【第1句】：【禪語人生】無論過去多少惡業，只要我們在現世不斷增長善業，惡消善長，自會感到未來的樂報。
【第2句】：不要把我們現在所做的看得太小，只要我們有這個心量，小能變大，少能變多。
【第3句】：【禪心佛語】結怨不如結緣，栽刺不如栽花；富貴不如福態，高壽不如高興。
【第4句】：菩提心以自利利他、自覺覺他、覺行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的干擾，從而使人的心靈獲得安頓。
【第5句】：【禪語人生】在散播慈愛的時候，你的心必定是快樂的、喜悅的、平靜的、柔軟的、寬廣的。
【第6句】：【佛心禪語】白天坐一會兒，晚上躺一會兒，一天三碗飯，夜來七尺眠，世態炎涼慢慢過，恩怨是非多看破。生死是個假象，人生來去都是一名過客，人生路有限，牽掛什么。
【第7句】：莫使父母憂孝養父母是盡人事、盡形態，要殷勤、順從，不要讓父母煩惱、操心。
【第8句】：【禪心佛語】看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
【第9句】：當我們自己的心窗纖塵不染時，理智的陽光就會驅散心頭的晦暗，只要我們愿意朝向陽光，陰影自然就落在身后。
【第10句】：若父母先無信、戒、聞、舍、慧，子令其修習，名真實報恩。恭敬給所需，唯現世安樂，令修信、戒等，究竟證涅槃。《本事經》卷四
【第11句】：【禪心佛語】放下過去。不要令自己迷惑，活在當下，享受當下。畢竟人生是旅程，而不是終點。為自己做好準備，保持一個清醒的意識，僅僅活在當下。
【第12句】：照體獨立，不是把外在的環境改變為符合我們內心的需要，而是要改變我們自心。
【第13句】：【禪語人生】有大智慧的人沒有煩惱，因為他把萬法的本質都看得非常透徹，不被一切現象所迷惑。
【第14句】：培養面對現實的勇氣和毅力，以歡喜心接受一切境界，不要動輒求神問卜。心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。
【第15句】：或許，轉身是為了忘卻，可，轉過身，卻發覺，有一種撕心裂肺叫做思念。
【第16句】：【心靈禪語】樂觀的心態來自寬容，來自大度，來自豁達，來自開朗，來自善解人意，來自與世無爭。人生沒有完美，想通了、想開了就是完美。
【第17句】：【禪心佛語】人生，需要有一些時刻，慢下來，靜下來，聽花開的聲音，觀葉綻的曼妙。告訴自己，活著，真好。
【第18句】：但有人本末倒置，視人類危急苦難而不顧，寧愿花錢購買魚、鳥放生，或捕捉動物放生；這種行為是輕人重物的偏差觀念所致。
【第19句】：【禪心佛語】人生中不見得每一個問題都有答案，即使有答案也不見得是完整滿意的答案。
【第20句】：【禪語人生】我們念佛、參禪，其目的就是要把守六根門頭，使眼不貪美色、耳不貪莢聲、鼻不貪香、舌不貪味、身不貪觸、意不貪染一切六塵緣影之法。
【第21句】：事情總是這樣，對一部分人很重要，對另一部分人不重要。如果將這件事放到歲月里，它實際上發生還是不發生都沒有什么關系。
【第22句】：【禪心佛語】生命的價值遠遠超過物欲的價值，可是現在的人恰恰相反、迷失了生命存在的意義和價值，過分的對物欲貪求，而荒蕪了生命存在的價值和意義。
【第23句】：【佛語悟道】盛東西的用具雖然粗糙，但不要隨便丟棄，因為它們各有貯藏東西的用處；愚笨低賤的人雖然不賢，但是也不能隨便拋棄，因為他們也可以有各自的作為。
【第24句】：【佛心禪語】不要故意揭別人的“傷疤”，揭人舊傷疤，傷人又害己，善解人意的人會得到別人的愛，不要抓住“歷史問題”不放手。
【第25句】：【禪語人生】一盞燈點燃另一盞時，沒有一盞會因之減弱；當一顆心照亮了另一顆心，它會使你內在更為光明。
