為什么有些人跟個神經病似的，從來不考慮下別的的感受，總覺得自己做什么都是對的。

在很多人的頭腦中，常常存在一種錯誤的概念，就是把神經病和精神病混為一談。

每當聽到人家說“神經病”，馬上就會想到“瘋子”、“傻子”。

所以，不少文藝刊物和電視、電影中常常出現(xiàn)將精神病稱為神經病的錯誤叫法。

其實，精神病和神經病是兩種完全不同的疾病，不能混為一談。

　　精神病，也叫精神失常，是大腦功能不正常的結果。

現(xiàn)有的儀器設備還查不出大腦結構的破壞性的變化。

根據現(xiàn)有的資料表明，精神病是由于患者腦內的生物化學過程發(fā)生了紊亂，有些患者的中樞神經介質多了，有些則是缺少某些中樞神經介質，或是某些體內的新陳代謝產物在腦內聚集過多所致。

由于精神病患者大腦功能不正常，所以這些患者出現(xiàn)了精神活動的明顯不正常，如莫名其妙地自言自語，哭笑無常，有時面壁或對空怒罵，有時衣衫不整，甚至赤身裸體于大庭廣眾面前…… 　　神經病是神經系統(tǒng)疾病的簡稱。

前面已提到神經系統(tǒng)是人體內的一個重要系統(tǒng)，它協(xié)調人體內部各器官的功能以適應外界環(huán)境的變化，起著“司令部”的作用。

凡是能夠損傷和破壞神經系統(tǒng)的各種情況都會引起神經系統(tǒng)疾病。

例如頭部外傷會引起腦震蕩或腦挫裂傷；細菌、真菌和病毒感染會造成各種類型的腦炎或腦膜炎；先天性或遺傳性疾病可引起兒童腦發(fā)育遲緩；高血壓腦動脈硬化可造成腦溢血等等。

　　那么，常見的神經系統(tǒng)疾病有哪些癥狀呢?頭痛、頭暈、睡眠不正常、震顫、行走不穩(wěn)定、下膠癱瘓、半身不遂、肢體麻木、抽風、昏迷、大小便不能自己控制、肌肉萎縮以及無力等均是最常見的表現(xiàn)。

概括地說，可以將癥狀分為兩類：一類是癥狀，表現(xiàn)為疼痛、麻木；另一類是破壞癥狀，表現(xiàn)為癱瘓。

當然，有些神經病患者也可以表現(xiàn)出一定程度的精神失常，但這種精神失常和精神病人的精神失常有所不同，根據癥狀、檢查以及各種化驗等可以把這兩者區(qū)別開來。

　　由此可見，神經病和精神病是不同范疇的兩種疾病，其發(fā)病原因、臨床表現(xiàn)等均不一樣，所以在日常生活中應該把這兩種概念搞清楚。

如果遇到精神病患者看病的話，應當建議他到精神病院或精神科去；而神經病患者，則應該到神經科去看病。

　　需要說明的是，神經衰弱和神經病、精神病也完全不同，更不能混為一談。

神經病、神經癥和精神病的區(qū)別 　　在日常生活中，人們開玩笑或者罵人時經常使用“神經病”這個詞，其實，人們心里想表達的內容主要是“精神病”方面的涵義。

一般的人不大清楚神經病、神經癥、精神病三者之間到底有何關系，有時甚至以為他們是一回事。

其實，三個概念有很大的區(qū)別。

　?。?）神經病。

神經病指神經系統(tǒng)發(fā)生的器質性疾病。

根據神經所在的位置和功能不同，可以把神經系統(tǒng)分為中樞神經系統(tǒng)和周圍神經系統(tǒng)。

根據神經所支配的對象的不同，又可以把神經系統(tǒng)分為軀體神經和內臟神經。

神經病指中樞與周圍神經或者說內臟神經與軀體神經表現(xiàn)出解剖學上的病理特征，其主要特征是神經有器質性的病變。

　?。?）神經癥。

神經癥又稱神經官能癥、心理癥或精神神經癥，是一組輕性心理障礙的總稱。

神經癥是由心理因素引起的，主要基本上都是主觀感覺方面的不良，沒有相應的器質性損害。

表現(xiàn)為當事人一般社會適應能力保持正?；蛴绊懖淮?；有良好的自知力，對自己的不適有充分的感受，一般能主動求治。

　?。?）精神病。

精神病指嚴重的心理障礙，患者的認識、情感、意志、動作行為等心理活動均可出現(xiàn)持久的明顯的異常；不能正常的學習、工作、生活、；動作行為難以被一般人理解，顯得古怪、與眾不同；在病態(tài)心理的支配下，自殺或攻擊、傷害他人的動作行為；有程度不等的自知力缺陷，患者往往對自己的精神癥狀喪失判斷力，認為自己的心理與行為是正常的，拒絕治療。

