窮無非討飯，不死總會出頭。誰的人生十全十美，誰的生活沒有薄涼，誰敢保證一直都是人生得意。

【第70句】：【禪心佛語】第九句：因為生活簡單，我多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會，靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然、享受大自然的機會，一輩子不容易，一定要好好享受生活。

【第71句】：真正的好東西，沒有你的、我的，而是大家的；還有你的、我的，說它再好也好不到哪里。人也一樣：還有你我，不算好人；沒有你我，才是好人。

【第72句】：【禪語人生】我等實為從無始以來患有無明煩惱大病卻不自知的病人，能夠診斷病情、給予治療的良醫就是佛寶，能夠對治無明煩惱大病的妙藥就是法寶，而從旁協助看護的護士的就是僧寶。

【第73句】：【禪心佛語】三皇就是天皇、地皇、人皇，人說是上古的三位皇帝。我說天皇是玉皇爺，管人的性，人要是動性耍脾氣，天就降災；地皇是閻皇爺，管人的命，人要是壞了良心，違背倫理常道，地府就降病；人皇是皇王爺，管人的身，人要是犯罪，國法處罰。三皇管人的性心身三界，是為了叫人學好。

【第74句】：要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學會知足，學會隨遇而安。快樂要懂得分享才能加倍快樂，美好的生命應該充滿期待驚喜和感激。很多時候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾，不要在事情進行的時候瞻前顧后，唯有如此，一切才皆有可能。

【第75句】：【禪心佛語】人生是一個車站，進來了，出去了；昨天，是一道風景，看見了，模糊了；時間是一個過客，記住了，遺忘了；生活是一個漏斗，得到了，失去了；情誼是一桌宴席，熱了，冷了；迷惘是一種態度，放縱了，收斂了；生命是一種坦然，也哭了，也笑了。

【第76句】：【心靈禪語】不要在生活中到處顯擺自己的聰明，真正有大智的人懂得隱忍。瑣碎小事可以糊涂，吃點虧也無所謂，人生方向性問題不迷糊，關鍵之時、別人無可奈何之時，該出手時就出手，去解決別人解決不了的問題，去悟別人悟不通的道理。

【第77句】：【禪語感悟人生的文案】有一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更從容；有一顆慈悲心，你會更善良；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆因果心，你會更明理；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆超脫心，你會更淡然；有一顆修行心，你會更智慧；有一顆質樸心，你會更純粹；有一顆自知心，你會更清醒。

【第78句】：過去的只是雜念，就讓它在時間的沙河中淘盡；未來的只是妄想，請用淡然的心去等待；我們能夠抓住的，只有此時此刻的心境；保護這份恬適，就是謹守自己當下的本分。

【第79句】：山中有一人，善書法，走筆如錐畫沙，行墨似屋漏痕，中年之前，字字有價，錙銖必究，累金日巨，金堂玉案，衣袂好人。及至八旬，性情大變，日日立于門前樹下發呆。忽一日，老者大呼：狗屁，有價的字還算好字嗎？好字法于自然，和天地相通，無價能買。

【第80句】：【佛心禪語】不管夢想是什么，只有帶著淡然的態度，做好當下的事情，才能如愿以償。只有到了未來，才知道今天做的事情有多大意義。無論選擇做什么，那都是理想的未來。能抓住機遇的人，大都是不假思索就作出選擇的人。不能實現夢想的人，都是想要一樣東西，卻不愿意為之付出足夠努力的人。

【第81句】：【一日一禪語】恒唯法師：每個人的前方注定風雨阻隔，在這趟旅程中，需要自己清楚的是做到拿什么和放什么，記什么和忘什么。不管怎樣，抱定一種感恩的情懷和所有的故事相逢在這最美的年華，能品味到生活的樂觀，也就收獲了生命的簡約。

【第82句】：【禪心佛語】倘若我們的心安住于明覺，不思考過去、未來，不攀緣外物，不陷于心思，安住于本然的安逸，在此狀態，不需要鐵腕或力防來停止我們的思想，“菩提”是指——心靈單純的本然。一旦認識這“純然”，我們應不費力的心之當下來維護它，然后我們會了解內在的解脫——無需阻念或畏懼念頭破壞我們的禪修。

【第83句】：佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無明，并啟迪心靈的智慧。跟著真理的腳步，讓我們來一趟菩提之旅吧。這一定是一個寂靜與安詳的旅程。

【第84句】：延參法師：生活需要一份超然和信心，理解的人多，那是別人的客氣，理解的人少，也不算人生寂寥，用一份坦然的態度，去活出對自己人生的衷心耿耿，去包容那些生活的不完美，不管面對多少傷痛和困難，只要還能夠凝聚內心的力量，這就是對生活最大的尊重和最好的選擇。

