【第1句】：【禪心佛語】人總是在幸福的時刻并沒有那么多的幸福感，在失去的時候才感覺那已經是相當的幸福了。

【第2句】：【禪心佛語】你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭。一切都是輪回。。我們都在輪回中。

【第3句】：【禪心佛語】人生不是等價交換，凡事不要斤斤計較。無論在哪里，無論以什么樣的狀態，要做的就是以不變應萬變。

【第4句】：低調做人，不是指低聲下氣，奴顏婢膝，而是指要始終把自己當成普通一分子，使自身融入到大眾中去，融人到社會中去，不追名逐利，不自命不凡，為人處世不張揚。

【第5句】：佛說：人的生命，只在一個呼吸間。生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著的意義。人生多一分煩惱，就需要一分禪心來解救。紅塵凡夫，人人都需要有一顆禪心。

【第6句】：法界眾生界，究竟無差別，一切悉了知，此是如來境。非識所能識，亦非心境界，其性本清凈，開示諸群生。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第7句】：生命的美，不在它的絢爛，而在它的平和；生命的動人，不在它的激情，而在它的平靜。惟平和，才見生命的廣大；惟平靜，才見生命的深遠。

【第8句】：見到任何事不動念，就像鏡子照物不留痕跡。功夫在這個地方做，就叫做“照見五蘊皆空”。

【第9句】：【宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井】《朱子治家格言》。事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要臨時抱佛腳，像到了口渴的時候，才來掘井。

【第10句】：何謂病本？謂有攀緣；。云何斷攀緣？以無所得。何謂無所得？謂離二見。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品

【第11句】：【禪心佛語】若時時原諒自己，必常常迷失自己；若處處善待自己，必屢屢失卻自己。做人要：自由、自主、自立。但自由不要自狂，自主不要自大、自立不要自負。

【第12句】：所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無如是相，故名無相。《大般涅槃經》卷三十，獅子吼菩薩品

【第13句】：【禪心佛語】如果我們真的能夠把身口意做到供養給明師或佛菩薩了，那么我們解不解脫，證不證悟還有必要修學和追問嗎？真的這樣做到了，我們早已解脫證悟與明師同一體了。

【第14句】：對憤怒的人，以憤怒還擊是愚蠢的，那樣只會給自己帶來更大的憤怒。而且兩虎相斗必有一傷。所謂“逢強智取”，如果保持冷靜，態度更平和些，讓對方心平氣和地接受，對雙方都有益。

【第15句】：【佛心禪語】愛是一種責任，是給對方幸福的責任。真愛勿需猜測對方，真愛雖有牽掛，但不能糾纏對方，真愛雖有想念，但不能強迫對方。

【第16句】：【禪心佛語】身體和精神的關系非常密切，而且還能互相影響。這就是為什么，就算你病得再怎么嚴重，也絕對不要失去希望，要跟自己說一定找得到解藥，你一定可以好起來。

【第17句】：【禪心佛語】生命，是超越肉體的。肉體有限，生命無限。無限的生命在浩瀚無垠的宇宙中旅行，有限的肉體是旅行中使用的各種交通工具。

【第18句】：人們常說“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”，話雖簡單，但做起來卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開脫，但結果是不會欺騙人的，到頭來欺騙的還不是自己？

【第19句】：乃佛乃祖，在教在禪，皆修凈業，同歸一源。入得此門，無量法門悉皆能人。（宋）真歇清了《角虎集》卷一

【第20句】：【佛心禪語】我們只有無條件地愛彼此、愛自己，才能讓自己眼明心亮，看清楚生命的道路。---摘自《感覺》

【第21句】：不論你傷害誰，從長遠來看，都會傷害到你自己。或許你現在并沒有覺知，但它一定會繞回來。凡是你對別人做的，就是對自己做的；你讓他人經歷什么，有一天也將自己經歷。這是歷來智者們的教誨。

【第22句】：【禪心佛語】事，無法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算盡到己責；人，無法要求『萬能』，但至少做到『可能』，就能堪受擔當。

【第23句】：人生最曼妙的風景是內心的淡定與從容，淡然是一種心境，是一份釋然，是一種千帆過后的雋永。擁有一顆淡然的心，懂得接受生命中的遺憾，學會珍惜生命中的感動，讓心溢滿寧靜與陽光。

【第24句】：心生毒害化為畜生，心生慈悲化為菩薩，心生智慧化為上界樂土，心生愚癡化為下方苦海。心中善念集在一起，就會產生智慧。——《宗教箴言錄》

【第25句】：【禪心佛語】見一切法有，有不自有，自心計作有；見一切法無，無不自無，自心計作無；乃至一切法亦如是，并是自心計作有，自心計作無。又若人造一切罪，自見己之法王，即得解脫。

【第26句】：【禪心佛語】凡成大事者都有超乎常人的意志力、忍耐力，也就是說，碰到艱難險阻或陷入困境，常人難以堅持下去而放棄或逃避時，有作為的人往往能夠挺住，挺過去就是勝者。

【第27句】：【佛心禪語】做人當君子，君子有四：——梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢。

【第28句】：【禪語人生】無論是今天、這個月或今年，讓我們快樂的任何『人、事、物』也都注定會改變——『改變』是相對實相中唯一不變的事實。

【第29句】：人的心理病態，多數是由于對外的要求無法滿足而產生。先生要求太太溫柔，太太要求先生體貼；父母要求兒女孝順，子女要求父母減少約束；婆婆要求媳婦守分有禮，媳婦要求婆婆減少噦嗦。

【第30句】：【佛心禪語】做人四個不得。不得自欺欺人，不得戲弄他人，不得意馬外游，不得心猿內動。鎖住心猿不也劣，拴住意馬不敢蹶。

【第31句】：【佛心禪語】第二是攝持一切善法。因為靜慮有凝聚的力用，所以能使所造的一切善法功德毫不散失。經典曾經這樣說：“禪為守智藏，功德之福田。”