【第26句】：【禪語人生】真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
【第27句】：【禪心佛語】花錢定律：只有花出去的錢，才是你的錢，這其中當然也包括你捐出的善款。
【第28句】：【佛心禪語】不要說謊、失信：對朋友同事說謊會失去朋友同事的信任，使朋友、同事從再相信你，這是你最大的損失。要避免說大話，要說到做到，做不到的寧可不說。
【第29句】：【禪語人生】要用知心話暖人，用真誠話感人，用鼓勵話助人，用禮貌話喜人。
【第30句】：不知足的人，即使再怎么富有也常感缺乏，與貧困的人相差不了多少；而貧苦的人雖然物質缺乏，但如果知足，他的心靈也會很富有。
【第31句】：【禪心佛語】什么叫做緣起無自性?緣起就是世間都是條件所構成的，沒有永恒性、沒有長久性。
【第32句】：【禪心佛語】人與人之間互相尊重、互相感恩，我們的人際關系、社會關系才能充滿喜悅、充滿幸福、充滿團結與和睦。
【第33句】：上智厭腐身，危脆非真實，苦多而樂少，九孔無一凈。《法句經》卷下，泥洹品
【第34句】：【禪心佛語】決不自高自大：把自己的長外常掛在嘴邊，常在別人面前炫耀自己的優點。這無形貶低了別人而抬高了自己，其結果則是使別人更看輕你。
【第35句】：想知道自己的修行有沒有進步，就觀察自己的慈悲心有沒有增加，這就是修行的基礎。
【第36句】：【禪心佛語】四圣諦是佛陀教法的根本，如果一個人把握了四圣諦，他就把握了佛教的精髓。
【第37句】：另有問：“何謂禪？”師言：“吃飯專心吃，做事專心做，心無旁騖即是禪。”
【第38句】：【佛語摘抄精選】是福有二種相：能與樂，能與苦。如雜毒飯，食時美，欲消時苦，福亦如是。（提婆《百論·舍罪福品》）
【第39句】：【禪心佛語】努力就是幸福，平凡就是美麗，漫漫人生路，快樂是短暫的，平凡是常態的，痛苦是可以轉化的，一切的快樂和痛苦，都是屬于我們自己的不同人生。
【第40句】：真正參禪的人，要發無上心，使生命有了寄托，使自己的真理智抬頭，讓自己的真情感擴張。——耕云先生
【第41句】：于是菩薩惠施佛、辟支佛，下及凡人，皆悉平均，不選擇人。恒作斯念：一切由食而存，無食則喪。是謂菩薩成就此初法，具足六度。《增一阿含經》卷十九
【第42句】：【禪心佛語】多言只因忘卻了自我，沉默才是心靈的海洋。時常因為多說話而引起是非，很少因為不說話而后悔，夸夸其談反倒不實，智者更懂得欣賞善思的人。
【第43句】：【禪心佛語】沒有固定的規則就是永恒的規則，自然界變化無常，人世間瞬息萬端，只有不拘泥于過去，才能活得更好。
【第44句】：道理是人生一條長遠的路，地理不熟就會走錯路。因此，今生今世要讀熟未來的地理學。
【第45句】：【禪心佛語】人生就像一場戲，在等待中錯過了美麗。正如歌中所唱：該出手時就出手。因為幸福就在你身邊。當你付出時，愛以從你身邊輕輕劃過，留下的是悔恨、遺憾。
【第46句】：愛情，有的時候，不一定要擁有，因為，人與人的緣分，有的時候只是做她腕上的一顆紅豆。愛情是禪，什么時候擁有了，一定要好好珍惜，千萬別荒廢了那些愛的時光。
【第47句】：不怒勝瞋恚，不善以善伏；惠施伏慳貪，真言壞妄語。不罵亦不虐，常住賢圣心。《雜阿含經》卷四十二，第1151經
【第48句】：【禪心佛語】人貴自立，自立必先能自強。勿依賴人，勿強求人，他人無論親疏，皆不可依賴。
【第49句】：傷心難過不要帶到明天，更不要掛在臉上讓別人看到，影響另0人。《星云大師講演集》（四）
【第50句】：一個人放低自己，不一定被別人看低；一個人看高自己，不一定被別人高看。
【第51句】：【大貧與大富】大貧亦是大富，一無所有、了無牽掛，寧靜淡泊、怡然自得。
【第52句】：【禪心佛語】受過三皈依就不再墮三途了，但是這有個前提，前提是什么呢?只有你停止造作惡業了，才不墮三途啊。
