保險觀后感言100字

《成功保險代理人營銷的100個細節》本書結合了學理與實戰經驗，通過作者自身十幾年來在大型金融、期貨、保險機構的親身體驗，并融會貫通其精華，以其敏銳的視角和獨到的見解，苦心孤臆，完整地呈現一個卓越、成功的營銷人的畫像，而且深入淺出，綱舉目張地具體列舉各技巧實操方式，實為近年來一部不可多得的營銷實戰工具書。

本書還結合了心態激勵、行銷規劃、溝通技巧、個人潛能激發等眾多相關知識、理論，并以劉俊先生多年營銷實戰及團隊治理經驗，可謂獨樹一幟、見血封喉

　　態度決定一切，朋友就是見過多次面的生疏人瞄準目標，點燃夢想，好聽的話靚如珠玉，高尚的行為會說話。

本書結合了學理與實戰經驗，通過作者自身十幾年來在大型金融、期貨、保險機構的親身體驗，并融會貫通其精華，以其敏銳的視角和獨到的見解，苦心孤臆，完整地呈現一個卓越、成功的營銷人的畫像，而且深入淺出，綱舉目張地具體列舉各技巧實操方式，實為近年來一部不可多得的營銷實戰工具書。

銷售感悟及100字

其實銷售是最鍛煉人的工作 。

會有環節， 要虛心的， 在實踐中總結， 銷售。

首自我的銷售： 先學會把自己推銷出去 與客戶必須要有足夠的溝通，客戶關系很重要 尋找客戶， 就如大海撈針總結自己產品的訴求，用最簡練有力的話語展現自己的產品， 通過各種途徑如黃頁 ， 原有的客戶資源、行業的相關信息、媒體、行業的協會獲取準客戶群 ， 在準客戶中尋求成交率比較高的客戶 。

建立詳細的客戶跟蹤檔案，在目標客戶中對客戶資源進行分類整理。

逐一攻破重點客戶。

客戶尋求確定后 ， 要找到關鍵人， 就是能夠拍板的真正老板， 通過不斷地推介和利益訴求 ， 打動客戶產生消費行為 .之后還需要后續的服務 ， 延續消費， 或者建立個人品牌和口碑 ， 用客戶拉動新的客戶群體 。

銷售就是做人 ， 公關， 策略 ， 執行。

我覺得在銷售的過程中， 沒有百分百的產品 ， 產品都會有自己的訴求要點 ，也有自己的弊端 。

如何揚長避短， 自圓其說需要分析和診斷 。

我覺得工作的過程 ， 就是一個銷售個人能力的過程。

而領導力和管理能力就是從日常出發的 ， 目標或者過程的管理都只有一個目標 用最少的時間做最大價值的事。

很多東西 ，大道理都懂得 ， 而在實際操作的過程中 ，卻往往做不到 ， 還給自己冠以理由， 是成功的袢腳石 . 銷售 ： 需要不僅僅是業務的知識 ， 還需要通情達理， 想客戶之所想， 另外隨著市場的規范化， 需要重視個人品牌和附加價值 。

真正的銷售高手總是持之以恒， 付出的不僅僅是勤勞， 還有智慧， 不斷學習， 專業知識和人文修養是必不可少的。

一個人能夠和你有業務的往來， 直至成交， 或多或少就是我們生命中的貴人。

真正理解什么是衣食父母， 所以給客戶的， 不僅僅是性價比高的優秀產品， 還要給客戶帶來快樂和成長。

心態很重要， 銷售其實是在傳遞生活之美 ， 對自己的產品要充滿信心， 把銷售的過程當作帶給自己財富 ，帶給別人幸福的過程。

真誠是永遠美好的 ， 出來做事， 都不容易， 做事先做人。

需要價值體現,不斷創造才有輝煌 。

要客戶接受產品 ， 需要有幾道心理突破 。

首先： 他知道有這個東西 ； 第二 ： 他對這個東西感興趣 ；第三 ：他有這個需求（或者你讓他覺得有這個需求，創造需求）； 第四： 他決定購買， 并有這個支付能力； 第五： 他信賴這個產品和服務 ；第六：性價比， 覺得買這個或者這個消費行為值得： 第七： 持續的服務產生延續的購買和消費 。

