談談學習大學美育這門課程后的感想
如果說“沒有美育的教育是不完全的教育”,那么“沒有美學課程的美育是不完全的美育”。
美育即審美教育或美感教育,是以美育美,通過審美實踐活動和美學知識的學習,幫助人們樹立正確的審美觀,提高對美的感受、評價、欣賞和創造能力,促進身心健康發展,培養健全的人格。
實施美育的途徑主要是家庭美育、學校美育和社會美育。
學校美育主要包括審美實踐和美學知識教育。
美學知識教育主要是開設美學課程,使人掌握美學基本知識,了解什么是美,懂得如何欣賞美,知道怎樣創造美,做一個“審美的人”。
[1]說:“美育者,之理論于教育,以陶養感情為目的者也。
”[2]美育的實施離不開美學知識教育,開設美學課程是實施美育的主要途徑。
根據美學的學科性質和特點,美學課程只宜在大學開設。
因此,在高校開設美學公共必修課是實施美育的題中應有之義,是實施大學美育的主要途徑,是全面貫徹教育方針的重要內容美學是研究人的審美活動的學科,或者說,美學是研究美、美感和美的創造的一般規律的學科。
美是智慧的結晶,審美是智慧的閃光,美學是智慧之學。
大學開設美學課程,不僅可以提高大學生的審美修養和,陶冶他們的高尚情操,而且能夠激發人的求知欲,提高人的,開發人的智力,培養人的感知力、想象力和創造力,使人的和形象思維能力得以協調發展。
說:“用專業知識教育人是不夠的。
通過專業教育,他可以成為一種有用的機器,但是不能成為一個和諧發展的人。
要使學生對價值有所理解并且產生熱烈的感情,那是最基本的。
他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。
否則,他——連同他的專業知識——就更像一只受過很好訓練的狗,而不像一個和諧發展的人。
”[3]因此,美學具有不可替代的作用,承擔著培養全面發展高素質人才的重要任務,是高等教育內容的一個重要部分,是大學課程體系中的一門重要課程。
大學美育通過美學知識的學習和審美實踐,培養大學生認識美、感受美、欣賞美、創造美的能力。
“美育不僅能陶冶情操、提高素質,而且有助于開發智力,對于促進學生全面發展具有不可替代的作用。
”[4]說:“所以美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。
”[5]美育是培養全面發展人才的一個不可或缺的環節,它與德育、智育、體育是相互聯系、相互滲透、相互促進的。
美既可以從德、智、體中表現出來,又可以誘導德、智、體的深入發展,使情感得到陶冶,靈魂得到凈化,心智得到充實,人格得到完善。
它們相互作用,共同促進人的和諧發展,全面提高人的素質。
可以說,德育、智育、體育涉及不同方面的,而美育涉及全面的。
就某個方面的而言,美育不及德育、智育、體育那樣突出、深刻、有力;就全面素質教育而言,德育、智育、體育又不及美育那樣廣泛、整合、融通。
美育的這一特點和優勢表明它在全面素質教育中具有重要地位和作用。
[6]美育是寓教于樂,感染熏陶,潛移默化,從悅人、感人到育人,是促進人的全面和諧發展必不可少的有機組成部分。
我們應該高度重視美育工作,充分發揮美育在育人中的重要作用,以美引善,升華人的;以美導真,提高人的智力水平;以美怡情,促進人的身心健康。
寫關于美育的議論文800字作文
(一)確定提要,再加進材料,形成全文的概要 論文提要是內容提綱的雛型。
一般書、教學參考書都有反映全書內容的提要,以便讀者一翻提要就知道書的大概內容。
我們寫論文也需要先寫出論文提要。
在執筆前把論文的題目和大標題、小標題列出來,再把選用的材料插進去,就形成了論文內容的提要。
(二)原稿紙頁數的分配 寫好畢業論文的提要之后,要根據論文的內容考慮篇幅的長短,文章的各個部分,大體上要寫多少字。
如計劃寫20頁原稿紙(每頁300字)的論文,考慮序論用1頁,本論用17頁,結論用1—2頁。
本論部分再進行分配,如本論共有四項,可以第一項3—4頁,第二項用4—5頁,第三項3—4頁,第四項6—7頁。
