【第1句】：超越生老痛苦三原則：活得快樂，病得健康，老得有希望。超越死亡三原則：不要尋死，不要怕死，不要等死。（當代）圣嚴《108自在語》

【第2句】：【經典佛語】景岑禪師長沙人，是南泉禪師的弟子，由于談禪論道，機鋒敏捷，同道們均尊稱為“虎和尚”.

【第3句】：在群體里面，多數人不過就是一個數字，沒有誰在乎你的存在，更遑論你的喜怒哀樂。人類喜歡出風頭、喜歡標新立異的原因或許正在此。

【第4句】：當我們處于厄運，面對失敗和重大災難的時候，只要仍能在自己的生命之杯中盛滿希望之水，那么，無論遭遇怎樣的坎坷與不幸，我們都能永葆快樂心情，生命也不會因為打擊而枯萎。

【第5句】：【禪語人生】這是非常瀟灑自在的，不像一般世俗的凡夫，蝸牛角上去爭奪蠅頭微利，整個世界青山綠水都是我的家。

【第6句】：其實，每個人的命運都是公平的，都是掌握在自己手里的。就像佛說的：“別人能夠幫得了你一時，但幫不了你一世，在這個世界上，只有一個人能真正幫得了你一世，這個人就是你自己。”

【第7句】：【禪心佛語】雖然絕大多數人都渴求得到世人尊重，但從最起碼的角度來講，我們每個人對生命的尊重都是很缺乏的，不但不懂得尊重別人的生命，還不懂得尊重自己的生命。

【第8句】：公主嫁平民，王子娶灰姑娘，或可傳一時佳話，但不一定能獲得幸福。既嫁平民，公主不僅要有平民意識，而且一定要忘卻公主身份，否則無法和丈夫平等，甚至有意無意造成與丈夫的主仆關系。

【第9句】：做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。佛云：“入我門不貧，出我門不富。”只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業。業報受盡，業障亦會隨時間而消失。

【第10句】：世間多少是非事，從古到今總難說，心底的復雜更會把命運活成一場撲朔迷離，白白承受著旅途的煎熬，人生就在這曲折而生動中展開，是緣滅也是緣起，生命的意義是什么？空持一雙手，撫平得失心。

【第11句】：第八覺知，生死熾然，苦惱無量，發大乘心，普濟一切，愿代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。《佛說八大人覺經》

【第12句】：【禪語人生】吾法滅時，譬如油燈，臨欲滅時，光明更盛，于是便滅。吾法滅時，亦如燈滅，自此之后，難可數說。

【第13句】：學無厭倦勤乃通其妙，業靠專攻恒能有所為。愿有兩眼明多交益友，恨無十年暇快讀好書。對失意人莫談得意事，處得意日莫忘失意時。悔前莫如慎始，悔后莫如改圖，徒悔無益也。

【第14句】：【禪心佛語】圣人（愛）不是去尋找一個完美的人、而是自己學會了用完美的心靈去欣賞一個不完美的人。

【第15句】：【禪語人生】學會回歸自然，學會放松自己，保持心態和精神的健康，這比干一番事業還要重要。

【第16句】：【禪語人生】遠路從近處開始，大事從小處開始；很近的路，你不走也會感到很遠，再遠的路，晝夜兼程也會覺得很近。

【第17句】：【佛心禪語】作為自己堅定的信念。就是說，只有自己內心渴望的事情，才能將它呼喚到可能實現的射程之內。首先要明白“心不想，事不成”。

【第18句】：佛說：放下紅塵之事得人間大道。好淬煉舍利子得正菩提。清忘世間一切懊惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

【第19句】：若眼見色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起眾多覺想，相續住，見色過患，見過患已，能舍離；耳鼻舌身意亦復如是，是名律儀。《雜阿含經》卷四十三，第1170經

【第20句】：【禪心佛語】神是光光明明，亮亮堂堂的；佛是無明無暗，來應去凈的；人是要思道求道的；因果世界不思道也不求道，遇著事就互相攪擾。但人是因果生的，所以要由人而為神，由神而成佛，才算到目的。

【第21句】：【佛心禪語】做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。

【第22句】：不要把所得的估計過高，也不要嫉妒別人、羨慕別人，就能得到寧靜的心靈。——《佛陀的格言》

【第23句】：【禪語人生】在這個世界有兩難：一是改變別人，二是改變自己。要求別人很痛苦，那改變自己應該很快樂。要改變別人，先改變自己。

【第24句】：【禪心佛語】觀想上師和佛菩薩可以讓你遠離一切惡緣，建立一切善法，可以讓你超越輪回，免下三惡道之苦，可以自由選擇投胎，觀想什么將會與什么相應，將會擁有什么。

