【第1句】：世間森羅萬象，一切宛然存在。由于我們在主觀上存在妄想執著，才改變了外在事物的形象。

【第2句】：【佛心禪語】包容別人可以減少自己的煩惱，增加智慧，但是包容應該要有尺度與范圍，以免造成自己的負擔。包容的限度不能大到讓自己痛苦、困擾，甚至是痛恨的地步，必須量力而為，不能夠自不量力。

【第3句】：【禪心佛語】人要有信仰，信仰比生命、金銀財寶更重要，信仰就是人作為萬物之靈與動物不一樣的地方，佛祖不一定要我們信他，但我們不能不信自己，不能不找到自己，而參禪就是找到自己，找到自我。

【第4句】：【禪心佛語】但是外覓佛者，盡是不識自心是佛。亦不得將佛禮佛，不得將心念佛。佛不誦經，佛不持戒，佛不犯戒、佛無持犯，亦不造善惡。

【第5句】：【禪心佛語】佛家有一句話，叫“一心不亂”，就是一顆心不亂，別人是亂不了你的。現在有一種生活方式病，就是我們追求效率，忽略了生活本身的原味。

【第6句】：古人說：“圣人無夢”，是形容圣人并不把夢當一回事，精神不執著于夢境，不理會夢中事，每天睡醒之后就面對現實的生活。

【第7句】：【禪心佛語】看看十年前的種種計較，今覺可笑，若十年后反觀今日的爭執，應會莞爾，由此可知對于時間每個動點上的執著，只會徒增我們的煩惱而已。

【第8句】：【禪語人生】應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

【第9句】：【禪心佛語】羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

【第10句】：【佛心禪語】愛人是路，朋友是樹；人生只有一條路，一條路上多棵樹；有錢的時候莫忘路，缺錢的時候靠靠樹；幸福的時候別迷路，休息的時候澆澆樹。

【第11句】：轉變一個念頭，容易使人柳暗花明；轉變一個角度，則給思維留一點空間；轉變一下思維，就可使人絕處逢生；轉變一下心態，就可使人以心轉境。我們的命運，就在自己手中！

【第12句】：如實知已，以理為依，不由耆長、眾所知識補特伽羅：若佛若僧所說法故，即便信受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十五

【第13句】：【圣經文案】432因為我們沒有帶什么到世上來，也不能帶什么去。只要有衣有食，就當知足。(提前6:7-8)

【第14句】：修行不是在最后一口氣才往生西方，而是當下活生生的往生極樂世界——只要把凡夫心換成慈悲清凈心。

【第15句】：【禪心佛語】人生最可貴的事就是“結善緣”，佛法所說的“緣”是很微妙的東西，有時候一句好話就能給我們的人生廣結善緣，成就大好的功德。

【第16句】：佛言：愛欲莫甚于色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣。《四十二章經》

【第17句】：觀如來界五種功德：不可說，無二相，過一異，過覺觀境界，一切處一味。《無上依經》卷上

【第18句】：【佛心禪語】總之，要「放下」就要先舍自我，不然自我愈強，就愈不容易放下。愈無執著者，自我就會漸漸減少，當自我減少了，才是真正的放下。

【第19句】：【禪語人生】一個人只要有良好的道德品質，就不會去做損人利己，甚至是傷天害理、損人不利己的事情。

【第20句】：【禪心佛語】從愛生憂患，從愛生怖畏；離愛無憂患，何處有怖畏?是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。

【第21句】：【禪語人生】我們是以感覺自己有能力做些什么事判斷自己；而別人卻以我們已經作成了些什么事判斷我們。

【第22句】：世間一切事業的成就，出世間一切功德的成就，人生一切宏偉目標的實現，都要靠信心。有信心，就有力量。

【第23句】：人生的優雅，是百千閱歷后的坦然；飽受滄桑后的睿智；無數沉浮后的淡泊。優雅的人生，是一顆平靜的心、一種平和的心態、一種平淡的活法，由此滋養出來的從容和恬淡。

【第24句】：【禪心佛語】自性本自淸靜，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法，欲覓無上自性，須識自本心，見自本性，融其性中取，否則別無二法。

【第25句】：【禪心佛語】人類依據自尊心看這個世界。自我評價高的人和自我評價低的人，看到的東西完全不同。

【第26句】：【禪語人生】在成佛的道路上，福德資糧與智慧資糧便是鳥的雙翅，必須雙運修持才行，這就叫做保持中道。

【第27句】：【羅狀元醒世詩其6】要無煩惱要無愁，本分隨緣莫強求。無益諾言休著口，非干己事少當頭。人間富貴花間露，紙上功名水上漚。看破世情天理處，人生何用苦營謀。