梵妳卡波代理感言

產品好，起步難易看你的情況，做不做的下去看你的毅力和投入的精力

今天去新華保險培訓做銀行代理，培訓完后老師要求寫一篇《第一天去新華培訓的感受》要求800字，不會寫，

這個簡單，第一，要說下你對公司的了解，說這是個好公司，第二，寫對行業的了解，說這是個有前途的行業，第三，寫你對銀行保險的了解，說出銀行保險的優勢，第四，表明信心，結合實際，以后怎么工作

讀后感100字15篇

讀《窗邊的小豆有感 暑假里，我一邊看老師介紹的《窗邊的小豆豆》書，一邊摘錄書中的好詞好句子。

當我看完這本書后，我很受感動。

《窗邊的小豆豆》講的是一個因為淘氣而在一年級就被退學的小豆豆到了一所全新學校——“巴學園”后發生的故事。

“巴學園”是一個與眾不同的學校：它的教室是一個個廢棄不用的電車車廂；它的校長在第一次見小豆豆時就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個小時的話，而沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。

“巴學園”每到午餐開始的時候，校長就會問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎

”“巴學園”的教育方法是自己從喜歡的課程開始學起。

“巴學園”的運動會是能夠讓學生自己選定的，讓每個孩子都能發揮特長的稀奇古怪的項目。

在“巴學園”，如果上午把課程都學完了，下午還要組織大家集體出去散步，學習地理和自然；夜晚還在大禮堂里支起帳篷“露營”，聽校長講旅行故事……因此，“巴學園”里的學習內容是豐富多彩的，新鮮動人的，也是令人羨慕的。

小豆豆從一個“壞孩子”變成好學生，也是因為校長能堅持不懈地對小豆豆真摯的關愛，使小豆豆最終決定選擇做一個好學生…… 總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望我們的學校也能像“巴學園”一樣，學習的內容是豐富多彩的，學習的環境是輕松的，學校里的老師像校長一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。

鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 這本小說是作家奧斯特洛夫斯基的親身經歷。

保爾?柯察金是書中的男主角。

保爾經歷了工作、生活、家庭、愛情、朋友種種考驗，從一個普通的老百姓變成了一名優秀的紅軍戰士，最后在殘忍的戰爭中全身癱瘓，雙目失明，卻始終保持著樂觀開朗、無私無畏，為革命事來奮不顧身拜態度，他的精神是可佳的，永不被后世所遺忘。

“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。

人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。

這樣，在臨終的時候，他可以說，我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗

”這段曾為無數父輩、祖輩所宗信的話，在今時今日意義仍在，它可以激勵人們珍惜光陰，重新感悟一遍人生的真諦和價值，在走每一步前擁有堅實的基礎。

鋼鐵是怎樣煉成的

是通過烈火煉成。

在冶煉的過程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬不要抱怨世事的無常，俗話說：不經歷風雨，怎能見彩虹，我們應該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天，我們會通過困難長大。

正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣，被戀人拋棄，但正因著這些風吹雨打，才使他對革命事業的信念豐厚了，成為了一個信念崇高，志趣高尚的偉人。

《鋼鐵是怎樣煉成》這本小說不僅是上輩人們的所喜愛的著作，它也是我們現代青少年的照明燈，保爾光輝的形象永遠活在我們的心間

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。

材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復仇》的案卷。

這是一個蒙冤和復仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現代生活的悲劇改造成了一部藝術作品，俘虜了不少讀者。

