【第1句】：【禪心佛語】靈隱寺現有門票的情況雖未為大眾所知，但作為身處繁市的大寺，靈隱寺有責任在取消門票的問題上先行表明姿態，昭示立場，為一方佛教做出表率，為佛門維護清譽。

【第2句】：【禪心佛語】佛說，一切法，為度一切人，執迷不悟，實為自性所不悟，便難以遇佛，難以得度，可嘆可憐。所謂回頭是岸，定要自醒自悟，解惑便是在此。

【第3句】：【毋我】子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《論語·子罕》）☆孔子說要杜絕四種弊病：不主觀臆斷，不絕對肯定，不固執己見，不唯我獨尊。

【第4句】：一直相信，愛，無關乎時間長短，情，能跨越山遙水遠。緣分真的是很奇妙，有的人相伴一生，也走不進你的心靈，而有的人，只需一眼，便再也走不出你的牽絆。總有一種遇見，會溫暖了你的生命，總有一種愛戀，能望穿最深的流年。

【第5句】：【禪語人生】贏家像河流一樣，他們找到一個管道，便循著這個管道前進。失敗者像沼澤，他們到處游移，什么事都只做一點，結果一事無成。

【第6句】：【禪心佛語】任何事情，不要將希望寄托在別人身上，無論是情感還是工作，否則唯一的結果便是措手不及，安全感只能自己給自己。

【第7句】：【禪心佛語】禪修的對象（也即過程）是什么？是疼痛、是昏沉、是散亂、是欲望、是無明，禪修的結果是什么？是深沉的喜悅、是深沉的寧靜、是深沉的柔順、是深沉的智慧。

【第8句】：窗外，萬籟俱寂，唯有萬家燈火明明滅滅。沾一指相思，輕敲擊鍵盤，化成我的藍顏，我的知已。秋香縈懷的夜，沏一壺普洱，裝在精致的容器里，于茶香淡淡的空靈中，燃一盞禪心為燭，讓淡香慢慢盈滿心房。

【第9句】：【佛心禪語】嘴狠贏一時，心寬贏一世。寡言是一種境界，更是一種修養。張口說話容易，閉嘴沉默不易。爭強好勝只會讓自己成為孤家寡人。學會隨緣，才得以寧靜自在。愚蠢的人用嘴，智慧的人用心。狹隘的人斗狠，慈悲的人不爭。

【第10句】：【禪語人生】因為有空的思想所以我們能夠解脫，因為有空的思想所以我們能夠放下，因為有空的思想所以無所執著，因為有空的思想我們能夠進入涅槃。

【第11句】：我愛，愛月色穿過竹簾，低眉一朵花的風雅；我愛，愛披上時光羽衣，舞一段云水禪心，看陽光在眸間盛開成別致的清亮。

【第12句】：小乘行者注重斷惡，大乘行者重視行善。出離心，是斷惡的起點；菩提心，是行善的動力。證悟空性，是大小乘的共同趨向。為個人的解脫而修證無我，是小乘佛法的解脫之道；為普度眾生而證得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

【第13句】：其實，幸福源自內心的簡單，簡單使人寧靜，寧靜使人幸福。大凡簡單而直爽的人常有幸福的人生。因為簡單，才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影；因為簡單，才能腳踏實地過好每一天。

【第14句】：【經典佛語】命運負責洗牌，但是玩牌的是我們自己。【第3句】：如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的背后有陽光；【第4句】：

【第15句】：【禪語人生】真的就是真的，如果是你的錯，遭到譏毀那就是你應當付出的代價，反省自己、改正錯誤；而假的就是假的，既然根本就是不存在的，就無需理會，更不必放在心上，生氣、難過、發怒。

【第16句】：【禪語人生】有一天你不再渴望成功，只是去做；有一天，你不再追求成長，只是去修；有一天，你不再意得到什么，只是盡力為他人作些什么，到這里你將才是真正開始。你的生命將從此不一樣。

【第17句】：【一句禪語一種人生】我們應該以真誠和包容心，來善待他人；以善巧和智慧心，來處理事情；以慷慨和無私心，來善用財物。如果我們生活的點滴中能做到如此，無論遇到什么人、什么事和什么物，都會給我們帶來幸福和快樂。049

【第18句】：早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風晶瑩了初秋的心境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。

【第19句】：【禪心佛語】浮生若夢，為歡幾何?滄海桑田難為水，繁華落盡成悲涼。偶爾的一轉身，一回眸，我們會發現往昔中那些曾經被自己執著過的任何事，在滾滾紅塵的車輪下已然在無聲無息中化為了縷縷煙塵，一聲嘆息。