【第28句】：恒靜法師：世上本沒有不平事，而是我們那顆善變的心失去了平衡。再遇煩惱，仰望晴空，藍天白云留不住，烏云密布終消散，低低頭緩口氣寬寬心，在路上前行是最本性的選擇。

【第29句】：【禪心佛語】靈隱寺現有門票的情況雖未為大眾所知，但作為身處繁市的大寺，靈隱寺有責任在取消門票的問題上先行表明姿態，昭示立場，為一方佛教做出表率，為佛門維護清譽。

【第30句】：生命就是一場又一場的聚與散，隨著時鐘的時針緩緩地走動著，我們開始了數不盡的相遇，相知，相處，離別。不管怎樣，生命總需繼續，好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。

【第31句】：生命是虛無而又短暫的，在于一呼一吸之間如流水般消逝，永遠不復回。一個人只有真正認清了生命的意義和方向，好好地活著，將生命演繹得無比燦爛、無比美麗，才是真正懂得善待自己的人。

【第32句】：常有人把“修行”誤以為是出家人的專有名詞，其實修行表現在日常行為中，是人人應有的生活修養。“修”是修心養性，“行”是端正行為。

【第33句】：【佛心禪語】一禪師見一蝎子掉到水里，決心救它。誰知一碰，蝎子蟄了他手指。禪師無懼，再次出手，豈知又被蝎子狠狠蟄了一次。旁有一人說：它老蜇人，何必救它？

【第34句】：【禪語人生】緣有順、逆之分，因有好、壞之別。種好因，結善緣，良性循環；種壞因，結逆緣，惡性也循環。人生種種際遇，有好有壞，無非順逆因緣造成。積德行善，人之本分，不可須臾忘懷。

【第35句】：一位法師說：“對一件好事表示感謝，同做一件好事一樣偉大。”感恩是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會一種健康人格的表現。

【第36句】：人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災難禍害，大都是由手腳完好，但心靈殘缺的人造成的。——證嚴法師

【第37句】：若以要言之，則實際理地不受一塵，萬行門中不舍一法。若也單刀直入，則凡圣情盡，體露真常，理事不二，即如如佛。（唐）溈山靈佑禪師（《傳燈錄》卷十七）

【第38句】：【禪心佛語】世間事無絕對難易，努力為之，難者亦易，卻步茍安，易者亦難；天下人無絕對賢愚，用心待之，愚者亦賢，揀擇嫌棄，賢者亦愚。

【第39句】：【禪心佛語】佛說：大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。

【第40句】：學佛從“學好”開始，向“善知識”學習，模仿“善知識”的行為，有一點收獲，便與佛接近一步。

【第41句】：【佛心禪語】做一件事情，要讓人人都說好，這個要求太高了，連佛陀也做不到。所以，凡事只要問心無愧就好，不管別人怎么說，只要自己發心清凈，就應該堅持到底。

【第42句】：忍而無忍忍就像搬石頭壓在草地上一樣，地下的種子卻依然存在，只是一時無法生長出地面而已。

【第43句】：【禪心佛語】很多佛教徒，在漫長的時間里學佛修心，但不知道自己學佛有沒有進步，所以很迷惑及迷茫。筆者這里簡單的講一下，學佛進步10個標志。

【第44句】：緣起緣滅，得到或失去，好或不好，都是生命的常態，然而這一切終將過去。所以，在順境中不可得意忘形，在逆境中不要自暴自棄，以心靈的常態對待人生就可以了。

【第45句】：人需要鍛煉，需要有意識地找一點苦吃，才有利于自身的生存，有利于克服那些想象不到的來自自然和社會的各種困難。

【第46句】：【佛心禪語】很多人行善為了得福報，行善是因，得福是果。先要修清凈心，心地清凈是第一善。功德福報都在清凈心上，不修清凈心、不能在生活中得清凈心，就沒辦法離苦得樂。

【第47句】：上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了卻平生事；立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是個安樂窩。