故事情節大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結婚，并且作了代理船長，前程似錦。

可是他的才干受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。

這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。

法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。

他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，并送給船主一條嶄新的船。

接著基督山開始實施他的復仇計劃。

使他的仇人都得到了應得的下場。

我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。

書中有許多情節的設計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。

主人公唐泰斯的經歷可謂是艱難困苦。

在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。

他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。

基督山最后有一個好的結局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。

在書的導讀結尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。

愛的教育》讀后感 《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。

文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚的地方。

小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。

這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長。

可以說，這是一本永遠不會過時的書。

它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難， 這其中最令我難忘的是“醫院的天使”。

故事講述的是一個叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國做工，前天回意大利。

在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進了醫院。

一面寫信給他妻子，告訴她自己已經回國，及因生病入院的事。

妻子得信后雖然擔心，但因為有一個兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。

孩子在醫院卻一直照顧著一個外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅持照顧著那陌生人。

愛自己的親人是應該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。

然而又有多少人真的去感受去學習那種愛呢

再請回過頭看看現實，這世界上并非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。

我認為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。

在閱讀時好似把我帶入了廣闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學不到的東西。

每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質激勵著一代又一代的少年兒童。

愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。

我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

4《百萬英鎊》讀后感 馬克吐溫著的短篇小說《百萬英鎊》是一部很好的作品。

文章對“金錢就是一切”“金錢是萬能的”的想法進行了諷刺，揭穿了資本主義社會的丑惡面容。

《百萬英鎊》是講一個貧窮、誠實的人，也就是這個故事的主人公收到了一對兄弟的信，信里面送給了他一百萬英鎊。

原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結果

哥哥認為他會餓死，因為他無法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。

弟弟則認為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，并出國呆了三十天。

沒想到在這段時間內，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費吃飯，買衣服，到免費住宿，一個個像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上

不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。

過著非常非常幸福的生活。

看到這兒，我很羨慕這位如此“幸運”的主人公，但同時我又想：人們之所以討好他，不就是因為當時人們太看重金錢了嗎

拜金主義是可恥的，不勞而獲更不應該

金錢不是萬能的，世界上還有許多比金錢更重要的東西…… 《悲慘世界》讀后感 欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬分，這世間還有于嗎

可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結果坐了十九年的牢。

出獄后，原想報復人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個善良的人。

于是，逃出指定的地點，來到一個貧窮的小鎮，從此開始了他的神圣事業。

由于他的出現，小鎮繁榮了，他成為人人尊重的市長。

好景不長，偵察員沙威發現了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯……為什么曾經犯過錯的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢

如此善良的人得到的回報是什么

拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒一切的漩渦，走進巴黎，就像進了一個無底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。

整個巴黎是那么骯臟、污穢…… 奸詐的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對比，可又有多少人是善良、正直、無私、忠于職守呢

就像沙威一樣，他維護社會秩序，他使法律發揮威力，他為社會除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人淫威布滿了天空，他發出萬丈光芒，殺人從不眨眼，確有一種無比偉大的氣概，但他卻無法辨別善惡。

希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿于

6《湯姆·索亞歷險記》有感 也許,“歷險記”對于你來說不“實際”,但是,它里面的內容卻是極其的有意義…… 《湯姆·索亞歷險記》的作者是美國的馬克·吐溫,同樣他另一本名著——《哈克貝利·費恩歷險記》我也讀過。

