對兒子做一件家務事的感言?

我是這樣寫感言的（敢言）：尊敬的學校：你們的教育只會教育作秀的天才。

孩子在家里做家務，本來就是應當的，學校不應該把它派做任務，指定孩子給家長做家務，并且還拍照，要家長寫感言。

我為此感到擔心，你們教育出來的孩子，長大了也會一樣的去作秀，有一天他作了縣長市長，作了國家的公務員，他仍然會拿著掃把站在街上，擺出pose來讓記者拍照寫感言。

如果沒有記者拍照寫感言，他們是不會做這些事情的。

孩子是一張白紙，你怎樣教育，他長大就會成為怎樣的人。

我希望我們的學校，我們的大隊部，不要在做這樣作秀的教育了。

他為我洗腳，我并不感動，因為我還沒有年老癡呆身患殘疾，我還不需要他幫助我做我本能自理的生活的事。

教育他們做家務，請教育他們每天做好自己的事，收拾自己的房間，洗自己的衣服，整理自己的學習用品，培養他們愛勞動的意識，同時不要規定特定時間特定事物，也不要再讓我們家長拍照寫感言了。

謝謝

家長X月X日有幫助請及時采納

入學教育感受500字作文。

初中。

讀后感的基本如下： (1)簡述原文內容。

如所讀書、篇名、作者、寫代，以及原書或原文的內容概要。

寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。

選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。

這樣的句子可稱為“觀點句”。

這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。

“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。

這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。

一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。

要做到這一點，必須善于聯系實際。

這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。

聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

寫讀后感應注意以下問題：一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。

必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。

因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。

作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。

要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

補充：從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。

即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”。

“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。

只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。

所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。

讀后感的主體是“感”。

要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。

分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發出來，并把它條理化，系統化，理論化。

總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點。

讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。

讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。

因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病.一、格式和寫法 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。

