【第1句】：【禪語人生】一個道場如果沒有正法，就如同一個人只有軀殼沒有靈魂。

【第2句】：【磨煉與財富】人世的艱難與磨煉，就是一種考驗和修煉，也可能就是幸福和財富的基礎。

【第3句】：【禪心佛語】今天醫學已經有很大的進步，不過大家都知道，無論是保健還是治療，心靈都扮演了舉足輕重的角色。

【第4句】：【禪心佛語】故知念從心起，名為覺行之門；誦在口中，即是音聲之相。執相求理，終無是處。

【第5句】：別把自己想的太偉大，要知道，在別人的世界里，不管你做的多好，你都只是個配角而已。我們這輩子最對不起的也就是自己的心，你讓它疼了一次又一次。

【第6句】：【禪心佛語】時間總是會過去的，無常的人生，生命都是在不斷的流轉著。但是每個人的業力還是感受著自己的果報，因此，你要怎樣的人生完全在于你的自我如何來改變未來。

【第7句】：【佛語摘抄精選】以清凈心為善業根，以不善心為惡業根。心清凈故，世界清凈；心雜穢故，世界雜穢。（《心地觀經》卷四）

【第8句】：【禪心佛語】骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

【第9句】：【禪心佛語】過份譴責微小的過失，無異是用利斧去殺一只落在朋友額頭上的蒼蠅。

【第10句】：【禪心佛語】年輕的時候，我們常常沖著鏡子做鬼臉；年老的時候，鏡子算是扯平了。

【第11句】：自能調伏，能調伏人；自得止息，能止息人；自度彼岸，能使人度；自得解脫，能解脫人；自得滅度，能滅度人?！堕L阿含經》卷八，《散陀那經》

【第12句】：一切唯心當知自心即是一切佛菩薩法，由知自心即佛法故，則能凈一切剎、人一切剎。“四十華嚴”卷六

【第13句】：【禪語人生】終而復始，日月是也。死而復生，四時是也。奇正相生，循環無端，漲跌相生，循環無窮。機遇孕育著挑戰，挑戰中孕育著機遇，這是千古驗證了的定律。

【第14句】：【禪心佛語】你恨的人，來生不會再見，所以別在他身上浪費時間；你愛的人，來生也不會再見，所以今生要好好對他。

【第15句】：雖到于五塵，不名為貪欲，思想生染著，乃名為貪欲。欲能縛世間，健者得解脫?！秳e譯雜阿含經》卷十四

【第16句】：對人有疑心，就無法愛人；對人有疑念，就無法原諒人；對人有疑惑，就無法相信人。

【第17句】：念誦不應太急緩，聲非太大及太小，非共人語非散亂，非缺伊鄔庵啊等?！睹畋燮兴_所問經》

【第18句】：癡心欲問今生事，唯見輕煙入九天.多少佛前香火客，只求如愿不求禪.

【第19句】：【禪心佛語】如理如法的好好修行，這才是真正地供養上師三寶，布施父母眾生。

【第20句】：【圣經文案】260我來了，是要叫羊得生命，并且得的更豐盛。(約10:10下)

【第21句】：【禪心佛語】所謂的人類是指那些有在試著調伏自心的人，他們心靈質地較為好，比凡夫更有智慧，他們發展出高尚的心靈，因此提升至人類的層次。

【第22句】：【禪心佛語】凡夫迷于緣起性空，佛菩薩具有般若智慧故能了達，般若人生就是緣起性空的人生。

【第23句】：乞討也要動腦和找竅門。在我們的日常生活中，沒有什么是不需要動腦、不遵循一定的規則就能夠很好完成的。

【第24句】：【禪心佛語】很多人都有過做夢的經驗，夢中的一切，真真假假，假假真真。所以我們對于夢境實在不需要過于認真執著，以免讓自己增加苦惱。

【第25句】：【佛心禪語】不嗔。嗔習最不易除。古賢云：“二十年治一怒字，尚未消磨得盡。”但我等亦不可不盡力對治也。《華嚴經》云：“一念嗔心，能開百萬障門?！笨刹晃吩?。