　　神經病和精神病　　神經病和精神病這兩個詞，在民間語言中基本上是通用的，是同一個意思。

但在醫(yī)學語言中，這兩者有明確的區(qū)分。

　　所謂精神，是指人的感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、情感等各方面的總稱。

精神方面出了問題，就表現(xiàn)為精神活動與周圍環(huán)境不協(xié)調，即病人自己的所見所聞、心里想的事情、感情的變化與正常人大不相同。

比如一屋子人好好的，他非說進來一只大老虎，在地上轉了三圈又出去了；或者本來生活很正常，他卻無緣無故地發(fā)愁，無心茶飯，不思工作，整天在床上躺著。

　　因為精神活動都是大腦的功能，所以在神經系統(tǒng)疾病時，或者其它部位的疾病影響到大腦時，有時就會產生一定的精神方面的異常，我們把這叫作精神癥狀。

反之，在大腦沒發(fā)現(xiàn)什么具體問題的情況下，出現(xiàn)了精神方面的嚴重異常，就叫精神病。

　　這兩者的關系，通俗地總結一下：精神表現(xiàn)不正常的人，如果經過的客觀檢查，發(fā)現(xiàn)了病變，就是精神癥狀直接治療原發(fā)病就可以了；如果沒發(fā)現(xiàn)病變，就很可能是精神病，需要由精神科醫(yī)師來治療了。

　　在臨床工作中，經?？梢园l(fā)現(xiàn)，由于人們對某些精神病人早期的病態(tài)思維和行為改變缺乏識別，以致延誤治療，導致患者行兇、放火和自殺等惡性事件的發(fā)生，給社會、家庭及患者本人造成嚴重影響。

其實精神疾病發(fā)病的早期多有思維和行為方面的異常改變，只是它們往往不典型，而為人們所忽視。

如果發(fā)現(xiàn)一個人的精神活動與周圍環(huán)境不相協(xié)調一致；精神活動過程的完整性或行為的協(xié)調性被破壞；情緒和性格特征的不穩(wěn)定，就應該警惕其是否患有精神病。

在家庭生活中，遇到以下情況可能提示精神病的早期癥狀： 　　睡眠障礙：常表現(xiàn)為入睡困難或不能入睡，日夜顛倒。

精神病人的失眠與正常人的失眠不同，精神病人失眠無明顯原因，無痛苦體驗，也從不主動求醫(yī)，常連續(xù)數(shù)日出現(xiàn)，雖徹夜不眠，次日仍毫無倦意，有的病人甚至表現(xiàn)為精力旺盛。

　　記憶障礙：表現(xiàn)為記憶減退，尤其以近記憶減退為主，經常丟三落四，剛做過的事轉身即忘。

　　過分敏感多疑：對周圍人的一言一行都特別敏感，如聽到別人講話，就懷疑是在議論自己，別人做事是針對自己；有的甚至捕風捉影，無中生有。

這種多穎與正常人的多疑不同的是，雖經事實證實而否定，但患者仍堅信不移，無法說服，內容荒誕無稽。

這種病態(tài)的思維稱之為妄想。

　　性格改變：精神病人早期可出現(xiàn)性格改變，原來熱情、樂觀、合、善于交際的外向型性格的人，漸變得獨處、少話、淡漠、退縮，社會功能逐漸降低，若沒有特殊原因，應考慮系病態(tài)所致，而決非一般人認為的思想問題，應引起重視。

