【第1句】：黑瞎子進玉米地——找棒子吃（尋挨打）

【第2句】：【過了這個村，就沒這個店】（諺）比喻機會難得，不能隨便錯過。

【第3句】：【城隍老爺上了小鬼的當】釋義：城隍：迷信傳說指主管某個城的神。比喻被手下人欺騙了。例句：我看看鎖著房門，我才明白城隍老爺上了小鬼的當了！他媽的，他在沒走以前，還同老子表示得很好，這個家伙倒干得好！

【第4句】：【當面是人，背后是鬼】（慣）指人前裝好人，背地里干壞事。 也作“當面做人，背后做鬼”。

【第5句】：【麻布袋上面繡不得花】（諺）粗糙的麻布袋上面無法繡花。比喻基礎太差、秉性粗疏的人，無法培養提高。

【第6句】：我做錯了一道數學題，爸爸打了我一巴掌。我不高興地說：“以后，你不要打我好不好？錯了還可以改呀！”爸爸說：“打是親，罵是愛，不打不罵要變壞。”表姐在一旁打趣說：“打是禍，罵是害，不打不罵才是愛！”（吉林·農安）

【第7句】：【土地不負勤勞人】（諺）指土地不會辜負勤勞耕作的人，只要下工夫，就會有好的收成。

【第8句】：【—花引來萬花開】發生了好的影響。成語：發揚光大。 李存葆《山中那十九座墳塋》：“光有英雄事跡而沒有哺育英 雄的經驗，好比收獲了莊稼而沒有留下種子，既不能一花引 來萬花開，更不能體現園丁的辛勤。”

【第9句】：【財去身安樂】（諺）去：失去。失去了錢財可以換來自身的平安康樂。舊時對失去錢財的安慰語。 也作“財去人平安”。j

【第10句】：淹死鬼找替身——借尸還魂

【第11句】：【腹稿】“腹稿”是指已經想好但還沒有寫出來的文稿。 “腹稿”一詞，最早見于《新唐書·王勃傳》。王勃，唐初四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名。據《新唐書·王勃傳》載：“（王）勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆而臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂腹稿。”大意是：王勃在構思寫文章時，起初想得不精細，他就先磨好許多墨汁，然后就暢快地喝酒，喝醉了就拉開被子蒙頭大睡，等睡醒之后，才拿起筆，飽蘸濃墨，一揮而就，而且連一個字也不用改動。因此，當時人們稱他的這一過程為“腹稿”。現在，“腹稿”一詞被廣泛應用，特別是高考作文，打草稿來不及，只好先打好腹稿，一氣呵成。

【第12句】：一個人唱不成全家福。

【第13句】：【貨賣識家】（諺）識家：識貨的人。 指真正的好貨，要賣給有眼力能識貨的買主。也借指真正的人才，只有慧眼人才能賞識。

【第14句】：【有鹽同咸，無鹽同淡】（慣）比喻同甘共苦。

【第15句】：老母豬吃稻草——橫豎不是味

【第16句】：【人在世上煉，刀在石上磨】人在社會上磨練，能增長才干。 袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“缺點是有，那不要緊，克服了缺 點，這是優點。古語說得好：人在世上煉，刀在石上磨。你 們今天就好好兒檢討檢討吧！”

【第17句】：【屬爆竹的——點火就響】（歇）人像是有爆竹的屬性，一點火就爆炸。形容人性子急躁，遇事容易發火。 也作“屬炮仗的——一點就響”。

【第18句】：【偷吃禁果】“偷吃禁果”多指未婚男女青年發生性行為而導致懷孕，它源于西方的一個傳說。伊甸園是上帝創造的供亞當與夏娃居住的樂園。上帝警告亞當不能偷吃“分辨善惡的智慧樹”上的果子，不然就會馬上死去。但亞當和夏娃在狡猾的蛇的引誘下偷吃了禁果，他們的眼睛打開了，看見自己赤身裸體。上帝懲罰蛇，讓它吞食塵土，用腹部在地上爬行。而沒有服從他指示的夏娃則將在懷孕分娩時遭到痛苦，并永遠受亞當的管轄。亞當則將終生為每日的口糧在大地上辛苦操勞。上帝用獸皮將二人遮身并把他們逐出樂園，避免他們再吃生命之果而獲得永生。并派了一個天使守在樂園的東方，防止人類再進去。原來偷吃禁果就意味著付出代價，人生就是受苦也是上帝安排的。