《湯姆·索亞歷險記》講述的是:在一個叫圣彼得堡的小鎮上,有個生性頑皮,但心地善良的男孩——湯姆·索亞。

他厭惡教會學校枯燥無味的生活,幻想著能過上像傳說中的海盜和綠林好漢一樣新奇冒險的生活。

終于有一天湯姆和小伙伴哈克貝利偷偷離家出走,來到一個荒島上,過了幾天逍遙自在的生活。

他們意外知道了一起案件的真相,關鍵時刻, 湯姆挺身而出,指證了殺人真兇喬。

湯姆害怕遭到喬的報復,心里總是提心吊膽的。

他和哈克貝利到一家鬧鬼的房子里去尋找家的財寶時,發現了喬的足跡,后來這個殺人犯困死在山洞里, 湯姆和哈克貝利得到了一大堆千年以前海盜埋藏的金幣。

湯姆·索亞——一個既頑皮、卻心地善良的小男孩。

雖然他還小,卻已經懷有正義感。

雖然,現實中并不可能有這樣的經歷,但是,我還是十分地佩服。

其實,在湯姆和小伙伴意外知道一起案件的真相, 湯姆可以不出來指證喬,但是他并沒有這樣做,他挺身而出了。

一個小小的男孩，面對這么大的危險他還是做了

相反呢

我們，平時為了自己的利益，不勇敢地去制止，而是站或坐在那里默不吭聲，裝作一切都沒有發生的樣子。

也許，你并沒有想到那樣做的后果也許是很嚴重。

但請你設身處地地想一想，換了有一天是你走在街上，有一位小偷走在你跟了你很久，想偷你后面褲袋的荷包。

同樣有路人看見了，他們也不想惹麻煩而裝作看不見。

當你發幟愕暮砂?被搶了你是不是會憤憤不平，是不是埋怨路人不吭聲

所以，請不要害怕會遭到報復，請挺身而出，幫助那些需要幫助的人?? 讓我們手拉手共創造出美好的明天

寫一篇100字的參觀科技館后的感想（要寫出看了這些后是你想到的）

參觀館 今天下我和媽媽一起去科技館看第21屆溫州市青少技創新大賽優秀作品展示。

我科技館里看到有小學生發明的灑水掃帚，有多功能斜面演示器。

有多功能超市購物車等等。

還有很多很多的作品畫。

這些畫有小學生畫的，有幼兒園里的小朋友畫的，也有中學生畫的。

他們都是小畫家。

科技館里的東西可真不一般啊

泰戈爾詩選 —— 代理人 的感想

我以來都沒認真真讀過一本詩集。

一直也想假扮高雅，讀一類經典詩篇，充充門面。

泰翁的《新》、《園丁集》、《飛鳥集》相信很多人早已如雷貫耳，于此我如今也未去體會詩中內容。

雖然手中的泰翁詩選三分之二的內容尚未入目，但我還是想寫這樣一篇日記，來記錄我的讀中感（尚未讀完，所以只能是進行時）。

目前我所了解的只是泰翁的《故事詩集》篇。

一直以來讀一些雜記短文當中，總有一些文字是述及圣人與常人的對白，每每圣人總有一些警世恒言讓人醍醐灌頂。

而一直以來我總認為圣人是不會出現在熙熙攘攘的塵世當中，但讀過泰詩之后，我相信泰翁就是一位令人敬仰的圣人。

而圣人也多次出現在他的詩篇之中，佛在此也是血肉之軀，塵世之中的人可以隨時向他摸足致敬。

因為我沒有任何宗教信仰，所以其實對佛之類的事物并不甚了解。

可是我卻如此的從書中感受到那種人性的美好和無私。

諸如比丘的女兒比丘尼可以舍棄一切去乞食，只為沿門募化得來的糧食將養活大災荒時城里的災民；諸如《賣頭》中的喬薩羅王在失去了他的國土之后，自愿去迦尸王那受死只為生擒他的賞金可以幫助一個落迫的商旅，讀到此處已然讓人感動，而之后的迦尸王也因喬薩羅王此舉而自愿讓出自己的王位，更是讓人感嘆此二人的胸襟。

凡此種種在泰翁的故事詩集中總能處處感受。

相對于當下社會每天層出不窮的丑惡事件，泰翁的詩真的是對人身心的一種凈化，哪怕只是些許的凈化，那也是珍貴的。

生活在大都市中的人們，每天在交通上總要花上不少時間，所以我推薦大家在公車、地鐵上利用這樣一段時間來認識認識泰戈爾的詩篇的魅力。

讀《泰戈爾散文詩全集》，我覺得這些早已熟稔的文字，和那廣為流傳的詩句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久縈繞在心頭。

讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近了泰戈爾，他的精神是那般深邃，又是那般細膩，一章章詩集，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。

泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。

輕輕地翻，閑閑地逡巡。

驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾：“你想說他什么盡管說罷，但是我知道我孩子的短處。

我愛他并不因為他好，只是因為他是我的小小的孩子。

…… 當我必須責罰他的時候，他更成為我的生命的一部分了。

當我使他眼淚流出時，我的心也和他同哭了。

只有我才有權去罵他，去責罰他，因為只有熱愛人的才可以懲戒人。

”這是多么地貼近你我的生活。

天下哪一位父母親不這般深深地愛著自己的孩子。

當一位父親或一位母親責罰孩子的時候，最難過的就是他們自己，因為孩子就是父母的心頭肉啊

也許，這首《審判官》以后將成為我教育教學中的教育法則，使得我們必須去愛孩子，這樣才有資格“審判”他們。

看看上文的詩作吧，我們要做的，就是要有一顆平常心，與這些富有韻律的抒情小詩，與作者心與心，零距離地來溝通和交流，才會得到人間真情。

《新月集》是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集，也是他眾多散文詩的第一本，出版于1886年。