題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。

所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。

你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。

我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。

因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。

敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。

讀后感以“感”為主。

要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。

在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。

在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。

對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。

八，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。

結尾也大多再回到所讀的作品上來。

要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。

應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

寫好讀后感活用“四字訣” 讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。

但從以往讀后感訓練的情況來看，效果并不盡人意。

其實，寫好讀后感也有章可循。

若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引--圍繞感點，引述材料。

讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。

不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。

二、議--分析材料，提練感點。

在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。

既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

三、聯--聯系實際，縱橫拓展。

寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。

就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。

泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。

聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。

既可以從大處著眼，也可以從小處入手。

當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結--總結全文，升華感點。

總結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。

不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。

讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。

當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。

怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。

當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。

明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。

如何指導學生寫讀后感。

補充： 學生寫好讀后感，歷來是一件較辣手的問題。

要寫好讀后感，指導是關鍵。

我是如何指導學生寫好讀后感呢

體會是： 一、指導審題，理清題意 寫好讀后感，審題理清題意是關鍵。

例如我教《養花》一課，要求學生寫讀后感。

首先讓學生明白“感”是什么

“感”就是要求寫自己怎樣體會文章的思想感情。

接著要求學生要聯系自己的實際來寫，可以先講作者怎樣說，怎樣做，然后寫自己“悟”出什么道理。

如何給文章定題目呢

讀后感題目多種多樣，既可以直接題目，如：《養花》讀后感；也可以用一句話或一個詞做正題，如：學習要善于摸門道—《養花》有感。

總之，要使學生弄清題目要求，寫作上要求，審題最關鍵。

二、抓中心，定要點 《養花》這篇文章寫讀后感，就是要體會文章的思想感情。

所謂“文章的思想感情”即是中心思想，寫體會的讀后感，“感”應該圍繞中心思想去開展。

第一步：先讓學生回憶《養花》一文的中心思想，理清要點。

第二步：我歸納習作要求，《養花》這篇文章抓住三個要點：①、養花能增長知識。

②、養花能調節腦力勞動。

③、養花可以創造勞動果實，發展友誼。

三、抓住要點，聯系實際，理清結構 首先我讓學生討論《養花》一文幾個要點，有幾個方面體會較深。

接著指導如何聯系實際談體會，最后介紹寫讀書筆記的兩種方法：

【第1句】：先敘后議。

方法是：先介紹什么書，講了什么內容，反映什么中心思想，圍繞中心結合自已例子說感受，最后寫對自己的教育。

【第2句】：夾敘夾議。

即圍繞中心抓兩三點，聯系實際，扣緊原文發表感情，或者抓住文章的中心句去開展議論。

四、指導幾種開頭方法

【第1句】：開頭談總的感受。

如：最近我讀了老舍先生《養花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領會最深的那幾點。

第二段逐點談體會，結尾小結全文，談談自己的打算。

【第2句】：開頭提出問題。

如：學習上難免有挫折，一個學生該怎樣對待挫折呢

最近學習了老舍《養花》一文很受教育。

然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點談體會。

【第3句】：開頭指出某種不良現象。

如：班上有些同學把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢

然后引出《養花》這篇文章，逐點談體會。

五、學生編寫寫作提綱，小組發言交流。

六、學生動筆寫習作。

由于我指導學生寫《養花》一文讀后感方法得當，學生寫起來文章沒有千篇一律，開頭和結尾基本上能按讀書筆記方法去寫，中間段學生能用自己的例子去談出體會，收到了一定的效果。