有這樣的分配,便于資料的配備和安排,寫作能更有計劃。
畢業論文的長短一般規定為5000—6000字,因為過短,問題很難講透,而作為畢業論文也不宜過長,這是一般大專、本科學生的理論基礎、實踐經驗所決定的。
(三)編寫提綱 論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。
簡單提綱是高度概括的,只提示論文的要點,如何展開則不涉及。
這種提綱雖然簡單,但由于它是經過深思熟慮構成的,寫作時能順利進行。
沒有這種準備,邊想邊寫很難順利地寫下去。
編寫要點 編寫畢業論文提綱有兩種方法: 一、標題式寫法。
即用簡要的文字寫成標題,把這部分的內容概括出來。
這種寫法簡明扼要,一目了然,但只有作者自己明白。
畢業論文提綱一般不能采用這種方法編寫。
二、句子式寫法。
即以一個能表達完整意思的句子形式把該部分內容概括出來。
這種寫法具體而明確,別人看了也能明了,但費時費力。
畢業論文的提綱編寫要交與指導教師閱讀,所以,要求采用這種編寫方法。
詳細提綱舉例詳細提綱,是把論文的主要論點和展開部分較為詳細地列出來。
如果在寫作之前準備了詳細提綱,那么,執筆時就能更順利。
下面仍以《關于培育和完善建筑勞動力市場的思考》為例,介紹詳細提綱的寫法: 上面所說的簡單提綱和詳細提綱都是論文的骨架和要點,選擇哪一種,要根據作者的需要。
如果考慮周到,調查詳細,用簡單提綱問題不是很大;但如果考慮粗疏,調查不周,則必須用詳細提綱,否則,很難寫出合格的畢業論文。
總之,在動手撰寫畢業論文之前擬好提綱,寫起來就會方便得多。
美育心得500字你收獲了什么
從應試教育轉化成為素質教育,已成為當前教育觀念的一大轉變。
應怎樣使這一轉變經久地持續下去而在教育教學實結出更豐碩的果實,這是一個需要長期探討的問題。
素質教育貫穿在所有的教育過程。
而德、智、體、美、勞五育之中,審美教育的滲透力蛙強,它直接或間接地參與在其它四育之中,且規定著其它四育及其功效。
那么,素質教育與美否有一定的聯系呢?我們應該從美育這一命題出發,去探討一下其中的關系。
美育有狹義與廣義兩種說法。
我國著名美學家李澤厚先生認為:狹義的美育主要是指藝術教育。
而廣義的美育是指一個人在人生境界中所達到的最高水準,也就是關系到每個人怎樣去追求和建立自己的人生觀,不僅追求靈魂的完美,而且是超過這種完美的“天一” 。
由此我們可以認識到:美育不僅...
學習美育課能有哪些收獲
美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育,不僅能提升人的審美素養,還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質、胸襟,激勵人的精神,溫潤人的心靈。
美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進。
對全面改進美育教學作出重要部署,國務院對加強學校美育提出明確要求。
近年來,經過各地、各有關部門的共同努力,學校美育取得了較大進展,對提高學生審美與、促進學生全面發展發揮了重要作用。
但總體上看,美育仍是整個教育事業中的薄弱環節,主要表現在一些地方和學校對美育育人功能認識不到位,重應試輕素養、重少數輕全體、重比賽輕普及,應付、擠占、停上美育課的現象仍然存在;資源配置不達標,師資隊伍仍然缺額較大,缺乏統籌整合的協同推進機制。
如何讓學生感受美,表現美 讓美育與學生美遇
感受美、表現美、鑒賞美、創造美,讓學校美育始終與“美”相伴相生,而如今這種“美”更加可感可知。
今年4月底編制完成的《福建省“十三五”教育發展專項規劃》中,出現了“配齊配足美育教師、加強美育督導評估、搭建學生美育活動平臺、豐富學校美育實踐工作載體”這些亮眼的字眼,一場以質量為核心的教育內涵發展道路與學校美育的美好相遇指日可待。
