【第1句】：【禪語人生】一項事業的成功，一個目標的實現，都是努力進取、奮斗不息的過程，都是由小及大、從低級到高級的發展鏈條。如果小有進步即告滿足，囿于一得之功、一孔之見，那就永遠無法到達勝利的頂峰。

【第2句】：【經典佛語】“參公案”不是猜測揣摩，不是用頭腦推敲思索，不能用常識及佛學的知識來解釋它。許多人為解釋公案，而出了很多書，那都只是在解釋，而不是在“參”，這對悟境是不相干的。那么，公案可以解釋嗎？可以的但是對于禪修的功能而言，分析公案是沒有作用的。

【第3句】：有一次我去海邊散步。當我看天空時，天空仿佛告訴我，心就像天空一樣廣闊；當我看陽光時，陽光好像告訴我，心就像陽光一樣明亮；當我看大海時，大海似乎告訴我，心就像大海一樣平靜；當我看沙灘時，沙灘好像告訴我，心就像沙粒一樣放松；當我感受微風時，微風好像告訴我，心就像微風一樣自在。

【第4句】：【佛心禪語】一個人走在世間，不只是一段時光而已，更是一種伴隨，理解與善意，包容與寬恕，生活不是強調自己的孤獨和矯情，更不是為賦新詞強說愁，生活是愿意認同別人，更需要理解和融合身邊這個世界。#延參法師中秋講座#

【第5句】：【禪心佛語】人與人之間的關愛慈悲很重要，但是人和動物之間的關愛慈悲，我覺得更重要。因為這些動物很可憐，很無明，它們較之人類更為低劣。人再笨也會照顧好自己的身體，經營好自己的生活，保護好自己的生命。但動物旁生卻不會，它們沒有這個能力。

【第6句】：如果夢想還很遙遠，你盡管勇往直前；如果夢想舉步可入，你則需小心翼翼。因為一旦走進夢想，夢想可能就成了另一個現實，并不一定比曾經的現實美好。

【第7句】：【禪語人生】現在世間人忘恩負義，不懂得道義，不懂得仁義，不知道情義，不知道恩義。我們學佛人要落實“知恩報恩”，給一切社會大眾做正面的好榜樣。

【第8句】：【靜的禪語】泥濘的路才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此。那些一生碌碌無為的人，不經風不沐雨，沒有起也沒有伏，就像一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒有留下；而那些經風沐雨的人，他們在苦難中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里，他們走遠了，但腳印卻印證著他們行走的價值。

【第9句】：【禪語人生】與其相見，不如懷念，與其攀緣，不如隨緣，一切皆如是。漸漸學會了堅強，學會了寬容，淡定了躁動的心。喜歡把盞清茗，在那淡淡幽幽的清香里感悟浮華背后的人生。出去走走，看看不同的風景，接觸不同的人和事，你會發現，你的煩惱原來是那么微不足道。

【第10句】：生活的真諦就在于勇敢的面對生活，莫怨命運誤了誰的前程，那些跋山涉水的苦苦追尋只是差了幾分回頭是岸的勇氣，既然哪里都可以尋找，怎能忽略心地？人活的就是幾分心態，心里不忽略幸福，從頭到尾都是幸福，不問來處，不問去處，不心酸就是好活路。

【第11句】：常常有朋友說對生活感到迷茫，看不清前路。迷茫有時是一種心情的宣泄，平衡著我們的內心，有時它如同彩虹前面的烏云和暴雨，與美麗同在。但是，如果將迷茫上升為逃避，那就成了一種借口。借口，最終欺騙的，還是自己。所以，別讓迷茫蠱惑了自己，只有心中有岸，才會有船，才會有渡口，才會有明天！

【第12句】：【一日禪語】客觀地認識幸福，不是誰所期待的一帆風順，它是一種生活信念的契而不舍、覺知和洞察，它并不是一種我執的煩惱，或盯住煩惱不放，惱上加惱。幸福的價值觀，應該是一種寬闊的視野，明了世間的緣起，接納那些缺憾，甚至是遺憾。