怎樣寫好高中的讀后感

高中讀后感與初中的區別何在

老師要我們根據讀過一篇散文之后寫一篇讀后感，但是由于太久沒寫，又因為自我覺得不想以初中的模式去套入高中文章之中，所以特意指教各位。

我覺得讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟。

可以偏重思想與理趣，也可以偏重語言或結構。

可以就文章整體進行評價，也可以選一二細節做深入分析。

若針對文章觀點，可贊和，可批判，也可進一步闡發。

若結合文章語言或細節，可以比較、聯想、評論賞鑒。

關鍵在于有自己的見解，寫出獨有的感受。

這樣，就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化。

在作業中記錄下自己思考的軌跡。

不是很不錯的一件事嗎

其實，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長久不忘，那這篇文章就沒白讀啊

就值得寫呢

幾句話入職感言

一句話工作心得體會

【第1句】：做事重要，做人也重要。

在工作過程中，人們所理解和看到的，是一個能夠埋頭苦干，熱心幫助同事，有著良好的人際關系魅力的人，這才是成功之處。

【第2句】：做事，應適當考慮。

比如，為何做，值不值得做，是否必須做，不做不可

這樣，你一旦開始做的時候，就會全身心投入，而不再為一些雞毛蒜皮的事情，一次次打斷工作，也不會出現徒有忙碌而無進展的情況了。

【第3句】：做人做事，既體現了一個人的個人素養，脾氣秉性，又體現了一個人的工作能力。

一個人，如果做事做得好，但是人際關系搞不好，就不能算是一個成功的人。

語錄推薦：關于親情的句子孟子語錄艾佛森語錄

【第4句】：在一個工作環境里，在完成自己工作任務的同時，也會盡自己所能去幫助身邊的同事，而絕不是只顧做好自己手頭的工作而忘了自己是屬于工作團隊的一分子。

【第5句】：在工作中從完善到創新，是自己的價值，是自己進步的過程，是說明自己有信心，有能力迎接挑戰的勇氣。

【第6句】：在工作中，要學會對自己鎖定的目標堅定不移。

否則，遇到困難，只要有機會，有退路，我們就會本能地嘗試繞過，或者退卻。

只有瞄著目標不放，我們才會窮盡全力推翻，或者跨越那些障礙。

我跟一些在某領域做得成功，或者有一定成就的人聊天，無論他們的氣質和脾氣多么的不同，但在這一點上，都很相似。

【第7句】：在工作中，我們面臨跟別人的競爭，有時候甚至會發展成爭斗和斗爭，都是難免的，這時候，我們應該不畏懼于去斗爭，但卻千萬不要熱衷于斗爭。

【第8句】：在工作中，

進入宣傳部的心得感想怎么寫

我清楚地記得當時到宣傳試時的情景，宣傳作感想。

笑著說：“或許我現在什不會，對手工制作、視頻、新聞稿等有關宣傳工作的核心能力一竅不通，但是我相信態度決定高度，我能通過鍛煉自己來達到宣傳部所要求的高度。

”經過一個多月的工作，我才真正認識到我這番話代表的分量。

首先，師兄師姐將我納入宣傳部這個大家庭是對我的信任，也是對我的考驗。

師兄師姐扮演的更多是引導者的角色。

就像上次學院迎新晚會手工制作的安排，詩妍師姐只是簡單解釋了制作思路。

每個小組接到任務，起初只是對著一堆雜亂的材料茫然無措。

經過討論，每個小組都創造性地融入了自己一些新奇的想法。

雖然犧牲了雙休日寶貴的休息時間，但當看到自己的想法一個個變成現實，每個成員心里都洋溢著一種無法言說的快樂。

讓我印象深刻的還有前幾天寫“西方文化之旅”系列講座第一站的新聞稿。

因為校園網編輯器不穩定，所以每次將新聞稿錄入院網是一件很傷腦筋的事。

一邊是部長們的催促，一邊是不爭氣的校園網編輯器。

我擔心完成不了任務，連晚飯都沒來得及吃。

結果在電腦上工作了五個小時，本以為這次這次一定成功，但是還是出現了問題。

最后還是月明師姐幫的忙，才解決了這令人頭痛的難題。

最后看到院網上符合編輯要求的文章，我才長長地舒了一口氣，心里的大石總算落了地。

的確，將一件事出色地完成，需要付出多少的汗水與努力啊

每次學院大大小小的活動，都可以看到宣傳部工作人員忙碌的身影。

我又不由得想起了宣傳部響當當的口號“車到山前必有路，有路必有宣傳部

”每一次，我都能夠感受到集體智慧的力量。

學院品牌活動“MT”即將隆重登場，而宣傳部的籌備工作也在緊張并且有條不紊地進行著。

讓我們共同為“MT”揮汗拼搏吧

————————在宣傳部工作工作了一年多，很榮幸也很樂意呆在宣傳部，經過這一年多的磨礪，我已經漸漸習慣了學生會的生活，中午去學生會簽到和很多好朋友一起聊天一起工作，共同完成團委老師和部長分配的任務，在學生會的工作可以說是“痛并快樂著”，每一份輝煌的背后是鮮為人知的付出，每一份辛酸的背后是堅苦卓絕的奮斗，我深刻體味著每一份辛酸與輝煌帶給我的震撼，一步一步成長壯大。

學生會的工作原則是有活動集體出動，在最初的時候我是有自己的看法的，我們宣傳部每天那么辛苦，畫展板，清理宣傳欄的小廣告，掛條幅，寫海報，看似平凡簡單的工作卻有著很大的工作難度和工作量，忙完自己的工作還要去其他部幫忙，印象最深刻的是一天到晚除了上課不停的忙，經常在宿舍樓熄燈后摸回宿舍然后摸到床上睡覺，其中的辛苦自是不可言味。

然而有句話說“珍珠的璀璨源自貝殼的眼淚，人生的輝煌源自不懈的奮斗”，自己的工作得到大家贊賞與認可的那一刻，所有的抱怨都拋到九霄云外更九重，煙消云散了。

大一招新之后，我們部迎來了一大批新的成員，與他們的第一次接觸是去南校區布置校慶會場，從那時起我們部這個集體在我心中便有了最直觀的定義＿＿活潑。

真正給人一種親和力，一種家的感覺。

90后孩子們激情活潑可愛的一面在我們部得到了完美體現。

后來又和大家一起做展板，一起準備學生會內部的晚會，每一個過程都是一段值得永久保存的記憶。

咱們部也不是完美無缺的，也是存在一些問題。

比如時間觀念問題，學習和工作之間的關系處理問題，還有工作效率低下問題都是亟待解決的問題，做展板沒有必要非得熬到十一點才算最好，提高工作效率，完善工作機制，細化具體分工，工作中做到人人知道做什么，怎么做，做到權責明確，效率領先，這樣不但節省工作時間，更使宣傳部的工作更加條理化、規范化。

做任何事，我始終認為過程比結果更重要，無論我的人生以何種軌跡規劃生命的弧線，我只知道流星劃過天際璀璨輝煌的背影，曾經感動著每一個用心仰望的守望者，感言《宣傳部工作感想》。

我希望自己以微不足道的光芒照耀我力所能及的范圍，即便這光芒微乎其微，我將一如既往懷揣著內心的激情與夢想去創造屬于自己屬于這個集體的輝煌。

舉例：對一部了解戲劇作品，談談你的感想、

[國防教育讀后感]國防教育讀后感國防教育是公民學習和掌握國防知識的主要來源，它可以促進國防意識和國防精神的強化和鞏固，國防教育讀后感。

國防知識是公民為了履行國防義務所應當了解和掌握的基本理論和基本常識。

只有熟悉掌握一定的國防知識，才能進一步強化國防觀念，自覺履行國防義務，擔負起保衛祖國的神圣職責。

我們青少年在學習科學文化知識的同時，通過參加國防教育能提高政治思想覺悟和道德素質從而增強對國防的義務感、責任感和堅決保衛祖國的堅強意志。

每年九月第三個星期六是全民-國防教育日，這是和平年代歷史對現實的警醒，俗話說;“人無遠慮，必有近憂。

”我們怎能忘記那段沉重屈辱的歷史?八國聯軍入侵中國，還不是因為當時國力薄弱，清政府腐-敗無能嗎?到頭來落得個割地賠款，賣國求榮的下場，園明園被洗劫一空，多少珍貴的文物流失海外，這是多么沉痛的教訓啊!俗話說落后就要挨打，只要我們國力強盛，軍事過硬，眾志成城，就能立于不敗之林。

