出國留學前感言

你可以先談談自己以后出國后的理想，然后對父母的感恩，以后要用行動來報答父母對你的期望和愛。

感謝親戚這么多年來對你的關懷和幫助.你可以按照這個思路安排下語言

相信你能做的很好

出國留學的感想，國旗下講話。

【的感想】不單單只是為了國外一流的大學,學到更多的是人生的哲理,生活的經驗,為人處事的態度,還有決策的考慮.不像在國內,身邊2個人分別操心著學習和生活,一邊是衣食住行,另一邊還忙著管學習.一出國,雖然這樣的人生走得很累，但覺得這才是的真諦。

遠走高飛需要磨練一雙堅硬的翅膀，胸懷理想的留學生想要實現無憾人生，也必須接受重重壓力的磨練。

真正要按質討論出國利弊，這應該是最重要的一點了。

人生最重要的不是結果，而是過程，會永遠珍惜這一段寶貴的留學時光。

或許過早地離開家門，少一點感受父母羽翼的溫暖，多許多體味的艱辛，但是從沒有人后悔過。

壓力和坎坷是自己選擇的，落寞與離群也是自己選擇的。

出國，其實真的沒有什么了不起，但是經歷過的人都知道，風雨彩虹，才更美麗。

女兒碩士畢業后父母的感言

已經長大成人，正式踏入社會了。

要勇敢走好自己的路，又是一個新的篇章。

一個頹廢的留學生

對以上幾位樓主的回答，我覺得不是很了解你情況，你們都太多的從關愛和同情的角度去審視你，我覺得你需要的不是這些. 我先說一下自己吧，我和你一樣是初中畢業就自己一個人去國外上高中的01年1月31日，我記得是大年初八，今年24。

怎么說你呢，你在國外也呆了兩年了，你應該學會用外國人的思維方式去想問題，你的語言關過了吧

一般像你這種情況都是在語言關過了才有的，你現在的情況，和你所說的問題，還有時間都是“”問題的特征。

不過很好，你能看到自己的缺點，還有勇氣寫到網上尋求幫助，我就直接點說吧，你總結那三點概括了就是一個字“懶”。

你的思想有惰性了，所以才有了這些問題。

當初你父母替準備留學的時候，你就應該給自己信心，我想你是有的，到了國外還為自己制訂了很詳細的

前兩年的日子過的充實而滿足，因為你有一個信念，我要堅持下去，不能辜負了父母，不能讓親戚，朋友嘲笑你是個失敗者。

兩年來你堅持住了，在語言的交流和日常上沒有了困難，但是每天還按部就班的生活、學習方式使你懶惰了，首先在思想上。

“選擇了留學，就選擇了孤獨。

”我覺得你比我那時要幸福好多，因為學校里有其他中國人可以交流，我沒有；你用電腦可以上網，我只能聽音樂聽廣播；你可以把自己的問題和苦惱寫出來讓大家幫著解決，我只能自己寫在日記本里封存。

你要知道，你和其他的留學生不太一樣，你是自費去的，不是學校之間的互換；你在國內是初中畢業，而人家可能是高中或是大學了，他們已經成熟，有自己的思想到國外后會按自己的目標去發展。

大家都有過同樣的經歷，作為過來人，我建議你先驅除懶惰思想，因為那沒有人能幫你，只有你自己，你看這樣行不行

從鍛煉開始，每天早上起來在室內先做30-50個伏地起身，晚上睡前再做30-50，還有仰臥起坐，身體是學習和生活的本錢。

就算今年學習沒什么大的進步，但身體要棒棒的，不能讓你的父母擔心，要讓他們看到你時，覺得你在進步，至少身體是這樣；之后就是學習，因為國外的高中比國內的較輕松，我個人覺得，現在這個階段你的學習不要壓力太大，單詞量怎么樣

每天記下15-20個單詞能辦到嗎

單詞這個東西最主要的是活學活用記得才牢，你要是每天10個詞能在日常生活學習中用到，你就成功了，不要刻意去找那些單詞死記硬背的，你天天接觸外國人，他們說的好多對你來說就是生單詞，天天帶個小本子，記下來。

