【第1句】：正事良藥，為療形枯：飲食是為了生存，唯有攝取營養，保持健康，才能發揮身體的功能。所以應適時適量，不挑食，不暴飲暴食。

【第2句】：【禪心佛語】人生至高的境界就是在紛繁中淡定心弦，心靜時，過往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬，而你獨享此刻寧靜的光陰。

【第3句】：【禪心佛語】即使這一切相聚最后都是分離、也要將慈悲傾注到骨髓。即使這一切發生都是命中注定、也要將心修行到無我之境地。

【第4句】：【佛心禪語】最喜歡胡說八道的人，都是那些對事情不專心的人。因為，人們想得越少，就說得越多。

【第5句】：【佛心禪語】【大意】權利和財勢，以不接近這些的人為清白，接近而不受污染就更為清白；權謀術數，以不知道才算高明，知道而不使用就更為高明了。

【第6句】：【禪心佛語】生命是無常的，這給我們提供一個改造生命、解脫生命的機會；如果生命是常的，它就是不可改變的東西了。

【第7句】：所以說，這棵菩提樹應該堅固地種植在我們的心田深處——“八風吹不動”，這才是真正的修行，從而建立正知、正見、正思和正行。

【第8句】：【禪心佛語】順風與逆風，都是能飛翔的動力。只要你有足夠的勇氣，哪怕跌落得遍體鱗傷你也是英雄。

【第9句】：得利心不高，失利心不下，其心堅不動，譬如須彌山。《思益梵天所問經》卷一

【第10句】：【禪心佛語】擋人財路，不如自辟財路，擋人財路就如斷人“活路”，不要一條道兒走到黑，你贏，也要讓他贏。

【第11句】：【禪語人生】有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。

【第12句】：【禪心佛語】內心越污染，所見現象越惡劣；內心越清凈，所見現象越莊嚴。

【第13句】：【禪心佛語】聚沙能成塔，集腋能成裘。如果一個人信心十足地朝目標邁進，他終究會獲得成功的。

【第14句】：【文案基地經典禪語】人生需要豁達，人生需要包容，少一些糾結，就多一些快樂；少一些煩惱，就多一些幸福。大路寬寬，不要把人生活窄了。

【第15句】：【禪心佛語】感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

【第16句】：【禪語人生】無二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不離自性。

【第17句】：放下身心世界，即大布施。不起貪嗔癡，即大持戒。不人我是非，即大忍辱。不間斷夾雜，即大精進。不復妄想馳逐，即大禪定。不為他歧所惑，即大智慧。

【第18句】：【佛心禪語】不要說謊、失信：對朋友同事說謊會失去朋友同事的信任，使朋友、同事從再相信你，這是你最大的損失。要避免說大話，要說到做到，做不到的寧可不說。

【第19句】：菩提之道，不可圖度。高而無上，廣不可極；淵而無下，深不可測。大包天地，細入無間，故謂之道也。——《欏伽師資記》

【第20句】：【禪心佛語】禪悟人生：日休禪師：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實。今天便是每分鐘，如全做好，人生就美妙。