【第19句】：【 —撒韁繩，馬失前蹄】失去控制，出現問題。《北京日報》 (1985，1，17):“有些同志盡管口頭上承認培養接班人的重 要性，但實際上還缺乏緊迫感，總覺得馬上的年輕干部太 嫩，惟恐自己一撒韁繩，馬失前蹄。”

【第20句】：【小巫見大巫】“小巫見大巫”原意是小巫師遇到了大巫師，相形見絀，功力法術都無可施展。現在常用于比喻兩者相比，一個遠遠比不上另一個。大家在運用此語時，一般帶有諷刺或詼諧意味。此語出自《三國志·吳志》注引的《吳書》。原文說：“小巫見大巫，神氣盡矣。”可見，古代本事不大的小巫見到神通廣大的大巫時有出丑，造就了此語。小巫見大巫，有班門弄斧、關門舞刀之尷尬。古代的“巫”和“醫”是緊緊聯系在一起的，郎中為人看病，常伴有求神祈福、燒香念咒等巫術。小巫則只會裝神弄鬼，拿一些符咒香灰給人“醫病”；大巫則確有真本領，除了有時也有拜神驅魔舉措之外，更重要的是還真正診脈問病開藥方治療。病人得益于大巫，當然絕非小巫可比了。因此，小巫見大巫，必然灰溜溜神氣全無啦。古代醫學不斷進步，逐漸巫醫分家，中醫學脫離巫術，成為為人類做出輝煌貢獻的驕人學科。然而，現在還有巫婆躲在偏僻之地裝神弄鬼，看來真是怕見“大巫”呢。

【第21句】：食不多言，寢不多語。

【第22句】：夜里攀險峰——生死不顧

【第23句】：拔了樁的籬笆——七倒八歪

【第24句】：手榴彈里的繩子——導火線

【第25句】：【饑餐渴飲，夜住曉行】（慣）餓了吃飯，渴了飲水，入晚住店，拂曉趕路。形容旅途生活十分辛苦。 也作饑食渴飲，夜宿曉行。 曉行夜住，饑餐渴飲。

【第26句】：【六一兒童節】“兒童節”也叫“六一國際兒童節”，每年的六月一日舉行，是全世界少年兒童的共同節日。每當此時，孩子們都興高采烈地歡度著自己的節日。其實，“六一”是一個悲慘的日子。 “六一兒童節”源自“二戰”的一個悲慘的事件。在“二戰”期間，1942年6月，捷克利迪策村十六歲以一上的男性公民和全部嬰兒遭到德國法西新的槍殺。他們還把婦女和九十多名兒童押往集中營，并燒毀了這個與世無爭的村莊。為了紀念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰爭中死難的兒童，也為了反對帝國主義戰爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童的權利，1949年11月，國際民主婦女聯合會在莫斯科召開執委會，正式把每年的6月舊定為全世界少年兒童的節日，即國際兒童節。

【第27句】：【萬事不求人】（慣）指一切靠自己，不用別人幫忙。

【第28句】：【打兔子碰上了黃羊，撈了個大外快】釋義：比喻意外地得到了好處。例句：唐連生見廠長和工程師都信心十足，心里想：看來，這次也許真能抱個金娃娃呢！這真是打兔子碰上了黃羊，撈了個大外快。工廠出了名，他這位副廠長當然也光彩呀。

【第29句】：足寒傷心，民怨傷國。

【第30句】：【誰的黑鍋誰背】釋義：誰辦錯了事，誰負責任。例句：遲大冰得意地說：“誰的黑鍋誰背，想把黑鍋煙子往別人臉上抹呀！那叫缺德。”