愛國主義教育是國防教育的永恒問題，國防教育的核心就是愛國主義教育，國防教育的內容是愛國主義教育最生動的話題。

我們應該牢記無數先烈們為了中華民族的解放，不惜獻出自己寶貴的生命，邱少云、江姐、董存瑞等先烈的名字將永遠刻在中國歷史的豐碑上，二萬五千里長征，更讓世人見證了中國人民堅韌不拔、不屈不撓的精神，這是歷史留給我們的一筆寶貴財富，激勵著我們牢固樹立愛國主義思想，增強國防意識。

我們青少年現在的主要任務是學好科學文化知識，增強國防觀念，有了豐富的知識，我們才能制造出世界上一流的武器裝備,才能令垂涎中國的列強望而卻步。

在和平年代雖然沒有真槍實彈的鍛煉機會，但是我們可以通過其他方法近距離感受戰爭，比如在革命紀念館有一些模擬戰場，通過高科技聲、光、電再現戰爭場景，給人身臨其境的感覺，讓人震撼不已。

國防教育是建設和鞏固國防的基礎，是增強民族凝聚力、提高全民素質的重要途徑。

日本侵略者雖然有著比中國先進的武器裝備，但是最終還是被勇敢的中國人民趕出了中國，因為中國人民知道國-家-安-全是全社會共同的責任，被人踐踏是一種恥辱，所以他們團結起來，萬眾一心，加強國防，譜寫了一曲勝利的贊歌。

每一個青少年都應實行理論教育與行為教育的原則，做到理論與實踐相結合，在假期里經常參加一些軍訓之類的活動，鍛煉好自己的身體，在艱苦的條件下勇于磨練自己的意志，擁有野外生存的能力，如果有機會的話，最好能到部隊上親自感受一下綠色國防的魅力，讓你會更加有一種使命感好、責任感、自豪感。

你一定會特別向往軍營生活，服兵役是每個公民應盡的義務，選擇軍營，關注國防是你無怨無悔的選擇。

軍裝很美，它不只是一種服飾，它更是一種責任、一種榮譽。

哪里有困難，哪里就有人民子弟兵的身影，每一次搶險救災，他們都沖在了最前面，雖然滿是艱險，卻是把生的希望留給別人，在每一次戰勝困難時，看到同胞們感激的笑臉，那是最奢侈的回報啊!

【擴展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。

讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。

要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。

“讀”是“感”的基礎。

走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。

只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。

如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。

如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。

作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。

如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。

總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。

一句話，讀后感中少不了“敘”。

但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。

初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。

這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。

簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。

寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《國防教育讀后感》。

題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。

對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。

結尾也大多再回到所讀的作品上來。

要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。

應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料。

簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。

亮明基本觀點。

在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。

既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。

這樣的句子可稱為\\\\觀點句\\\\。

這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。

\\\\觀點句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。

圍繞基本觀點擺事實講道理。

寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。

就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。

泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。

聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。

既可以從大處著眼，也可以從小處入手。

當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。

這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點。

“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

比如，\\\\簡述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。

比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\\\\的關系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\\\\的前提，基礎;\\\\感\\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結果。

必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\\\\，不\\\\讀\\\\則無\\\\感\\\\。

因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。

作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。

要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫\\\\讀后感\\\\外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫\\\\觀后感\\\\，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫(1)簡述原文有關內容。