【第21句】：父母過分愛子女的心力會反射成子女的煩惱，對子女放心，他們才能安心。——《佛陀的格言》

【第22句】：【禪語人生】用心品友，相知、相敬、相助、相輝、相惜、相契。用德做人，仁，義，禮，智，信。你的人生才能快樂幸福。

【第23句】：【禪語人生】吾人當學佛之大慈大悲，實行戒殺放生，才是學佛之行。是以學佛者，不僅持律戒殺，尤當竭力放生方合我佛慈悲宗旨。

【第24句】：把生命都耗費在名利上，到頭來只能是一場空。清閑自在才是生命的至寶，它使我們遠離空虛，不受世俗傷害，讓我們看到生命的本真，找到人生的快樂。

【第25句】：【禪語人生】永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人與事。

【第26句】：【禪語人生】眾生行為的差別，構成了這個世界，包括精神和物質的兩個方面。

【第27句】：【禪語人生】我們由于不知道這種微細的煩惱，所以把苦看成是樂的，而事實上，它是白光中的一絲黑暗，還是會不知不覺的剎那生起。

【第28句】：悲智相應，名菩提心，發此心已，方得無作戒。又須二六時常自省察，念念相應，即念念成佛。稍不合，便于菩薩戒得失意罪。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第29句】：【佛心禪語】不遇盤根錯節，無以別利器，縱有能人，不歷執事，何以陶錬德器，博綜智能。

【第30句】：但著衣吃飯，行住坐臥，晨參暮請，一切仍舊，便為無事人也。——《金陵清涼院文益禪師文案》

【第31句】：世間森羅萬象，一切宛然存在。由于我們在主觀上存在妄想執著，才改變了外在事物的形象。

【第32句】：【禪心佛語】健康才是美麗的，合適才是最好的，常新才是迷人的，平凡才是偉大的，堅韌才是長久的，真實才是永恒的。

【第33句】：理想便是希望，是力量和快樂的源泉。一個人的理想可以不遠大，卻不可缺少，否則生活就會沒有目標，以至于一生碌碌無為。

【第34句】：【佛心禪語】行善的果報是幸福與快樂，作惡的果報是憂慮與痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報是不可以用來相互交換的。

【第35句】：【禪語人生】有道是“大肚能容，容天下難容之事，笑口常開，笑世間可笑被之人”，可見，一個有寬容心的人，才能夠真正成為人上之人。

【第36句】：拜佛容易敬心難，意不虔誠總是閑，五體虛懸空費力，骷髏磕破也徒然。（明）憨山《費閑歌》

【第37句】：【圣經文案】434貪財是萬惡之根！有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。(提前6:10)

【第38句】：【禪心佛語】說到生病，色身肉體上自然有生老病死，但法身本性上就沒有生老病死了。

【第39句】：久而久之，你便不愿將心煩的事情告訴他，因為他每次處理的方式都讓你接受不了。

【第40句】：人之所迷，因在局內，人之所悟，因在局外。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。淡定看人生，寧靜看自己。

【第41句】：一切諸法皆從自業因緣力故而得生起，而是因緣念念不住，猶如電光。《無字法門經》

【第42句】：【禪語人生】有了嗔恚卻能自我控制，有如及時止住奔駛的快車，這就叫做善于駕馭自己的心身，能夠舍棄黑暗入大光明。

【第43句】：【禪心佛語】統統地把我忘掉，別老帶著我，摻著我。不要這個我了，為眾生活著吧。

【第44句】：用慚愧的心、智慧的心、包容的心，從一點一滴的小事做起，持之以恒才能達到無邊佛法、無邊慈悲，完成自我消融。

【第45句】：【禪心佛語】大家都是佛教弟子，所以要皈依三寶，三寶就是佛寶、法寶、僧寶。皈依三寶以后才是佛弟子，不皈依三寶算不上佛弟子，所以皈依三寶、信仰三寶非常重要。

【第46句】：走在佛堂里，看罪惡與善良不過是一顆心的距離，不對，還有思想，看開，看透，淡定，放下。紅塵遠遠，心凈，禪明，點亮一盞慈悲燈，取暖灑人間。

【第47句】：自謙自我修養如同開辟一畦良田，先前一定要下功夫去除雜草、亂石，也就是要先清理自己的心地。

【第48句】：無常是苦，欲望是苦，身處安逸也是苦，只是人們只顧追求和享樂，而忘了一切事物背后都暗藏著無常的苦痛。

【第49句】：【圣經文案】94房屋錢財，是祖宗所遺留的。惟有賢慧的妻，是耶和華所賜的。(箴19:14)

