三字經(jīng)感想:，感悟

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的一部蒙學(xué)著作。

它三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。

已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。

它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，深深地吸引著許多人，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。

不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。

《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯(cuò)的，有愛國(guó)愛民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。

“頭懸梁，錐刺骨。

”這是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。

作為教師的我們，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

“昔孟母，擇鄰處。

子不學(xué)，斷機(jī)杼。

”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。

孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。

從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要，在教學(xué)過程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；再提出一定的問題，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。

同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問題的能力。

在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。

這不跟“昔孟母，擇鄰處。

”一樣嗎

《三字經(jīng)》里有一句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長(zhǎng)。

”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。

我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育。

可以說，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。

這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。

教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛社會(huì)，愛祖國(guó)。

教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說說心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

列寧說過：榜樣的力量是無(wú)窮的。

三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。

我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

三字經(jīng)心得體會(huì)二：三字經(jīng)心得體會(huì)中國(guó)幾千年的悠久歷史，承載著無(wú)數(shù)的輝煌，同時(shí)也沉淀了無(wú)盡的文化。

在這些經(jīng)典詩(shī)文當(dāng)中，我最喜歡的就是《三字經(jīng)》了。

《三字經(jīng)》內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說等，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

它的行文特點(diǎn)就是三字一句，這種簡(jiǎn)短的韻文極易成誦，短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶曉。

《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典并世代流傳，是最基本的國(guó)學(xué)啟蒙讀物之一，可謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。

《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部分，每一部分都有一個(gè)中心。

第一部分：從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材；第二部分：從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見聞”，強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的例子；第三部分：從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”，介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了；第四部分：從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”，介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；第五部分：從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”，講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中；第六部分：從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為。

《三字經(jīng)》三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。

她深深吸引我的，不止是生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身豐富的內(nèi)涵。

在生活中，每一個(gè)人不可能都做得十全十美，《三字經(jīng)》卻用她無(wú)盡的底蘊(yùn)指引著我們，她是我們成長(zhǎng)路上的良師益友。

每讀一篇，我都會(huì)被深深感動(dòng)。

其中，有一句：“如囊螢，如映雪。

家雖貧，學(xué)不輟”，給我留下了很深的印象。

講的是晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書；孫康則利用積雪的反光當(dāng)照明來(lái)讀書。

他們兩人當(dāng)時(shí)家境都非常貧苦，就連最基本的照明燈光都沒有，卻能在艱苦條件下，沒有絲毫放棄，用自己孜孜不倦的信念，采用看似笨拙的辦法，發(fā)奮苦讀，最終都大有作為，分別官至大將軍、左丞相，為國(guó)家鎮(zhèn)得一方凈土、為人民謀得無(wú)限福祉。

古人這種求學(xué)的精神是多么令人欽佩呀

在那樣惡劣的條件下都能克服困難，不受外界環(huán)境影響努力學(xué)習(xí)。

而今天我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件要比他們好上幾千倍、幾萬(wàn)倍，誰(shuí)家現(xiàn)在還沒有照明燈

如果還不知道珍惜，那真是慚愧啊

所以，我們要知足，要懂得珍惜現(xiàn)在的生活，用自己的信念去戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的各種困難，去努力學(xué)習(xí)

另外，有一句：“頭懸梁，錐刺股。

彼不教，自勤苦”，也深深的感染著我。

講的是晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)用繩子拴在屋梁上，看書時(shí)間長(zhǎng)了打盹垂頭的時(shí)候，頭發(fā)被屋梁揪住自己就會(huì)驚醒，不再打瞌睡繼續(xù)讀下去。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺自己的大腿，刺激自己保持清醒，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀，最終都成為了大政治家、大宰相。

這個(gè)故事說明要想成功，必須要自覺，而且還要刻苦的去學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)知識(shí)這件事是任何人也替代不了的，更沒有任何捷徑可走，只有通過自己的努力才能學(xué)到。

這故事對(duì)我有很深的教育意義：目前因?yàn)槲覍W(xué)的琴棋書畫等課外課程很多，占用了很多時(shí)間，經(jīng)常造成時(shí)間很不夠，特別是周末沒有一丁點(diǎn)的休息時(shí)間。

但這些課外課都是自己今后長(zhǎng)大了要更好發(fā)展所必須具備的基本素質(zhì)，這就要求我自己要比普通同學(xué)花上更多的功夫，要發(fā)揚(yáng)“頭懸梁、錐刺股”的精神和毅力，集中更多的精力和時(shí)間去學(xué)習(xí)，要吃得苦中苦，方為人上人。

《三字經(jīng)》中還有很多很多、舉不勝舉的典范和事例，有著很深很深的現(xiàn)實(shí)意義，我們一定要珍惜，要讀懂她帶給我們的真正含義。

感謝《三字經(jīng)》，有您一路相伴，我們會(huì)越走越精彩

三字經(jīng)心得體會(huì)三：三字經(jīng)心得體會(huì)《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。

三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)。

用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪，可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德

學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。

比如說：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。

因?yàn)樘拱拙酮q如是誠(chéng)實(shí)和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會(huì)是理想中最完美的生活。

用純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪。

所以，我覺得把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。

對(duì)于一個(gè)集體或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更能夠體現(xiàn)出它的實(shí)力.《三字經(jīng)》中有很多學(xué)習(xí)的典故，生動(dòng)深刻，有很多都是在自身?xiàng)l件很惡劣的情況下奮發(fā)努力，最終取得成就。