【第53句】：【禪心佛語】人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的辦法。向上者，求證無上大涅槃；向善者，從一點一滴的善言善行做起。
【第54句】：【佛心禪語】做事不可遲緩，言談不可雜亂，思想不可游移，靈魂不可完全傾注于自身，或者過分焦躁不安，生活中不可始終忙碌不止。
【第55句】：【禪語人生】要讓我們的心達到這種本來的寂靜安祥是不能靠其他任何人幫忙的。
【第56句】：【佛心禪語】不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
【第57句】：困惑和煩惱的根由是什么呢？當我們認真反觀自心時，會發覺它們本來沒有根由。既然無縛，自然也就無解。知道了無縛無解，又還有什么煩惱或痛苦能令我們畏懼呢？
【第58句】：【禪心佛語】脾氣要變成志氣，意氣要變成才氣，怨氣要變成和氣，生氣要變成爭氣；多一番經歷，長一番見識；多一分磨難，長一分志氣。
【第59句】：【禪心佛語】水果不僅需要陽光，也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要歡樂，也需要逆境和困難。
【第60句】：【禪心佛語】快樂是一種選擇，我們可以在任何時間、任何地點和狀況中做這種選擇，因為每一項經驗都可被建構出一種正面的意義，我們可以由任何人、事、物上汲取快樂。
【第61句】：不要自卑，也不要太狂妄一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己；一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
【第62句】：【禪語人生】我們信什么呢?首先是要信自己。因為不信自己，就不能樹立起遠大的志向，就不能發起菩提心，就不能成就大菩提果。
【第63句】：【禪語人生】有人住高樓，有人在深溝。有人光萬丈，有人一身銹。世人萬千種，浮云莫去求。斯人若彩虹，遇上方知有。
【第64句】：我們雖然很渺小，好比滄海一粟，但我們千萬不要小覷這一粟之心力，不要輕忽生活中之每一件小事。正是這些小事，如同階梯，將我們升向生命之高處。
【第65句】：【禪語人生】一個有愛心的人，必生和氣，有和氣的人，必生余色，有余色的人，必生婉容。
【第66句】：好人不貪執任何事物。他只談論高尚的事，而不追求愛欲和享受。無論他遇到快樂或痛苦，智者總是不過于得意或哀傷。——《佛陀的格言》
【第67句】：生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。而人生，就在痛苦和無聊中搖擺。幸福不過是欲望的暫時停止。——叔本華《悲觀論集卷》
【第68句】：對禪而言，更強調一種思維方式，更強調一種人生態度，更強調的是我們的境界與見地。
【第69句】：不殺生即是仁，仁者愛也。萬法皆由愛心起，一切善行離不開愛，因為有仁心愛念就不忍殺生害命，進而能積極地救護一切眾生。
【第70句】：【幸福基地】大肚彌勒佛之所以深得人心，并且常葆快樂，就在于他心量廣大，能容天下難容之事。幺在現實生活中，我們能否真正找到心量廣大的普通人呢？能。
【第71句】：曾經以為，空空地念佛沒有什么味道，沒有什么法喜，大概也就沒有效果吧；現在才知道，空空地念佛，竟是這樣的功德滿滿。
【第72句】：【禪語人生】在公司內部找到能夠超過你自己的人，這就是你發現人才的辦法。
【第73句】：【佛語摘抄精選】快馬一鞭，快人一言。有事何不出頭，無事各自珍重。（《五燈會元》卷三）
【第74句】：人們常常執著于某種念頭，而忽視了人生的道路上的許多岔路口，不知道適當的轉彎也許能夠帶來更加美麗的風景。
【第75句】：【佛家禪語】包容：水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標。
