【第1句】：【佛心禪語】愛心是照顧好自心——對內，不起煩惱；對外，不破壞形象。

【第2句】：【禪心佛語】彌陀不離眾生心，是三無差別；極樂遍在一切處，舉一全收。微塵剎海，十際古今，一印頓圓，了無余法。

【第3句】：【佛心禪語】幫別人做事既是成全別人、也是成就自己。堵別人的路，最終是堵自己的路。

【第4句】：事業文章，隨身消毀，而精神萬古不滅；功名富貴，逐世轉移，而氣節千載如斯。

【第5句】：【溝通技巧】佛法是讓我們認清生命，并不是拋棄世界。是需要我們溝通人間，并不是挑剔人間。悲并不是讓我們單純的悲憫人情，慈悲的作用在于我們要用什么態度溫暖人心。

【第6句】：【禪語人生】一個狼群就是一支訓練有素，紀律嚴明的部隊，統一行動，絕對服從，協同作戰，這就是狼的紀律。

【第7句】：【禪心佛語】很多很多的過分強調，不合時宜的強調：佛教的正法在這種情況下有時候就被無情地賤賣了。

【第8句】：【禪語人生】真正的修行，是心中有眾生的存在。而且肯為眾生當作牛馬，為眾生服務。

【第9句】：先知法住，后知涅槃。《雜阿含經》卷十四，第347經，《中阿含經》卷二

【第10句】：生活怎么樣，如其抱怨，不如積極，平凡的日子在于客觀的認識，不是在煩惱中無法自拔，而是能夠突破內心固執的瓶頸，活出對生活的了解、信心與改變。

【第11句】：【禪語人生】眾魔比丘命終之后，精神當墮無擇地獄。五逆罪中，餓鬼、畜生，靡不經歷，恒河沙劫，罪竟乃出，生在邊國無三寶處。

【第12句】：總而言之，要時時刻刻打開信任之門，接受陽光的照耀：讓我們共同掃除“疑心”的陰影，走向踏實而有意義的人生。

【第13句】：【禪心佛語】生命的神秘莫測，浩瀚無邊，引導我們無限遐想；生命的邊際雖然不可及，但是，我們自由的夢想卻可以隨時抵達它的邊際。

【第14句】：受人批評，等于上了一課。應該認真聽、仔細做，謹言慎行，去除我慢心，無我執、無我相，修心養性，端正自己的行為。

【第15句】：【禪心佛語】迷時人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但有心分別計較自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無一切念處，是名正覺。

【第16句】：【禪語人生】修養的最高境界：不要自視清高；不要輕易求人；不要強加于人；不要盲目承諾；不要取笑別人；不要亂發脾氣；不要信口開河；不要小看儀表；不要封閉自我。

【第17句】：所學所言皆是心意識使然，倘若無學無聞，一物不為而閑坐，亦是有所為也。學而得之，不學而避之，皆是相上文章，若要直探心源，卻又不在他途，就在不離為與不為處。

【第18句】：【禪心佛語】看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。

【第19句】：講話要有分寸，談吐婉轉，言之有理，那么你講的話就會美妙動聽。——《佛陀的格言》

【第20句】：【禪語人生】我們千萬不要做任何不利于佛法的事情，我們不能做點利于佛法的事情也就算了，就請別做誹謗佛法的任何事。

【第21句】：一潭靜水、一朵白云、一聲蟬鳴、一個背影，在云林深處，煙火人間，皆隱藏著淡淡的禪機。

【第22句】：我直抒胸臆，將自己全部坦露給所有人看，其實也有自己小小的企圖，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所體悟。