【第20句】：接受自己的陰影，就是用真心愛自己的過去。所有的日子都會成為過去。趕路的人那么多，那樣急，但在匆匆之中，誰也不會忘記回過頭去，看一看昨日的那個自己。

【第21句】：【禪語人生】只有自己能夠傷害自己，而苦惱也來自本身，除非自己傷害自己，否則，你永遠不會是一個犧牲者。

【第22句】：【禪心佛語】事業無須驚天動地，有成就行；金錢無須取不盡，夠花就行；朋友無須形影不離想著就行；兒女無須多與少，孝順就行；壽命無須過百歲，健康就行。

【第23句】：感恩入懷，一種平與的情愫在血液中緩緩流淌，云卷云舒，去留無意，花開花落，不再黯然神傷。如此境界，仿似置身于云水禪心之境，一念清幽，何懼風雨，細細品味時光的靜好，不言山高水遠，只念風過留香。

【第24句】：【禪心佛語】佛法講‘情生智隔’，情執一生，就形成般若智能的阻隔；但是，如果你是情生于智，就會產生慈悲，而擁有無比的動力。

【第25句】：【心靈禪語】莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第26句】：【佛心禪語】人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時候，不僅不應該情緒低落與喪失勇氣，更應該靜下心來調整情緒，昂起頭來增加信心，并從容坦然地面對現實與挑戰，借此來磨練自己，以取得更高的成就。

【第27句】：【禪語人生】有的人說：“我心定不下來。”“我觀想觀不出來。”那是肯定的。你不去修煉，心怎么能定下來呢？禪定或內心的專注都是通過修煉修出來的，不是隨隨便便就能做到的。

【第28句】：人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。人非知己休全托，事若虧心切莫為。人逢喜事精神爽，悶上心來瞌睡多。人家不必論貧富，唯有讀書聲最佳。人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。

【第29句】：【禪心佛語】老子呢？天地之始在于“玄牝”，天地之始的玄牝之門，那是“不生不死”的“無生”境地。連老子自己也常常“游心于物之初”。

【第30句】：【佛心禪語】白隱禪師仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的時候，輕聲說道：“就是這樣嗎？”放佛不曾發生過什么事，即使有，也只像微風吹過耳畔，霎時即逝。

【第31句】：【圣經文案】448我們若忽略這么大的救恩，怎能逃罪呢。這救恩起先主親自講的，后來是聽見的人給我們證實了。(來2:3)

【第32句】：【佛心禪語】人人都會犯錯誤，“知錯能改，善莫大焉”。寬恕別人的錯誤，給別人一次機會，有時能免得事態惡性發展，甚至可以挽救一個人的靈魂。

【第33句】：于諸財物中，信財第一勝；于諸滋味中，實語為第一。于諸壽命中，慧命為最勝，如法善修行，能得快樂報。《別譯雜阿含經》卷十二

【第34句】：問僧：“世間何物最苦？”日：“地獄最苦。”師日：“不然，在此衣線下，不明大事，是名最苦。”——《洞山良價禪師》

【第35句】：【禪心佛語】釋道成：我們的心是一粒種子，就像花果樹木能長成什么樣子都是由種子決定的，看到自己的心就看到了自己的命。舉手投足之間，利益自己還是利益大眾，貧窮與富貴已被決定。

【第36句】：有的人布施，是為了積德，以期萬事順利；還有的人布施，是為了給自己造福，為心靈找到安慰的居所。我們應當相信，每個人活著，心靈都要有所依托，否則人生將索然無味。

【第37句】：人的一生就像這塊石頭一樣，最初的開端和最終的結局都是一樣的，但過程卻各不相同。一個人的目標定得高，他就必須付出更多的辛勞和汗水，即使經過全力打拼仍不得實現，但至少也會比他人走得遠，比他人實現得更多。

【第38句】：【禪語早安心語】一世韶華，長歌落幕。歲月的長河中，有多少生命，前赴后繼，續寫著或平凡或激昂的人生。歷經煙雨彌漫、風霜滿天，歷經坎坷曲折、困頓磨難，人們方踏出了一條屬于自己的漫漫旅程。

【第39句】：處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。人生在世不必想方設法去爭取功勞，其實只要沒有過錯就算是功勞；幫助他人不必希望對方感恩圖報，只要對方不怨恨自己就算知恩報德了。

【第40句】：有些事不可避免，有些事無力改變，有些事情無法預測。抱怨無用，明智的人會一笑置之，生活中不如意之事常常發生。我們無法保證事事順心，但能夠做到坦然面對，該放則放。培養對生活美好...

