【第1句】：【禪心佛語】佛遠在法界，近在你的心。當你開悟的時候，殊勝圓滿的佛就是你的自性，就是自己的心。我們今天學佛的目的不是要發財、不是要世間的一切，而是真正令自己的心完全徹悟，讓自心的功德真正利益一切。這不僅僅是物質，也不僅僅是世間小小的利益，應該是從開悟起完全住于極樂的境界中，永不退失。

【第2句】：我們在這清淺淡然的生活中，還有著對于很多事情的熱情，也免不了會遇到毫無征兆的狂風暴雨，只是這一切都會是短暫的，我們在炎熱后會感到絲絲涼意，我們關于夢想的熱情也會在經歷過后慢慢冷卻，生活最終還是會回歸到最初的模樣，塵歸塵，土歸土。這是我們的生活。亦是我們。

【第3句】：【心靈禪語】所謂心事，不過是不如己意，是自己的一種癡迷，執著于自己描畫的理想，執著于自以為是的囚籠，一有落差，即生煩惱。人生就像一盤棋，對手不是別人，也與環境無關，是我們自己那顆心，戰勝了自我的狹隘和無知，也就贏得了這場勝利。

【第4句】：行者醒世語--這是一個盛產寓言故事卻很少有人記錄的時代，寓吉‘是社會生活的隱喻，是現實的一種投射。人們的腳步匆忙，為某種陳舊的新奇奔波，文化的沙漠，心靈的空白，靈魂的枯萎成為見怪不怪的常態。造化以其頑童的心態，在用過的手紙上畫些花花綠綠的圖案，然后灑向人間，笑看人類爭搶時的種種丑態。

【第5句】：【禪語人生】我們不論做什么，都要令自己的所作所為都能夠利他，即使是呼吸的狀態，也是如此，在每次的呼出、吸氣中，也要成為利益他人的方式。

【第6句】：生活的禪法既是生活的內涵，也是生活的方式，更是生活的自在體現。不必要累破腦袋去苦苦思索生活中的那些甜的辣的，還是苦的，生活的禪法在于不去分別，淡然坦然去對待，曾經的風霜都是生命的視野，曾經的艱難都是人生的膽識，活來活去，都是過程。

【第7句】：【禪語靜心的文案】一個真正認真生活的人，在任何情況下，不會因世俗的虛榮誘惑而喪失自己的品性尊嚴。人生短促，我們應該排除一切困難而工作，并做到圓滿的成功，謀求為人類生活的利益做貢獻，再從自我實際的力量去創造命運。

【第8句】：【禪心佛語】他的母親依舊充滿熱情：“你看呀，那濃霧，那四周若隱若現的光，還有消失在霧中的船帶走了令人迷惑的燈光，那么令人不可思議。”或許是被母親的熱情所感染，拿破侖·希爾也隱隱感覺到了隱藏在濃霧中的神秘。

【第9句】：【禪心佛語】成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影；沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。

【第10句】：【自我解脫】“我吸氣，讓自己身體平靜下來。我呼氣，讓自己心靈平靜下來。愿我身心平衡，愿我寧靜自在，愿我解脫無礙。”------每天念誦這些文案，使你勞累疲憊身心平靜安康下來，然后把這份平靜感延展到遼闊的宇宙的每一個眾生，這是佛陀的教導！

【第11句】：【禪心佛語】機遇總是有的，如果把握不住，不要怨天憂人，只因自己不夠優秀；不要把時間當垃圾處理，唯有珍惜光陰，才能提升生命的質量；兩點之間未必直線最短，有時迂回曲折能夠更快地抵達終點；如果錯了，那就停止，如果得不到，那就放棄；趕路并非越快越好，把握正確的方向最重要。

【第12句】：【佛家靜心禪語】世間萬物都有其自身規律，如同春華秋實一樣不容違背。明智的人對富有順其自然，能讓欲望的潮水有漲有落，從不越位；愚昧的人對富有帶有很強的野性，總想讓欲望的潮水只漲不落，從不清醒。這兩種心態的人都要在生活之樹上采摘果實，有度者可能嘗到多一些成功的甘甜，越位者則會嘗到某些難咽的苦澀。

【第13句】：【心靈平靜的禪語】只要學會喜禪，悟禪，便可邀明月入窗，于心底修籬種菊，栽花弄草，于煙火人間，不悲不喜，順隨物變。學會一蓑一笠，自得其樂，懂得隨遇而安，自是從容。閑來參禪悟道，便可明心見性，獨自逍遙山水間。

【第14句】：來來去去的故事，本來是平常的來，平常的去，記住一句忠告，人生就是在煩惱中磨來磨去，才生是非心，便失清涼地。失去內心的規范，紛紛擾擾的煩惱便會鋪天蓋地。不必要追問煩惱如何讓人斷腸，應該提醒自己，放松了內心的觀照。人生的氣魄與膽識不是去征服什么，而在于能夠讓自己的內心糾纏不了了之。

【第15句】：讓你的老年過得像童年一般天真爛漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩重，不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成分。一《佛陀的格言》