美育之花在八閩大地孕育與綻放背后,是整個中華民族對美的執著追求。
黨中央、國務院高度重視學校美育工作,黨的十八屆三中全會作出了“改進美育教學,提高學生審美和人文素養”的重要部署;去年9月,國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》(以下簡稱“《意見》”),對新時期加強學校美育工作提出了明確要求。
學習心得體會 1000字
益智課堂與思考力研討會學習心得體會榮幸地了這次研討會然培訓時間不長,但收獲頗大,感想也頗多。
對小學的數學有了新的認識,有了新的出發點,對我以后的教育工作有了很大的啟發。
我是一名四年級的數學老師,在忙于傳授知識的時候,可能就忽視了孩子們能力的培養。
有了這次的學習,讓我停下了腳步,思考我也應該讓我的孩子們,也在游戲間學習,獲得能力的提高。
小游戲大智慧這個活動,真的值得我們學習。
下面,我就此次學習培訓的經歷,簡要地談談我的幾點感受。
一、學習培訓的經歷回顧這次觀摩了六節數學課,也聆聽了這五位教師的設計思路,以及他們團隊對課的解說,同時專家對他們的課進行了點評。
我的回顧:第一節課《七巧板的奧秘》,授課教師王慶偉。
從七巧板的歷史引入,古代根據人的多少,對桌子進行拼擺,學生使用的桌子正是七巧板的拼擺,巧妙的從過去轉化到現在,同時也告訴我們七巧板對我們的未來也會有影響。
每一個環節王老師都巧妙的選用了一個成語,每個成語都告訴我們了,這一環節要干什么。
從形影不離到如影隨形再到形由心生,從簡到難、從部分到整體、從布置任務到創造想象,在這個過程中孩子們邊動手操作邊敘述過程,培養了孩子的觀察力、動手操作能力、語音表達能力、思考力。
有一處情景我記憶的特別深,在形影不離這個環節中第四位孩子和其他孩子的拼擺方式,當著個男孩拿出不同板的時候,我在想這個孩子拼錯了,可是當他完成這個小貓的圖案時,我
學習美學感想
美,誰不愛,誰不喜歡
特別是現代,各種美的追求,例如:某某品牌的化妝品,某某減肥藥,某某整形美容,想辦法變美。
美的存在,其實在古代的中國很早就意識到美的現象,孔子在思想中就提供了中國文化中最早的對“美”的思考,他把美與善聯系起來,為中國文化在此領域的發展奠定了基礎。
美學作為一門獨立的學科,德國哲學家鮑姆嘉登于1750年在其所著的《美學》一書中首次提出來,柏拉圖的對話《大希匹阿斯》,也在西方歷史上第一篇企圖給“美”下定義的文章。
柏拉圖在這篇文章中的兩個立場,即認為在所有的美的事物中有一個美的共相,它是一切美的事物之間所以美的最終原因,以及堅持應該給這個美的共相下定義,給后來的西方哲學和理性思考探索美的現象帶來了巨大的影響,確定了探索的方向--追求什么是“美本身”。
給“美”下定義的漫漫征程從此開始了。
美的現象和藝術的詩意世界之所以在公元前6世紀--5世紀進入了人類的思考。
德國哲學家鮑姆嘉登在1735年發表了論文《關于詩的哲學沉思錄》,首次提出了建立一門特殊學科“美學”設想,為美學找到了恰當的地位,也為美學奠定了哲學基礎。
由于審美的現象是與感覺、感官有密切關系的,幫助人們了解美、欣賞美、創造美,通過美感經驗,從而提高了人的審美能力,例如在大街上看見了一個女孩,這個女孩披著長長而烏黑的頭發,像瀑布一樣,一時感覺到頭發的美,再看看,你會覺得頭發黑而直,這時已進入了欣賞頭發的美,這種美其實很多人也在追求著,他們也會去創造這種美,這種美的追求,其實已經提高了人的審美能力。
美學作為一門獨立的學科,它給感性認識提供規則,并探求“感性認識的完善”--美。
他給“美”的定義,就是“完善的感性”。
其實鮑姆嘉登猤美學的確定并不是最完善的,但畢竟“美學”這個學科開始在整個知識的體系中,贏得了一個存在的地位,正是這個地位,為后來的美學家們提供了發揮才智的深刻領域。