【第76句】：如人少資糧，涉遠遭苦難，不修功德者，必經惡道苦。如人豐資糧，安樂以遠游，修德淳厚者，善趣常受樂。《雜阿含經》卷四十六，第1233經
【第77句】：【佛心禪語】‘我們的快樂源于我們一直都祈望他人得到快樂，我們的痛苦源于我們一直只祈望自己得到快樂。
【第78句】：誦經容易解經難，口誦不解總是閑，能解不依空費力，日誦萬卷也徒然。（明）憨山《費閑歌》
【第79句】：人應有卷起褲管下水的勇猛心。如果已經站在水中了，就不必擔心流汗或下雨。
【第80句】：【佛語悟道】如果行為能夠很好地符合禮節，尊敬長輩和有德行的人，那么四個方面的福氣自然而然會大增：氣色充沛、體力強健、壽命長遠、心情安寧。
【第81句】：【禪語人生】一般老師都傾向于教人閉著眼睛坐禪來使心平靜下來，但實際上，佛陀是要我們在平日下決心準時正常上班以及正視自己職責等來教導禪定。
【第82句】：【禪心佛語】天真的含義是尊貴，代表尊嚴和向往，一種極致的高尚，偉大的信念，融為日常生活的點點滴滴，平平談談從從容容，自然自在心平氣和，此為真。
【第83句】：【禪語人生】只要我們肯聽經聞法、肯覺悟，開發我們內心的智慧，我們就是世間最富有的人。
【第84句】：【禪心佛語】艱困的環境使人成長、成熟，從艱困環境中成長的孩子，更能體諒別人。
【第85句】：世人聞道諸佛皆傳心法，遂將心覓法，不知心即是法，法即是心，不可將心更求于心。不知當下無心，便是本法。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》
【第86句】：要將是非當教育，不要將人事當是非。前者能將種種不順心的行為轉化為重組自我的利器，后者只會讓你覺得人生很痛苦。其實，每天的瑣碎事務都是活生生的大藏經。
【第87句】：【禪心佛語】世上的各種心滿意足都是暫時的，只有上蒼給人以永恒的快樂。
【第88句】：【禪語人生】我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生是個人了。
【第89句】：一堵墻，就是時空無法跨越的現實。歲月的痕跡蒙住了我們的雙眼，塵緣舊夢、超脫新生，只在一念之間，面對世界縱橫交錯的路，我們又該如何行走呢？
【第90句】：夫一體三寶者，只是一心：心性自能覺照即佛寶，心體本自性離為法寶，心體無二即僧寶。（五代）延壽《宗鏡錄》卷六十二
【第91句】：【禪心佛語】如果生命是一片樹葉，那么摧毀它的不只來自外界，還有它自身生命深處看不見的心靈。如果心靈失去希望，那么生命之葉也就隨之枯萎凋零。
【第92句】：【禪語人生】爭什么、比什么、計較什么？沒有善心，誰都幫不了你，爭也爭不到，比也比不上，計較也沒有用。去掉自私、自利、自愛，你就會自在。
【第93句】：【禪心佛語】如是三毒心，于本體中，應現六根，亦名六賊，即六識也。由此六識，出入諸根，貪著萬境，能成惡業，障真如體，故名六賊。
【第94句】：【禪心佛語】佛法的智慧，落實在我們的當下，就是要和顏悅意地來說每句話，念念住在正念中。
【第95句】：【禪語人生】有為法雖假，棄之則佛道難成；無為法雖真，執之則慧光不朗。
【第96句】：【禪心佛語】你可以這樣理解impossible（不可能）——I’mpossible（我是可能的）。
【第97句】：【禪語人生】以后誰給你打小報告，就和他說，咱們關系倒退十年，十年之前，我不認識你，你不屬于我。
【第98句】：與其抱怨黑暗，不如點燃蠟燭；與其抱怨混濁，不如沉淀心湖。不要急躁、發牢騷，一定要讓自己的心靜下來，只有靜下來，你才能聽到鐘表擺動的聲音。
【第99句】：沾染古跡的青石階上，幾株新抽出葉兒的蘭花，在月光下襯著微微跡痕，曵然舞動，似若你最美的音影。愿點燃一盞青燈，懷一顆禪心，祈你此生安好。