【第13句】：此十分難得的清凈人身，如果用它來作罪業和惡行之工具，實在是十分可悲的事。此難得暇滿的人身，不用它來學佛，而讓它白白地空過死去，實在是十分可悲的事。在這個惡濁短暫的世界上，把自己的生命全部消耗在無意義的事情上，實在是十分可悲的事。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第14句】：愛心和智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人，智慧可凈化自己。擁有愛心和智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第15句】：【精短禪語】人的一生，從某種意義上說，就是一場自己對自己的戰爭。每一個人的身上，都依附著兩個自己：好的自己和壞的自己。讓積極打敗消極，讓高尚打敗鄙陋，讓真誠打敗虛偽，讓寬容打敗計較，讓快樂打敗憂郁，讓勤奮打敗懶惰，讓堅強打敗脆弱，讓偉大打敗猥瑣只要你愿意，你完全可以一輩子都做最好的自己。

【第16句】：人生這一場歲月滄桑，在時光面前真的猶如飛絮輕揚，誰和這個世界相逢也不晚，到頭來誰流去也不會返，生命路過的痕跡不是受了一身的傷，而是需要自己用一種平和去承擔，去相遇，去慈悲。不必感嘆流年太匆忙，你的態度本身就是一種渲染，就算不握手也是一種力量，你曾經活過，并且正在活，這是世界最真實的美好。

【第17句】：【禪心佛語】當下不能呈現西方極樂世界的最大原因，在于我們的內心被貪嗔癡煩惱所遮止。因此從初次進入佛門乃至今天，我們所做的每一件善事都應起到對治煩惱的作用，若不能調伏內心，西方極樂世界對我們而言，仍舊非常遙遠。

【第18句】：【佛心禪語】佛陀告訴我們，輪回的一切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發。如第j三世大寶法王在《了義大手印》中所說：“從本未有白現迷為境，由無明故執自明為我，由二執故流轉于諸有，愿斷無明迷亂之根源。

【第19句】：【佛語悟道】事理由于事物的存在而存在，意識隨著身處的環境而產生，如果能夠把事物和身處的環境都忘記，心胸就會像千山萬水一樣開闊。

【第20句】：人生的苦樂，其實都是自心的一種認知。出于本能，人在極力遠離痛苦，追求快樂。如果說光陰分為黑暗和光明，那么人的一生，其實就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交正確的時光隧道，因此，追求人生的快樂沒有捷徑，卻有智慧的路徑，善用心者得之。

【第21句】：每個人的性格中，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求別人，也不要埋怨自己。有時候，我們覺得累，是因為在人生的道路上，忘記了去哪。不要總是覺得自己不夠幸福，沒有不幸福，只有不知足。

【第22句】：【禪心佛語】妄想、妄念，是我們累生累世積累的，這叫習氣。習氣就相當于習慣，比習慣更深刻、更堅固。習慣有可能好調，習氣呢就更難一些。妄想紛飛，妄想不斷，前念未斷后念又升起，念念相續，念念紛雜，這是我們累生累世養成的、積累的。積累養成這樣的現象，就叫做順生死，就是凡夫。

【第23句】：當于佛法中，勇猛常精進。譬如微少火，樵濕速令滅，于佛教法中，懈怠者亦然。如鉆燧求火，未出而數息．火勢隨止滅，懈怠者亦然。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第24句】：【禪心佛語】生命原本是一場漂泊的單行線，走過的每一個地方，遇到的每一個人，最終都將成為驛站，成為過客。總是喜歡追憶，喜歡回顧，喜歡眷戀，難以忘卻。最后不料卻發現，曾經的驛站，只能駐足，不能停留，曾經的過客，只能感激，不能苛求。