【第31句】：【貧不與富敵，賤不與貴爭】沒錢的斗不過有錢的，有錢的 斗不過有權的。相關的：窮不與富斗，富不與官爭。歐陽山 《三家巷》：“你年紀還小，你還不懂得這些個事情。俗話說， 窮不與富斗，富不與官爭嘛。”

【第32句】：【三腳貓】“三腳貓”形容人從藝做工技藝不精。“三腳貓”這一俗稱流行于江浙滬一帶，其來歷有兩種說法。一說，相傳在清朝光緒年間，有一武林高手經常在上海十六鋪江邊賣藝，他十八般兵器無所不精，最后一招是舉起江邊的鐵錨當做武器表演。藝人走后，許多人上前試舉鐵錨，但均敗下陣來。鐵錨有三只腳，于是人們便戲稱這些人為“三腳鐵錨”，后簡稱為“三腳錨”。“錨”“貓”諧音，日久，“三腳錨”居然訛傳為“三腳貓”了。二說，“三腳貓”最早出自明朝。明人郎英在《七修類稿》記載：“嘉靖間，南京神樂觀有三腳貓一頭，極善捕鼠，而走不成步。”“三腳貓”捕鼠技能很不錯，卻走不成步，所以“俗以事不盡善者，謂之三腳貓。”就這樣“三腳貓”一詞成了做事技藝不精的意思了。

【第33句】：【放屁都不會放個響的】（慣）譏諷人沒本事，說話、做事沒有分量。

【第34句】：【祧三杏四梨五年，棗子當年就賣錢】釋義：種植果樹，桃樹三年結桃，杏樹四年結杏，梨樹五年結梨，棗子當年就結棗兒。例句：在長期的生產實踐中，人們逐漸掌握了各種果木的生長規律：“桃三杏四梨五年，棗子當年就賣錢。”

【第35句】：老道吃葷——開戒了

【第36句】：【到鄉隨鄉，騎馬隨鞍】（諺）指到一個新的生活環境里，就要隨順著這個地方的風俗習慣和人情，這跟騎馬必須貼著馬鞍是一個道理。 也作“騎馬隨鞍，入鄉隨鄉”。

【第37句】：愚公之家——開門見山

【第38句】：【官差吏差，來人不差】（諺）差：差錯，錯誤。不論官吏有什么差錯，被官吏派來辦事的人沒有差錯。指上層策劃的人負有責任，被派的人不擔責任。 也作“官錯吏錯，來人不錯”。

【第39句】：星期天，我和媽媽一塊兒上街買菜。賣菜的大爺多找了媽媽一角錢，媽媽推讓不肯收。大爺笑容滿面地說：“真是能叫桶掉井里，不叫井掉桶里。”（河南·內鄉）

【第40句】：【找門路】（慣）比喻尋找能夠達到個人目的的途徑。

【第41句】：【染坊鋪出不得白】（諺）染坊鋪：染紗染布的作坊。染坊里不會出白紗白布。指已構成的事實就難以復原。也比喻什么環境會熏陶出什么樣的人。 也作染房里不出白布。 染缸里拿不出白布來。

【第42句】：【看《三國》掉眼淚，替古人擔憂】釋義：三國：指羅貫中著的長篇歷史小說《三國演義》。看《三國演義》掉下了同情的眼淚，在為古人擔憂。比喻擔憂是多余的，沒有必要。例句：你不是吃奶的孩子了，該咋樣做你自個瞧著辦！我說這話也不過是看《三國》掉眼淚，替古人擔憂。反正你今后在外的一切行為都與本號無涉！

【第43句】：野豬刨紅薯——全憑嘴硬

【第44句】：【記德不記仇】記住別人對自己的好處，忘掉別人對自己 的傷害。明代《醒世恒言》：“那白氏是個記德不記仇的賢 婦，念著同胞份上，將前情一筆勾卻。”