【第25句】：當我們允許別人來掌控自己的情緒時，本身就已經成了一個受害者，當對發生的現狀無能為力的時候，抱怨與憤怒便成了唯一釋放的選擇。

【第26句】：佛教不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。佛教不談放棄，而是放下。所謂放下，是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。

【第27句】：實見者，尚不見實，何況非實。所以者何？非肉限所見，慧眼乃能見。而此慧眼，無見無不見。《維摩經》卷中，入不二法門品

【第28句】：圣人亦不將心求法，亦不將法求心，亦不將心求心，亦不將法求法。所以心不生法，法不生心，心法兩寂，故常在定。——《達摩大師悟性論》

【第29句】：【禪心佛語】當時，我們見到老和尚的衲襖上雨點并不多，只有腳穿的羅漢草鞋被雨水打濕了。真是道人走過的地方，水也要讓路。

【第30句】：散心者尚不能得世間經書工巧等利，何況能得出世間利；故知一切世間、出世間利，皆以定心故得。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十二

【第31句】：【禪心佛語】如果沒有那么多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒有辦法應付那么多的事情，所以成就事業最關鍵的是要有人能夠幫助你，樂意跟你工作，這就是我的哲學。

【第32句】：西方故國早回還，人命無常呼吸間。有限光陰當愛惜，今生蹉過出頭難！（明）一元《凈土十要》

【第33句】：【禪語人生】真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯過這個機會，錯后以后再也沒有這樣的機會了，不要輕易的放棄。

【第34句】：清茶淡香，既可口又提神；若是太濃則苦得喝不下。世間的情愛也是如此。——證嚴法師

【第35句】：【禪心佛語】佛教的中觀見認為，只有通過觀修“遠離一切戲論的空性”，才能親證解脫之道。

【第36句】：當觀色無常，。正觀者則生厭離，厭離者喜貪盡，喜貪盡者，說心解脫。如是，觀受想行識無常。。如觀無常，苦、空、非我，亦復如是。《雜阿含經》卷一，第1經

【第37句】：【禪心佛語】佛告訴我們在家信徒要通達世事、如法求財，做一個誠實的勞動者就可以自強自立。這是學佛成佛的基礎。

【第38句】：三、不惡口：不罵人、不詛咒人、不毀謗人。有的人“得理不饒人”，理直氣壯，不肯婉轉，說話容易得罪人；甚至自以為有理，而惡言惡語罵人。須知惡口之人，好像仰面唾天，痰不至彼，還墮于己。

【第39句】：【禪語人生】有了“痛”的經驗，生命越發顯示了內在的深度，沒有經歷痛苦的人生，或許還是浮淺的豪華。

【第40句】：學會欣賞，它會讓你的生活更有詩意，讓你在獲得精神享受的同時，進而獲得身心的健康。

【第41句】：【禪心佛語】當我們的內心狀況非常糟糕的時候，比如：與家人或朋友吵架、被別人侮辱時，立即停下來看看：到底誰在不開心，不高興者究竟是什么?其答案也許會改變我們的人生。

【第42句】：礙處非墻壁，通處勿虛空，若人如是解，心色本來同，（唐）長沙景岑禪師《傳燈錄》卷十

【第43句】：心靈的統一、調和非常難，如果我們心里不調和，紊亂得很，即使是在美好的環境里也不能夠去領會、享受。——耕云先生

【第44句】：【禪心佛語】努力地改變你的心態，調節你的心情。學會平靜地接受現實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。

【第45句】：用心地感受逆境，它是一筆財富，經歷了它，會讓我們精神富有，終生享用。逆境礪煉心志，教會我們體味真誠，體味人生。讓我們心存感恩，在人生的道路上風雨兼程。

【第46句】：身體沒有食物，可存活幾十天；沒有水，可以存活幾天；沒有空氣，只能活幾分鐘。越看似空洞無物的，對我們的生命越是重要。心靈沒有佛號，一分一秒也沒法活。路不平。不是路不平，是你選擇了上山。

【第47句】：【禪心佛語】盲目的、沒有節制的自由恰恰會給我們帶來不自由，而對貪、嗔、癡的約束則體現出人類的智慧與覺性。

【第48句】：【禪心佛語】了解一個人的善，看他對困者、弱者的態度；了解一個人的心胸，看他如何對待自己看不順眼的人；了解一個人的能力，看他解決了多少難事，辦了多少實事。

【第49句】：【禪】只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

【第50句】：【佛心禪語】按時睡、按時起、跑步游泳健身體。【第5句】：夫妻愛、子女孝、家和比啥都重要。【第6句】：行點善、積點德、心里常念彌勒佛。

【第51句】：佛誡羅喉羅頌云：“十方世界諸眾生，念念已證善逝果，彼既丈夫我亦爾，何得自輕而退屈！”（五代）延壽《宗鏡錄》卷七十六

【第52句】：【佛心禪語】自性本自淸靜，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法，欲覓無上自性，須識自本心，見自本性，融其性中取，否則別無二法。