【第26句】：諸佛一似大圓鏡，我身猶若摩尼珠，諸佛法身人我體，我身常人諸佛軀。（五代）延壽《宗鏡錄》卷二十引經言

【第27句】：有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚；倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。

【第28句】：汝信心頗深，但好張羅，及好游、好結交，實為修行一大障。祈沉潛杜默，則其益無量。戒之?。ㄓ」夥◣煟?/p>

【第29句】：【禪語人生】一個人沒有業障，身心愉快，走到那里都平安無事，業障來了，你走到那里它就跟到那里，障礙重重。

【第30句】：【禪語感悟】佛說：“送禮物與他人，別人若不接受，如何？只得自己帶回。惡口向人，欲污人，若人不為所動，那么所有惡言，將如數帶回自受自污?！?/p>

【第31句】：【禪語人生】無論才能、知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。

【第32句】：人生路上，常會遇到比我們強的人，這時就要學會不攀比，堅定自己的信心。與其在與他人的攀比中生活，不如走好自己的路。

【第33句】：如來以一切譬喻，說種種事，無有譬喻能說此法。何以故？心智路絕，不思議故。諸佛菩薩但隨眾生心，令其歡喜，為說譬喻，非是究竟?！度A嚴經》卷五十二，如來出現品

【第34句】：世俗人常常會彼此爭執，以為“我是他非”而據理力爭，每個人都認為自己的道理比對方充足，于是互相爭斗不已。為了私我而競爭，這就是一般凡夫。

【第35句】：【禪心佛語】東陽鞠了一躬，返回寢室后，專心致志地用心參究這個公案。

【第36句】：【禪語人生】只有真正從心靈深處將對事物的種種界定、分別、妄想掃除干凈，才能夠真正見到諸法實相。

【第37句】：三界悉虛妄，如幻皆不實。皮覆惡不凈，凡夫無羞恥，惡覺因緣故，妄想生貪著。譬如滿瓶糞，外假畫莊嚴，愚癡不知故，取瓶頭戴行?！洞笄f嚴法門經》

【第38句】：【禪語人生】無論你處理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有幫助的事情。

【第39句】：【禪語人生】幸運，總是垂青于勇敢的人；福報，總是降臨于厚道的人。

【第40句】：夫瞋恚者，速能損害百千萬劫所集善根。是故我當被忍辱鎧，摧忿恚軍。《菩薩藏經》

【第41句】：人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。

【第42句】：【禪心佛語】三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

【第43句】：難道你不覺得，與其做別人期待你做的事情，還不如相信自己的感覺來得好嗎？

【第44句】：寬容是一種高貴品質，是一種生活藝術，佛說懂得與人和諧相處的人，是看透了人生所獲得的那份從容、自信和超然，是精神的成熟、心靈的豐盈。

【第45句】：【佛心禪語】自卑定律：說三句話不忘帶一句自我肯定的人，往往自卑感最強。

【第46句】：【禪心佛語】理想猶如一壺甘甜的涼水，奮斗就是爐中的木柴，只要加柴，甘甜的涼水一定會開。

【第47句】：【禪心佛語】事情看透，就明白該如何進行；人情看透，就明白該如何相處；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用點心，其余只是接受。

【第48句】：【禪心佛語】面對許多的情況，只管用智慧外理事，以慈悲對期人，而不擔心自己的利害得失，就不會有煩惱了。

【第49句】：【禪語人生】要耐得住寂寞，因為成功的鑰匙往往就藏在寂寞的口袋里。

【第50句】：【禪心佛語】那么，寺院所有權既然不屬政府之“公”，是否就可以充社會大眾之“公”？答案也是否定的。

【第51句】：【禪心佛語】當你靜下心來的時候，你的慈悲和智慧油然而生，你的愛就像飽滿的稻穗，你只想給予，你的喜悅，就像騰飛的鴿子，溢滿虛空。

【第52句】：【禪心佛語】人生最重要的事就是開啟自己的智慧。有了智慧，輕重緩急都可以運籌帷幄。若沒有智慧，做錯很多抉擇和判斷，將影響往后的人生，人生愈走會愈沉重。