【第25句】：【做人要心善的文案禪語】簡單，是生活最高境界。萬事萬物，都有一個共同的規律：從簡單到復雜再精煉為簡單。簡單，開始是一種單純，最后是一種高度濃縮。不經歷復雜的簡單，品不出豐富的味道；嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。簡單，是看透人生的智慧結晶。

【第26句】：【禪心佛語】獲得向上的力量，一是來自愛，來自愛的引導；二是來自阻力，來自阻力壓制下所激發的動力。有了這兩種力量，無論是植物、動物還是人，都能健康地向上生長。

【第27句】：【禪語人生】消滅煩惱最好的辦法并不是找到煩惱的來處，而是相信生活還有更多可能的創新和余地，幸福是什么?既然能愛生活，那就讓心醒過來。

【第28句】：【禪語人生】我們少年時渴望成年的自由；中年時卻懷想著童年的純真。很多時候，我們并不滿足自己的現狀，而又無力去改變。不管這個世界給了我們怎樣的深奧和滋味，每一天都在真實地度過。內心的反抗，言行的順從，糾結的矛盾與明智的決定，所做的一切都是在為追求人生的完美而自我挽救。人生有窮達，知命則無憂。

【第29句】：【佛語摘抄精選】有二白法，能救眾生：一慚，二愧。慚者自不作罪，愧者不教他作；慚者內自羞恥，愧者發露向人；慚者羞人，愧者羞天，是名慚愧。無慚愧者，不名為人，名為畜生。（《涅槃經》卷十九）

【第30句】：【禪語人生】我們都不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠平坦，但只要你對自己有信心，知道自己的價值，懂得珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對。

【第31句】：人生的八個承受：【第1句】：承受幸福。珍視幸福而不是沉迷幸福。【第2句】：承受痛苦。把痛苦變成無價的財富。【第3句】：承受平淡。平淡是人生最真的美。【第4句】：承受壓力。像種子一樣在壓力下崛起。【第5句】：承受孤獨。向世界敞開胸襟。【第6句】：承受失敗。把握新機會。【第7句】：承受責任。充滿使命感與崇高感。【第8句】：承受情誼。親情、友情、愛情。

【第32句】：慚恥之服，于諸莊嚴最為第一。慚如鐵鉤，能制人非法。愧是故常當慚恥，無得暫替。若離慚恥，則失諸功德。有愧之人，則有善法，若無愧者，與諸禽獸無相異也。《佛遺教經》

【第33句】：【禪語人生】胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是惡習造出來的；心態是經歷煉出來的；快樂是知足養出來的；健康是活動練出來的。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，解脫才更自在，放下自然輕松。所以，做自己該做的事，若自己已經盡力了，剩下的一切隨緣，凡事順其自然。

【第34句】：【欲速則不達】無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。（《論語·子路》）☆不要圖快，不要貪小便宜。圖快反而達不到目的，貪小便宜就辦不成大事。

【第35句】：我們感謝天，感謝地，感謝父母，感謝食物，是他們給了我們生命，并使生命得以維持。人一旦懂得感恩，心就會平和下來，因為感恩者知道人只不過是自然的一部分，我們應該謙卑地面對自然。

【第36句】：這些無辜的生命在無比的恐懼和難忍的痛苦下被殘殺，然而多數人并沒有體會到它們的感受，也很少有人憐憫它們，還心安理得地享受這些肉食。尤其是舉辦大型宴會時，有些人為了炫耀經濟實力和社會地位，餐桌上會準備大量的肉食，且大部分會被浪費。這種行為是不尊重生命和對地球環保不負責任的表現。

【第37句】：【禪心佛語】看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。拿得起的人，處處都是擔當；拿不起的人，處處都是疏忽。放得下的人，處處都是大道；放不下的人，處處都是迷途。想得開的人，處處都是春天；想不開的人，處處都是凋枯。做何人，在自己；小自我，大天地。