　　判斷抑郁癥的“五字要訣” 　　抑郁屬于情感性疾病。

我國的調查研究顯示：情感性精神病的發(fā)病率為 0.76% 。

女性高于男性，可能與女性生活負擔較重，面臨應激事件 ( 如懷孕生產等 ) 較多有關。

值得關注的是，近幾年，中青年的發(fā)病率在逐漸升高，更應引起注意 . 　　1 、懶 。

抑郁癥患者經常會在沒有任何原因的情況下，突然變得疲乏懶散，連簡單的日常生活、工作、學習、作業(yè)或做家務難于應付。

平時很勤快的人，突然感到上班成了負擔和壓力，勤奮求學的學生突然會感到自己學習無能，聽不進，學不下去，上課無精打采，連家庭作業(yè)也無常完成。

　　2 、呆 。

表現(xiàn)為患病后動作減少，行為不敏、思維遲鈍、構思困難、記憶力下降、注意力難以集中、理解力和腦功能明顯減退。

　　3 、變 。

患病前后，判若兩人，性格明顯改變，自我感覺很差，精力、體力和腦力大不如以前，并且逐漸變得沉默寡言，不茍言笑，見人避開。

　　4 、憂。

患者意志消沉、無信心、無活力、無愉，心情壓抑，萬念俱厭。

另外，對外界一切事物都缺乏興趣。

納呆、消瘦、低下和身體不適，整天胡思亂想，無法排除。

　　5 、慮。

多思多慮、焦慮不安、一籌莫展、自責自卑，可有惶恐不寧、坐立不安等。

我們怎么關愛艾滋病人

某種程度人們對艾滋病普遍存在的誤也是導致艾滋病毒新發(fā)感染者自1998年平均每年增30％的原因。

特別是，許多人至今仍然對艾滋病的傳播途徑一無所知，不少人則認為，艾滋病的流行是吸毒者、賣淫嫖娼者及男同性戀者等一些邊緣化的少數(shù)群體造成的。

殊不知，通過血液、不正當?shù)男孕袨椤⑽竞湍笅雮鞑サ韧緩剑言斐纱罅咳烁腥景滩?，如今艾滋病從脆弱群體向整個社會蔓延的勢頭未減，對艾滋病問題的畏縮、偏見、蔑視和自我保護等，將無助于艾滋病防治工作的推進。

而全社會關注艾滋病，關心艾滋病患者，以及加大預防力度，這些措施比以往任何時候均顯得更為重要。

我們需要加強艾滋病的防治宣傳工作。

一是了解艾滋病的傳播途徑；二是掌握艾滋病的預防措施；三是積極參與到艾滋病的公益事業(yè)上來。

在艾滋病宣傳日的今天，我們將和你一起去了解艾滋病，了解它的傳播途徑、預防措施、一同去關愛艾滋病病人，參與艾滋病的防治工作，為營造和諧社會、和諧家庭做出努力。

精神病患者可以當精神科醫(yī)師嗎?

開玩笑.

艾滋病的紅絲帶的含義和精神

20世紀80年代末，美國的一些藝術家用紅絲帶來默默悼念身邊死于艾滋病的同伴們。

在一次世界艾滋病大會上，和艾滋病病人齊聲呼吁人們的理解。

一條長長的紅絲帶被拋在會場的上空，支持者們將其剪成小段，并用別針將折疊好的紅絲帶標志別在胸前。

后來，許多關注艾滋病的愛心組織、醫(yī)療機構、咨詢電話紛紛以“紅絲帶”命名。

紅絲帶逐漸成為呼喚全社會關注艾滋病的防治問題，理解、關愛及艾滋病病人的國際性標志。

在第一屆中國艾滋病性病防治大會等會議、活動現(xiàn)場，都有工作人員發(fā)送紅絲帶。

我國為舉辦的大型公益文藝晚會，也命名為。

怎么和有精神病征兆的人溝通

有精神病征兆的人，一般來說，是有心理障礙。

和這一類人溝通，要學會換位思考，多站在他\\\\她的立場去想問題，必須要有足夠的包容心，嘗試走進他們的世界，不管，他們想的是對的還是錯的。

獲取他們的信任，這是能夠進行有效溝通的第一步，也是很困難的一步，因為，有心理障礙的人，一般都很缺乏安全感。

也許，有時候，我們會覺得他們的思想、行為、語言有點不可理喻，但對待這樣的人，我們一定不能嘲笑他們，反而要多鼓勵他們，多發(fā)掘他們的優(yōu)點，引導他們往正確的道路上走。

如果他們愿意和你說話，你不妨做個聆聽者；如果他們不愿意多說話，你也一樣可以多陪一下他們，或給他們講故事，講笑話，你的陽光是可以感染到他們的。

而且，你說的是有精神病征兆，而不確定是精神病，可以帶他\\\\她去醫(yī)院檢查一下，不一定要到精神病醫(yī)院，因為，這有點敏感。

可以帶他\\\\她去神經內科，睡眠心理科這些去看一下，如果真的有一定的心理障礙，也可以得到及時的治理，通過物理治療和藥物治療，這會對患者有幫助。

八大心態(tài)的感想感悟

一 成就心態(tài) ——成功人士的心里支柱 一個人要想成就一番事業(yè)，首先必須樹立成就的心態(tài)。

也就是說，先要立志。

要敢于去夢想，這樣才有實現(xiàn)的可能。

你的心態(tài)就是你真正的主人，要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你。

你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。

無論我們做什么事情，心態(tài)都是很重要的。

對每一個干一番事業(yè)來說，首先要樹立一個堅定不移的的心態(tài)，無論面對什么樣的困難，誰都希望自己的能回得成功，但是要做到這一點，良好的心態(tài)是不可或缺的，因為什么樣的心態(tài)決定了什么樣的成就，什么樣的心態(tài)決定了什么樣的人生。