到10月份還有半年多時間，你可以從3月開始算起制訂個，每天回家就按照執行，對與你來說，靜下來想想其實這些一點也不難。

建議你每天寫寫日記，發泄自己的苦惱，電腦這個東西，用處很大，但有的時候會消磨人的意志，睡覺前你自己既然能覺得出“罪惡感”說明你還是一個很有上進心的好孩子。

作為中國人，在國內接受了9年的教育方式，在國外其實沒必要花錢找人補課，你自己完全可以的。

你的課余時間很豐富，不過，強烈建議你不要去打工，（過來人的親身體驗）假期還是可以考慮的。

你還提到了想讓父母來陪讀

呵呵，其實那就是你懶惰的表現，想讓人在一旁督促你，第一年不是好好的嗎

作為一個男人，你一定要學會獨立，你的父母也一定是這么想的，望子成龍，其實他們就想讓你在這個競爭激烈的環境里學會生存，學會獨立，學有一項技能。

給自己信心，讓家人放心，沒人能去安慰你，這個世界上真心對你好的只有你的父母，你現在要做的就是擺脫懶惰的思想，付出于實際行動。

不說太多了，小老弟，能這么小出國就說明你有足夠的勇氣，好好加油

學生當一天小班主任感言

在國外生活情況介紹：　　1：孤寂　　用吃喝玩樂應情真空　　平常的日子，除了上課學習，就不知道該干什么。

大學教育很獨立，選不同的課，碰到不同的同學。

上完課又匆匆走了。

大家很陌生，也很少有溝通。

能有的熟人，就是住在一起的那幾個中國同學。

此外的，基本上是真空世界。

于是，悶極的時候，大家一起吃吃喝喝，拼命往肚子里灌啤酒。

　　更多的留學生，身邊沒有深交的同國籍朋友，加上周圍是個陌生的語言環境，難打進別人的圈子，容易產生自卑感和邊緣感。

久而久之，難以排遣的寂寞讓他們變得很孤僻。

　　于是，一些人大量時間玩游戲，有的人甚至賭博、吸毒。

“還有一種現象很常見，就是同居

將這作為一種排遣孤獨的方式。

”還有些人，空寂中尋求刺激，利用高科技犯罪。

　　孤寂的環境中，最需要親友的關心。

處理得好的人，單調的生活成了學習的最佳環境。

　　2：學業　　寬進嚴出高淘汰讓人崩潰　　在，許多學校都有30%以上的淘汰率，還有的學科甚至高達40%，成績不及格，也就失去了畢業的機會。

這給許多背負著親人朋友深切期望、遠涉重洋來到海外求學的學子，帶來很大的壓力。

很多人無法承受這種壓力，就釀成了一些悲劇。

　　去年，南京留學生在跳樓自殺。

學業的壓力加上家庭的變故，他感覺無力負重。

于是，他從7層高的宿舍樓上跳下去，結束了自己年輕的生命。

　　同樣，在英國，陳莘也看到兩位難以承受學習的壓力，跳樓自殺。

分析金錢無法解答留學難題。

　　太多的殘酷教訓，不得不讓人反思，盲目的出洋留學，究竟有多大必要

尤其是近年較多的“”，高中、初中甚至小學就送出國門，目的是為接受“優質”的教育，但往往事與愿違、前景堪憂。

他們出去之前，有沒有做好準備，吃苦的準備，接受壓力的準備。

一些家長光準備了錢，這是遠遠不夠的。

還要給子女們準備多些吃苦和經受折騰的耐力。

盲目地往外送、一送了之顯然是不負責任的做法

　　3：語言　　國內學的英語出國用不上　　語言的障礙，也給很多留學生帶來了不小的壓力。

　　英國各地有不同的口音，那個賣票的阿姨地方口音很重，初次聽很難聽懂。

而我們在國內學的大多是美國發音，但在英國的普通生活中，常見的卻是五花八門的口音。

分析不同國家英語有差異　　要想真正成為一個優秀的留學生，需要融入當地文化，融入當地人的生活。

這又給只學了標準英語的留學生帶來了困難。

有很多來留學之前十分優秀的學生，來之后發現很有游離感，很大。

　　4：文化　　中國乖學生被認為沒出息　　在中國，老師一般強調權威的結論；但在英國，老師則強調論證過程。

英國老師注重培養學生的。

　　也許正是因為這種，很多中國學生得不到英國老師的器重。

在英國老師眼中，按老師的話辦事的學生是沒出息的，沒有培養價值

　　如果留學生出國之前，能有系統的培訓，告訴他們到國外可能遇到的情況，讓他們有所準備，那他們將可能少走許多彎路。

　　5：歧視　　被人欺負還要遭學校勸退　　一些留學生反映，在英國，就有一些地區有者，對中國和越南等國家留學生很不友好。

有一年，剛一開學的一個學期，就有11個被打傷。

有過親身經歷的留學生反映，那些人不經意用中文向你說話，你若回答，確定你的國籍，就會欺負你。

　　這些時候，他們不敢報警，一是人在異鄉怕被報復，同時還擔心學校會讓你退學——學校通常不管這些事，且怕你被分子打成重傷甚至出人命，為了不承擔責任，寧愿先讓你退學。

　　許多有過這種經歷的留學生晚上不敢單獨出門，在心里留下永遠的痛。

　　6：工作　　留學生找工作兩頭不討好　　留學生人數增多，學位含金量下滑，這使大部分留學生都要回國就業。

而國內企業的用人標準也在改變，不再迷信一紙洋文憑。

國內國外，同等對待。

留學生失去了原有的競爭優勢。

　　現實的壓力面前，留學生們需要的是良好的心態：出去前客觀看待，出去后從容面對，不急功近利，不患得患失。

社會也應該積極引導，去除光環，也減少壓力，回歸它應有的本位

朝花夕拾一到十篇每一篇的讀后感300字左右

【第1句】：今天，我又讀了一遍魯迅的．對其中感觸最深的是其中的．這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。

魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。

其時這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。

”我的報仇，就從家里飼養的一匹花貓下手，逐漸推廣，至于凡所見的諸貓．最先不過是追趕，襲擊；而后來卻越加巧妙了，能飛石擊中他們的頭，或誘入空屋里面，打的他們垂頭喪氣．這作戰繼續得頗長久，此后似乎貓都不來近我了．但對于它們縱使怎樣戰勝，大約也算不得一個英雄；況且中國畢生和貓打仗的人也未必多，隨意一切韜略、戰績，還是全部省略了罷．但許多天之后，也許是已經過了大半年，我竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實并非貓所害，倒是它緣著長媽媽的腰爬上去，被她一腳踏死了．”欣賞魯迅的寫作手法，更欣賞他的這種態度．這篇文章表面上寫追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們．他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻．狗貓鼠》代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層。

是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