當時，風華正茂的泰戈爾，正值春風得意。

他的第一個女兒剛好降生，事業上也不斷取得成功，溫馨的家庭，錦繡的前程，使得青年詩人身心愉悅。

正是在這樣的背景下，他寫了這本著名詩集。

詩集問世之后，泰戈爾也因此被譽為“兒童詩人”。

詩集里著力描繪的是一個個天真可愛的兒童。

詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西——童真。

他以天才之筆塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。

這是詩人對世界兒童文學的一大奉獻

認真品嘗包括《孩子的世界》《開始》等篇詩章在內的《新月集》詩作之后，我覺得這些兒童的形象之所以如此感人，主要得力于詩人充滿哲理的藝術思想和他非凡的想象力。

而仔細地欣賞《新月集》，特別是讀《家庭》《孩童之道》《不被注意的花飾》《孩子的世界》等詩篇的時候，心中會有一種共同感覺，覺得詩中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。

他們與其說是生活在現實世界中，倒不如說是生活在云端里，花海中。

是云和花與他們游戲，為他們唱迷人的歌曲；是新月和秋云在夢中送給他們最初的微笑。

他們是人，也是“神”。

詩中刻畫的孩子們的形象從形態、性格、語言、行動、喜樂，直至生活環境，都更像人們心目中的“天使”，更富有詩意和情趣，因而也就更為人們所喜愛。

泰戈爾之所以這樣描寫，是與他所信奉的宗教有關。

因此，詩中描寫的孩子比“人”更可愛。

體現了詩人的思想哲理，又表現了孩子的童真，以及偉大的母愛。

在詩里，詩人不是將童真看成為獨立的因素，而是讓它與母愛緊緊聯系在一起，加以謳歌、贊美，把二者看成為相輔相成的東西。

這一思想，在《開始》《不被注意的花飾》等詩里，尤為明顯。

他這樣做，不僅為表現孩子們的童心童真提供了一個更廣闊的背景，而且還寫出了童真賴以存在的感情基礎。

在生活中我們會看到，沒有母愛的孩子，是不大可能幸福的；而沒有幸福的童年，則是黯淡無光的。

他的天真爛漫，他的無憂無慮，都將隨之失去，他的童心將是一顆被扭曲的，它有可能過早地被“成熟”所替代。

相反，只有在“母愛”的撫育之下，“童真之花”才會越開越艷麗。

泰戈爾正是深明這個 理，才將“母愛”和“童真”，共同予以贊頌，這樣描寫也使孩子們身上更富有感情色彩，更血肉豐滿。

讀著泰戈爾的詩，宛若在聽一首首宛轉動聽的小夜曲，涵養了人生的哲理，描繪了恬靜的生活，比喻精湛，排比精煉，意境悠遠，回味無窮；讀著泰戈爾的詩，宛若一聲聲敲響的鈴鐺，使自己無數次地回首所走之路……