美學其實就是教人學會審美,一段音樂是美的,一朵花是美的,秋天的紅葉是美的,人對事物產生審美活動, 審美活動是人類活動的最基本部分,通過已有的審美活動去發現美,例如:和朋友去郊游,目的是去放松心情,吸收大自然的新鮮空氣,享受假日的快樂,本意不是進行審美活動,但是當你接觸到\\\\看到時,被之“美景”吸引住了,這就是一種美感經驗。
美的現象是屬于人的現象,只存在于人與對象發生審美關系的那一刻,顯然“美”并不是從書本上知道的,只要你在某些時候、某些地方產生了特別的,令你難忘的美感經驗,你才知道“美”這回事,例如,在某個時候突然看見靚女、靚車、靚發型……等,你會發自內心地贊嘆“真美啊”,這種終身難忘的感覺,也會使你產生“真美”的體驗,從這些例子中,這就是美感經驗,通過這樣的美感經驗具體地見識到“美”這回事。
對于具體的審美現象的發生來說,應該是先有審美活動,然后有美感經驗產生。
但是。
對于具體的經驗者來說,美感經驗卻反過來成了審美活動的標準和見證。
無論怎樣說,美感經驗的形成過程就是審美活動的過程,美感是審美活動的結果,而不是相反的。
也就是說在美感經驗的基礎上促使人生審美化。
美在每個人的心理感受上是不同的,美的現象還有歷史性:一、美的現象隨時代而變化,“環肥燕瘦”就是美的現象隨時代而變遷的最好例證。
任何一種藝術的變遷史,其實就是美的現象隨時代變化而變遷的最好成績證明。
古代神話的美與現代小說的美是完全不同的;古代建筑與現代建筑的審美風格也是完全不同的。
每一個時代都有該時代的審美風尚,服裝的變化,裝飾的變化等就是這種變化的表現。
二、美的現象隨文化的不同而不同。
人類社會有不同的文化,我們知道有東方文化,西方文化,希伯來文化,非洲文化,印度安文化,埃及文化,啊拉伯文化等,就東方文化來說,又可以有印度的、中國的、日本的、南亞的等差異。
不同的文化又有不同的美的現象。
比如,西方人以直率為美,中國人以含蓄為美。
中國人喜歡線條的表現力,西方人則喜歡造型的美。
三、美的現象因個性的不同而不同。
不同的人會有不同的審美偏好。
有些人喜歡悲劇,有些人喜歡喜劇;有些人喜歡春天的絢麗,有些人喜歡秋天的明朗,有些人則喜歡冬天的凝重。
同樣,閱讀同一部《紅樓夢》,不同的人也會獲得不同的審美經驗。
這些就是個性所帶來的美的現象的差異。
同一部戲劇、同一首詩也有不同的美感經驗。
隨著美學研究的目的:從審美活動認識人的自由,從審美活動理解認得完善和培養審美能力,創造美的生活來看,美學研究的一個重要目的,就是學習美學知識,培養每個人的審美能力。
這就是人文素質的一個重要方面。
美誰不喜歡
我們應該把天生的感受力變成自覺的、有意識的作為,自覺的按照美的尺度來建造我們美好的每一天,而不只是在美術館才能感受到沒美的現象,不只是在電影院、音樂廳才能知道美的存在,其實在我們的日常生活中的每一件事情,都能按照美的尺度去生活,去感受。
通過學習美學,我知道怎樣進行審美活動,用自己的美感經驗去感受美、發現美。
音樂學習心得體會
學習音樂音樂新課標的體會一、音樂新課標的要求:音樂課是人文學科的一個重要領域,是實施美育的主要途徑之一,是基礎教育階段的一門必修課。
音樂課程的價值主要體現在以下幾個方面:
【第1句】:審美體驗價值音樂教育以審美為核心,主要作用于人的情感世界。
音樂課的基本價值在于通過以聆聽音樂、表現音樂和音樂創造活動為主的審美活動,使學生充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感,為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉,與之產生強烈的情感共鳴,使音樂藝術凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的作用和功能得到有效的發揮,以利于學生養成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態度,為其終身熱愛音樂、熱愛藝術、熱愛生活打下良好的基礎。