的寓意非凡，同時也可以看出魯迅小時候就是愛憎分明的，為其今后成為文壇巨匠提供了良好的本質基礎。

魯迅，是一個高于世俗而又不脫離世俗的革命家

【第2句】：阿長與〈山海經〉》讀后感早聞，但沒有機會去欣賞一下。

所以，趁這個暑假，我飽讀了。

初讀《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。

但順順溜溜地將全書讀完后，便知其大概了。

《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經歷的生活種種——從農村到城鎮，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。

我最喜歡讀的是。

里的長媽媽，在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節。

但她又能做別人不能做的事，買到。

對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節，如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字，占領全床；切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對方或自己的鼻尖等，簡略幾筆，就活畫了長媽媽的個性特征。

比如，描寫的是魯迅家的保姆阿長。

文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女的形象。

有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。

的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。

不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。

而且我還發現，這個“長媽媽”跟 “孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。

可悲的人啊

【第3句】：讀后感《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時閱讀的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。

作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。

但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發指。

先說說那個郭巨埋兒吧。

說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。

后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。

”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。

興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。

看似大孝，其實是殘忍。

古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。

為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。

所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。

“ 隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。

“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的

【第4句】：讀有感 是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。

因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。

前夜預定好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。

兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。

忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。

父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。

父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。

”背出來就讓他去看會，否則不準去。

這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。

太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。

父親這才答應讓他去。

大家同時活動起來。

工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。

魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。

魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。

魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。

【第5句】：《朝花夕拾》是魯迅先生獨具一格的回憶性散文集，書中寫了作者幼時及青年時期的一些往事。

主要以批判當時的社會風氣為主，同時也反映了魯迅思想中戀鄉的一面。

它的亮點讓我甚至于眼花繚亂，其中最具代表性的要數。

句句都可以感受到作者對長媽媽的感激之情。

批判類的要數，，《二十四孝圖》。

特別是我正在讀的這篇。

魯迅的，表現的是當時社會的一種風氣，不，其實可以說是一種批判。

當時，等級分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會永遠被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經常受人欺辱。