【第16句】：【禪心佛語】脫去俗服，當愿眾生：勤修善根，舍諸罪軛。剃除須發，當愿眾生：永離煩惱，究竟寂滅。著袈裟衣，當愿眾生：心無所染，具大仙道。正出家時，當愿眾生：同佛出家，救護一切。

【第17句】：【禪語人生】一個杯子雖小，被人摔破，就有怒心生起；一支筆雖小，被人拿走，心里還舍不得；家里擺得滿滿的，心里還不滿足；財富已經夠多，追求還不止息；出門才一天，就掛念起家來；孩子晚回來一會，就擔心是不是丟了。舉眼動步，對冠上“我所”的東西，沒有不生愛著的。人，就這樣在整天牽掛執著中耗盡了一生。

【第18句】：很多往事，漸行漸遠漸生涼。念起一些人，一些事，當所有的痛，所有的傷，所有的不甘，都不敵手中一杯暖茶，嘴角一絲淺笑時，念起的一定是故事的美，人的好，愛的真。雖然往事轉涼，但窗前晚風，傳來老歌，有人輕輕唱，有人輕輕和。

【第19句】：【禪語早安心語】人一輩子不可能都是順的，總會攤上點什么事情，金錢上的損失都是小事，早晚都會賺回來，就怕人留在坑里出不來，把自己的信心，夢想，以及良好的品質丟掉，那才是最致命的。

【第20句】：【禪心佛語】風來疏竹，風過而竹不留聲；雁過寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。萬事萬物不論是長是短是苦是樂，其性本空，事情來了盡心做，事情去后，心如常。平常心是道。

【第21句】：【佛語悟道】癡迷的人既貪圖生前虛浮的榮譽和利益，這是“有”中的“空”，又貪圖死后虛浮的名利，這是空中的“空”。這都是由于執著于“自我”而不能有所覺悟而造成的。“自我”是帶來虛名虛利之累的根本原因，有誰能夠想到這一點呢？

【第22句】：【佛語摘抄精選】迷人既貪存日虛榮虛利，此乃有中之空也，又貪歿后虛名虛利，此乃空中之空也。皆由自執為我不悟。“我”是虛妄幻累之根本，孰能思之？（《法藏碎金錄》）

【第23句】：德優者言行一致，品劣者言行分裂，因此觀察一個人，不僅要聽其言，而且要觀其行。譬如少數官員和公眾人物，說的是仁義道德，做的是男盜女娼；扮的是正人君子，干的是盜竊勾當。

【第24句】：【禪心佛語】世界上最浪費生命的三件事：【第1句】：評論。你未必了解別人的全部，也就無謂妄加評論，論人長短不如取人之長補己之短；【第2句】：責怪。責怪人人都會，卻無法改變現狀。共勉好過責怪，因為既提高別人，也鼓勵自己；【第3句】：擔憂。準備不足或無力改變時才會擔憂，前者需要行動，后者需要放下。

【第25句】：所以，“不知足者，雖富而貧”；因為不知足的人，心中還有欠缺，有欠缺就是貧。相對的，“知足者，雖貧而富”；從外在形態上看來，也許是貧窮的，但是他心中什么都不欠缺，因此是最富有的人。

【第26句】：【禪語勵志感悟人生文案】恒秋：很多佛友問念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太陽落下去的地方？這里說的西方，不在東南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，當下即是。

【第27句】：【禪心佛語】生命中許多的錯失，是因為我們不堅持、不努力、不挽留，然后欺騙自己說這就是命運。殊不知命運再好，都要經歷風雨黑暗；就算再糟，上天也會為你預留一片陽光，只要用心找尋，就不會永遠站在陰霾之下。很少的人懂得，生命因缺憾而美。做個命運的智者，錯過白天的驕陽，那就期待夜晚的群星。

【第28句】：【禪心佛語】人一生的經歷，概括起來就是：緣會即現，緣滅即散。因緣到了，不想經歷也得經歷，因緣盡了，想留也留不住。見多識廣也好，閱歷簡單也好，實在都是各人的因緣，談不上絕對的好與壞。若能把多看世態炎涼得來的那份睿智、簡單生活養成的那份單純安靜用在學佛上，就都是覺悟的助緣。

【第29句】：【心靈禪語】不要以為生命中有那些走不出的傷痛，來到這人間，就應當有足夠的喜悅和直面人生的勇氣，許多的煩惱會讓我們對生活產生許多的疑惑。家在何方，云攔霧遮。浮云散盡，家在眼前。

【第30句】：【心靈禪語】人生無論怎么拼搏，怎么奮斗，走到最后，最好的生活，不是居高位，不是擁富貴，不過是，千里萬里，此時彼時，倚樓憑欄，期一季花開，看一場雪落。走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數、嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。

【第31句】：【禪語人生】許多人能在逆境中忍辱負重、刻苦自勵，卻未必能處順境。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，言行舉止失了分寸，災難禍害很快就會隨之而至。失意時要忍，事事順利、飛黃騰達時也要修“忍辱”行。