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。

寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。

選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。

這樣的句子可稱為“觀點句”。

這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。

“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。

這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。

一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。

要做到這一點，必須善于聯系實際。

這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。

聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

以上回答你滿意么

如何感悟教育學生的技巧

我特別喜歡讀歷史書上面記載的我國古代民族英雄的故事，如岳飛、林則徐、鄭成功，他們都是我所敬佩的人物，剛巧，我今天讀了《鄭成功》一文，深受感動。

　　它的主要內容是：明朝末年，荷蘭侵略者強占我國寶島臺灣，他們殘酷地奴役臺灣同胞，臺灣人民恨透荷蘭入侵者。

于是鄭成功決定把荷蘭人趕出中國。

鄭成功駐軍廈門，一天，鄭成功登上軍營附近的山頭，慷慨激昂的說：“臺灣自古以來就是中國的領土，絕不允許侵略者橫行霸道，我們一定要收復祖國寶島臺灣，

”鄭成功在廈門做好準備，出發一支龐大艦隊，綿延十里，風帆蔽空，占旗招展，鄭成功看后充滿了必用的信心。

荷蘭侵略者雖然有威力無比的大炮，但嚇不了英勇的鄭軍官司兵，軍官們奮勇向前，打敗了荷蘭入侵者，臺灣人民知道后喜出望外，他們把糧食、海鮮、蔬菜和茶葉送來慰勞鄭軍官司兵，鄭成功收復臺灣后，大力發展生產。