升職感言

樂理重要性不說了。

在您下功夫學樂理之前，請確定您能唱準音階(上行、下行)，并能打準基本的節拍(四四拍、八六拍啥的)。

如果您努力了一段，卻做不到上述兩點，那您的天賦不在這里，又或者您有希望被培養成一個很好的聽眾。

大家業余學樂理不會很系統，也不必系統。

因為研究的多了，也就自然融會貫通了。

想學好樂理得需要一本參考書，有個叫李重光的人寫的樂理書很適合業余學習，大家不妨買本看看。

彈吉他的人學樂理的第一課應該是調弦，調弦的方法一般的吉他教程中都有，但這個基本功不一定所有人都掌握了。

以下說說我自己的樂理學習過程和體會，僅供參考。

我學樂理是從識譜、視唱開始的，我相信很多人都是這么開始的。

我的做法是找一本歌本或是民謠吉他教程，把我會唱的歌都用唱名來唱。

一開始可以一句、一句的走，先唱歌詞，在翻過來唱譜。

這個練習的目的:一是在頭腦中建立音程關系的概念，就是逐步熟悉諸如 1

【第3句】：3

【第6句】：2 5等各音相距多少;二是熟悉各種音型、節奏型的唱法，比如附點、切分等等。

用唱名能唱十幾首歌以后，我就在歌本上找我根本不會唱的歌，直接唱譜，然后再填詞，也就是視唱。

開始你可能老半天也唱不下來一句，你得慢慢的來。

但要每個音的音高、時值都力求唱準，這個過程需要勇氣與耐心。

如果你能做到本帖開頭說的那兩點，那視唱也是很容易的。

比如看到譜子上第一個音是1，第二個音是5，你唱完第一個1音后卻不能準確唱出第二個5音，那你就

【第1句】：

【第2句】：

【第3句】：

【第4句】：5這樣唱音階找到5 ，然后唱

【第1句】：5兩個音，并不厭其煩唱100遍，

【第1句】：5兩個音的音程關系就印在你的腦子里了，以后再遇到這兩個音也就很容易唱出來。

其他各種音程也是這樣練習，常見的音程有限，不用多久我就能對一般樂譜進行視唱了。

但那個把歌翻成唱名來唱的練習也經常會做，唱起來挺有趣的。

與此同時大家要讀讀樂理書上的內容(李重光的書都很薄，很好讀)，作書上的各種練習，這些練習都很容易的。

會視唱也就有了一個好的開始，之后我的第二臺階是聽音記譜。

就是聽到某個沒聽過的歌時，一邊聽，一邊把它的主旋律的譜子寫出來。

這個過程有點長，我也沒想明白自己是怎么過這一關的。

我只記得我有段時間總在哼哼《同桌的你》這首歌的頭兩句，想把它翻成譜子來唱，但就是感覺不出用的是哪幾個音。

后來，我有天隨便唱了一個譜子里邊有5 5 5 5 3 4 5這幾個音連在一起，我唱了一下就忽然感到，這不是《同桌的你》的第一句嗎?之后也就迫不及待的馬上哼后面的樂句，然后把音都用譜子記下來，當時感覺很爽，特有成就感。

第二天拿著譜子給我一個懂樂理的老師看了下，除了一些記譜錯誤，音都找對了。

能聽音記譜應該是個較大的跨越，因為這是能即興伴奏的基礎。

也就是說只有聽出歌者唱的是哪些音，并判斷出是什么調，才能決定用那些和弦伴奏。

第三個臺階就是結合扒帶學習和弦。

能聽出主旋是什么音之后，我就開始試著聽伴奏中吉他部分演奏了些什么音，并把他們記下來或用吉他演奏出來，也就是扒帶。

開始當然找簡單的曲子扒，比如 《白樺林》《同桌的你》啥的，主要是伴奏樂器較單純，吉他聲音較明顯。

扒帶的方法在王鷹、馬鴻合著的《民謠吉他新教程》的最后一章有介紹，歸根到底就是聽音記譜(不過這里是記和弦)，你要聽不出來，說啥都白搭。

在這一階段，有幾篇關于和弦的文字對我啟發最大，那就是王鷹、馬鴻在《民謠吉他大教本》和《民謠吉他新教程》中關于和弦的分類、命名、分析、運用、記憶、推導等的講解，我覺得這是在所有吉他教程中關于和弦最科學、最淺顯易懂、深入淺出的介紹了。

實際上在王、馬二人的書里，編配從來都講究原汁原味，和弦的運用都不會落俗套，我建議大家多看他們的書，尤其不要看劉傳的教程，我記得劉傳在很早以前的一本教程中，居然把唐朝的《月夢》編成了三連音的節奏型(后來改過來了)，真是讓人笑掉大牙。

自從知道了和弦的含義后，便了解了歌中的伴奏是以和弦為單位組織的，我就開始利用扒帶研究和弦了，主要是聽各種和弦的構成音，感受、記憶他們的色彩，并看在原配中該和弦是怎么運用的，能否用其他和弦代替等等。

