《鵲橋仙》讀后感

《鵲橋仙》讀后感 《鵲橋仙》（纖云弄巧）。

是詞人秦觀通過牛郎織女在七夕相會的神話故事，既描寫出幽靜夜空辰星閃耀的美景，也生動地表現出牛郎織女悲歡離合的復雜感情，并給這對神仙夫婦賦予了濃厚的人情味。

作者熱情謳歌堅定不移真摯愛情。

例如“金風玉露一相逢，便勝確人間無數”，贊揚真摯愛情只有經過分離考驗愈顯珍貴。

尤其是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”成為這首小詞所要表達的中心意思。

詞人用會少離多的相思情與終日廝守在一起的夫妻生活相對比，進一步肯定了純潔愛情的高尚。

這二句感人至深，耐人尋味，早已成為愛情格言被廣為傳誦。

年輕時讀到這首詞，覺得它很美。

它道出了愛情的真意，為青年人追求愛情指明了方向，樹立了標桿。

隨著年齡的增長，從這首詞里又讀出了美麗意境背后的凄苦和無奈。

相思愁、離別恨向來是人類感情中最苦澀的一種，這種感情根植于人類社會活動中，從古至今從未斷絕。

正如蘇東坡名句所說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

”現代社會雖然交通、電信、互聯網把時間、空間都縮小，人們之間的距離也拉近了。

但是，有不少人為了理想、事業、工作和生活，不得不拋家舍口，別妻離子，成為現實生活中的“牛郎織女”，他們仍然品味不盡離別后的痛苦滋味。

和人世間這些平凡人相比，牛郎織女的分離又算得了什么呢

牛郎織女以及他們的兒女們活在浪漫的神話世界里，在銀河兩岸守望了億萬年，只為每年一度金秋時節的浪漫七夕相會，早已成為亙古至今人們敬仰的愛神情種。

牛郎織女既沒有衣食住行之憂，也不會遇到子女上學、就業、成家等諸多難題。

生活在現實社會的人們卻沒辦法那樣灑脫。

讀《鵲橋仙》，我情不自禁地想到駐守在雪域邊疆的高原軍人。

當代的軍人雖然沒有古代將士那種“將軍白發征夫淚”的悲苦哀嘆，卻也有長年累月駐守風雪邊關的艱難。

他們要面對荒涼、寂寞、惡劣的自然環境，難以避免的重重生死考驗。

為了祖國的和平穩定，他們奉獻著青春和忠誠。

一曲《望星空》唱出了高原將士們的心聲，也曾經撥動過全國人民纖柔的心弦，感動得人們熱淚盈面。

現代軍人獻身國防的豪情壯舉后面，牽動著多少家庭擁軍支邊深明大義默默付出的功勞。

由《鵲橋仙》，我又想到兄弟省市派來對口援藏工作隊的同志們。

他們為了西藏的經濟社會繁榮昌盛，舍小家顧大家，不遠萬里來到高原。

他們克服生活上、工作中的重重困難，三年風霜雪雨，三載辛勤耕耘。

為西藏人民帶來了資金、技術、創新思路、勇于探索的開拓精神。

把支援省市濃濃的兄弟情義播種在雪域高原。

他們不愧為優秀中華兒女，為了邊疆地區的經濟發展、社會和諧穩定，奉獻出智慧和力量。

他們犧牲的是溫馨家庭纏纏綿綿的兒女私情，歷練出服務社會的高尚品質，收獲著真摯熱烈的民族情義。

從讀《鵲橋仙》，我還想到了長期在西藏務工、務農、經商服務的外來人員。

西藏城鄉建設日新月異也有他們的汗水，人民生活豐富多彩也有他們的辛勤勞動。

他們是社會進步的加速器，改革開放的弄潮兒

離鄉背井遠離家園，在西藏城鄉默默無聞地工作。

他們付出最繁重的勞動，期望著最誠實的收獲。

為了生活他們創造著生活的快樂，為了生活也忍受著思念、寂寞，凄涼、挫折和失落。

發明 “留守兒童”這一新名詞不是他們的過錯，無奈何

匆匆歲月凝聚了多少無奈何。