他們派人把漢族農民的犁、耙、鋤等農具送到高山族人手里。

鄭成功還在臺灣辦起了學校。

民族英雄鄭成功收復臺灣建設臺灣的偉大功業，是我們永遠也不會忘記的，如果我們每個人像鄭成功那樣，那我們會被別人稱為“東亞病夫”嗎

所以我們中國人堅強起來，遇到困難要迎難而上。

　　鄭成功的父親是中國人，母親是日本人。

　　鄭成功的祖上1000多年前告別滎陽故土，輾轉固始，落草閩南。

　　鄭成功誕生于日本平戶市，該市建有鄭成功廟，其上高懸“滎陽之光”額。

在鄭氏族人的心中，“滎陽之光”是對鄭成功的至高“家獎”。

　　鄭成功的父親為鄭芝龍，受明朝朝廷招安前為一海盜首領。

母親是日本女子田川松，明天啟四年（1624年，日本寬永元年）農歷七月十四日（8月27日），在日本平戶海濱產下鄭成功，因此鄭成功是中日混血兒。

七歲之前跟隨母親住在平戶，1630年鄭芝龍將他帶回南安教養，因受限于日本禁止女人離境的規定，故田川氏并未隨行，鄭芝龍延聘儒士教育鄭成功，以便爭取科考功名。

先世自光州固始縣[今河南首潢州縣]入閩，居漳州，再移粵之潮州，至始祖隱石公，復居泉州南安縣。

七歲回中國后，十五歲考中秀才1644年李自成攻入北京，明思宗自縊，吳三桂引清兵入關。

在這樣的亂世里鄭成功入南京國子監太學讀書，拜當時南京禮部尚書錢謙益為師。

　　鄭成功有四弟。

唯一同母的是終身未曾離開日本的七左衛門（又名田川次郎左衛門），目前還有后人在日本。

　　鄭成功的父親鄭芝龍率先到臺灣開發，后到日本經商貿易，并同日本女子田川氏喜結良緣。

明天啟四年（公元1624年）農歷七月十四日，鄭成功再日本平戶千里濱海灘上一巨石下誕生，取名福松，又名森，字 明儼，號大木。

七歲時鄭成功從日本回到故鄉石井。

　　鄭成功之父鄭芝龍，小名一官，字甲，號飛虹(或飛黃)，福建南安縣石并鄉人。

從小不喜讀書，好舞槍弄棒，可以說是天生的土匪性格。

18歲就出外闖蕩。

《臺灣外記》卷一云：“至天啟三年癸亥夏五月、程有白糖、奇楠、麝香、鹿皮欲附李旭船往日本，遣一官押去。

”此官就是鄭芝龍，他到日本之后，娶了一日女甕氏為妻，也就是鄭成功的生母。

　　混在日本的鄭芝龍后來又被在日一華僑首領收為義子，并因此繼承了一只走私船隊，成為了大款。

但天性不安分的他又伙同其他走私分子籌措軍火密謀造反，事情敗露之后倉皇出逃。

成為了橫行無忌，為害東南沿海的“倭寇”，而臺灣正是其老巢。

后鄭芝龍這個大盜受朝廷招安，被封了個游擊將軍。

鄭芝龍一面剿海盜，一面作生意，兩手都抓，兩手都硬。

不但剿滅了多路海盜，還和不光日本，外加西班牙、荷蘭、葡萄牙都建立起了貿易關系。

因為剿匪卓有成效，一直升至福建總兵，同時還是富甲一方的巨商。

可謂財源興隆，仕途順利。

　　按史料，鄭成功是在鄭芝龍逃離日本那段時間出生的，而回到父親身邊的時候，約為7歲，取名為森。

和父親不同，鄭森走的是一條讀書進士的傳統文人之路。

　　崇幀十七年三月明亡后，福王朱由崧稱帝于南京，當時鄭森21歲，正在南京太學拜名士錢益謙為師，因才華過人，胸有大志深為錢所賞識。

既然能被以文才之名譽天下的錢老師看重，應該說鄭森和乃父那種痞子不是同類人了，不過老爸的思維方式對他也有很大影響，這從以后可以看出來。

　　可惜當時的南明實在不成氣候，除了福王，還有唐王、魯王、潞王、靖江王等多個政權，且互不買帳，均高舉民族主義大旗，置大敵當前不顧，拉起山頭，各以正統自居。

結果是一個接一個滅亡。

福王敗亡之后，唐王朱秉鍵又在福州即位，是為隆武。

隆武即位后，對手握重兵的鄭芝龍當然即位倚重，不但封公，還加為太師。

但鄭芝龍心懷異志，無意抗清。

隆武元年，鄭芝龍引鄭森晉見隆武。

隆武問之，對答如流。

隆武撫森背曰：“惜無一女配卿，卿當盡忠吾家，無相忘也”賜姓朱，改名成功。

（《靖海志》），這樣，鄭森就成了朱成功，也就有了后人稱謂的“鄭成功”之名。

　　那時，鄭芝龍與洪承疇早有暗中聯系，所以撤走軍隊，放清軍長驅直入直抵福州，隆武逃亡。

在降與不降的問題上，父子決裂了。

《臺灣外記》卷二載，當芝龍召成功議降清事時，“成功勸曰：‘吾父總握重權，末可輕為轉念。

以兒細度，閩粵之地，不比北方得任意馳驅，若憑高恃險，設伏以御，雖有百萬，恐一日亦難飛過。

收拾人心，以固其本；大開海道，興販各港，以足其餉。

然后選將練兵，號召天下，進取不難矣。

’” 鄭成功的遠見和野心由此可見，鄭芝龍已老，胸無大志，畏懼清兵勢大，意圖自保。

而讀過書的鄭成功則更明白“槍桿子里面出政權”的道理，意在在亂世中干一番事業。

　　鄭芝龍降清后，隨即被挾北上。

清兵襲擊了他的老巢安平，其妻翁氏亦不免于難。

《靖海志》卷一云：“芝龍既降，其家人以為可免暴掠，遂不設備。

貝勒至安平，亂兵大肆淫掠，成功母亦被淫自縊死。

成功大憤，剖其母腹．出腸滌穢，重納之以險發喪后遂起兵。

”這個深仇大恨，使得鄭成功從此打起反清復明旗幟，與滿清成為了死敵，盡管后來雙方曾經就招安多次談判，曠日持久，但鄭成功從未在氣節上讓步。

　　剛開始的時候，鄭成功兵少糧缺，只游蕩于廈門海域。

逐漸逃散各地的鄭芝龍舊部紛紛投來；明朝的宗室舊臣，亦寄恢復之望于他也紛紛投奔。

而久實力不斷壯大。

并攻取廈門，擁兵五六萬，聲威大振，永歷四年八月，并鄭聯、鄭彩之兵，掌控東南海上抗請之領導權．且以金、廈作為基地，轉戰于海澄、泉州、同安、潮陽等地，屢敗清朝派遣入閩之援軍，南明永歷朝加封其為彰國公。

　　當時，西有李定國，南有鄭成功，一個縱橫西南，一個稱霸海上，二人皆為抗清柱石，李定國的作為，扭轉了南明對清得戰局態勢，而鄭成功的勢力，亦令清庭束手無策，兩人聯手本來必可大有一番作為。

李定國兵出云貴，大破清平南王孔有德于桂林，兵抵閩浙之際，曾經主動通函約會，要求與鄭成功聯手抗清，然而鄭成功始終含糊其詞，甚至毀諾不行，使得改變戰局的良機屢屢錯失。