【第53句】：【禪心佛語】佛法認為：世界萬事萬物都是在因果支配下而發生、存在或消失的。

【第54句】：禪，沒有時代的隔閡，只要有人生活在世間，禪就會一直被發現、被體悟，因為禪就是我們的生活，一種完全回歸宇宙自然的生活。

【第55句】：【禪心佛語】迷，就是失去方向。如果能在迷惑處豁然開朗，能保持清醒的頭腦，靜心破迷而不慌亂，就是智慧。

【第56句】：【禪心佛語】十方三世一切佛一定講「空」，有空的思想才有辦法解脫，包括我們為人，包括日常的生活。

【第57句】：【禪心佛語】婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即兩人各削去一半自己的個性和缺點，然后湊合在一起才完整。

【第58句】：【一句禪語一種人生】凡夫是“命運”隨業轉，覺悟的人則能“運命”。

【第59句】：【佛語悟道】如果你知道煮的飯里有一粒米已經熟了，你就會知道其余的米也都熟了；所有事物的道理也是一樣，知道一個就會知道其他所有的。

【第60句】：【禪心佛語】還會有什么不舒服？還會有什么??？其實，人到那份兒上，有沒有病都不想了。

【第61句】：我們是需要彌陀救度的人。一個需要彌陀救度的人，不能反過來教彌陀如何來救自己。

【第62句】：而看看她們雙手雙腳的指甲，都經過美容師修剪，修得又細又長，涂抹得非常紅艷，因此不愿用手做家事、洗衣服，工作時還要戴手套、擦護手膏，深恐雙手粗糙生繭。

【第63句】：道心亦即理性。欲念如果擴張下去，就會埋沒理性；理性如能發揚起來，就可以制止欲心。

【第64句】：【禪語人生】意志堅強的樂觀主義者用“世上無難事”的人生觀來思考問題，越是遭受逆境的打擊，越是表現得堅強。

【第65句】：弘法從來不平靜，平靜只在心中尋；臨終佛圣來接引，一切諍論一時平。

【第66句】：善友罕逢，惡緣偏盛，非咬釘嚼鐵、刻骨鏤心，何以自拔哉！（蒲益大師）

【第67句】：【佛心禪語】“沒有”，小沙彌依然興奮地說，“它的開放和閉合都是靜悄悄的，哪會吵到我呢？”

【第68句】：【禪語人生】只有正確地認識因緣，體證般若定慧，不拘泥于世相，不執滯于人我，才能和諸佛一鼻孔出氣，游心法界，逍遙自在。

【第69句】：要好好利用我們的身體，趁能自由說話、走動的時候，趕快多做利益人群、宣揚佛法和導人向善的事。

【第70句】：【圣經文案】105艷麗是虛假的。美容是虛浮的。惟敬畏耶和華的婦女，必得稱贊。(箴31:30)

【第71句】：【禪語人生】真正的愛情是不講究熱鬧不講究排場不講究繁華更不講究嚎頭的。

【第72句】：及時行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣?！斗鹜拥母裱浴?/p>

【第73句】：【禪心佛語】記憶象是倒在掌心的水，無論你攤開還是握緊，總會從指縫中一點一滴流淌干凈。

【第74句】：【禪心佛語】死亡教會人一切，如同考試之后公布的結果——雖然恍然大悟，但為時晚矣。

【第75句】：菩薩先除五趣眾生愚癡，令住智慧，此則名為菩薩出家。《金光上勝毗尼經》

【第76句】：佛家禪語：布袋與尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

【第77句】：【禪心佛語】生命總是欲失欲得，有失有得。怕死，就去生吧；厭生，就去超越死亡吧。看到大河的人，不會在意腳前的石礫。

【第78句】：【禪語人生】因此，佛法教導我們時時觀察自己微細的念頭，不要被自己蒙蔽，不論外在的境界如何變化，情緒都不會受到牽動，那么，就可以斷除煩惱了。

【第79句】：【禪心佛語】沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得———這就是狼的生活要素。