【第41句】：【禪語人生】銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。

【第42句】：幽幽的沉浸在半寐的冥想里，那首《云水禪心》勾動著內心深處細細的輕柔，仿若浸在一種莫名的光年中融入樂曲中去了。

【第43句】：龍樹菩薩曾經在《親友書》中說過：應如水上畫畫一樣，立刻忘掉別人對我們所做的不好的或令我們煩惱的事；要像石頭上刻字一樣，常常牢記別人對自己所做的好事或佛菩薩之功德。

【第44句】：【禪心佛語】每個人都想讀懂世界，既要有面對煩惱的勇氣，更應該擁有和氣相處的和氣，每個人的心頭，也是每個人的世界，每一個念頭活出來，每一個念頭活過去，即是一條生命的軌跡，也是一趟生命的責任。

【第45句】：時光如風，穿塵而過，總是輕易的帶走一場花事，凋零許多過往。無論多么美麗的容顏，多么絢爛的生命，多么美好的遇見，在時光面前都是如此卑微、脆弱，都只能在時光的霜刀雪劍下棄械投降。

【第46句】：【禪語感悟人生的文案】處理好與人的關系，就三句話：看人長處、幫人難處、記人好處。幸福五大原則：【第1句】：心中無恨；【第2句】：腦中無憂；【第3句】：生活簡單；【第4句】：多些付出；【第5句】：少些期待。

【第47句】：【禪心佛語】生命在呼吸之間，生死也是在分秒之間，所以雖是一分鐘，究竟是短呢？還是長呢？時間的長短，其實在于人的運用得失、榮辱、成敗，你不能不去注意一分鐘喔。

【第48句】：【禪語人生】物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，是強求不來的，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不讓自己活得累。

【第49句】：問：“道體本無修，若起修道心，何所修？”答：“如鏡有垢，欲使顯光而磨之，磨者仍磨其垢，非磨其光。”——李炳南居士

【第50句】：【讓人靜心的禪語】對真正的修行人來講，除非是為了利益眾生，否則，世間的名利福報完全是一種毒藥。正如古大德所說：美譽是魔鬼給你下的毒，恭敬也是束縛你的繩索，一切福報都是解脫的絆腳石，所以不要把毒藥當妙藥！

【第51句】：如來以一切譬喻，說種種事，無有譬喻能說此法。何以故？心智路絕，不思議故。諸佛菩薩但隨眾生心，令其歡喜，為說譬喻，非是究竟。《華嚴經》卷五十二，如來出現品

【第52句】：每個人都是歲月的旅客，生命對誰都不曾簡陋，生活的禪法，在于開拓一個寬闊的視野，把生活里的那些煩惱、快樂、惆悵，協調的組合，成為一種適合生活的排列，該化解的化解，該放過的放過，這是一種溫和的把握。

【第53句】：【佛心禪語】不與父母爭，不與兄妹斗，只愿家庭與睦。做人的道德與為人的品格，是從善待自己的家人一開始做起。

【第54句】：【禪語靜心】淡是一種至美的境界。高山無語，深水無波。絢爛至極歸于平淡，不是平庸之平，也非淡而無味之淡。而是素凈質樸，寧靜深沉。是深邃的執著，內心的祥和，是深入的淡定，是物我兩忘的境界。

【第55句】：【禪心佛語】生命需要平衡，需要和諧。對于所有的生命，我們都應該承認其存在的價值，承認其對我們個人乃至人類所做出的重大貢獻。

【第56句】：【禪心佛語】恒誨法師；生活有兩大誤區：一是生活給人看，二是看別人生活。只要自己覺得幸福就行，用不著向別人證明什么。不要光顧著看別人，走錯了自己腳下的路。

【第57句】：【佛心禪語】不要每天問自己我修的對嗎？我修到什么程度了？我今生能開悟成佛嗎？我今生不可能證到我的上師果位，每天都被希望和恐懼折磨，內心從未寧靜專注過，這不是一個修行人所為的。

【第58句】：【禪心佛語】對于“至善”可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。

【第59句】：【佛心禪語】《心經》上的第一個字就叫你觀，觀就是思惟，思惟就是你想，你一天想什么?經過你的想，經過你的思惟，經過你的理解，把一切諸法都看破了，生滅無常，無人、無我、無眾生相，看破了、放下了，你才能自在啊。