從永歷四年到永歷九年，李定國共有九次來函約鄭成功出兵協助或夾擊，但鄭成功八次失約，毫無聯手會師的誠意。

使李定國孤掌難鳴，先勝后敗，無力獨自打通兩廣直至閩浙的路線。

后來鄭成功終于“命張名振、洪旭率領十二鎮水師入長江，搗金陵，以乏糧而攻溫州、臺州，克復舟山。

八月又遺黃廷等征揭陽，大敗清將劉伯祿，光復潮邑，二路均于克復即回。

”（《靖海志》）。

但鄭成功揮軍北上，卻非為增援李定國，而是出兵牽制清人軍力，保其根據地的安全。

　　那么，鄭成功這段時間在忙什么呢

在忙于和清廷議和。

清廷打鄭芝龍這張牌，意欲招撫鄭成功，鄭成功開始是拒絕，后來則是口頭允諾，但要價是“必有三省方就和。

”還提出軍隊自行管理，“不赴京，駐于閩”。

又不斷要求議和后轄地由—府而四府，而三省，所轄地應“比高麗，不剃頭”亦“不奉東西調遣”’“不受部院節制”，擁有地方自治權。

此等談判自無結果，而且“成功雖云就撫，而接詔不開，衣冠如舊，且縱兵焚概侵擾延、建，情甚叵測”（《清世祖實錄》），鄭成功這明顯意在顯示無所謂議和不議和，含有挾軍自重以獲大利的意思，促使議和官員為其向清廷請求讓步。

雙方就這么時談時戰，時間從永歷七年到十二年，計有六次（也有七次之說），盡管清廷多次遷就，甚至默認了鄭成功的部分要求，但從策略上卻是達到了拖住鄭成功，以便各個擊破的目的。

　　清廷主要的顧慮是一旦西南與東南合師成聯合之勢，則非清軍所能防御。

因是最佳之策在招撫，利用鄭芝龍與鄭成功談判，以“牢籠”鄭成功，孤立李定國，分裂西南與東南聯合形勢，抽調全國主力軍投入西南戰場，奪回戰略主動地位，進而除去孤立無援而所向無敵之李定國，以便于瓦解永歷朝。

鄭成功并不傻，在和議剛起時就說過：“清朝亦欲結我乎，將計就計，權措糧餉，以裕兵食”（《清史稿 鄭成功傳》）。

就是說，鄭成功對和談從來沒有抱有過高的期望值，不過借此擴充實力而已。

那么是鄭成功短視，不懂唇亡齒寒的道理嗎

也不盡然。

　　我這里以小人之心測度，鄭成功雖有反清意愿，卻并無復明之志。

暫時臣服于南明不過是有個招兵買馬的招牌而已，所以鄭成功無心與南明真正合作，也不可能認同李定國打通兩粵，聯接東南西南，擴大“革命根據地”想法，比如永歷八年，李定國曾依約計劃攻入粵東，鄭成功正議和，為示信于清竟毀諾不援。