【第80句】：【禪心佛語】人生之苦，苦于繁忙。忙財富、忙名利、忙著爭搶，忙于計較得失榮辱。爭來搶去終是空。簡單的人，勤勞節儉，一切隨緣而安。

【第81句】：名為遍計性，相是依他起，名、相二俱遣，是為第一義?！洞蟪嗣車澜洝肪硐?，阿賴耶微密品

【第82句】：曰：“如何是妙玄無私句？”師日：“寶殿無人不侍立，不種梧桐免鳳來。”——《大陽警玄禪師》

【第83句】：【禪心佛語】當用名利去支撐生命的時候，有得就有失，失掉的時候，整個兒生命就垮了。用佛法來滋潤我們的心田，生命才會變得活潑自在。

【第84句】：【禪語人生】有多大的手，端多大的碗。永遠不要異想天開，也不要得過且過。一切盡人事而遂天意，不強求，順其自然就好。

【第85句】：菩薩如明月，眾生如水面。水清月現，自然之理。若水混濁，月影終不能現，是水之咎，非月之過。眾生心垢若除，菩薩時時在前。

【第86句】：【禪語人生】一個有愛心的人，必生和氣，有和氣的人，必生余色，有余色的人，必生婉容。

【第87句】：【禪心佛語】寂然法師帶領著寺里的和尚從正殿出來，打開寺門的那一刻，他驚呆了，眼前已經聚集了幾千名難民，其中大多是老人和孩子。

【第88句】：君子和小人的差別，就在于義與利之間而已；君子重義輕利，小人則完全貪圖利益。

【第89句】：【佛心禪語】不要總是估量自己在別人心中的地位，活在別人的眼神里，就等于失去了自我。走自己的路，做最好的自己。

【第90句】：【佛心禪語】佛說，執著是煩惱的根源：深的執著就是大煩惱，淺的執著就是小煩惱。因此，我們要學會變通，凡事不要太過于執著，尤其是錯誤的執著。

【第91句】：心志要苦，意趣要樂，氣度要弘，言動要謹！人生太閑，則別念竊生；人生太忙，則耽風花雪夜之情！不閑不慢，疏密有情，方為快哉！

【第92句】：天遣幽花兩度開，黃昏梵放此徘徊。不教居士臥禪榻，喚出西廂共看來。

【第93句】：【禪心佛語】當責備別人的過錯時，不可過于嚴厲，要顧及對方是否能承受。當教誨別人行善時，不可期望太高，要顧及對方能否做得到。

【第94句】：菩薩以“上求佛道，下化眾生”為己志，是“覺悟的有情”；菩薩的愛，是慈悲喜舍、清凈無染，無私無我的長情大愛。

【第95句】：【禪語人生】一個確鑿的依據是，前陣子“國慶黃金周”期間，為了排遣平日累積的壓力，全國共有七億人選擇出游，結果造成大范圍的交通、住宿緊張。

【第96句】：【圣經文案】112因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞9:6)

【第97句】：【禪心佛語】讓自己的生命過的有意義，發揮人生最大的價值，實現這個愿望并不難，看我們每天所言所行所想，給人們帶來正面還是負面影響就知道了。

【第98句】：【禪心佛語】明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。

【第99句】：一切因緣所生，變化無常，索性把“我”放下，把環境忘記，把無常當作常態，自在與快樂將會緊隨身后。