【第45句】：【人多出圣人】（諺）圣人：品德極高、智慧極廣的人，此處偏指智謀深遠的人。指人多出智慧。也指群眾中蘊藏著大智大慧。 也作人多是圣人。 人多出智慧。

【第46句】：驗血的扎耳朵——針見血

【第47句】：黃河水——倒（道）不完；源遠流長

【第48句】：【二八月，亂穿衣】農歷二、八月氣溫發生變化，正是換衣 季節。也指過渡時期，情況復雜。《中國教育報》( 1993，7， 4):“現在的社會如二八月亂穿衣，可是青少年們沒有那么 高的辨別力呀！”

【第49句】：【潑婦】“潑婦”是指生活中那些兇悍、蠻不講理的歸女。它源自哪里呢？漢代名臣朱買臣，在家是個“妻管嚴”，他不想這樣狼狽地生活下去，準備外出找官做。妻子對他冷嘲熱諷，譏其朽木不可雕，并跟他鬧分手。朱買臣只好跟妻子分了手。豈料，這個朱買臣在外真的做了大官，騎著高頭大馬衣錦還鄉時，妻子后悔了，又來找他，要求和他復合。朱買臣拿起一盆水潑在馬前的地上，對妻子說：“如果你能把水都收回盆里，我就和你復合！”成語“覆水難收”也是由此而來。姓朱的惡老婆也就有了個“雅號”——潑婦，即像潑出水的婦人，不能再走回頭路了。這就是歷史上原裝的“潑婦”。但“潑婦”的傳播卻與乾隆帝有關。民間有這樣的說法：乾隆皇帝在一次下江南的行程中，路過古城鎮江之時，看到大市場口有兩個老婦在叫罵惡斗，極其不雅，不禁嘆道：“天下之潑，唯……之婦也。”皇帝一出口，“潑婦”一詞流傳也就更快了。

【第50句】：【空棺材出喪——木中無人】（歇）木：棺木，諧“目”。指人自高自大，看不起別人。常含責罵意。

【第51句】：【正面文章反面看】從文章、言行中，看出相反的含義。 看，也說：做。魯迅《偽自由書》：“里巷間有一個笑話：某甲 將銀子三十兩埋在地里面，怕人知道，就在上面豎一塊木 版，寫道：‘此地無銀三十兩。’隔壁的阿二因此將這掘去了， 也怕人發覺，就在木版的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿 曾偷。’這就是在教人正面文章反面看。”

【第52句】：人頭上長疥瘡——毛病

【第53句】：【千金之軀，不死于盜賊之手】（諺）寶貴的生命，絕不肯輕易喪失在盜賊之流的手里。指有作為的人，必定珍惜自己的生命，不作無謂的犧牲。

【第54句】：【給個臉，還想往鼻子上抓撓】（慣）形容人得寸進尺，越來越放肆。

【第55句】：【洞小不補，洞大叫苦】要及時補救。《北京日報》(1982，4， 2):“今日偷根針，明日敢偷金；千里之堤，潰于螻蟻之穴；洞 小不補，洞大叫苦……有不少這樣的警句格言、民諺俗語告 誡人們：要自覺防微杜漸，勿以小惡而為之。”

【第56句】：坐如鐘，立如松，臥如弓，走如風。

【第57句】：【馬勺碰鍋沿】（慣）馬勺：盛粥盛飯用的木制大勺，也叫馬勺子。比喻自家人產生摩擦，鬧矛盾。 也作“鐵杓子碰鍋沿”。

【第58句】：【喊人不費本，舌頭打個滾】見“叫人不蝕本，舌上打個滾”。

【第59句】：【左不是，右不是】（慣）指怎么做也不合適，不知怎樣才好。

【第60句】：【凍死迎風站，餓死不折腰】釋義：窮要窮得有骨氣。例句：我家從老爺爺那輩，傳下來兩句話：“凍死迎風站，餓死不折腰。”窮要窮個骨頭硬，直個兒。

【第61句】：爸爸性格倔強，做事說一不二；媽媽是火爆子脾氣，得理不讓。倆人常常“舌戰”不止。奶奶說：“這過日子比樹葉還稠，你倆天天石板上摔烏龜，硬碰硬，哪能行？”（河南·新安）