【第32句】：人生中的一道道門坎，邁過了就是門，邁不過就是坎。有的事情讓我真的很無奈，有的事情又讓我很無助，有的事情讓我很無語——不管遇到怎樣的艱難，能否簡單釋懷，好像完全取決于對自己的信心。換個角度看問題，結果可能就會大不一樣：毛毛蟲所謂的世界末日，恰恰就是蝴蝶破繭而出的充滿陽光的時刻。

【第33句】：宗教與人生：凡是“宗教”，都是為了教育眾生而設立于人間，其宗旨是為引導大眾得到心靈上的平靜，安于自己的崗位，過著安居樂業的生活；這也是世人需要宗教的原因。

【第34句】：人最忌諱跟別人比較，因為比較容易起分別心。分別心會使人產生貪、嗔、癡三毒，引導一個人不斷追求，從而否定自己如來的生活。——鄭石巖

【第35句】：生活中從來不缺少美，只是浮躁的我們內心充斥了太多的欲望和不滿、妒忌和猜疑，才將美好隔于心窗之外，讓流年歲月寫滿了孤單和荒蕪。

【第36句】：佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。

【第37句】：【禪心佛語】身軀內外巨痛噴血每日，心里一直記著佛經“勞身不算苦，修心最難過”。比起佛經歷的難我這點痛苦不算難。不要光想著軀體。我肩上還有責任；我努力掙扎著；認真地完成著單位委以的重托。

【第38句】：歲月長河中，生命只不過是一粒塵埃，渺小而短暫。所以，我們需要善待生命，充實生命。人生之旅，路過的就是風景，走過的就是經歷。生命無論長短，都要從容走過，再偉大的事情最終也會成云煙，不要給自己郁悶的理由，不要給自己頹廢的借口。在平凡而瑣碎的生活里，淡然一顆心，從容一切行。

【第39句】：【禪心佛語】人海茫茫中駐足，你看見什么遭遇什么不在于故事如何傷人，而在于你用什么態度，對待身邊發生的這些突兀，責人與責己，還需自己慎重對待，別人長短又何妨，何苦費心費思量，能饒別人的是寬了自己，就算自己幫自己命運一個忙，高抬貴手，寬寬待人。

【第40句】：禪是健康之道，禪的功用可以開闊心胸、堅定毅力、啟發智慧、調與精神、凈化陋習、強化耐力、改善習慣、磨煉心志、理解提起、記憶清晰，尤其禪能令我們認識自己，所謂明心見性、悟道歸源也。

【第41句】：【禪語人生】我說：我情愿做紅塵路上一顆憂郁的石子。水湄，綠堤，楓橋。一瀲柔波，撩了風動，軟了塵心。你說，前世我們約定，在紫藤花鋪香的月晚，我們相見。紫藤花。地老天荒。長相守，意悠然，纖指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年緣。

【第42句】：生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。得與失是相對的，得到時，或許正在失去；失去時，也許恰是擁有。所謂舍得，是要舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實。凡事看淡點，看開些，無所謂得失，得失皆浮云，還是一切隨緣好。

【第43句】：佛教認為外在有良好的地理環境固然很好，更重要的是內心也要有好地理。也就是內心有：良好的通風——思路通達；良好的陽光——熱心開朗；良好的視野——展望未來；良好的通路一菩提正道，這就是內心最好的“龍穴”。（當代）星云《佛光教科書》

【第44句】：【禪語感悟人生的文案】快樂的最好辦法就是忘記不快，幸福的最好辦法就是忘記不幸。不能忘記失敗的教訓，但要忘記失敗的痛苦。快樂只屬于那些善于忘記不快的人，幸福只屬于那些善于忘記不幸的人。牢記不快只能使自己痛苦，牢記不幸只能使自己悲傷。遺忘失去的，欣賞擁有的，才能使自己快樂幸福。

【第45句】：我們不必去和別人比較，每一個人都有著自己的人生軌跡，也都有著不完美之處，但每一種生活都有其樂趣。對自己的失去和欠缺，要寬心的接納，要懂得不完美是人生的一部分。能認識自己的失去和欠缺，勇敢的面對和承擔，

【第46句】：【禪心佛語】時光如梭，人生苦短，幾十年如同行云流水，生命不可能周而復始，要珍惜生命，快樂地生活，善待每一天、每個小時。每當想到這些，心情就會變得晴朗，當困難、煩惱襲來時，就會坦然處之。

【第47句】：【禪心佛語】人，活著就是為了追尋生命的意義，釋放最初的自我，達到自我實現，感受高峰體驗。保持一顆平和的心態，懷揣一個夢想，不畏懼風雨，不害怕失敗，敢于行動，去追尋那個漸行漸遠快要消失的自我。

【第48句】：【禪心佛語】人活著的意義應當是在過程，而不是結論。所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

【第49句】：【心靈禪語】熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心；冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到真正樂趣。最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。氣象要高曠不可疏狂；心思要縝密不可瑣屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要嚴明不可激烈。