和弦是豐富多彩的，七和弦、九和弦、十一和弦、各種代理和弦、摻雜了各種經過音的和弦，再結合不同的節奏型和演奏技巧，真是變化多端，越玩越爽。

第四個臺階，就是扒總譜、編曲、指彈。

現在很多歌曲伴奏都是由電聲樂隊擔任的，基本是四大件:鼓、吉他、貝司、鍵盤。

期間，還穿插著很多音效、小打、弦樂、和聲等等，能把總譜寫出來，真的對你的耳朵和樂理素養是個極大的考驗。

而對我們這些喜歡原聲箱琴的人來說，就總想著把這些元素盡量用一把吉他表現出來，于是除了扒帶，接下來就是吉他編曲了。

這里就有和弦走向、調弦法，節奏型，和弦經過音的使用，音色、力度、速度的安排，前奏、間奏、尾奏的設計，拍弦、悶音、敲扳等技巧的運用等等，總的感覺你既是一個指揮，又是一個身兼數職的演奏(唱)者，真的很有挑戰性。

而這些過程的實現都需要樂理的支持，基本上還就是那句老話“理論與實踐相結合”，學了半天樂理還是要用的，親自編一些東西再回來看理論，體會更多。

在這一臺階我也是剛入門，我想突破的方法只有多聽、多做、多動腦。

聽真的很重要，任何音樂都會對你的彈奏有所啟發，不斷的開闊耳界總能使你更有創意;親自編曲的提高會很大，有很多吉他彈奏上的細節只可意會，只有親自做過才能體會到。

讀后感，100字

《三國演義后感 《三國演義》是一部古典小說，也是四著之一，它講述了從東漢末年到晉朝之間發生的一系列故事。

書中還有上百個人物，無數的軍事謀略。

這本書里有劉備、關羽和張飛的桃園三結義；有魏、蜀、吳的政治斗爭；有“三顧茅廬”、“草船借箭”；有“借東風”、“空城計”等精彩生動的故事，總是回印在我的腦海里。

這部書描寫的主要人物有曹操、劉備、孫權、關羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物都給我留下了深刻的印象，但最令我喜歡的就是其中的兩位英雄——劉備和諸葛亮。

先說說劉備吧，他受將臣、百姓的愛戴。

劉備的能力總是體現在用人上，拜訪水鏡先生司馬微，進而幸得忠實的徐庶，最后受此二人指點風雪之中三顧茅廬，成功請到天下奇才諸葛亮。

而后又收服數位博學多才的謀士助他抗東吳，戰曹操。

他愛民如子，寧失性命也決不丟棄漢室百姓；愛將勝子，看著趙子龍大將抱著阿斗殺出曹軍的重圍，心疼得將親生骨肉棄之于地。

一個做草鞋的能從一無所有到三分天下得其一，正是因為這些高尚而善良的品質贏得了百姓們的愛戴和 將臣的忠心。

諸葛亮他不僅善于用計，而且用兵如神。

他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁，他借東風，草船借箭，三氣周瑜，空城計，七星燈，這些是常人所想不到的，但書中描繪的諸葛亮卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，他的所做所為給大家一個很深的印象。

讀完了這本書，使我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁。

紅樓夢讀后感以前就想寫一些關于紅樓夢的文章，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。

近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。

主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。

他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。

林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。

而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢

皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。

這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

。

簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。

后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨，但她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。

為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。

故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。

這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。

作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。

特別是簡·愛的獨特個性和思想，在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。

以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。

而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。

更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。

”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心

”“我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣

” 也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。

幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。

只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。

后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。

那會是一份不完整的愛。

如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。

如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。

在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。

而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。

簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。

”她的信念和行動展現出來的力量,，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。

簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。

夏洛蒂·勃朗特創造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經久不衰。

每個時代的女性讀者更是以這部十九世紀的文學作品，來探求她們自身的人生、思想和情感。

簡·愛，她所象征的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恒。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。