【第50句】：白牛常在白云中，人自無心牛亦同；月透白云云影白，白云明月任西東。——普明禪師

【第51句】：【禪心佛語】人總是在幸福的時刻并沒有那么多的幸福感，在失去的時候才感覺那已經是相當的幸福了。

【第52句】：【禪語人生】喜歡歸罪于別人的人，是一種缺乏勇氣的態度，以及懦弱的表現，佛弟子應時時具備，一顆了解責任與知反省的心。

【第53句】：【禪心佛語】目中有人才有路，心中有愛才有度。一個人的寬容，來自一顆善待他人的心。

【第54句】：【凈化心靈禪語】其實，人生就是一場夢境，不必在乎太多，也不必為自己的失敗而氣妥，生命終歸是自己的，沒有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一！

【第55句】：【禪語人生】證悟了空性的人，不會在意別人的毀謗，也不會在意別人的贊嘆。

【第56句】：【佛心禪語】信與不信，因果就在那里，或善或惡，與你如影隨形，不離不棄。

【第57句】：若學諸三昧，是動非是禪。心隨境界生，云何名為定？（五代）延壽《萬善同歸集》卷上

【第58句】：【禪心佛語】人們對物質現象的認識，主要通過兩種渠道：一是通過顏色來認識，一是通過形象來認識。

【第59句】：“一念善心起，諸事皆吉祥；一念惡心起，種種災難生”，祈愿大家彼此鼓勵、去惡向善、仁民愛物，為后世留下和樂凈土與優良典范。

【第60句】：于過去無憂，未來不欣樂，現在隨所得，正智系念持，飯食系念故，顏色常鮮澤。未來心馳想，過去追憂悔，愚癡火自煎，如雹斷生草。《雜阿含經》卷三十六，第995經

【第61句】：一切有條件的事物都是無常的。當一個人用智慧來觀察這個真理時，他便開始遠離種種的苦惱。這是達到清凈的路子。——《佛陀的格言》

【第62句】：【禪語人生】在你不害怕的時間去斗牛，這不算什么；在你害怕時不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。

【第63句】：三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈和智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第64句】：【禪語人生】心是個無形的容器，可以只裝一滴水，也可以容納無邊無際的大海，一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。人生是寬容的進行式。

【第65句】：【禪語人生】我們只要放下那為保全自己和鞏固自己所作的努力，當下即是覺境。

【第66句】：諸佛法身，湛然不動猶如虛空，如虛空故，所以遍滿一切，以便滿故，所以空即無量，無量即空。

【第67句】：【禪心佛語】佛教微博精選：人生不僅要學會承受，也要學會釋懷。生活是開水，不論冷熱，只要適合的溫度，生活是口味，不論酸甜苦辣，只要適合的口感，就是最好。

【第68句】：【寶藏的琢磨】每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了很多發亮發光的玉石寶物。

【第69句】：【禪心佛語】等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。

【第70句】：【禪語人生】一切嚴守本分，既要把本分事做到位，又不可逾越本分。做到位了，就盡到了自己的責任和義務；超越了本分，不管是惡意的還是善意的，都會有消極的影響。

【第71句】：【禪心佛語】好和壞都是自己的心，如果不執著了，一切都是好的，壞的也會變好，如果執著了，看什么都不好，好的也會變壞了。

【第72句】：以平常心對待不平常事，則事事平常。但平常心并非“四大皆空”，平常心更不是消極遁世；平常心是一種境界、一種積極的人生。

【第73句】：安詳，是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內心要有“安詳”兩個字。要能夠“放得下”，才能保持一顆祥和之心。

【第74句】：【圣經文案】440人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為圣潔，合乎主用，豫備行各樣的善事。(提后2:21)

【第75句】：【禪心佛語】所謂穩定的修行，是在每一個姿勢中——不論行、住、坐、臥，都保持正念。

【第76句】：【羅狀元醒世詩其22】堪嘆人心毒似蛇，誰知天道轉如車。去年妄取東鄰物，今日還歸北舍家。分外錢財湯潑雪，騙來田地水堆沙。若將狡譎為生計，恰似朝開暮落花。