【第23句】：【佛心禪語】要讓口舌上沒有過失，最好的辦法就是慢說，在說話之前考慮一番，不要讓往日的習慣不自覺地流露出來。

【第24句】：見有機緣宜把握，沒有機緣要營造，機緣未熟不強求。（當代）圣產《108自在語》

【第25句】：【經典佛語】“佛就坐時，手腳永遠擺在最合適的位置，神情泰然，絕不會出現手足無措的情況。佛也從不蹺二郎腿，用手撐著身體或支頭而坐。

【第26句】：【禪心佛語】如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。

【第27句】：【佛心禪語】別等太陽升起，才去尋找光明，黎明時分，就應該起程，未來總是屬于那些醒悟最早，行動最快的人。

【第28句】：【禪心佛語】生活幸福與否，并不是以生活水平的高低來決定，而是以我們對生活的態度來決定的。

【第29句】：【禪心佛語】替別人考慮的越多、工作的越多，福德就越大，開悟的就越快，反之就越來越愚昧。

【第30句】：文化是一個中性詞，有精華有糟粕，有先進有落后，區分的標準：真善美還是假丑惡。

【第31句】：人之相處，貴在和字；和則順昌，不和則弊端叢生；弊端生則事事緊張、處處痛苦。所以，要時時保持寧靜的心念；能心靜氣和，自然能身心健全、家庭和睦、社會安定。

【第32句】：【禪語人生】印光大師開示說：心一放縱，諸不如法之念頭，隨之而起矣。的確如此，心一放縱，自私自利的念頭會占上風。到頭來墮落下去，不可收拾，釀成人生的悲哀。

【第33句】：【靜心的禪語】生活可以很復雜，也可以很簡單，過什么樣的生活，關鍵還是取決于自己用什么樣的心態去對待。人的一生如此短暫，我們何不拋開煩惱，瀟灑過一生呢？

【第34句】：【禪語人生】想要別人尊重你，首先你得尊重別人，尊重對方的自尊心，時刻重視對人的尊重和說話的禮貌，尊重觀眾贏得成功。

【第35句】：古人云：“計利，當計天下之利。”若以“樂人之樂為樂、利人之利為利”，即是真智慧；若只圖利己之利，則叫聰明。

【第36句】：亦不得將佛禮佛，不得將心念佛。佛不誦經，佛不持戒，佛不犯戒。佛無持犯，亦不造善惡。——《達摩大師血脈論》

【第37句】：五、慧——定法攝慧，內性自照，照了諸法。若“慧根”增長，則能除一切邪妄執著，破一切偏狹小乘之慧。

【第38句】：為什么愛心是給自己的呢？因為愛心就是愛自己的心，我們要好好地關心自己的心，時時注意自己的心是否抱持著一分善念。

【第39句】：以德報怨是美德，以直報怨也是美德。以德報怨日仁，以直報怨日智，仁者愛人，智者渡人。

【第40句】：【佛家禪語】有一志一同的人時時彼此鞭策、勉勵，才能照顧好自己一念善心。

【第41句】：【禪心佛語】放下自怨自艾心態。之所以痛苦是消極的反復出現自暴自棄的心態。不要相信任何消極的自怨自艾的想法。這樣你會更好。

【第42句】：富人妻，墻上皮，掉了一層再和泥；窮人妻，心肝肺，一時一刻不能離。

【第43句】：【禪語人生】學會從另一個角度看問題，改變自己的心態，付出多一點，要求少一點，多一份恬淡，也許人生便會多一份釋然。

【第44句】：【佛心禪語】佛者無憂，并不是脫離現實的盲目樂觀，也不是對悲苦“沒心沒肺”的麻木，恰恰是一種洞察世事后的良好心態，是對自己負責的人生態度。

【第45句】：【禪心佛語】什么樣的人是善良的人？一個人只有達到真正的宗教境界時，才能算是善良的人。然而，所謂的善是什么呢？最重要的是指智慧與意志的和諧。

【第46句】：【禪心佛語】鍛煉身體需要循序漸進，可能第一天能做二十個俯臥撐，堅持一周后，可以做到三十個，如此每周加一點量，一年后或許你一次就能做一百多個。

【第47句】：【禪語人生】學誠法師：生活是一個過程，不是一個死板不變的結局。通過修行，一步步找到自己生命的意義和方向，轉化內心的煩惱與痛苦。內心開闊了，處處都是路。

【第48句】：吃一碗，唱一曲，自歌自在無拘束；客來相歡奉清茶，客去還將猿馬縛。

【第49句】：【佛心禪語】所有的學生都想了很久，其中一個學生說：“因為我們喪失了冷靜，所以我們會喊。”