【第38句】：【佛語摘抄精選】休將自己心田昧，莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。惹禍只因閑口舌，招愆多為狠心腸。是非不必爭人我，彼此何須論短長。世界由來多缺陷，幻軀焉得免無常。吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。（憨山《勸世文》）

【第39句】：習慣都是養成的，并非與生俱來。習慣的養成都有引導，既有個人內心的引導，也有社會現實的引導，有什么樣的引導，就會有什么樣的習慣。習慣一旦養成就難以改變，必須三思而后選擇。與其養成假丑惡的習慣，不如養成真善美的習慣；與其養成憤怒仇恨的習慣，不如養成平和友愛的習慣。

【第40句】：【禪心佛語】生活中的糾結和摩擦，塵世間的繁瑣與爭端，需要自己的一份謹慎和理解，更需要自己心地的平靜和平坦。莫嫌人生憂慮多，只因心地無閑田。

【第41句】：【經典佛語】我們都曾幻想過，如果時光可以倒流，將所有的遺憾重新來一次，這樣的人生該多完美呀。可是沒經歷過失去的遺憾，又怎會懂得珍惜呢？許多事只有親身經歷過才會懂，也只有經歷過許多的人才明了該以一顆平常心應對無常的人生。不要計較這一路走來的苦與痛，感恩昨天的經歷，追逐明天的幸福。（東方微博）

【第42句】：【禪心佛語】佛法里說讓人“放下”，很多人卻想到一大堆問題，感覺很消極的狀態。殊不知放下不等于放棄，更不等于消極處世。佛陀讓你放下的不是你的工作和社會責任，而是你心中無底洞般的貪欲與執著。只有心無掛礙，才能更好地發揮自己的潛能和社會公用，才能積極地完善自我，服務大眾。

【第43句】：富人思來年，窮人思跟前。腹中書萬卷，身外酒千杯。趕路怕腳懶，學習怕自滿。干活不隨東，累死也無功。高山有靚女，平地有好花。高者未必賢，下者未必愚。隔墻須有耳，窗外豈無人。工欲善其事，必先利其器。

【第44句】：【禪語人生】有了知足的心才會有快樂，俗話說得好：“知足常樂”，佛經云：“知足人是圣賢”。所以人人都要知足，知足是福報，我們要珍惜福報；知足是快樂，我們要珍惜快樂。

【第45句】：【禪心佛語】但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪塵、無憎愛、無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清凈，即是修行菩提法佛等。

【第46句】：【禪心佛語】人生走彎路如同病人吃藥，明知很苦也要接受。我們從懵懂走向成熟，走一些彎路，受一些傷害是難免的。這是我們成長的代價，不要因為畏懼而躲避，因為保護而拒絕。有些彎路，我們走了，傷痛只是一陣子；繞過了，傷痛卻是一輩子。地基不牢的高樓遲早要倒塌，彎路不走的人生早晚要吃虧。

【第47句】：清茶以待靜者，淡茶以待明者，濃茶以待強者，好茶以待善者。觀茶煙悟其飄渺，因無心而生其道。茶是水寫的文化。茶是靈魂入水，水的靈魂入心，心的靈魂入道，茶是水中至善，茶不入禪，皆為俗事，禪不入心，皆為妄語。拈花微笑，一壺揮塵，品至真至凈的茶，悟至真至凈的心。

【第48句】：恬淡安詳是生命的禪，是現實的法，是身心健康的良藥，是人最高的生活藝術。有些情，有些話，有些夢，把他們深藏在心底也許比講的明明白白要更加可貴。

【第49句】：【佛言禪語大合集】破繭而出，必須承受挫折和痛苦的試煉；破繭而出，必須要能調伏自己的欲望與執著：破繭而出，必須學習反省與接受失敗；破繭而出，必須接受新知和增加知識，破繭而出，必須結交善友與增廣見聞。