【第62句】：【登山觀虎斗，坐橋看水流／坐山觀虎斗】采取旁觀態度，伺 機得利。浩然《艷陽天》：“這樣一來，鄉里立刻就會來人解 決問題，蕭長春在上邊下邊都別想再站住腳了。只有請馬 之悅出來重整旗鼓。他越想越美，手都發癢了。真是登上 高山觀虎斗，坐在橋頭看水流。”

【第63句】：屬蛀蟲的——鉆心

【第64句】：刀尖上走路——玄乎

【第65句】：狗見了主人——搖頭擺尾

【第66句】：扁擔搗雞籠——雞飛蛋打

【第67句】：石板上插楊柳——生不了根

【第68句】：【 矮子里拔將軍／矮子里挑大個】原本不夠格，不得已而求其 次，在差的里面挑選稍微好一點的。成語：降格以求。諶容 《減去十歲》：“班子問題需要重新考慮。現在不得已，矮子 里拔將軍。”

【第69句】：【欲求生富貴，須下死工夫】富貴需要努力爭取，不是輕易 得來的。明代《西游記》：“師父，你常以思鄉為念，全不似個 出家人。放心且走，莫要多憂。古人云：欲求生富貴，須下 死工夫。”

【第70句】：【打是疼，罵是愛】（諺）指對后代或部下嚴格管教才是真正的關心和愛護。也指夫妻之間的沖突常常是愛的表示。

【第71句】：楊白勞過年——躲躲閃閃

【第72句】：【真佛面前不燒假香】（諺）比喻在知情或懂行的人面前不得編造謊言。

【第73句】：【滴水成河，積米成籮】釋義：比喻積少成多。例句：滴水成河，積米成籮嘛。我這一點幫不了集體什么忙，但通過這個方式，可以使我和勞動保持聯系呀。

【第74句】：鏡花水月——虛像

【第75句】：三月天的布谷鳥——催耕忙

【第76句】：【糊涂一時，不能糊涂一世】應吸取教訓，不能永遠糊涂。 柳青《種谷記》：“像他那樣的人，沒有自愿往絕路上走的，糊 涂一時，不能糊涂一輩子。”

【第77句】：【人怕落蕩，鐵怕落爐】（諺）鐵落入熔爐，不熔化也得熔化；人落入圈套，不上鉤也得上鉤。指人一旦陷入圈套，就完全不能自主。

【第78句】：【姻緣配合憑紅葉，月老夫妻系赤繩】（諺）紅葉：唐朝盧渥在御水溝中拾到一片紅葉，上有絕句：“水流何太急，深宮盡日閑；殷勤謝紅葉，好去到人間。”后發放宮女，盧渥與題紅葉詩的宮女結為夫妻。月老：月下老人，傳說月下老人用紅繩系住男女足，二人即成夫妻。舊指男女婚配必須通過一定的媒介，并由專人主持。

【第79句】：山頭上的草——根子硬

【第80句】：【呼天天不應，喚地地不靈】見“喊天天不應，呼地地無門”。

【第81句】：【鍋蓋揭早了煮不熟飯】（諺）比喻時機不到，條件不成熟，就不可希圖事情速成。

【第82句】：【看人下菜碟兒】（慣）比喻根據不同人不同的身份、地位來分別對待。 也作看客下菜碟。 見人下菜碟兒。

【第83句】：【刀把子送給別人攥著】釋義：刀把子：刀柄，指把柄或權力。比喻把權交給別人掌握。例句：“太保！”聽來是秦檜故作正經地勸導：“好辦身后的靠背有沒問題的，不過他考慮得長遠些，免得把刀把子送給別人攥著。”