有了成功的心態(tài)就會達到成就的道路：如果一個人沒有強烈一定要成功的欲望~那他是不會采取任何行動來達到成就的目標。

成功對于我們每個人來說都是一件不易之事，每一項成就都需要我們艱辛的付出，今天我們推銷的是自己的職業(yè)與道德，是一個網絡理念，它是一種新生勇敢的事物。

當我們向別人推銷慨念或是介紹這個職業(yè)時，我們面對的不僅僅是別人，也是自己，當我們在推銷過程中遭到拒絕后，往往會產生一種心理障礙，害怕再去面對別人，再面向別人介紹這種理念。

事實上，有些人遇到困難便失去了勇氣，可是在成功者的眼里即使失敗也不能是最后的決局，還會繼續(xù)奮斗，路不是一帆風順的好走，一生有成就的人，開始出發(fā)總是不順利，而且在“抵達目標前”也終會經歷許多心碎的掙扎，看看那些成功者，其人生轉折點通常會與某個危機同時出現(xiàn)，透過那些危機我們認識了另一個“自我”，有了成就。

我們常說富人愛創(chuàng)業(yè)，窮人愛打工，富人做事有永不服輸?shù)木瘢F人遇到挫敗就放棄，但有很多人還沒有做事就開始放棄。

成功的道路是坎坷和曲折的，有些人把困難和不幸作為借口，也有人在不幸和困難中尋找前途，只有勇敢面向困難永?；盍τ美碇菓?zhàn)勝一切才能成為命運的主宰者。

要堅持提升自己。

剩者為王。

我曾在一個經濟市場上評打多年，我說在在這個80%以上的人不能成功的，因為80%的人不能堅持。

堅持的心態(tài)是在遇到坎坷的時候反映出來的心態(tài)，而不是順利的堅持。

遇到瓶頸的時候還要堅持，直到突破瓶頸達到新的高峰.要堅持到底，不能輸給自己。

時間總是耐心等待那些堅持成功的人. 二 學習心態(tài) ——開啟成功之門的金鑰匙 眾所周知，人在輕松時大腦皮層神經元才能形成興奮中心，思維才能變得迅速、敏捷。

因此，要使我們感到學習是一種樂事，采用多層次、多起點的學習方法，讓我們每個人都能體驗到學習能使我們成功的樂趣;運用直觀、形象、新穎的習學心態(tài)輔助手段，使用邏輯嚴密，富有感染力的學習語言;開辟生動活潑、形式多樣的活動，培養(yǎng)發(fā)展我們學習積極興趣。

任何一個行業(yè)如果我們要進入這個行業(yè)，首先就得學習，要在這個行業(yè)中干好它，就要領悟它，去了解學習它，我不懷疑每個人的智商的高低領悟能力和接受能力有快有慢，但那怕是智商比較低下的人，只要你用心去學，去了解，領悟從中得道理，但領悟的程度可能有高有低，掌握的速度也有快有慢，但這只不是個過程問題，我們不能因為速度，進度等問題而放棄，學習過程要貫徹量力而行的原則，做到難易適度，使我們每個都能“跳起來摘到桃子”。

學習內容過難，經過努力后仍然學不會，便會產生畏懼心理，挫傷其積極性;學習內容過于簡單，引不我們的集中注意力，收不到應有的效果。

因此，我們在學習過程中，要正確分析學習內容，突出重點，分散難點，做到難易適度，使其具有一定難度，但又不是難以逾越。

根據不同的主觀意識，提出相應的問題，安排不同程度的練習。

從素質教育的要求出發(fā)，以培養(yǎng)學每個人能力為目標，來增進我們的學習心態(tài)活動。

三 付出心態(tài); ——征服生存環(huán)境的唯一訣竅 “吃得苦中苦，方為人上人，”這句格言雖然激勵了多少代人的艱苦奮斗，奮發(fā)向上，但語言之意也飽含付出的含義，吃得苦中苦就是一種不平凡的付出，教師對學生的“付出”可以收到意不到的效果，這已被美國心理學家羅森塔爾所證實。