【第50句】：眾生皆有佛性，眾生平等，既是如此，我們就都無權剝奪、破壞其他眾生的生存權利，這也是慈悲的佛教徒首先應該做到的。

【第51句】：【禪心佛語】生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越煩惱中流，離生死此岸，到涅槃彼岸。這個過程都在我們當下的一念完成。

【第52句】：用菩薩的智慧教育自己的子女，子女就會依照父母日常生活的行為來待人處世。如此一來，親子之間，自然一片祥和慈愛，再無苦惱與壓力存在。

【第53句】：【禪語人生】只是心太痛，太痛。之后便不覺著痛了。也記不清楚那些班駁的光影。

【第54句】：【禪語人生】我們每一步，都走的太早。學會愛之前陷入，學會體諒之前離開。

【第55句】：【禪語人生】這里萬籟俱寂，什么也聽不見。“什么是只手之聲呢？”思量之間，他忽然聽到了滴水的聲音。“我終于明白什么是只手之聲了。”東陽在心里說道。

【第56句】：心素如簡，淡雅一世，一杯香茗體悟人生的得失，榮辱，苦樂，炎涼。茶苦如生命，茶香如愛情，茶淡如清風，一杯清茶，三味一生，驀然回首中感悟。

【第57句】：【禪心佛語】請您用慈悲心和溫和的態度，把您的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

【第58句】：【禪心佛語】四曰互助樂魚水生存，人人活著，我為人人，人人為我。一人有難大家幫，一家有事百家忙；我幫別人要忘卻，別人幫我記心上。

【第59句】：提高生命質量的方法，把生活中的每個消息都當成好消息，把每一次得到都當成財富，就能把每個日子當成好日子過。

【第60句】：【禪心佛語】生死一體：悟后覺得生也未嘗可喜，死也未嘗可悲，有生必有死，有死必有生。

【第61句】：【禪心佛語】行者迫不及待地伸手抓過兩個很大的蘋果，大口大口地咀嚼起來。頃刻間，兩個蘋果便被他狼吞虎咽地吃了個干凈。行者撫摸著自己鼓脹的肚子疑惑地看著禪師。

【第62句】：不戀塵世浮華，不寫紅塵紛擾，不嘆世道蒼涼，不惹情思哀怨，閑看花開，靜待花落，冷暖自知，干凈如始。

【第63句】：愛心與智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人，智慧可凈化自己。擁有愛心與智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第64句】：【禪心佛語】任何事物，只要讓你心情沉重、讓你對自己有不好的感覺、阻礙你前行的、把它丟掉。

【第65句】：只要向佛學習、向佛看齊，不要向佛崇拜，不要向佛祈求什么，這就是禪宗的特色。——耕云先生

【第66句】：我們生活在這個世界中，最難做到的是放下，自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常占著我們的心房，哪里還有快樂存在的地方？

【第67句】：【禪心佛語】體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說，對于生命無常的覺醒是智慧的開端。

【第68句】：有時候，我們的愛心就像一枚小小的火柴，能夠照亮別人，也能溫暖自己。愛心能積少成多，匯聚到足夠的能量，便能照亮整個地球，普照人間大地。

【第69句】：【佛心禪語】不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。

【第70句】：【禪語人生】一個人從說謊所得到的全部收獲是—當他說真話的時候，別人不相信。

【第71句】：【禪語人生】一件善事，正像一枝蠟燭，在這罪惡黑暗的世界上大放光輝。

【第72句】：假如你真正堅持，誰也無法讓你放棄。哪怕有一點點放棄，都是你沒有真正堅持的結果。定力不夠，常常會因為外界的影響變得輕飄飄。

【第73句】：【禪心佛語】吃虧是福口中念，有幾人真肯吃虧？難得糊涂墻上掛，有哪個甘心糊涂？所以覺行合一，方能修得佛陀果。

【第74句】：【禪心佛語】放下真的很難，執迷終究害己。勇敢正視內心的懦弱你才能真正的站起來。

【第75句】：【佛語悟道】打擊別人就會得到別人的還擊，做出令人怨恨的事情就會得到別人的怨恨，謾罵別人就會得到別人的回罵，對別人發怒就會引起別人對你發怒。

【第76句】：【禪心佛語】即使真正陷入人生的逆境，只要置個人得失于不顧，視榮辱毀譽如浮云，就能做到無私無畏，勇敢抗爭，從而戰勝困難，走出逆境。

【第77句】：【佛心禪語】有位修行很深的禪師叫白隱，無論別人怎樣評價他，他都會淡淡地說一句：“就是這樣嗎？”