面對兒女的嬌憨呼喚哭喊，父母的暗嘆，他們只有慘然緘默。

對于家庭他們有太多太多愧歉和遺憾，可他們總是無怨無悔勤奮工作在每一天。

我又想到自己，十多年來也和牛郎織女一樣過著離多會少的寡居生活。

丈夫在二百五十公里外的八一鎮工作，兒女在內地，一家人一分為三，為了調往一處，實現家人團圓，構建和諧家庭。

幾年來，真是頗費周折，體驗著人情世故里的困惑艱難，然而，問題依然如昨。

每當愛人從內地休假回來，就會向我訴苦：“每次休完假回來，女兒總是哭哭啼啼鬧著 ‘爸爸把我帶走吧，求你了

……，你能不能不去西藏啊

……’鬧得我心里酸楚楚的直落眼淚。

想到病床上的老母，望著老父親傴僂著身軀蹣跚在接送孩子上學的人流中，忍受著離別時，老人紅著眼圈的煎熬，聽著小孩子啼哭心如刀攪。

每次別離都要經歷骨肉分離的痛苦，真不想再回去探親了……唉，做人真難

” 說到凄愴處，我們都黯然傷神。

我還是勸慰她（也是在寬慰自己），像我們這樣的家庭情況，在西藏工作人員中并不少見。

由于高原氣候環境的局限，把幼稚的子女留給年邁的老人，奔赴高原，為西藏的建設事業奉獻青春。

為了事業，舍棄家庭、親人，上顧不了老，下顧不了小，誰都會深切感受到在西藏工作的不容易。

無數個這樣的家庭不都在無奈中品味著“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路

”的凄愴美嗎

正如《采桑子》說得妙：常恨人事忙衣食，節后別離。

節后別離，父母妻兒各東西。

常盼休假似七夕，團圓有期。

團圓有期，等到團圓是別離。

我又嫉妒起神話中的牛郎織女，他們在靜謐的夜空，高高在上，守望著星光燦爛的銀河，同皎月爭輝。

千百年來，思念的人兒雖然滿懷真誠敬仰，向他們傾訴離別愁思鄉情，然而，他們始終是一副傲慢冷漠的神情，對人間的相思苦卻無動于衷。

嫉妒之余不由得使人生氣，隨謅歪詩一首，以抒發哀怨：《怨鵲橋》 休織罷耕日月闊，銀輝暗渡河。

鵲橋頻架無新意，莫如人間相思多。

兩情若要長久時，又豈在暮暮朝朝。

全詩

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纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數，柔情似水，，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

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第二章 月冷 1960年的7月。

一條長長的、藍幽幽的影子從路面跳上青石臺階，隨之，一個少女的身姿就出現在大門前了。

她輕快地邁動雙腳，腳上穿著白色絲襪和方口扣襻兒黑布鞋，是最平常的樣式。

雙腿挺秀而白皙，被飄然下垂的白裙子遮住了大半。

她的右肩挎著藍印花布書包，放學回來的路上走得熱了，象牙色的面龐上泛出微微的潮紅。

她抬起手，拂去垂在額頭上的一綹亂發，兩條短辮子在耳后輕輕地晃動。

她習慣于梳這樣的辮子：短短的，辮梢不用綢帶，也不用猴皮筋兒；編到了頭兒，再返回去掖進辮子里，呈垂露似的圓形，簡潔而舒適。

她不必特別地打扮自己，便有一種天然去雕飾的樸素的美。

《穆斯林的葬禮“月冷摘抄”》讀抄讀后感100字感懷：淡淡、絲絲縷縷、冷與美的深藍月光里，一位如霧如紗的少女，美妙的身姿隱現，脫著長長的、藍藍的影兒從路面跳到青石臺到大門前，朦朧如夢般開啟了穆斯林世界。