【第1句】：【佛心禪語】「慈」，一點也不困難，難是難在對所有我們不愛的人都培養這種感覺。

【第2句】：青年人要在現實中把握理想。現在的年輕人多半理想多于現實，而生活正是源于現實又高于現實的藝術，所以應該將二者合理調和。

【第3句】：【禪語人生】一個人若達到禪定的境界，其心能夠持續地維持在極度喜悅、快樂、寧靜和殊勝的狀態一段很長的時間。

【第4句】：【禪心佛語】人生如戲，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而過，相濡以沫或者分道揚鑣，人生若只如初見。

【第5句】：【禪心佛語】法以守為貴，諫以諍為貴，怨以諒為貴，貨以真為貴，價以實為貴。

【第6句】：【禪語人生】我們不要在憤怒中回顧，在恐懼中前瞻，而要在清醒中環視。

【第7句】：【禪語人生】以金相交，金耗則忘；以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情逝人傷；唯心相交，靜行致遠。

【第8句】：【禪心佛語】顧漫《何以笙簫默》：一個笑就擊敗了一輩子，一滴淚就還清了一個人。一人花開，一人花落，這些年從頭到尾，無人問詢。

【第9句】：【禪心佛語】交朋友要真心相待，不要背后捅刀；想競爭就拿實力說話，千萬不要搞陰謀軌跡；找對象要真心相愛，不要參雜金錢交易。

【第10句】：【禪心佛語】勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

【第11句】：【禪語人生】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第12句】：佛說：能夠躬行忍的人，才能夠稱之為有力量的大丈夫。如果說他不能歡喜地忍受別人惡毒的罵聲，如同喝蜜糖水一樣，那么他就沒有真正得道，不能稱之為智慧人。

【第13句】：不求在俗世中暮鼓晨鐘，千年坐禪，但可隨著音樂放縱遐思，坐看云起，養一份釋然。

【第14句】：【禪語人生】惜力慎言，心領神會；惜財愛物，法界悠悲；惜福發心，同伴慈悲。

【第15句】：【佛心禪語】真是一頓好跑。跑過幾條山路，追趕的人早已不見蹤影。在一條寂靜的山路邊師父坐下來，招呼前面的徒弟說：“回來歇息片刻。”

【第16句】：【禪語人生】一個步姿灑脫、意氣風發、充滿自信的人，最能吸引眾人。

【第17句】：【禪心佛語】啥也不懂還裝懂，只愛所謂的面子的時候，說明你這輩子也就這樣了。

【第18句】：輕捻秋色，淡品韻日，傾聽流年的光影沉浮。如許清夜，如許涼意，淡淡掃過的黛眉，凝著不變的身姿，如許清淡，如許素顏，怎在塵世，獨品紛繁？

【第19句】：心無心而物物明，物有心而心不堪。不堪心中污心田，心田皎皎沒人參。沒人參，東作南，青青妙色出于藍。見即便見見取好，不見莫怨老瞿曇。——《快活歌》

【第20句】：【佛語悟道】對于思想、觀點等有了解的人很多，但是在行動中實踐這些思想、觀點的人極少。

【第21句】：【禪心佛語】今生今世修行的努力一定不會白費，只有精進修行的人才能不懼死亡，才能得到解脫的安樂。

【第22句】：經云：“若以諍止諍，至競不見止；唯忍能止諍，是法可尊貴！”除了維護教譽，一切爭執，均宜以“忍”來平息！

【第23句】：諸蘊業為本，諸業心為本。心法猶如幻，世間亦如是。《華嚴經》卷十九，夜摩宮中偈贊品

【第24句】：一切世間文詞、咒術、字印、算術，乃至游戲歌舞之法，悉皆示現，無不精巧。《華嚴經》卷五十六，離世間品

【第25句】：即使他背誦了很多經典，然而并不依法實行，這怠惰的人有如牧童在數別人的牛，沒得分享沙門生活的利益。南傳《法句經》第19偈

【第26句】：【佛心禪語】不懂時，別亂說。懂得時，別多說。心亂時，慢慢說。沒話時，就別說。

【第27句】：【禪心佛語】從十法界眾生來說，成佛有成佛的因果，升天有升天的因果，做人有做人的因果，當畜生有當畜生的因果。六道或四圣，都有它的因果，不是沒有因果的。

【第28句】：一位師姊問：“何時運才能通？”師言：“心開運就通。日日歡喜過，即得心自在。”

【第29句】：“心安理得”就是告訴我們唯有把生命的規律和人生道理都弄明白了，人才能心安，才不會再去抱怨生活，才能知足常樂！

【第30句】：修行，主要是“修心于內而顯于外”。心在內沒人看得見，惟有藉行于外的整齊以顯示內在的清凈。

【第31句】：【禪語人生】我不識何等為君子，但每事肯吃虧的便是；我不識何等為小人，但每事肯占便宜的便是。

【第32句】：那些學到知足的窮人比那些不知足的富人更臺能享受生命，這些人沒有多大的責任和很少的緊張。——《法露緣》雜志

【第33句】：【禪心佛語】聰明的人較重視自己的過錯，愚笨的人卻為小小優點而沾沾自喜。

【第34句】：【圣經文案】330凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同的這福音的好處。(林前9:23)