而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。

又因為，但是的人都很迷信，認為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。

想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災難，唉，真是恐怖

好在這令人恐怖與壓抑的時代已經一去不回了。

【第6句】：細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童趣。

仿佛就像看到了幼年的魯迅先生，趁大人不注意，鉆進了百草園。

與昆蟲為伴，采摘野花野果，與伙伴一起捕鳥，雖然總捕不到很多;又常聽保姆長媽媽講故事，因非常害怕百草園中的那條赤練蛇。

在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不住心中的孩子氣，當讀書入神時，卻沒發現學生們正在干著各式各樣的事，而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都令人回味，作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切， 文章表現了作者熱愛自然，向往自由的熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望被父母，家奴管著。

回憶起我的那些童年瑣事，還時常記憶猶新。

小時候，在田野里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的懷抱之中，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，花一會兒就枯萎了，但仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。

如今，田野上了造起了樓房，而我在緊張的學習之中，因此感受不到大自然的親切，也少了許多自由，但卻仍舊向往著，無論現在能否實現。

讀過文章后有了許多感動。

雖然童年已漸漸遙遠，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

【第7句】：父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現。

揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。

開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。

而聽說那神醫還天天坐著驕子，生活好得很。

這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。

那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。

魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會的批判。

對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫，我們要與他們斗爭到底。

辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。

【第8句】：《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。

文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。

第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。

這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。

令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。

這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。

這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎

我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。

他們簡直是對華夏文化的污辱。

當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。

文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。

《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。

【第9句】：藤野先生讀后感“ 我”將在日本留學，看到清國的留學生頭頂上盤著大辮子，頂的學生制帽的頂上高聳起，形成一座富士山。

這生動形象的寫出了作者諷刺清國留學生的奇特打扮，不也是揭露了這些清國留學生的附庸風雅、不學無術、思想腐朽的本質么

“我”覺得這“實在是標致極了”，僅僅六個小字，寫出作者的感想。

用“實在”來修飾“標志”，就是運用了反語，這才更加的增強了諷刺的力量再深一層的描繪出作者對他們的厭惡。

“我”又到中國留學生會館里，聽到那地板咚咚的響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時事的人，答道那是在學跳舞。

一個中國人，丟棄自己國家的文化，是多么可惡，而且他們這樣“學跳舞”，擾亂了別人的閱讀與休息呀。

我往下閱讀著，看到一位明的遺民朱舜水，可是做著為什么會寫到他呢，這我思考了許久：大概因為作者對這樣一位具有名族氣節的學者產生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的愛國思想

晚上的蚊子，讓作者“兩個鼻孔出氣”那蚊子的無從插嘴是作者擬人化的，仿佛蚊子也陪作者一起來“熱鬧”；還不止這些呢，忍耐的還有那芋梗湯呀，雖然自己是沒有嘗到，可作者已經親身體驗過了，就比如說已變了花心的花兒，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢

幾次三番，幾次三番地說，作者在這里采用了寓褒于貶的手法。

有意用“幾次三番，幾次三番”寫這位先生的 啰嗦和固執；有意用“卻”“也只得”等詞語寫“我”的不理解和不情愿。

看起來是“貶”，實際上生動地表現了日本人民對中國留學生的關懷。

往下一看，果然出現了“可疑人物”：藤野先生。

只見他黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。

一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：“我就是叫做藤野嚴九郎的……。

”后面有幾個人笑起來了。

這語言的樸實，便表達了不同人的性格特點，看藤野先生吧，他是個比較幽默的人，用了緩慢而又頓挫的聲調來和學生們介紹自己。

直到“我”幫藤野先生抄講義時，我才發現了藤野先生毫無名族的偏見。

當藤野先生把我的講義發回來時，“我”的吃了一驚是因為看到藤野先生盡然親自給自己這個外國的學生改講義；可是也會感到不安，因為講義中有那么多的脫漏與錯誤讓先生費神了；最最重要的還是感激了，那是藤野先生對“我”的熱愛之情呀