1968年，羅森塔爾在一所小學從一年級到六年級施一智能測驗，然后將有優(yōu)異發(fā)展可能的學生經過有關教師的艱辛幫助付出培養(yǎng)下。

在八個月后進行復試，結果這批學生成績增長比其他同學都快。

原來，羅森塔爾提供的名單純粹是實驗者隨意指定的，羅森塔爾通過自己“權威的諾言”調整了老師對這批學生的特別付出和偏愛的感情，將自己的期待微妙地暗示給了學生，使他們更加自覺努力地學習。

因此，我們在一個人與人打交道的過程中，要熱切地期待每一位來自不同地方得朋友都成功，并熱情地關心幫助他們，從而激發(fā)積極進取的熱情和良好個性的形成與發(fā)展。

朋友們，我們每個人都渴望得到大家的認可和尊重，而只有你真正的為大家付出了，才會得大家發(fā)自內心的敬佩，我堅信一句話：世間自有公道，付出總有回報。

四 寬容的心態(tài) —梳理人際障礙的潤滑劑 寬容不僅是人與人交往的一種藝術，也是立身處世的一種態(tài)度。

更是一種人格的涵養(yǎng)。

在現(xiàn)實生活中，我們不管與家人相處也好，或是與陌生人打交道也好，反正只要生活在世上，就免不了和人交往。

特別是組建銷售體系，也就是說，要想成就一番事業(yè)，首先把握人群這個最敏感，最廣闊的成就支點。

別無選擇的去和人打交道，人是萬物之靈，是地球上最高級的同時也是最復雜的生物。

不管他是什么樣的人，只要他不是白癡或精神病患者，都無一例外希望得到贊美，受到尊重，尤其是在言行出現(xiàn)失誤時渴求得到理解和寬容。

五 平常心態(tài) ——失敗與成功的平衡器一個人的心態(tài)怎樣，需要自己慢慢去調整，一切事情，疏則通、堵則患。

沒有抱作一個平常人的心態(tài)去對待身邊的每一位朋友，人的雜念，就像心魔，電影中演出了千百遍的同一個人而有兩個元神一樣，始終是對立的，此消彼長。

做好一件事情，就要不懈不滿的鎮(zhèn)定和正常的心理狀態(tài)，意志力要堅定，不為外力動搖，終于是會走向成功的。

........... 我這個人喜歡考慮動機的問題。

接下來我給大家講一個身邊發(fā)生的故事;有一次看見一個人，在最繁華的大街上，用楚楚的眼神無辜的看著我，然后用哀傷的語調告訴我，自己很餓。

我用一個很平常人應有的心態(tài)完全被他那無辜無助無依無靠的眼神給震撼了。

于是我相信了他。

給了他十元錢。

就在我為自己的偉大的行為自豪的時候，我想回頭看看那個人怎么樣了，于是走回來，結果居然看見了那個人在吃漢堡。

-------現(xiàn)在每次我要相信一個人的時候，我就會想起要錢時那雙憂傷的眼神和用吃我的十元錢買的漢堡的得意的微笑，憂傷的眼神和得意的微笑交織在一起，成了一個新的蒙那里殺。

所以，現(xiàn)在當我做一件事情的時候，我就不單單聽他說什么，而是站在他的位置，考慮一下他的動機。

當我用一個平常人應有的心態(tài)觀察另一個人的時候，就看他說想要什么了------所以我們在用平常人應有的心態(tài)要跟每個人相處，首先要把動機考慮清楚。