【第78句】：心如明鏡。雖然外在景物不斷轉變，但鏡面卻不轉動，此即境轉而心不轉。若心隨境動轉不息，則人我是非皆成昏擾，不能自己。

【第79句】：【禪心佛語】活命運的一回安然，活命運的一場歲月，在安靜里安身立命，活一場命運美好的悄然。

【第80句】：【禪心佛語】佛是普度眾生，我們能盡一點綿薄之力，幫助佛普度眾生，這是“上報四重恩”。

【第81句】：諸有為法才得自體，從此無間必滅歸無，若此處生即此處滅，無容從此轉至余方。（古印度）世親《俱舍論》卷十三

【第82句】：【禪心佛語】對上師三寶的功德生起歡喜心，你自己的相續中也能產生這些功德。你喜歡，你相信，你想得到，這就是信心。

【第83句】：【禪心佛語】六度者運也，六波羅蜜喻若船筏，能運眾生，達于彼岸，故名六度。

【第84句】：世間事都是相對的，只要我們以真誠的愛心待人，以光明磊落的心胸處事接物，人生所到之處就會充滿真善美。

【第85句】：人生在世，總免不了被罵。至于罵人，不管多少，也都會有的。有修行的人可以管住自己不罵人，但管不住別人罵自己。如果有人罵我，該如何應對？

【第86句】：自以為燈，自以為靠當你肚餓口渴時，我的飲食不能填你的肚子，我不能幫你吃喝，你必須自己飲食；你想大小便時，你必須親自解決，我一點兒也幫不上忙。

【第87句】：【禪心佛語】佛曰：世有二人甚為希有如優曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。

【第88句】：社會上說到生，就想到要恭喜，佛教卻認為死才是真正值得恭喜，因為它已消掉一段業緣。

【第89句】：人生于世間，不一定活在別人的目光里，但卻要活得像個人樣，不能自私自利孤立于世間。

【第90句】：【禪心佛語】平安即富貴，心靜大吉祥。這世間萬事，悠悠來往，拿起多少，放過多少，全在心量寬窄之間。

【第91句】：【佛心禪語】做人的最高境界是忍耐、寬容、節制。做人的最高策略是：勇于斗爭，善于讓步。站著是做人應有的骨氣．低頭是必不可缺的人生智慧。

【第92句】：【禪語人生】現代人只有和其他人生活在一起，才能獲得尊嚴，才能產生責任感。

【第93句】：【禪心佛語】寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。寬容別人不僅是自己的一種美德，更是讓自己健康長壽的秘訣。

【第94句】：戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；“定”是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂；“慧”是能運心轉境，于平靜中突破重重困難。

【第95句】：【禪語人生】在自然界中，諸如桃李等小小的果核，能長出無量的桃李果實，與此外因果相比，內心因果的以小感大，更是極為明顯。

【第96句】：【禪心佛語】高爾夫球員抱怨命運讓球掉在沙坑上，但一桿進洞時，功勞全算在自己頭上。

【第97句】：“舍”就是要舍去我們凡夫的心態，要在平等地看待眾生的前提下，發慈心、發悲心、發喜心。

【第98句】：【禪心佛語】生命如樹木，是依靠我們的活力延伸它堅實的根基。因此，保持旺盛的精神，我們才能有效地發散生命的熱能。

【第99句】：【禪心佛語】夢自己想夢的，去自己想去的，做自己想做的。完整的人生應有“三感”，使命感，失落感，危機感。傷感一類的情緒，是對短暫的生命的浪費，實在沒必要。