【第60句】：【佛心禪語】做人須有三氣：即氣質、氣度、氣勢。氣質是堅定而從容、自信不自負；氣度是虛懷若谷，計議久長；氣勢是不靠數字支撐，而憑實力說話。

【第61句】：欲望使人失敗，無私令人成就；煩惱使人痛苦，覺醒令人快樂；執著使人束縛，放下令人解脫；無明使人迷惑，智慧令人證悟。

【第62句】：團結就是力量，眾志可以成城。外面有了孤佬，女人就要跳槽。為善流芳百世，為惡遺臭萬年。文明基于道德，自由源于秩序。文章止于潤身，政事可以及物。無功受祿生禍，不義之財是災。無私者必無畏，無知者也無懼。

【第63句】：問：“心的本體在空間上說是橫遍十方，那我的心如此，你的心如此，眾生心亦如此，結果要擠到哪里去呢？”答：“一室一燈，光滿全室，若裝千燈，燈燈有光。一燈之光，已滿全室，九百燈光，擠往何處？”——李炳南居士

【第64句】：修行人的心境，要如“鳥過白云，魚躍水面”般---空中無跡，水面無痕；不為消逝事物而煩惱，心境安然而自在。

【第65句】：這些年來，我竭力為你保留一顆不渝的心，但愿在世事變幻中如塵埃落定，以應四周的飛揚與熙攘。因為我相信愛情原可超越七情六欲；從愛欲中，可培養禪心。鐘曉陽《哀歌》

【第66句】：【禪語人生】無論錢多錢少，無論日子是否艱難，只要得到的和自己的能力相匹配，失去的和自己的預想差不多，那么生活的每個階段，每一刻都可以有一種平衡。幸福感也就由此而生。

【第67句】：同一句話，和聲言之，則聞者喜；厲聲言之，則聞者怒。吉人之詞寡，躁人之詞多。言語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。

【第68句】：【做人要心善的文案禪語】世間多少是非事，從古到今總難說，心底的復雜更會把命運活成一場撲朔迷離，白白承受著旅途的煎熬，人生就在這曲折而生動中展開，是緣滅也是緣起，生命的意義是什么？空持一雙手，撫平得失心。

【第69句】：【禪語早安心語】世上有許多事自己無法改變，但應努力做到改變一切能夠改變的，千方百計適應一切無法改變的。生命皆因這些走走停停的過客而豐盛鮮活。當他們再起身，請用微笑道別。

【第70句】：迷之即垢，悟之即凈，縱之即凡，修之即圣，能生世間出世間一切諸法，此是何物？答云：是心。答：知即是心。——《禪源諸詮集都序》

【第71句】：小怒數到十，大怒數到千輕易地發怒，這在大多數情況下不但不能解決問題，反而惡化了沖突，得不償失。惱怒是片刻的瘋狂，你應該控制住情感，否則情感就會控制你。

【第72句】：【禪心佛語】若是想超出三界，要無念，連這個善念都無所著，行一切善，不著一切善，行一切布施、持戒、忍辱、精進、禪定，不著一切相。

【第73句】：譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。《勝天王般若經》卷三

【第74句】：佛陀對此的回答是：“有四種雖小而不可輕。何等為四？剎利王子年少幼少而不可輕，龍子年少幼小而不可輕、小火雖微而不可輕、比丘幼小而不可輕。”為什么這么說呢？

【第75句】：譬如高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此花。如是，見無為法入正位者，終不復能生于佛法。煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳。《維摩經》卷中，佛道品為一一眾生，輪回經劫海，其心不疲懈，當成世導師。《華嚴經》卷十一，毗盧遮那品

【第76句】：人若執著自己的我相，就會變得傲慢起來，那么距離地獄就不遠了；反之，能以謙卑平直之心待人，天堂就在眼前。——鄭石巖

【第77句】：人生不如意十有八九，看破不如看開。紅塵繁復，看破世間種種的七竅玲瓏心又有多少呢？一顆慈悲的心，才可以讓生命如虎添翼，抽干一切浮躁在心中的惡水，注入一股清新的泉流，還一個清靜的靈魂，容江海之天下。

【第78句】：【每日一禪語】人生無論三天還是五天，都應該好好珍惜每一天，不在追思昨天中躊躇不前，不在期待明天中守株待兔，只有在今天的日子中踏踏實實地度過，把今天牢牢地抓在手中才不會愧對生命的意義。

【第79句】：【修心禪悟】世界上有兩種長大的方式，一種是明白了，一種是忘記了明白不了的，心中了無牽掛。所有人都用后一種方式長大。紅塵煩擾，經歷了，感悟了，看破了，參透了，人生最美還是淡然。