【第35句】：【禪心佛語】他再深入思考，想到用智慧來清除內心的煩惱，“智慧”就像掃帚，“塵垢”就是煩惱。

【第36句】：聰明不一定有智慧，但是智慧一定包括聰明；聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。

【第37句】：【佛心禪語】「兩極不成，一合猶爾。」兩者一切對立的東西，同時放下什么都沒有。

【第38句】：問：“如何是道？”師云：“爐中有火無心撥，處處無蹤任意游。”僧云：“如何是道中人？”師云：“坐看煙霞秀，不與白云齊。”一《汝州首山念和尚文案》

【第39句】：紛繁的喧鬧中，活出一份內心的寧靜、沉淀，或者是一份安詳，讓命運在平和中運轉。

【第40句】：【禪心佛語】當逆境來臨時，抱怨消沉與事無補，唯一的選擇是坦然面對，勇敢的砸碎痛苦，方能戰勝逆境，把逆境化為動力，更加發奮努力。

【第41句】：智者常作如是思維：欲令此物隨逐我身至后世者，莫先于施。智者自觀：余一摶食，自食則生，施他則死，猶應施與，況復多耶！《優婆塞戒經》卷四，雜品

【第42句】：【禪心佛語】從來沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都是用來獎勵工作成果的。所以，我們不能只是努力地去工作，更要聰明地去工作。

【第43句】：【禪心佛語】良好的綜合素質形成來自多方面的良好習慣，道德的文明、思想的健康、作風的正派都是來自有一個良好的習慣，良好的道德習慣形成良好的道德品質。

【第44句】：不應該挑剔別人的過失，批評別人已做和未做的事情。應該時常反省自己的過失，考慮自己所做和未做的事情。——《佛陀的格言》

【第45句】：盡我所能地去幫助別人，哪怕結果證明被騙也沒有什么，就當自己本來就欠人家的，是一次人生債務的償還。

【第46句】：【佛家禪語】不做事、不動手就事事困難，只要有心動手做，沙漠也會成綠洲。

【第47句】：【佛心禪語】北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂于洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人。

【第48句】：【禪心佛語】仇怨，唯有愛心和忍耐來化解，才能終結。否則只能用一生又一生的時光去重復痛苦。

【第49句】：自以為燈，自以為靠當你肚餓口渴時，我的飲食不能填你的肚子，我不能幫你吃喝，你必須自己飲食；你想大小便時，你必須親自解決，我一點兒也幫不上忙。

【第50句】：【禪心佛語】如果把攝像頭對準一個人，攝錄下他的所有言行，然后再按照自己的意愿進行剪輯，任何一個人都可以成為好人或壞人。

【第51句】：【禪語人生】有志氣的人發一次愿，終身堅持。沒志氣的人天天發愿，浮而不實。

【第52句】：【禪語人生】心理提示：人生要做兩件事：第一件事，就是感恩；第二件事，就是結緣。人生要邁兩道坎：情與錢。

【第53句】：【禪心佛語】去掉我執我愛的最好辦法就是發慈悲心，愚者為自己，智者為別人。

【第54句】：【禪語人生】要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。

【第55句】：對周圍所見的人性與人道行為，能彼此互相啟發鼓勵，這才是正確的護生。若盲目地捉放生靈，不僅顛倒是非，甚至會“害生”！

【第56句】：【禪心佛語】什么是天堂?什么是地獄?一句善心美言即是天堂的花香，一聲嗔恨惡口即成地獄刀劍。

【第57句】：【禪心佛語】任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活。然而“臨事抱佛腳，不如平時燒香”，只有在提高自身素質的基礎上友愛與競爭，這才是明智的做法。

【第58句】：【禪心佛語】若知心是假名，無有實體，即知自家之心亦是非有，亦是非無。

【第59句】：【佛語摘抄精選】飲酒有六失：一者失財，二者生病，三者斗諍，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損。（《長阿含經》卷十一）

【第60句】：【禪心佛語】俗話說：不怕人不敬，就怕己不正；可俗話又說：眾口爍金，積毀銷骨。

【第61句】：物質上的豐收總是會越用越少，只有精神上的財富才會越用越多，才是取之不盡、用之不竭的真正的財富。

【第62句】：【圣經文案】272但保惠師，就是父因我的名所要差來的圣靈，他要將一切的事指教你們，并且要叫你們想起我對你們所說的一切話。(約14:26)

【第63句】：快樂，源于一顆感恩的心掬一捧清水在手．月亮就會笑在你的掌心。心清水現月，意定天無云。所以，今夜的月亮，明天能不能掛在天上又如何呢？快樂原本就是如此的簡單。

【第64句】：佛教微博經典：“沒有不被議論的事，沒有不被猜測的人。做真實的自己，依心而行，別管別人說什么，比不上你的才會議論你，比你強的，人家忙著趕路，根本不會理你。