【第85句】：【禪語人生】我們不要隨意批評其他宗教，或許它對你沒效，但并不意味著對百千萬人喪失了價值。若依靠不同的宗教傳統，將一個本來很壞的人變成好人，這就是宗教的目的，也是宗教的結果。我們必須承認每個宗教都有潛力，并要尊敬所有信奉它的人。

【第86句】：【禪語人生】我們修學佛法的最終目標是為了成辦解脫，但想要成辦解脫，首先必須要生起出離心。我等導師釋迦牟尼佛初次講法，即宣苦諦，就是為了讓修行者對輪回過患有深入的了解，從而真正生起出離輪回而追求解脫之心。若不具真實出離心，無論修學什么法門，行持何種善法，想要成辦解脫都難以如愿。

【第87句】：一切法不可說，一切法不可說相即是空，是空不可說。《摩訶般若經》卷十九，燈炷深奧品言菩提者，空之異名。《大寶積經》卷三十九，菩薩藏會

【第88句】：【禪心佛語】德智行天下：人間世情反復無常，人生之路崎嶇不平。在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步的道理；在走得過去的地方，也一定要給予人家三分的便利，這樣才能逢兇化吉，一帆風順。

【第89句】：【禪心佛語】對于實修者而言，修持的主要目的就是為了證得解脫、成就佛果。若修持過程中，遇到貧困情況才會修一些財神法等，可以看到他們的目的不是為了財富，是為了解脫。但現在常常反過來，我從來沒聽過一個修法主要是為了財富，附帶為了解脫，不曾聽過有這樣的法。

【第90句】：【禪語心燈】一個真正強大的人，不會把太多心思花在取悅和親附別人上面。所謂圈子、資源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的內功。只有自己修煉好了，才會有別人來親附。自己是梧桐，鳳凰才會來棲；自己是大海，百川才來匯聚，花香自有蝶飛來。你只有到了那個層次，才會有相應的圈子，而不是倒過來。

【第91句】：做一只晨鳥，就擁有最新的天空；做一縷晨風，就擁有最新的風景；做一滴晨露，就擁有最新的晶瑩。早晨的一切都是新的，朝霞剛剛醒，萬物剛剛醒，眾生剛剛醒。夜晚走失的靈魂，紛紛踏上了回家的路，如果早起，會和不同的靈魂相遇，或擦肩而過，或結下奇緣。在全新的早晨，你的人生也是全新的。

【第92句】：萬眾矚目的背后是攀登的艱辛，是汗水和眼淚。不必羨慕別人的成功，重要的是看自己有沒有真正地努力。假如努力到極致也不能成功，那就趕緊調整方向，也許你的天賦在別處。爬山我不行，涉水可能正是我的專長。

【第93句】：品德高尚的人，就像水，滋潤萬物不爭名利，順勢而為沒有煩惱。最高境界的善行，做人要像水那樣不爭名利，居住要像水那樣安于卑下，心胸要像水那樣保持沉靜，待人要像水那樣真誠無私，說話要像水那樣恪守信用，為政要像水那樣有條有理，處事要像水那樣發揮所長，行動要像水那樣把握時機。

【第94句】：有些幸福，離不開執著；有些幸福，依賴于放下。年輕的心，是一張老犁，默默耕耘，只為收獲。然而不是每一粒種子都會發芽。要趟過多少山山水水，你才真正明白，放下與執著都是一種追求。追求，并不意味著一往無前。水流繞石而過的睿智，蘭花潔身自愛的淡泊，都是追求。想要就追，無果則放。

【第95句】：【一日一禪文案】往事如煙，已隨風而去，對世態炎涼，人間冷暖，要安然面對，泰然處之，一切隨緣隨意；人生最大的悲劇不是失去，而是沒有好好把握當下。感謝上蒼讓我存在，感謝父母給了我生命，感謝所擁有的一切！當明天太陽升起的時候，我們的笑容依然燦爛，活在當下，珍惜每一天！

【第96句】：【禪語人生】我建議大家經常到養老院去走一走，到墓地去看一看。當人生能夠覺醒時，就不會因為金錢的流失、感情的背叛、事業的失敗而長期困擾。

【第97句】：四、志要堅：心誠行正，善定目標；既立下宏愿，就必須堅志力行，持之以恒。無論環境變遷，世事流轉不定，皆能無畏無懼，充滿信心、毅力與勇氣，義無反顧前進，如此則能達成理想。

【第98句】：【禪心佛語】快樂與不快樂完成由我們怎樣看，站在什么角度去看而決定。獲得，是幸運還是災難，也完全可以由我們自己如何看待它而決定。世事無常，學會調整自己的心多往積極、樂觀、陽光處想，無論我們遇到怎樣的事，處在怎樣的境遇，都一樣能活得自在而快樂。

【第99句】：【禪語人生】在奔向成功的路途中，總可以輕而易舉地找到一千個放棄的理由。很多時候，勝利者的根本法寶，不是能力，甚至也不是智慧，而是信念和堅持。