【第48句】：【禪語人生】愚癡的人念佛，不具足深信切愿，不發求生極樂世界的心，而只是求來世的人天福報，這個與把舉世無價的摩尼寶珠，換一根糖吃，那沒有兩樣。

【第49句】：【禪語人生】有了“痛”的經驗，生命越發顯示了內在的深度，沒有經歷痛苦的人生，或許還是浮淺的豪華。

【第50句】：一粒種子，如果不肯忍受被泥土埋藏的苦悶，只想享受溫暖的陽光、新鮮的空氣，那么它永遠也不會生根發芽、茁壯成長。

【第51句】：【禪語人生】做一個堅強的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風范，生活的禪法，就在于在那些痛苦和悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。

【第52句】：不隨于心，能為心師，以心師故則能得為一切法師。若能于心得自在者，則于諸法而得自在。《大乘寶云經》卷五

【第53句】：【禪語人生】有四種圣諦：一、苦圣諦，二、集圣諦，三、滅圣諦，四、道圣諦。簡稱苦集滅道。

【第54句】：【禪語人生】我們正確地履行責任時，果報自然會跟著來，切莫要求任何東西或期待任何果報。

【第55句】：早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風晶瑩了初秋的心境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。

【第56句】：因此不管對誰都要慈悲，都要容忍，要能夠包容，要能夠“和顏愛語”，這是非常重要的。因為有了包容才能讓整個世界變得更加和諧。

【第57句】：可以放逐自己，不可放縱自己。被逐而后自醒，放縱而后自迷。可以相信命運，不可被迷信所縛。命運可以自己掌握，迷信則被外物驅使。

【第58句】：我們不必疑惑，不必分別，不必揀擇，不必把禪定的體與用分開，定是體，禪是用，體用一如，禪定一致，這就是外禪內定。

【第59句】：【禪心佛語】佛法是宇宙人生的真理，佛經是佛教文化的載體，寺院是傳承佛教文化的場所，也是人類文明的體現，管理好寺院，保護好寺院，責任重大，意義重大。

【第60句】：施為后世糧，要至究竟處，善神常將護，亦復致歡喜。《增一阿含經》卷二十四，善聚品

【第61句】：【禪心佛語】金剛是最硬的東西，所以要立金剛志。愚人受人侮辱，或被人斥責，不以為是加福，反而生氣，是剛倒了。明白人好和愚人生氣，是剛炸了。不倒不炸，才能立住金剛志。

【第62句】：【禪心佛語】如果我們抱著一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始之信念，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，那我們將永遠生活在希望當中。

【第63句】：【禪語人生】心境相對，見生于中，若內不起心，則外不生境，境心俱凈，乃名為真見。作此解時，乃名正見。

【第64句】：合伙如夫妻，同船同性命。無事如有事，時提防有事如無事時鎮靜。良田萬頃，日食三升；大廈千間，夜眠八尺。閑事莫管，無事早歸。能媚我者必能害我，宜加意防之；肯規予者必肯助予，宜傾心聽之。

【第65句】：【圣經文案】480不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他里面了。(約壹2:15)

【第66句】：【禪心佛語】憤怒既可以殺死自己，也可以殺死別人，惟有透過覺照才可以轉化憤怒、變成智慧、變成慈悲。

【第67句】：居靜是快樂，知法是快樂，無瞋是快樂，憫生是快樂，無欲是快樂，于世無貪著；調伏我慢者，是為最上樂。《即興自說·目真鄰陀經》

【第68句】：【佛心禪語】自己不曾擁有，就快樂地欣賞別人的擁有，不讓日子淪于黯淡，不讓心緒陷于灰暗，這是我們一生都需要努力去做的功課。

【第69句】：【禪心佛語】佛法講宇宙人生都講圓，理要圓、事要圓，事事圓融，有始有終、功德圓滿，人生要追求圓融，一切隨緣。

【第70句】：【禪語人生】有小資的頭腦，有憤青的上半身，有朋克的下半身，還要有歌特的心靈。——這就是新時代的四有新人。

【第71句】：-個人只要不庸庸碌碌，能夠活出自己的價值，能夠為他人做出自己的貢獻，即便他的外表、地位再平凡，從佛的角度來看，他也是一個合格的人，一個具備了佛性與佛心的人。

【第72句】：【禪心佛語】受過三皈依就不再墮三途了，但是這有個前提，前提是什么呢?只有你停止造作惡業了，才不墮三途啊。

【第73句】：我們要選擇正確的道路而行。在這行的過程中，確實能得到歡喜心，就是行在真理的路上。

【第74句】：【禪心佛語】寬容是希望，可以化解矛盾、構建和諧、促進和平；寬容是一副“鎮靜劑”，可以讓作為凡夫俗子的我們，在狂躁紛爭中保持一個平常。

【第75句】：財能否放得下？李白在《將進酒》詩中說：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”如能在財這方面放得下，那可稱得上是非常瀟灑的“放”。