【第65句】：禪韻，那菩提樹下“拈花一笑”的掌故，讓多少人問禪？讓多少人著相？讓多少人膜拜？讓多少人頓悟？讓多少人明心？

【第66句】：【禪心佛語】六度是大乘佛弟子的必修功課。前三度側重于利他的事業，后兩度側重于自我的修證，而精進度是自他兩利都不可缺少的推動力。

【第67句】：菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現身。

【第68句】：一切諸佛剎，莊嚴悉圓滿，業力差別故，眾生剎不同。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第69句】：【佛心禪語】身體有衰老，可我們的心卻是靈明空曠、超越一切的。率性而為，對鐘愛的事情全神貫注，我們哪里有時間老，又有什么能夠讓我們老呢？

【第70句】：【圣經文案】247從來沒有人看見神。只有在父懷里的獨生子將他表明出來。(約1:18)

【第71句】：【禪語人生】夕陽西下的時候，行者肩扛著滿滿的一袋水果，步履蹣跚、汗流浹背地走到禪師面前。

【第72句】：報化非真佛，亦非說法者，但識自心，無我無人，本來是佛。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第73句】：或有人來截手足，不起瞋恚忍力強，如海含容無增減，此名忍度不應棄。《增一阿含經》卷一，序品

【第74句】：【禪心佛語】哪怕再渺小，也要勇敢面對這個世界，讓所有人為自己歡呼。

【第75句】：不執迷科學，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實修實證，是凈化心靈和啟迪智慧的唯一途徑。

【第76句】：【佛家禪語】以認識煩惱讓不安定的心安定，以降伏煩惱讓安定的心穩同，以根除煩惱讓穩同的心發揮功用。

【第77句】：【禪語人生】衣服上有了破洞，可以用絲線順勢繡上美麗的花朵；畫紙上不慎落上墨點，正好點染成與景物渾然天成的陪襯物。

【第78句】：貴在堅持，成在堅持，難在堅持。一顆勤奮不息的心，能夠收獲累累果實；一顆奮發向上的心，能夠登上成功的峰巔，看到美好的風光；一顆堅持的心，能夠超越夢想。

【第79句】：【圣經文案】3神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。(創1:27)

【第80句】：【禪心佛語】如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。您要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

【第81句】：寬容是一種高貴品質，是一種生活藝術，佛說懂得與人和諧相處的人，是看透了人生所獲得的那份從容、自信和超然，是精神的成熟、心靈的豐盈。

【第82句】：【禪心佛語】賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。

【第83句】：【圣經文案】413你們要靠主常常喜樂！我再說，你們要喜樂！(腓4:4)

【第84句】：別讓脾氣和本事一樣大，越有本事的人越沒脾氣。心態好的人，處處圓融，處處圓滿。好的心態，能激發人生最大的潛能，是你最大的財富。

【第85句】：眼聲耳色不思議，百草顛頭受用時。表里洞然無一事，端能保護臘人兒。好日我同，遇緣即照。法隨法行，法幢隨處建立。——《圓悟佛果禪師文案》

【第86句】：【禪心佛語】你，可不可以在我嘴硬的時候。看穿我的內心，給我最好的疼愛。

【第87句】：【圣經文案】182你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。(太6:33)

【第88句】：【佛心禪語】小強再去，拿回來的還是木柴，而且還是一幅得意洋洋的表情，好像在說“你看，我多能干。”

【第89句】：【禪心佛語】人的苦都在性子中呢。不服人是陰木，好爭理是陰火，好怨人是陰土，好分辯是陰金，好煩人是陰水。

【第90句】：【心靈禪語】一個人做任何事情都必然會產生影響，都必將會導致善惡報應。“如入夜書，火滅字存”這個比喻，生動、形象地說明了：人無法回避自己的行為所導致的結果。

【第91句】：猶如大石山，四風不能動，色聲香味觸，及法之好惡，六人處常對，不能動其心。心常住堅固，諦觀法生滅。《雜阿含經》卷九，第240經

【第92句】：菩薩于乞求者生難遭想，所以者何？若無乞者，檀波羅蜜則不滿足，無土菩提則不可得。（古印度）提婆《大丈夫論》卷上，施主乞者增長品

【第93句】：【禪心佛語】佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

【第94句】：【禪心佛語】光是發一個愿要救眾生，那是不夠的，還得有那個能力，沒有能力只有悲心，是不夠的。

【第95句】：【禪語人生】閑中不放過，忙中有受用，靜中不落空，動中有受用，暗中不欺隱，明中有受用。只要你真心渴望去實現一件事，整個宇宙都會聯合起來幫助你。

【第96句】：【禪心佛語】善德只有一條戒，每個人都必須確實認真的持守，那就是——照顧這顆心，這是內在心靈的道德。

【第97句】：【佛心禪語】不是我們的根器不夠，而是我們把太多精力放在追求俗務上了。人生精力有限，生命有限，應該趁有限還有的時候，盡快證悟無限的覺性。

【第98句】：【禪心佛語】若能平心看待自己的失敗，表示我們已不再害怕失敗。學會自嘲是極其重要的。

【第99句】：【禪心佛語】沒有機智的談吐，又不知適時沉默諦聽，就是不懂談話的藝術。