雖然藤野先生對“我”如此之愛，但我也會有不滿的：翻開講義的血管圖，先生一絲不茍的為我講解，而“我”卻不服氣，只是口頭上不好拒絕，表示出尊師。

畢業后，在東京快活了一個夏天后。

有一天，藤野先生又用抑揚的聲調對著“我”這個呆頭呆腦的人問了“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。

我現在總算放心了，沒有這回事。

”短短兩句問候，卻把藤野先生對作者的關心之情描繪在了紙上，那么的清晰，又那么的感動。

但藤野先生有時候也會有使人為難的問題，舉個例子呀，就是中國的女人是裹腳的。

可是藤野先生為什么會問這個問題呢?也許這是一個人真的醫學研究者處于研究的需要把；“我”是一直對這種纏足深痛惡絕的，所以“我”便難以啟齒

看著看著，這一句然我憤恨：中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。

但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。

這是在考試風波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。

這句話不是直接、下面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱的中國國民是低能兒，分數在六十分以上，是因為老師義漏題，而不是個人能力所能達到的。

這種出于偏見而武斷地作結論，侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨。

這種憤慨不僅是因個人的人格遭到侮辱，更是民族衰弱在列強面前遇到歧視而產生的悲哀。

所以，這句話表達了作者極強的民族自尊心和企盼祖國強盛的愿望。

再下面，又是一部電影了，那些人們的歡呼“萬歲!”，不正是看到了日本槍斃中國人興高采烈的表現么

而那些中國青年，也幸災樂禍、麻木不仁這不正是表達了作者對人們精神迂腐的極其沉痛的情感嗎

第二年終結了，“我”去尋找藤野先生，他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。

看著先生的復雜的感情，我猶豫的說了一個“慰安他的謊話”：“我想去學生物學，先生交給我的學問，也還有用的。

”可是他，緩緩地嘆息了：“為醫學而教的解剖學之類，怕于生物學也沒有什么大幫助。

”自然的對話，有“我”對先生的感激之情，也有先生對“我”的不舍。

走時，他送給“我的”照片，給“我的”叮囑，就像一股溫泉，滋潤了“我”的心。

可是我離開仙臺后，不敢寫信給藤野先生，覺得無從說起；有時想寫，卻又難以下筆，后來，竟沒有寄過一封信和一張照片。

而“我”也感到后悔了，他一去之后，毫無消息。

但是，“我”為什么都不敢寫信呢

是不是對老師就沒有感情呢

是不是已經把老師遺忘了呢

不，都不是，因為作者對中國在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿將這種情緒帶給作者敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字來填補自己的這種無限遺憾和內疚之情。

但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。

可是做著又怎么會說“但不知怎么地呢”

，我想應該是反襯了作者對藤野先生的感激之深吧

后來，只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。

每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來。

“偷懶”是作者對自己嚴格要求的說法；“抑揚頓挫的話”指藤野先生對“我”乃至對中國寄予殷切希望的話。

最后一句話，給了我很深的印象：使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

這里的“良心發現”就是作者的愛國思想和斗爭精神搜到了觸動；“增強勇氣”則是作者長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”是我認為最關鍵的，他諷刺了那些自以為是的人，而實際上為軍閥政客張目的帝國主義封建勢力的御用文人

它不就是告訴我們；與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。

【第10句】：《范愛農》，追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經在茶館認識范愛農的事。

先抒發自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。

欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種責任感。

文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。

但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉友了。

從此以后，他們幾乎成了摯友。

接著，又是一次偶然的機會，使他們成了同事。

但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農因工作的原因分別了。

最后，范愛農生活越來越拮據。

一天晚上，在醉酒之后，范愛農失足溺死于河中。

文中有一個重要的細節，即對光復后的紹興換湯不換藥的描述。

這其實已埋下了范愛農悲劇的伏筆。

魯迅對范愛農沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現了革命后的范愛農心情愉快的一面。

但范愛農心里產生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復后紹興的現實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。

范愛農，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足，他的內心是痛苦、悲涼的。