這著實是一種值得我們學習的精神。

再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢

也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊

因為我去做了，而且堅持到了最后。

當我鄭重地翻過最后一頁，合上這位被譽為“英國小說之父”的丹尼爾?笛福在59歲高齡寫的著作——《魯濱遜漂流記》。

讀完了這個情節曲折，跌宕起伏的故事之后，我滿眶的熱淚情不自禁地奪眶而出。

書中的主人公在荒蕪人煙的孤島上生活了28年

28年，多么驚人的一個數字啊

可見他是何等的勇敢。

這個情節曲折，跌宕起伏的故事主要講述的是主人公魯濱遜?克羅索所乘坐的船在途中不幸遇到風暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存。

海浪把他卷上了沙灘。

在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。

他只身漂流到一個荒蕪人煙的孤島上。

為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來。

他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。

經過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養了寵物。

在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創造的奇跡。

魯濱遜曾經這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”、“我會盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。

連做一塊木版都要四十二天。

他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。

辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣，付出了無數汗水、克服了許多困難才換來的。

這樣的生活對于那時的魯濱遜來說，可以算得上豪華了。

相比那些遇到問題便退縮的人來說，魯濱遜是多么的堅強啊

其實，現在的很多人都是那些遇到問題便退縮，不敢勇敢面對困難。

不僅如此，現在很多人都是獨生子女，很多家長視子女為掌上明珠，不要說冒險了，連小小的家務也不讓小孩子做，天天總是說：“我的小寶貝啊，你讀好書就行了，其他的就等爸爸媽媽做就是了。

”讀書固然重要，但生活的小事也不能忽略。

想一想，在荒無人煙的孤島上，如果你連家務都不會做，你能生存到嗎

讀完這部著作后，我不禁反問自己：“如果我像書中的魯濱遜那樣在大海遭到風暴，我能向他那樣與風暴搏斗，最后逃離荒島獲救嗎

恐怕我早已被那大海所淹沒，被魚蝦所吞食；如果我漂流到孤島，能活幾天

一天

兩天

我又能干些什么

我會劈柴嗎

會打獵做飯嗎

我連洗自己衣服還笨手笨腳呢

我們應該學習他這種不怕困難的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄

我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創造財富，創造奇跡，取得最后的勝利。

愛的感悟——讀《愛的教育》有感愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。

而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領悟了愛的境界。

這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。

《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,使人讀之猶如在愛的懷抱中成長. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實它的意義已經融入生命.但很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對于生活的追求. 古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。

我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。

漸漸長大了，上學了，又有老師的愛，同學們的愛。

愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。

愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發人無窮的力量。

是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內心的溫暖。

人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的 。

愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關的。

多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻一份愛，就多一份快樂。

在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。

《圣經》被描述為“最偉大的書”。

這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經》一樣對人文有如此影響力。

《圣經》已被譯成2024種語言，《圣經》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。

雖然《圣經》是2000多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。

我一直對《圣經》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。

我發現了房龍寫的《圣經故事》，這本書通俗易懂，啟發頗多。

作為一名大學生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態和世界觀。

讀完《圣經故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。

上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類

在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。

所以我感到這是很矛盾的故事。

信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。

讀完《圣經故事》我看到我們教師和學生都缺少的東西——愛。

耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現在的教育是缺少愛的教育。

在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。

他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他（她）們失去了愛和被愛的能力。

他們所預期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學方法呢。

他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首.他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔.他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫治這些創傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個字眼就是他所教導的核心內容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。

讀完《圣經故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。

大家知道美國經常因偏袒以色列而備受批評。

在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰略的一枚棋子，美國單單是為了戰略利益和石油而支持以色列

這樣理解，自然不錯。

然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。

美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國。

《圣經故事》里經常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。

宗教、制度、心理上的原因結合起來，導致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。

在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。

美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里。

”前者未必正確，但后者絕對沒錯。

讀完《圣經故事》才發現猶太人真聰明。

他們不僅發明了控制人精神的上帝，而且當今的猶太人還非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。

那么，無論從整個歷史還是現在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主；馬克思可以說是對現代中國影響最大的猶太人；其次是作為科學楷模與象征的愛因斯坦；又在經歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當今控制世界經濟的強族。

《圣經》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。

好了我就看了怎么多。

ok

如果太多了可以自己選擇刪減哦

祝你天天開心