世事洞明皆學問，我們在這個世界上存在，無非是做事跟做人。

跟朋友相處是屬于做人的范疇。

但是，我走近這個行業(yè)，用我一顆平常人應有的心態(tài)與每個朋友處而相處，相處而是為了更好的方便我們每個人做事。

但做事是簡單但并不代表容易，所以，有的時候，心態(tài)決定了成功，就如同海爾的總裁張銳敏所說的，“成功不是一次奇妙的決策，而是重復的把一個簡單的動作完成好。

這個簡單的答案就是：學會從站在別人的角度看問題” 為什么要從別人的角度看問題?如果你想和身邊的朋友相處，就要知道他們在想什么，這樣，你們才可能有共同語言。

這就是說，知己知彼。

只有學會從別人的角度看問題了，才有了走上成功道路的資本。

人比較喜歡去交流自己感興趣的問題。

職業(yè)、企業(yè)、行業(yè)、產業(yè)構成了經濟的命脈。

職員考慮的是職業(yè)。

經理考慮的是企業(yè)。

董事考慮的是行業(yè)。

政府考慮的是產業(yè)。

大公司會裁員，小公司會破產。

但是，無論什么時候，都有人因為有洞察力而愉快的活著。

與其害怕，不如學會依靠團隊精神。

依靠團隊并不等于拉幫結派，而是學會用別人的智慧來判斷事物，但不等于別人說了什么，而是外面的環(huán)境，真實的環(huán)境是什么樣子。

跟朋友談起創(chuàng)業(yè)的概念。

很多人把創(chuàng)業(yè)的概念誤解了。

以為只有新創(chuàng)立一個公司才叫創(chuàng)業(yè)。

其實，走進這個行業(yè)也是創(chuàng)業(yè)。

只要是開拓，都可以稱為創(chuàng)業(yè)。

創(chuàng)業(yè)的一個核心能力就是：善于運用資源。

會者，百業(yè)隨身。

同時我覺得更加令人反省的是如果我們不趕緊規(guī)范好我們平常心態(tài)的話，真正做到的得不喜，失不憂，敗不陀，很可能我們有朝一日也要遭受精神上的挫折，所以我們每個人都應該以平常心態(tài)去對待我們身邊發(fā)生的事，這樣我們的人生才會贏取更大成功。

六：樂觀心態(tài) ______,一切成功者的共同性格 一個具備樂觀心態(tài)的人，能夠當然面對挫折與失敗，往往是因為他們對事物能有一個正確的看法，他們豁達的性格其實就是一種樂觀心態(tài)的表現(xiàn)。

無論做任何事情，都可能會遇到困難。

但遇到困難與挫折時，悲觀的人可能會退縮不前，無所作為，最終與成功無緣。

而樂觀的人則把所遇到的一切困難視為自然，把同困難和挫折抗爭視為人生的樂趣和事業(yè)有成的必經之路，從而以積極樂觀的態(tài)度去迎接困難與挫折，并最終克敵制勝。

記得有一位學者很形象地比喻人生：人的一生猶如嬰兒初啼，雖有苦澀，但卻是全新鮮嫩，不管你遭到何種挫折與苦難，只要你不放棄自己，就沒有任何事情可以難倒你。

樂觀是心胸豁達的表現(xiàn)，樂觀是生理健康的目的，樂觀是人際交往的基礎，樂觀是工作順利的保證，樂觀是避免挫折的法寶。

用樂觀的眼光看世界，世界是無限美好的，充滿希望的，我們生活就充滿陽光。

我們的樂觀和悲觀總是隨著發(fā)生在自己身上的事情而轉化，而有人則超越了這種對外物的執(zhí)著。

所謂不以物喜，步以己悲，這是一種更高的智慧。

每一個人的一生中，都有著許多煩惱與不如意。

但是，只要你珍惜時間，珍惜周圍的種種事物，危險和不順終會過去。

記住，樂觀是希望的燈塔，它能指引你從危險步向坦途使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不破滅。