【第53句】：【禪語人生】幸福到底是什么？許多人都在問，其實得到幸福很簡單。星云大師說聽一聽自己內心的聲音，扔掉那些對自己來說十分奢侈的夢想和追求，那么，你就被幸福包圍了。

【第54句】：作事倉猝，不豫熟計，為之不諦，亡其功夫。敗悔在后，唐苦亡身。《佛說無量清凈平等覺經》卷四

【第55句】：【禪心佛語】每次都和上海的雨不期而遇，仿佛這樣的天更能提醒雨中的行者，人生的路需要心來走，心靈的路需要愛來相伴。

【第56句】：掛礙是什么呢？就是自己內心還有見不得人的地方，自己內心還有陰暗面、有私欲，那就是掛礙。

【第57句】：【看透世事的禪語】追隨時光的步履，踏進五月的水岸，輕暖的陽光微風里，攜來這一季的繁華與傾情。我在這里安靜地行走。擁一份恬淡與隨意，在更迭的季節容顏里，尋回一份淡泊的本真。

【第58句】：【禪語人生】要把修行同生活結合起來，修身體健康，修家庭平安，修工作順利，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生，修什么都能得到，一切為自己，求什么也求不到。

【第59句】：在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。風水輪著轉，花開時要學會呵護腳下的小草，宜向冷廟燒香，這樣冬來花落時會有人為你點一盞心燈，讓自己不至窮途末路！

【第60句】：【禪心佛語】能夠對別人的贊嘆，不改從容。能夠對別人的粗俗，不生厭離。能夠對別人的錯誤，不生仇恨。

【第61句】：【禪語人生】學佛而能以般若智慧求覺悟，即是從生活禪進入禪生活的過程；學佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過程。

【第62句】：【禪心佛語】貧無達士將金贈，病有高人說藥方。逢人不說人間事，便是人間無事人。自古美人如名將，不許人間見白頭。水流任意景常靜，花落雖頻心自閑。

【第63句】：如何修禪定？佛日：有著之故行禪定耳！以見吾我便攝息之，是日禪定。——《賢劫經》

【第64句】：【禪心佛語】第五種是“喜忍”。碰見種種無理橫加的事，別人忍受不了，我卻很歡喜。沒有苦這個事怎么能鍛煉我的忍呢。歡喜有這么個機會，那就不是生氣了，排除了煩惱，一步一步高上去了。

【第65句】：【禪心佛語】山高沒有腳板高，浪大總在船底下。不怕山高，就怕腳軟，只要面向太陽走，就永遠看不到背影。

【第66句】：【禪語人生】夜鶯聲音好聽換不來飯吃，與其有時間嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驢一定比狼還厲害。

【第67句】：【佛心禪語】“人生遇到的每個人，出場順序真的很重要，很多人如果換一個時間認識，就會有不同的結局。所以緣分讓彼此相遇，就要珍惜當下。”

【第68句】：【禪心佛語】戒律包括兩個方面：一是不應該做的就不去做，這叫止惡；另一方面是應該做的就必須去做，這叫修善。

【第69句】：他障不算可怕，自己內心的障礙才是最嚴重、最可怕的；外在的障礙不必畏懼，最應該謹慎的是內心的魔障；人心若有散亂疑惑，道自然就行不通了。

【第70句】：【禪心佛語】佛教不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。佛教不談放棄，而是放下。所謂放下，是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。

【第71句】：盲目的、沒有節制的自由恰恰會給我們帶來不自由，而對貪、嗔、癡的約束則體現出人類的智慧與覺性。

【第72句】：【禪語人生】想要去除潛伏性煩惱，根除內心的煩惱，就應該修慧、培育智慧。唯有通過智慧，才能把煩惱連根拔除。

【第73句】：毛毛細雨濕衣裳，流言蜚語傷好漢。眉開眼笑三分寶，唉聲嘆氣財運倒。梅開二度為爭春，人活一世為報恩。每聞善事心先喜，得見奇書手自抄。美酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。

【第74句】：【禪心佛語】官廉首要的是不貪，不腐，不昏；民廉首要的是不賄，不媚，不借官光，不趨炎附勢。

【第75句】：【禪語人生】有一天你會體悟，安住當下的心，記住和忘掉都是一種負擔，貪和舍都是一種概念的障礙。而這本來，如流水，如落花，如行舟，如晚霞，萬物幻化，不在言下。