【第76句】：【禪語人生】與其苦形于色，不如苦過之后，輕輕拭去眼角的殘淚，用燦爛的笑臉遮掩憂傷，將暗涌深藏。正是這些刻骨銘心的痛讓我們懂得了珍惜生活，珍惜身邊的人。

【第77句】：【佛心禪語】“無食無穿為何因？前世不舍半分文”，受窮的都是不肯幫助別人，最后一輩子不如一輩子，一代不如一代，一世不如一世，越來越貧窮。

【第78句】：【禪語人生】在底下（境界）的人他不能了解上面的心境，所以誹謗、攻擊、傷害一定會發生。

【第79句】：師日：“汝學坐禪，為學坐佛？若學坐禪，禪非坐臥。若學坐佛，佛非定相。于無法住，不應取舍。若學坐佛，即是殺佛。若執坐相，非達其理。”——《南岳懷讓禪師》

【第80句】：【禪心佛語】健康的身體是幸福人生的基礎，如果沒有健康的身體，名利地位可能變成零。

【第81句】：【圣經文案】441圣經都是神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。(提后3:16-17)

【第82句】：【禪心佛語】當一個人以心智洞徹了世間萬物，便是真正的糊涂與明白。這時，便是得道后的難得糊涂之人，更是悟道后的活得明白之人。

【第83句】：浪子回頭金不換，意味著浪子能真正做到回頭不是一件容易的事。沒有足夠的毅力和意志是不可能重新做人的，即使你確定了目標。

【第84句】：【禪語人生】正因為我們還有許多事情放不下，所以就要求放下。放下是每個修學佛法的人都必須做到的一種修養功夫；只有放下了，才能進入禪的狀態。

【第85句】：我知十方一切世界諸佛如來，畢竟無有般涅槃者，唯除為欲調伏眾生而示現耳。《華嚴經》卷六十八，入法界品

【第86句】：譬如有人認賊為子，其家財寶終不成就。何以故？有愛我者亦愛涅槃，伏我愛根，為涅槃相。有憎我者亦憎生死，不知愛者，真生死故，別憎生死，名不解脫。《圓覺經》卷下

【第87句】：萬行法師:有道德底線的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底線的人。一個沒有責任心的人既是一個沒信仰的人，也是一個沒有道德底線的人。

【第88句】：【佛心禪語】不論你在做什么，都要持續不斷地看著自己的念頭，不論你做什么事——看書、寫字、挖洞、割草或洗澡，都要一直看著自己的心。

【第89句】：【禪心佛語】迷茫是發生在我們身邊的事，不要有病亂投醫。善知識是智者，當努力尋找辨別善知識，并依止善知識。

【第90句】：【佛心禪語】做人處事四要：一要法情重于人情；二要清淡重于攀緣；三要化他重于被化；四要有道重于有財。

【第91句】：【佛心禪語】做人要恭在貌，敬在心，切不可貌恭而心不敬。誰也不能保證成為一個偉人，但須做一個誠實的人。

【第92句】：佛家禪語：生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡蹂躪與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。

【第93句】：人命無常，當勤精進常逼迫眾生，受生極短壽，當勤修精進，猶如救頭燃！勿得須臾懈，令死魔忽至。《雜阿含經》卷三十九，第1083經

【第94句】：如想辦成個人事，首先應該為別人，專為自己謀算者，事情一定辦不成。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第95句】：【佛心禪語】“這一刻真美妙”，當下一刻是唯一真實的一刻。活在此時此地，品味當下一刻，是我們最重要的任務。

【第96句】：圣道修行是革命，革自己的命，革除我命，成為佛命。凈土念佛是歸命，歸命彌陀，獲得佛命。革命則難，歸命即易。革命苦，歸命樂。

【第97句】：凡有奢求，必得煩惱，所以不要去追求什么，只問自己該做什么，這就是安分。——耕云先生

【第98句】：我常常感覺自己就像一臺電腦，所有的程序都被一雙看不見的手提前設置，總是在既定的路徑上被動運行。這不是我所期待的人生，我試圖用一種錯亂來稍稍改變一下生命軌跡。

【第99句】：前先，以珍惜所擁有讓不安定的心安定；中間，以少欲知足讓安定的心穩同；最后，以放下貪執讓穩固的心發揮用。這就是在日常生活中，使我們的心安定、穩固及發揮功用的方法。