【第77句】：【佛心禪語】做人必須要有節制，節制是抵制誘惑的力量，不節制只會是煩惱和痛苦纏繞的人生甚至會走向災難。人生有節制，生活就有幸福。

【第78句】：學佛修道的意義在于，明白外界境遇只是幻影，如同早上的迷霧，當陽光出來時總會消散，從而很快從不良情緒中走出來，保持寧靜快樂的心境。

【第79句】：【佛心禪語】習性是物欲所繞，稟性是人間的煩惱。能在道德場中盡義務，身界算是脫出去了。會當人的，脫出了心界。稟性化盡，才脫出了性界。不然怎能“超出三界外”呢？

【第80句】：擁有一顆平常心，人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第81句】：【禪語人生】學圣學賢，無所謂過早過晚老少之別，但能一念覺悟，眾生即佛。

【第82句】：【禪心佛語】精通贊美的人可以深得人心，甚至于當他死的時候，連殯儀館的人都會覺得惋惜。

【第83句】：把壓力當做自然的狀態去接受，面對壓力，抱定不退縮的信念，勇往直前，才能解決問題。

【第84句】：【禪心佛語】人生的路上，你要學會珍惜，珍惜美好的一切，因為當你一旦失去時，你將會追悔莫及；生活中其實沒有絕境，絕境在于你自己的心沒有打開。

【第85句】：【禪語人生】一個人自己做事若太不小心，最好就不要怪別人，埋怨別人。

【第86句】：【佛心禪語】何其自性，本自清凈。何其自性，本不生滅。何其自性，本自具足。何其自性，本無動搖。何其自性，能生萬法。——六祖慧能大師

【第87句】：追求真理者，就像一個迷路的人想尋找正確的道路；若能找到正路，不但不會倉皇失措、憂慮恐懼，而且會充滿信心與勇氣。

【第88句】：師德若不全，悉地無堪能。若得真依怙，終身應依止。（明）宗喀巴《顯密修行次第科頌》

【第89句】：有生就會有死，因為生就是死的開頭；反過來說，死也就是生的起點。凡夫生死不能由己，隨業力而舍此投彼，今生依照各人所造不同的業力，來人間受著不同的苦。

【第90句】：人在履行職責中得到幸福。就像一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什么職責，就等于駕駛空車一樣，是白白浪費。——海濤法師

【第91句】：【佛心禪語】“以誠待人，以德服人”是做人的根本，在現階段，它又賦予了新的意義，是我們物質文明，精神文明，政治文明的重要基石和標志。

【第92句】：【禪心佛語】天氣的晴雨不能決定心情的晴雨和我們的心態，人生的道路需要樂觀的心態去面對，心晴是要開懷，心雨時亦要開懷，相信山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

【第93句】：【佛語摘抄精選】在此是好事，在彼是壞事。無全好之事，無全壞之事。（《佛本生故事選·劍相本生》）

【第94句】：【禪語人生】有一次，他將自己的書籍呈送給黃檗禪師，希望能得到黃檗禪師的指點。

【第95句】：【禪心佛語】你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。

【第96句】：【禪心佛語】菩提不在遙不可及的天堂，而在我們生活的世間，是最平凡的東西。

【第97句】：時不待人，忽然一日眼光落地，到前頭將什么抵擬？莫似落湯螃蟹，手腳忙亂，無汝掠虛說大話處。——《云門文偃禪師》

【第98句】：人的心神意識，無時不向外奔馳，消損精神，耗竭思慮，致使自性冥暗——無明，是非顛倒，迷失本心。

【第99句】：【禪語人生】有的人以為我不求福報，只求開智慧。但是福報求不到，想開智慧？不行。你的福報有了，就把福報轉換為智慧了。