俗話說人一輩子活到老學(xué)到老，不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實(shí)現(xiàn)自我和自身價(jià)值的提高.學(xué)才能有所用，這是一個(gè)人價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)。

“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這句給我的啟示是比較深的，都說近朱者赤，近墨者黑，一個(gè)好的環(huán)境，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的.孟母確實(shí)是個(gè)英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠(yuǎn)。

有如此孟母，才會(huì)有如此有名的孟子。

現(xiàn)在有很多當(dāng)父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環(huán)境也不好，就談不上要好好學(xué)習(xí)了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)。

“小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)”，“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。

感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因?yàn)橛辛松艜?huì)有一切。

古有二十四孝，感人至深，傳頌至今。

無(wú)論你活在多么優(yōu)越的條件中，或是你身處多么惡劣的環(huán)境下，都應(yīng)該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些，舒心一些。

這是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

用一句很通俗的話說，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當(dāng)你變老的那時(shí)候，你也會(huì)得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國(guó)傳承了幾千年依然不變的因果。

在生活中，經(jīng)?？吹揭恍┱鎸?shí)發(fā)生著的故事，一些特殊人群，他們和正常人有著不一樣的地方，應(yīng)該說他們做任何事都比正常人要艱難得多。

我在他們身上看到一種精神，一種不屈的精神，他們甚至在處于這樣的條件下，不抱怨任何人和事，他們總是帶著感恩的心去對(duì)待生活給予的一切，因?yàn)樗麄冇X得他們雖然有別于其他人，但是卻因此得到了更多珍貴的東西，所以他們帶著這種感恩去努力，去奮斗，最終取得成功，在我們看來(lái)也許并沒有什么的一些小事，他們卻很感謝，而且因?yàn)橛羞@種感恩的心態(tài)，他們不會(huì)去抱怨什么，所以他們也是快樂的。

這是一種境界。

更是每一個(gè)人都應(yīng)具備的一種精神二十四、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯。

夏傳子家天下。

這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國(guó)家作出無(wú)私奉獻(xiàn)。

我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬(wàn)夫莫敵，”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。

成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會(huì)和平相處。

《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)最后一課講的是禮儀，人與人初識(shí)，第一印象很重要，所以我們隨時(shí)都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態(tài)端莊，語(yǔ)言大方得體，能做到這一點(diǎn)，相信在外謀事也會(huì)事半功倍的。

當(dāng)然光是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一個(gè)人還應(yīng)該有良好的修養(yǎng)，這就需要有豐厚的知識(shí)內(nèi)涵作后盾，大氣的處世作風(fēng)，凡事點(diǎn)到為止、拿捏得當(dāng)。

這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)取。

有德有才，有益于整個(gè)社，意義深遠(yuǎn)

通過這次學(xué)習(xí)，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對(duì)《三字經(jīng)》本身的認(rèn)識(shí)，也加深了我對(duì)教育學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)的歷史有了更全面的了解，對(duì)處世為人也有了更深刻的理念。

《三字經(jīng)》讀書心得

古人智慧博大精深

讀完三字經(jīng)后學(xué)到了什么

《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。

它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引著大家。

快和我一起去讀這本好書吧

媽媽在廬山買了一套書給我。

這套書的總稱是《中國(guó)古典文庫(kù)》，里面有《三字經(jīng)》、《增廣賢文》和《百家姓》。

其中我最喜歡《三字經(jīng)》。

《三字經(jīng)》里我最喜歡這一句三字經(jīng)：勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。

它的意思是：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。

年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。

一讀這句話，我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明，但不喜歡學(xué)習(xí)。

一天，他逃學(xué)去玩時(shí)，見到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒。

李白問：“老奶奶，你磨鐵杵做什么呀?”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針。

”李白問：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎?”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會(huì)磨成針。

”李白聽了，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書的時(shí)間。

從此，李白立志努力讀書，后來(lái)成為了大詩(shī)人。

三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。

像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)時(shí)間，要珍惜每一分鐘，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。

而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是做任何事情，都要有恒心、有耐心，一步一步來(lái)。

三字經(jīng)弟子規(guī)親子感悟父母呼應(yīng)悟緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承

學(xué)習(xí)古詩(shī)后的感想和收獲如下：　　古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。

在古詩(shī)文閱讀訓(xùn)練中十分重視學(xué)生的古詩(shī)文量的積累，學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到古詩(shī)詞的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。

因而在平時(shí)的教學(xué)中，教師需要努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建平臺(tái)，讓學(xué)生每天與古詩(shī)文見面。

　　開始，選一些短小易懂的古詩(shī)寫在黑板一角，每日在課前幾分鐘里讀一讀、在晨讀時(shí)間背一背，同時(shí)在教室的墻壁上貼著一些古詩(shī)，并定期更新，讓學(xué)生既好奇又感新鮮，愿意主動(dòng)去誦讀，記憶，營(yíng)造古詩(shī)文閱讀的良好氛圍，學(xué)生在與古詩(shī)“朝夕相處”下“日久生情”，使誦背古詩(shī)文成為學(xué)生的一種自覺學(xué)習(xí)行為。

　　其實(shí)目前很多教師都是這樣做的，在正式上課之前，學(xué)生會(huì)先背一首古詩(shī)或者“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”之類的古詩(shī)文，這也足以說明現(xiàn)在的教育已經(jīng)開始重視古詩(shī)文的教學(xué)，注重孩子對(duì)一些蒙學(xué)讀物的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中國(guó)深厚的文化精髓，陶冶情操。