世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

在絕望中仍能追尋希望之花的人是多么令人敬佩和振奮。

很多時候，我們不能選擇生活的境遇，但我們卻可以選擇堅強而自尊的態(tài)度;我們不能選擇生活給予我們什么，但我們卻可以選擇積極而樂觀地回報生活。

一個問題接著一個問題，這如同織毛衣，很累，最后竟成為一件杰作。

這便是活著的真實，織不完的結，這也是樂趣。

我們在人生中，要用積極的心態(tài)不斷地努力，因為我們都是冠軍。

對于堅強者來說，一次逆境，就會造就一粒等量大的、能克服任何困難的種子。

當然，積極樂觀的心態(tài)不是每個人與生具有的。

但你發(fā)現(xiàn)自己缺乏樂觀心態(tài)時，不要失望沮喪，你完全可以通過心理訓練，有目的地培養(yǎng)自己的樂觀心態(tài)。

其中，最有效的辦法之一就是經常有意識地和積極樂觀的人呆在一起，從這些人身上獲得樂觀情緒的感染，調動自己的積極心態(tài)，從而把消極的情緒從大腦中排擠出去。

正所謂，“近朱者赤，近墨者黑。

”無論如何，你要以樂觀向上的精神支持你的事業(yè)，千萬不能因暫時的困難內或挫折而灰心喪氣。

逆境過后是順境，冬天過后是春天。

讓樂觀精神伴你一生，你的事業(yè)必定會獲得成功。

七：自律心態(tài) ——人格魅力的包裝師一個人若沒有果斷的品質，他就永遠不能算是一個獨立的人。

……他不過是一個任由環(huán)境擺布的玩偶。

——作家 約翰?福斯特（企鵝號：二四一九五二一九七五）。

登峰造極的成就源于自律，達到巔峰絕不是一件容易的事。

世界上很少有幾個人能在自己的專業(yè)領域中，被公認為是鶴立雞群的翹楚，而在歷史上留下名聲的人，就更是少而又少。

自律能力可以培養(yǎng);那么我們應該從哪些方面做好自律調整呢?首先我們應該端正自己的儀表，構建盡可能恰當?shù)耐庠谛蜗?，從每個人儀表雖然不能看出一個人的品質，但確能體現(xiàn)出個人的層次，一個人的儀表，氣質、修養(yǎng)缺乏自律而出現(xiàn)失誤。

但我們日后白可以慢慢糾正，慢慢提高，但如果一個人的行為缺乏自律而導致的后果往往都會造成永遠無法彌補的損失。

所以我們首先必須要自律，自強，自信，沒有自律難達到自強，沒有自強難以產生自信，而一個人沒有自信那品質就不會優(yōu)秀。

沒有任何人可以在缺少自律的情況下獲得并保持成功。

我們甚至可以說，無論一位領袖有多么過人的天賦，若不運用自律，就絕不可能把自己的潛能發(fā)揮到極致。

自律促使我們每個人步步攀向高峰，也是使能力得以卓有成效地維持的關鍵所在。

如果一個人只看自己的心情，和一時的方便而行事，那么不一定能成功，更不要說別人尊重并跟隨他了。

有一句話說得好：“完成重要任務有兩項不可缺少的伙伴：一是計劃，二是要有時間安排。

”作為一位創(chuàng)業(yè)者，時間相當緊湊，所以免不了要做計劃。

如果我們能夠訂出何者最為重要，刻意從其他的事情中抽身出來，這會讓我們有足夠的精力去完成首要的任務。

這正是自律的基本精神所在。

向每個高度自律成功人士學習，會發(fā)現(xiàn)自律不能只是偶爾為之，它必須成為我們的生活方式。

培養(yǎng)自律最佳的方式是為自己制定系統(tǒng)及常規(guī)，特別是在視為重要的需要長期的成長及追求成功的指標項目上。

如果想培養(yǎng)自律的生活方式，首要之一就是破除找借口的傾向。

正如法國古典文學作家佛朗哥所說：“我們所犯的過錯，幾乎都用“理由”來掩飾。

”如果每個人有幾個令你無法自律的理由，那么，要認清它們只不過是一堆借口罷了。

如果想成為更有成效的開拓者，就必須向借口提出挑戰(zhàn)。

詼諧作家杰克森?布朗比喻得好：“缺少了自律的才華，就好像穿上溜冰鞋的八爪魚。

眼看動作不斷可是卻搞不清楚到底是往前、往后，或是原地打轉。

”如果知道自己有幾分才華，而且工作量實在過大，卻又看不見太多成效，那么很可能缺少自律。

八：感恩心態(tài) ——一條倍增生命價值的心路 感恩得到的和失去的一切，以及無所得無所失的一切的一切，或許因為我們的生活中有太多太多的應該感恩的事與人，所以我們更要懂得感恩，懂得以平等的眼光看待每一個生命，看待我們身邊的每個人，懂得尊重每一份平凡普通的勞動，懂得要懷有一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對人生。

我相信，誰都有過寒冷，最溫暖的日子都是來自寒冷，我更相信，當你感受到溫暖的時候，其實也是對寒冷的一種諒解，也是一種感恩過程中的感動。

一個人要學會感恩，學會對生命都要懷有一顆感恩的心，這樣的心才能真正快樂。

一個人沒有了感恩，心就全部都是空的。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩， 贈人玫瑰，手留余香，執(zhí)子之手，與子偕老，這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。

感恩，使我們在失敗時看到差距，在不幸時得到慰藉，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進而獲取前進的動力。

換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷有一份感恩的心情，就能使自己永遠保持健康的心態(tài)、完美的人格和進取的信念。

感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法;感恩是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。