【第2句】:創造性發展價值 創造是藝術乃至整個社會歷史發展的根本動力,是藝術教育功能和價值的重要體現。
音樂創造因其強烈而清晰的個性特征而充滿魅力。
在音樂課中,生動活潑的音樂欣賞、表現和創造活動,能夠激活學生的表現欲望和創造沖動,在主動參與中展現他們的個性和創造才能,使他們的想像力和創造性思維得到充分發揮。
【第3句】:表現與社會交往價值 音樂在許多情況下是群體性的活動,如齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等,這種相互配合的群體音樂活動,同時也是一種以音樂為紐帶進行的人際交流,它有助于養成學生共同參與的群體意識和相互尊重的合作精神。
成功的音樂教育不僅在學校的課堂上,而且也應在社會的大環境中進行,對社會音樂生活的關心,對班級、學校和社會音樂活動的積極參與,將使學生的群體意識、合作精神和實踐能力等得到鍛煉和發展。
依據音樂教育的性質和價值,音樂教育所承擔的任務可概括為:通過提供給學生感受音樂、表現音樂、創造音樂的機會,使學生主動參與到音樂實踐活動中,并在音樂實踐活動中學習最基本的音樂文化知識技能技巧,以培養學生的音樂興趣和愛好;使學生獲得音樂審美的體驗和享受成功的歡愉;提高學生的音樂鑒賞能力和表現能力;奠定其終身學習、享受音樂,發展音樂的堅實基礎。
與此同時,通過音樂教育,著力培養學生個性,創造精神以及合作意識,陶冶高尚情操,發展創造力,并為其他方面的學習創造有利的條件,以促進學生的全面和諧發展,培養對人和生活樂觀的態度。
播所產生的強大凝聚力,有助于培養學生的愛國主義情懷;學生通過學習世界上其他國家和民族的音樂文化,將會拓寬他們的審美視野,認識世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性,增進對不同文化的理解、尊重和熱愛。
因為音樂教育承擔著上述任務,因此其教育觀念知道思想及其具體的行為方式沙鍋必須承擔以下幾個特征。
(1)基礎性。
傳統意義上的基礎知識和基本技能將不在是中小學音樂教育基礎性的全部或主要內涵,使學生熱愛音樂,對音樂產生濃厚的興趣,并奠定學生在音樂方面的可持續發展的堅實基礎,這是音樂教育基礎性的要義所在。
這就要求中小學教學內容必須以是否有利于學生學習音樂、享受音樂、參與音樂實踐活動,獲得審美愉悅體驗為主要取舍標準。
(2)民主性。
音樂教育要真正面向全體學生,包括弱智、殘疾兒童在內的所有學生都有接受一虐教育的權利,承認和維護學生在音樂方面的個性差異,為學生在音樂方面的學習和自由發展,創造寬松的時空環境。
音樂教育要充分尊重學生的人格,維護學生在音樂學習方面的自尊心和自信心,欣賞學生在音樂鑒賞和表現方面的才能,真正把學習音樂的幸福和成功的歡愉帶給每一個學生,音樂教育要充分尊重學生的教育主體地位,教學內容、方法、評價等都必須以學生主體為主要依據,真正做到以學生為本,以學習為本。
(3)開放性。
學校音樂教育要把社會音樂教育環境和家庭音樂教育主動納入自己的視野,使三者形成合力,把音樂教育與學生的日常音樂生活有機地聯系在一起。
在內容的選擇、要求的確立、教材的編排等方面不過分追求系統、全面和整齊劃一,為教學留有足夠的接口和創造余地。
要加強音樂課程與學校其他學科課程、特別是其他藝術課程之間的橫向聯系,使之密切配合,互相滲透,共同發展。
(4)科學性。
中小學音樂課程必須建立科學地反映出中小學音樂課程為普及的、普通的、音樂基本素質特點的獨立、完整的國民音樂教育的科學體系。
要科學地把握教學內容和教學要求,使之切合中小學生的年齡特征與心理需求,并能更好的突出音樂學科的特點。
(5)實踐性。
音樂課程在小學教育中是活勞動、實踐性最強的課程之一,因此,小學音樂教育不應該理性化、學術化,而應該在一定程度上音樂生活化,讓學生在參與豐富多彩的音樂活動中,有趣地、令人開心地掌握基本的文化知識技能,獲得審美愉悅體驗,增強進一步學習音樂的興趣和自信,即在一定程度上讓學生“從做中學”、“從樂中學”讓音樂充滿人生,讓快樂伴隨終身。