【第80句】：【禪心佛語】君子事思敬，要懂得敬業，每一份事業都需要全心全意，都要全情投入。沒有隨隨便便就能做好的事情，只有仔細思考，周密準備，才能有可能把事情做好。

【第81句】：修行并非逃避現實、離開人群，學佛要注重道與理、關心人及事，道理和人事必定要圓融。能以眾人為重，不計個人利益得失，在日常人事中自我磨練，利益眾人，才是真正學佛的精神。

【第82句】：【禪心佛語】夢做太深難以清醒；話說太滿難以圓通；調定太高難以合聲；事做太絕難以進退；情陷太深難以自拔；利看太重難以明智；人做太假難以交心；書讀太雜難以求知。

【第83句】：有人用情絲，有人用名韁，有人用利鎖來綁自己；有人用各種僵化的觀念來束縛自己，這些都是“妄我”。除了你，沒有人能讓你為情、為名、為利、為各種觀念所困；但除了你，也沒有人能讓你不再被它們所困。

【第84句】：【禪語悟道】慈悲和智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲和智慧既是兩面，又是一體。

【第85句】：所謂“微細的過失”，即觀念上的錯誤。這是存于心而未現于形的過失，雖然心念不正，但未現于行為；僅止于內心充滿煩惱歹念，而未造下傷天害理的罪行。此過失雖覆藏于心中，卻是煩惱的根源。

【第86句】：煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。

【第87句】：【禪語人生】現今人間現實社會中，到處充溢著功利、自私、狹窄、執著、貪戾與暴力，更需真正的禪者以安祥、放下、大公、寬廣與慈悲的良方來對治。

【第88句】：【禪語人生】我們往生到了西方極樂世界，就可以看到親戚朋友們的生活情況，甚至他們死了以后去哪里。但是，最好也讓他到極樂世界比較好。不能到極樂世界的話，一般下三惡道的比例極高。

【第89句】：【禪心佛語】菩薩是我心中的寄托，是對生活的信心，是對當下的守望。而這樣，看見了菩薩，便看見了自己，找到了自己，做一回自己。

【第90句】：【禪心佛語】恒月法師：每個人都有一個福袋，你往里裝什么，就會得到什么，每個人都有一面鏡子，你對它做什么表情，它就會回報你什么表情。看人如看己，責人先問心。他人是己心的一面鏡子，世人是自己的一個比照。

【第91句】：人是從挫折當中去奮進，從懷念中向往未來，從疾病當中恢復健康，從無知當中變得文明，從極度苦惱當中勇敢救贖。

【第92句】：你要知道，你擁有的，就是最好的。不是因為一件東西好，你才千方百計去擁有它。而是因為你已擁有了它，才一心一意覺得它最好。

【第93句】：【禪語人生】學會心淡如菊，無論是欣逢順境還是遭遇坎坷，都能夠做到不狂勿躁、“處事不驚、遇事不變”，你就可以享受淡定從容，享受那種“得意之時泰然失意之時淡然”的灑脫與安然。

【第94句】：生命的美，不在它的絢爛，而在它的平和；生命的動人，不在它的激情，而在它的平靜。惟平和，才見生命的廣大；惟平靜，才見生命的深遠。

【第95句】：所以我們對待子女，要像揉湯圓一樣，輕輕地揉，不要太用力，使這個湯圓在我們手中，被搓揉得非常圓。這個譬喻，是指要擴大我們的愛心，不要將所有的愛，只放在自己家人身上，過于關愛會形成壓迫感。

【第96句】：世間多少人事物，無時不在生滅變異中，不論物質、精神現象，或有形無形、有所求的愛，沒有一項是永恒的，唯有佛菩薩清凈透徹的愛，能夠永久存在。

【第97句】：不糾結于現在，不憂慮于未來。一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富。人生有得有失，聰明的人懂得放棄與選擇，幸福的人懂得犧牲與超越。能安于真實擁有，超脫得失苦樂，也是一種至上的人生境界。

【第98句】：【禪語人生】以消極的性格拒人于千里之外的，沒有成功的希望。成功者，是由積極力量的運用而獲得的。而這種力量則又是由別人的協作努力而成的。消極的性格絕不可能誘發別人的協同努力。

【第99句】：【一日一禪語】最美的不是生如夏花，而是在時間的長河里，波瀾不驚。走坎坷，歷風雨，坦然面對每一天，讓風雨淺釋歲月美麗；聽花開，看雨落，用一顆純澈的心，感悟流年婉轉，時光變遷；靜待花開，情亦溫暖。