鄭成功議和所爭取的也無非個人地位、領土、兵權、征糧權等權益得失而已，絲毫未曾為南明著想過。

其一心只致力于經營并擴大自己的勢力范圍，意圖是在實力強大，清廷無能為力之后，迫使清廷默認自己的小政權，若南明有可能得勢，也一樣。

其最后羽毛豐滿之際將會是“南面為王”之時。

所以，鄭成功與南明和滿清同時保持若即若離的態度。

曾拒絕永歷朝對他的封王，對流亡投靠來的魯王也只贍養，不予過多理會。

其他如朱舜水、張煌言、徐敬平等反清復明義士也不重用，更有甚者，竟毒殺了魯王手下的抗清名將張世振（這一點史家有爭議，但從鄭的個性看，可能性很大）。

　　鄭成功以舟海之師，進可功，退可守，強大時可沿江直驅而上，失敗了最不濟也可以浮舟于海島，可謂萬無一失，“大不了下海打游擊”。

何況鄭成功出身海盜之家，繼承了乃父早年桀驁不遜的性格，故而行事多不顧大局，只為自己打算。

史載鄭成功“凡事獨行獨斷，不與人商量”“用法嚴峻，果于誅殺”，“雖在親族有罪，不少貸，凡有犯奸者必死之。

”（《清史稿 鄭成功傳》），故有論評其尚法太嚴厲，這都是個性使然。

鄭成功為人高傲、剛直、易記恨，對人苛刻，致近乎專橫殘酷，按現代心理學，乃因“自我中心癥”所致。

自我中心者對人對事莫不以自我觀念為衡量標準，不符其觀念多予以排斥。

由于鄭成功此種性格，導致部下多有反叛降清事件發生，最初就曾經因此使得廈門得而復失，后來名將施瑯也因而得罪被逼降清，直接導致臺灣被清廷收復。

　　固然和談給予鄭成功擴充實力的時間，水陸軍力休整補充達百萬之眾，經幾年的訓練，半數已成精兵。

然而這時南明已然勢弱，鄭成功雖羽毛漸成，但孤掌難鳴，坐地為王的可能性反而降低。

為不至坐以待斃，于是就有了孤注一擲，一仗決生死的北伐，這也是一次海盜風格的冒險，因為此時大勢已去，孤軍深入的結果極可能是一敗涂地。

鄭成功對此并非沒有意識到，他戰前曾對眾將言“此番孤軍侵入重地，當于死中求生。

勝此一陣則破竹之勢成，功名富貴近之矣。

進生退死，本藩當身先陷陣，以為爾率。

爾等其勉之。

”（《靖海志》）。

軍事上失利后，鄭成功最后一次使出求和招數，為時已晚。

沒有了后顧之憂的清廷不會再養虎為患。

　　這時西南已平，廈金危在旦夕，就在這樣的局勢下，鄭成功斷然東征，收復臺灣作為立身基地。

張煌言聞成功征臺，曾寄書勸阻，并指責此舉“縱偷安一時，必貽譏千古”。

鄭成功當然不為所動，因為相對于勢力和地盤，復明并不是他的志向。

　　和李定國這樣面對危難，一心致力中興，死而后已的真正民族英雄相比，鄭成功雖無虧大節，但無視大體，一心利己，只顧個人局部利益的強豪只能算個梟雄。

這不是貶抑，“梟雄者，占人和，點點滴滴之利益皆出己力，所以棲身擇木，逐漸飛騰”（李劍宏《論梟雄》）。

現在看來，無論東南還是西南的抵抗，最終均無力阻止滿清一統天下的大勢。

然而知其不可為而為之的赤膽忠心，力挽狂瀾的英雄人物，更值得欽佩。

　　然而，站在今天的歷史高度，鄭成功的功績則更偉大。

因為沒有鄭家盤踞臺灣，清廷不會視之作眼中釘，一心收復，最終使得江山歸于一統。

否則，以封建帝王和正統文化之保守觀念，或許今天臺灣就不再屬于中國的版圖，而是歸屬另外某個國家或是一個獨立國了。

在這個意義上，名列入名垂青史的民族英雄之一員，鄭成功倒是當之無愧的。

進生活部的感想

我在生活部的感悟時光冉冉，轉眼，我的大一生活已經告一段落。

在學生會生活部的日子成為了我大一生活的重要組成部分，回首望去，細細品味，收獲良多。

我們生活部是一個溫馨的大家庭，在李榮學姐和付龍艷學姐的帶領下，我們部先后舉辦或與其他部門合作舉辦了中英文主持人大賽、中英文朗誦大賽、宿舍風采大賽、趣味運動會、英文辯論會、環保服裝設計大賽等等，以及為籃球賽、排球賽運動會等體育賽事提供后勤服務，以及進行了幾次的學生會物品采購。

在這些大大小小、各種各樣的活動中我學到了許多課本學不到的知識，也感受到了這個大家庭給我帶來的溫暖。

第一，要有責任感。

身為生活部的一員，我不敢忘記當時面試時說過的話，要盡自己所能把工作做好。

所以，即使舍棄周六周日的娛樂時間來工作，我的心里也是甜滋滋的，因為我履行了自己的諾言，盡到了自己的責任，并且還獲得了很多收獲。

第二，要主動，勤思考。

大一作為一名學生會的干事，在完成部長分配的任務的基礎上，自己也要主動熱情，多交流，多思考，多表達，多學多問，要善于吸取學姐學長們的學習、工作經驗，珍惜每一次學習的機會。

每個人都有自己的閃光點，不僅是對于學姐學長，對于同一屆的同學，也要善于發現并學習他們身上的長處。

第三，要團結，要知道合作的重要性。

每一個部門甚至整個學生會都是一個集體，每一個部門甚至整個學生會都是一個集體，在工作的時候，每個人都要融入集體，與其他同學友好地合作，在完成自己工作的同時熱心的幫助他人，樹立集體榮譽感。

第四，要懂禮貌。

在開學之初，學姐就教育我們，一定要有禮貌。

有時事雖小，卻可以看出一個人的素養。

一個有素養的人將來無論到什么場合都是受人歡迎的。

在獲得這些感悟的同時，我也發現了自己的一些不足之處，我對自己還是不夠自信。

對于很多工作我還是不敢著手去做，但我相信，自信源于實力，在以后的學習與工作中，定會多多學習提升能力。

回顧這一學期所經歷的風風雨雨，失去與所得,我從中學會了許多,感悟了許多。

從剛剛開始的一事不懂到現在的的稍有幾分成熟穩重。

生活部給了我一個發展平臺，讓我不斷超越自我。

在今后的學習和生活中，我一定會牢記這些經驗與感悟，讓它們伴我一路同行。