【第76句】：【禪心佛語】隨緣是一種正視現實的人生態度，是要人們以一種樂觀、豁達的態度去看待人生、面對生活，要我們不執著、不強求、不抱怨、不逃避，認認真真地活在當下。

【第77句】：【圣經文案】351他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意。因為那字句是叫人死，精意是叫人活。(林后3:6)

【第78句】：【禪語人生】唯有當一個人明了自己時時皆能以圓滿之心做響應時，內心就會得到可靠、安住的殊勝結果。

【第79句】：我是倉央嘉錯轉世的情種。一花一世界，一樹一菩提，一念一清凈，一笑一塵緣。禪音清凈，掠過了砰然的心腔，慈悲懷，恩仇泯，浮沉浣，一任天涯長。紅塵千里鑄癡心，誰與佛龕付倉央，換了時光。

【第80句】：問：“生抱著慈悲方便心理處世，想當為世人所歡迎，倘遇小部分者不諒，譏為假慈悲，應抱如何態度對待？”答：“俗人笑道，自古不免，各行其是，不去理他。”——李炳南居士

【第81句】：【佛心禪語】有一天，這位居士遇見寺院的住持禪師，也將花供養禪師。禪師很歡喜地說：“你每天都來插花、換水，確實是功德無量。佛經里說：‘以花供佛，能生生世世得莊嚴。’”

【第82句】：要做個受人歡迎的人，做個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止，都是在日常生活中修養忍辱得來的。——證嚴法師

【第83句】：【圣經文案】20也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家里，行在路上，躺下，起來，都要談論。(申6:7)

【第84句】：佛正法有二：謂教、證為體，有持、說、行者，此便住世間。（古印度）世親《俱舍論》卷二十九

【第85句】：人要學會感動，沒有感動的存在，靈魂就會變得荒涼無味，正因為有了感動，你才可以遇見靈魂共舞的人，這個人不一定很出色，卻能讓你時刻溫暖，這樣的靈魂一出現，就如同相識已久，讓你終身難忘。

【第86句】：【禪語人生】一切壯無過于心，心是怨家，常欺誤人。心取地獄，心取餓鬼，心取畜生，心取天人。作形貌者，皆心所為。能伏心為道者，其力最多。吾與心斗，其劫無數，今乃得佛，獨步三界，皆心所為。

【第87句】：【佛心禪語】最喜歡胡說八道的人，都是那些對事情不專心的人。因為，人們想得越少，就說得越多。

【第88句】：【禪語人生】信心、誠實、耐力、勇敢、勤奮、好學是創業的資本；等待、拖延、遷怒、怨恨、消極、懶惰是失敗的原因。戰勝別人，靠的是自我實力；戰勝自己，靠的是自我智力。

【第89句】：【禪心佛語】對于穩步向前的人，道路并不漫長；對于堅忍不拔的人，榮譽并不遙遠。與其讓生命生銹，不如讓生命發光。

【第90句】：我們一輩子不知吃了多少人辛苦耕種的米，穿破了多少別人辛苦織成的衣服；若對人生毫無貢獻，只是一個消費者，“生日”還值得慶祝嗎？

【第91句】：【禪語人生】一個修行人，他應該是法喜充滿的、一切都能夠化解的，應該是“心底無私天地寬”的。

【第92句】：淡中安身，靜中生長。守住淡然與寂靜，你才能聞到生活之花的清香。濃烈，所以短暫；清淡，所以悠長。

【第93句】：【禪心佛語】僧團是佛教的代表，如果大眾眼中的僧團真的發生了“身份改變”，這一改變將是“致命的”。

【第94句】：【心靈禪語】人做了惡事，哪怕獲得的好處再多，心靈也是陰暗的；行善之人，光明高尚，心里總是亮堂的。如果做了惡事，只要及時悔改，那么如同陽光照亮黑夜，心靈也能夠重新沐浴在光明之中。

【第95句】：【禪心佛語】世界上有一個最好的朋友是菩提心，如果有這個朋友跟隨，就會獲得幸福。

【第96句】：【禪語人生】一切戒門、定門、慧門、神通變化，悉自具足，不離汝心；一切煩惱業障，本來空寂；一切因果，皆如夢幻。

【第97句】：從此后，了凡先生開始吃素，并每天做各種布施行仁義之事。也因為這份盡早的覺知，盡管那場冥冥中注定的車禍無法避免，可他卻在車禍中安然無恙地逃生。

【第98句】：【禪心佛語】你看，馬沙就很聰明，銘記著朋友的救命之恩，卻忘了對方的一耳光之仇。當他這么做了以后，在他的內心深處，就只有美好的回憶，而沒有痛苦的糾葛。

【第99句】：禪修也決不能離開世間法，決不能離開生活。離了生活，離了世間法，禪修斷證便成了無的放矢。——凈慧