正因為有以上的一些特征,因此音樂教育要體現以下教學理念:
【第1句】:以音樂審美為核心 以音樂審美為核心的基本理念,應貫穿于音樂教學的全過程,在潛移默化中培育學生美好的情操、健全的人格。
音樂基礎知識和基本技能的學習,應有機地滲透在音樂藝術的審美體驗之中。
音樂教學應該是師生共同體驗、發現、創造、表現和享受音樂美的過程。
在教學中,要強調音樂的情感體驗,根據音樂藝術的審美表現特征,引導學生對音樂表現形式和情感內涵的整體把握,領會音樂要素在音樂表現中的作用。
【第2句】:以興趣愛好為動力 興趣是學習音樂的基本動力,是學生與音樂保持密切聯系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。
音樂課應充分發揮音樂藝術特有的魅力,在不同的教學階段,根據學生身心發展規律和審美心理特征,以豐富多彩的教學內容和生動活潑的教學形式,激發和培養學生的學習興趣。
教學內容應重視與學生的生活經驗相結合,加強音樂課與社會生活的聯系。
、戲劇、影視、美術等姊妹藝術的綜合;音樂與藝術之外的其他學科的綜合。
在實施中,綜合應以音樂為教學主線,通過具體的音樂材料構建起與其他藝術門類及其他學科的聯系。
【第3句】:面向全體學生 義務教育階段音樂課的任務,不是為了培養音樂的專門人才,而應面向全體學生,使每一個學生的音樂潛能得到開發并使他們從中受益。
音樂課的全部教學活動應以學生為主體,師生互動,將學生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置。
【第4句】:注重個性發展 每一個學生都有權利以自己獨特的方式學習音樂,享受音樂的樂趣,參與各種音樂活動,表達個人的情智。
要把全體學生的普遍參與與發展不同個性的因材施教有機結合起來,創造生動活潑、靈活多樣的教學形式,為學生提供發展個性的可能和空間。
【第5句】:重視音樂實踐 音樂課的教學過程就是音樂藝術的實踐過程。
因此,所有的音樂教學領域都應重視學生的藝術實踐,積極引導學生參與各項音樂活動,將其作為學生走進音樂,獲得音樂審美體驗的基本途徑。
通過音樂藝術實踐,增強學生音樂表現的自信心,培養良好的合作意識和團隊精神。
【第6句】:鼓勵音樂創造 中小學音樂課程中的音樂創造,目的在于通過音樂豐富學生的形象思維,開發學生的創造性潛質。
在教學過程中,應設定生動有趣的創造性活動的內容、形式和情景,發展學生的想像力,增強學生的創造意識。
對音樂創造活動的評價應主要著眼于創造性活動的過程。
【第7句】:提倡學科綜合音樂教學的綜合包括音樂教學不同領域之間的綜合;音樂與舞蹈
【第8句】:弘揚民族音樂 應將我國各民族優秀的傳統音樂作為音樂課重要的教學內容,通過學習民族音樂,使學生了解和熱愛祖國的音樂文化,增強民族意識和愛國主義情操。
隨著時代的發展和社會生活的變遷,反映近現代和當代中國社會生活的優秀民族音樂作品,同樣應納入音樂課的教學中。
【第9句】:理解多元文化 世界的和平與發展有賴于對不同民族文化的理解和尊重。
在強調弘揚民族音樂的同時,還應以開闊的視野,學習、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化,通過音樂教學使學生樹立平等的多元文化價值觀,以利于我們共享人類文明的一切優秀成果。
【第10句】:完善評價機制 應在體現素質教育目標的前提下,以音樂課程價值和基本目標的實現為評價的出發點,建立綜合評價機制。
評價應包括學生、教師和課程管理三個層次,可采用自評、互評和他評等多種形式。
評價指標不僅要涵蓋音樂的不同教學領域,更應關注學生對音樂的興趣、愛好、情感反應、參與態度和程度,以及教師引導學生進入音樂的過程與方法的有效性等諸多方面。
應善于在動態的教學過程中利用評價起到促進學生發展、提高教師教學水平和完善教學管理的作用。