在水中放進一塊小小的明礬，就能沉淀所有的渣滓;如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。

感恩，會使我們的生活變得更加美好。

為了誰，為了春回大雁歸，這句動聽的歌詞期待著感恩的開始，受人滴水之恩，報之以涌泉的感恩心態(tài)融入和-諧中……希望對您有幫助。

望采納

精神分裂癥

你所描述的癥狀再加上睡覺不好就可能是精神類的毛病建議去精神病醫(yī)院，咨詢醫(yī)生，聯(lián)系住院治療否則在家傷害家屬，無法正常生活這類的藥物都屬國家控制藥-----只有在精神病醫(yī)院開得到

團隊精神小故事感悟

團隊精神小故事有一天一個老人路過一塊地，看見兩個人拼命的干活，一個人一直在拼命的挖著坑，一個人在拼命的填土，，老人就好奇，看他們在做什么，，可是老人看了半天就是怎么看也看不出他們是在做什么。

不像是找什么寶貝。

最后實在忍不住想知道他們在干嘛,就過去問他們：你的是在干什么現(xiàn)在啊

你們知道他們是怎么回答的嗎

他們是這樣回答的，我們是在種樹，本來是有三個人一起分工的、今天種樹的沒有來，，我是負責挖坑，所以我只管我挖的話坑，另一個人也說了，他是負責填土，我只管填土。

別的不關我的事。

所以我只管我挖的話坑。

團隊精神小故事畫《兩驢吃草》畫的是兩頭驢，被一根繩拴住了，它們的兩邊各有一堆草。

它們反向走各去吃自己這邊的草，可是繩子不夠長，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。

經過思考，它們共同協(xié)作先吃一邊的草再吃另一堆草。

它們能看到共同的利益而進行協(xié)作，如果它們互不相讓只看到自己眼前的利益，將誰也吃不到草。

團隊精神小故事秋戰(zhàn)國時期，趙國優(yōu)秀將領廉頗以英勇善戰(zhàn)聞名立下無數(shù)戰(zhàn)功，地位很高。

藺相如當時是一位趙王身邊宦官的門客，被推薦完成送和氏璧換取秦國十五做城的任務。

當時秦國強大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦國的城池，不送又怕得罪秦國，藺相如肩負國家利益和榮辱，冒生命危險以聰明才智和膽識完壁歸趙，得到趙王賞識和封賞。

不久秦趙兩國國君在滇池相會，藺相如又立大功為、找國挽回面子。

趙王封他為上卿，官位在廉頗之上。

廉頗對藺相如不滿，覺得自己在沙場上為趙國拼命，攻下無數(shù)城池立下汗馬功勞，藺相如動動嘴皮字就比自己功勞還大，很不服氣。

藺相如得知廉頗對自己有意見處處忍讓，別人說他是怕廉頗，他卻說：秦王我都不怕，難道能怕廉將軍

現(xiàn)在秦國不敢入侵，因為趙國有得力將相，一旦我們不和，就會削弱趙國力量，秦國趁機入侵怎么辦

我不論功爭權，為的是國家大局，將相的共同利益

此話傳到廉頗耳里，廉頗也是身明大義之人，主動負荊請罪。

將相和的佳話流傳至今。

如果兩人爭權奪利，只顧自己利益，國家都有可能因此滅亡，更別提兩人自己的利益了，所以說團結協(xié)作使他們將相都吃到了草。

一個和尚挑水喝，二個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。

一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起，兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去，三只螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞里。

兩首童謠，敘述了兩種截然不同的結果。

三個和尚之所以沒水喝，是因為不負責任，互相推諉；三只螞蟻來搬米之所以能輕輕抬著進洞里，是團結合作的結果。

團結的力量從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。

他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。

可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼里，認為只有自己最有才能。

平時20個兒子常常明爭暗斗，見面就互相譏諷，在背后也總愛說對方的壞話。

阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸于一線了。

阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛。

可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上并沒放在心上，還是依然我行我素。

阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會很久了。

可是自己死后，兒子們怎么辦呢

再沒有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎

究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團結起來呢

阿豺越來越憂心忡忡。

有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。

他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：你們每個人都放一支箭在地上。

兒子們不知何故，但還是照辦了。

阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：你隨便拾一支箭折斷它。

慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。

阿豺又說：現(xiàn)在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。

慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。

阿豺緩緩地轉向兒子們，語重心長地開口說道：你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎么也折不斷。

你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨行動，很容易遭到失敗，只有20個人聯(lián)合起來，齊心協(xié)力，才會產生無比巨大的力量，可以戰(zhàn)勝一切，保障國家的安全。

這就是團結的力量啊

兒子們終于領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：父親，我們明白了，您就放心吧

阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。

折箭的道理告訴我們：團結就是力量，只有團結起來，才會產生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。

希望我的回答對你有所幫助