【第84句】：【驚蟄一過，棉褲脫落】釋義：過了驚蟄，天氣越來越暖和，該脫棉衣了。例句：秋兒的娘呀！“驚蟄一過，棉褲脫落！”現在快清明了，還脫不下袍兒。這，莫非是又要和去年一樣嗎？

【第85句】：戒了大煙扎嗎啡——惡習不改

【第86句】：【近視眼看匾】（慣）近視眼看不清匾上的字。比喻看不清、抓不準問題的實質。

【第87句】：【怕見的是怪，難躲的是債】（諺）害怕見到的是鬼怪，難以躲過的是債主。指舊時窮人往往無錢還債，但想躲又躲不過。

【第88句】：看到我們一家人生活得很有規律，村里一位大嫂羨慕地說：“俺家做飯常是照時不照晌，少長無短的。你們家一年吃的應時飯，四季穿的變色衣，干啥都行是行，趟是趟的，真好。”（河南·郟縣）

【第89句】：【 恭敬不如從命】謙讓不如服從，不必謙讓。臺灣朱秀娟 《女強人》：“我國有句成語，恭敬不如從命。但愿在很快的 將來，讓我也有盡盡地主之誼的機會。”

【第90句】：【狗不咬上門客】（諺）比喻對客人應以禮相待，不可粗暴無禮。

【第91句】：吃了煤炭——火氣沖天

【第92句】：【幡桿燈籠——照遠不照近】（歇）幡(fan)：一種垂直懸掛的窄長旗子。本指照射遠處，不照射近處；轉指照顧關系疏遠的人，不照顧關系親近的人。

【第93句】：【牛打江山馬坐殿】（慣）比喻奮斗得來的勝利果實被別人享受。

【第94句】：【得理讓三分】（諺）和人相處，即使自己占著理，也應該讓人幾分。 指處世待人務必寬厚，要有容人的度量，不可把事做絕。 也作“有理也要讓三分”。

【第95句】：【小洞不堵，大洞吃苦】（諺）比喻問題要及時發現和解決，一旦造成大的禍患，就會無法收拾，后悔不及。 也作小洞不補，大窟窿難堵。 小孔不堵，大孔冤苦。 小眼不補，大來叫苦。

【第96句】：【老身】在戲曲表演中，老旦的道白常自稱“老身”。“老身”一詞由來已久，這是古人對后輩的自稱，也含謙稱之意。較早時候并不專屬女性，孔子曾有“吾日三省吾身”的BBB，便是證據。古人為何自稱“老身”？因為“身”字原本就有“自己”、“一己”的意思。我國最早的詞典《爾雅》解釋此字：“身，我也。”可見古人以“身”自稱很有道理。到了五代時期，“老身”一詞開始向女性專屬靠攏。后漢皇后李氏自稱“老身”，她對于手握大權的郭威說：“老身未終殘年，屬此多難，唯一衰朽，讬于始終。”這是女性自稱“老身”最早的文字記載。由她開了先河，以后的皇后照用不誤，北宋哲宗皇帝趙煦死后，皇太后無可奈何地說：“老身無子，諸王皆是神宗庶子。”到了元代，“老身”一詞進一步擴大，普通老太太也可以用這個詞了。如關漢卿《竇娥冤》中，蔡婆婆上場后念道：“老身蔡婆婆是也！”元代“老身”已多用于民間，而且女性使用“老身”一詞越來越頻繁，漸漸成了老年婦女的專用名詞。

【第97句】：大軸子裹小軸子——畫里有畫（話里有話）

【第98句】：【大河漲水小河滿】（諺）指大河和小河利害相關連，大河水漲了，小河的水自然就滿。比喻局部和整體關系密切，大利益制約著小利益。 也作大河有水小河滿，大河沒水小河干。 大河漲水，小河不干。 大河沒水，小河也得干。

【第99句】：【臨上轎再扎耳朵眼兒】（慣）比喻事到臨頭才倉促準備。 也作臨時上轎穿耳朵。 上轎扎耳朵眼兒。