【第32句】：【禪心佛語】過去可以失敗，未來不能失敗；做事可以失敗，做人不能失敗。做事失敗是一時的失敗，做人失敗是一生的失敗。

【第33句】：【禪語人生】細行能成萬法，所以不能小看看花，不能明知而走錯一步，萬一走錯了要趕緊懺悔回頭，就像花謝還會再開。就像把壞的枝芽剪去，是為了開最美麗的花。

【第34句】：【禪心佛語】好事從心開始，壞事也是從心開始，轉變我們的心念是轉變外在一切不利因素的關鍵。

【第35句】：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。置得良田千萬頃，出入無轎少馬騎。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。晝盼太陽夜望燈，人盼幸福樹望春。

【第36句】：【佛心禪語】不要輕言是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。人生是一場與任何人無關的獨自的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物，就看自己配不配得到。

【第37句】：禪悟人生：一僧得意的對獨園和尚說：心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園：一切皆空，哪來如此大火？

【第38句】：【禪語人生】在家敬父母，何必遠燒香。不能盡孝，如何禮佛?不能奉親，如何憫人?盡到孝道，才能修得佛道。

【第39句】：【禪心佛語】當再給滔平法師打電話的時候，告訴他我已處理完日常俗務，可以安心地在寺院里修行一些時日了。滔平法師卻說：只要你的心安寧了，在家生活也就和在寺院里是一樣的。

【第40句】：具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國清凈之行。。一向專志莊嚴妙土。。于不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。。教化安立無數眾生，住于無上正真之道。《無量壽經》卷上

【第41句】：秋來，葉舞，一季秋涼，一季心語；風起，雨落，一程風雨，一程心情。人生的季節，總是來來往往，歡樂有時，憂傷有時。不以物喜，不以己悲，用一顆恬淡的心，淡觀花開，靜聽雨落。

【第42句】：茫茫人海，蕓蕓眾生，相遇何其不易，百年修得同船渡；千年修得共枕眠，既然牽手，就應當相互扶持，互敬互愛。

【第43句】：【禪語人生】修行只要出現禪相，就不會生起任何境界或感應。例如參話頭疑情一起，外緣內境所產生的法塵，即刻被轉為疑情的力量。疑念、疑情、疑團，可以視為參禪的禪相。

【第44句】：【禪心佛語】佛法說，我們又再制造新的不良業習、再造一些不好的因果，將來就要受苦了；而這不良的業習也會再加強。

【第45句】：每個靈魂都在一具真實的肉體里棲身，但它會時時出門，在這個世界上尋尋覓覓，它想遇見一個和自己靈魂相通的靈魂，這種相遇概率很低，遇見了就是奇跡。

【第46句】：沒有機會聽聞佛法，坐擁金山也毫無福報；能聽聞佛法，能念佛，縱是乞丐，也是天下無比富者。

【第47句】：【禪心佛語】佛說：要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

【第48句】：“勿以惡小而為之，莫以善小而不為。”滴水雖微，漸盈大器；不可鄙視自己力薄，凡事不作不為。應發恒常心，奉行諸善，多結善緣，久而久之，自然成就功德、智慧，福報無量。

【第49句】：古人還有“有理也要讓三分”“得饒人處且饒人”等不少警句，這無疑都是提醒人們得理要讓人，要懂得退讓、忍讓的道理。

【第50句】：【禪語感悟】佛性就在自己的身上，猶似“明珠在掌”，如果自己不去發覺它，明珠也只是一件無用的廢物而已。修行，就是為了有機緣出現，使我們猛然醒悟，而領受到明珠的存在與珍貴。

【第51句】：凈化心靈：世間一切人、事、物，絕無永恒不變的，而人之心念更是異滅無常。故須善用智慧，觀察諸法變異生滅，切莫謬取虛偽之法。

【第52句】：冷暴力的危害極大，會使一些女人患上憂郁癥，并產生極端想法，比如自殘或自殺；也可能會使丈夫或妻子一方發生外遇，致使家庭矛盾進一步惡化；也會給下一代的孩子造成心理陰影和性格缺陷。

【第53句】：【佛心禪語】「有法」不實，因為它是因緣生的；「無法」也不實，因為它也是因緣滅的。

【第54句】：【禪心佛語】過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

【第55句】：【禪心佛語】當鳳凰佛教提出希望與寺內法師直接溝通時，一位女性負責人稱沒有法師的電話，另一位負責人李某則稱“法師病了，這兩天聯系不到”。

【第56句】：生活是什么，生活就是春夏秋冬，去經歷它，去適應它，然后用好它，一個好心態一定會有個好生活、好命運，讓自己內心溫暖、豁達，生活就是一種好態度。

【第57句】：《孟子》有云：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

【第58句】：【禪心佛語】痛苦有好的一面，幸福也有壞的一面。利用得好，痛苦可以成為前進的動力；不知自制，幸福也可以令人墮落。所以我們要積極面對一切境遇，盡量保持愉悅的心情。

【第59句】：【禪心佛語】成大事的人，小事上也是一絲不茍的。一件微不足道的小事，可以反映出一個人的涵養。

【第60句】：貧困大多數由“病”而起，如能及時為其預防、治療疾病，使其再站起來為家庭擔當責任，就能恢復一個家的元氣。

【第61句】：【禪心佛語】超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。

【第62句】：【禪心佛語】七個字：目標一定會實現。八個字：一切的工作為了愛。九個字：我要成為最有給予的人。

【第63句】：是啊！任何不幸事件、不理想的境遇，給你造成的傷害都是暫時的，總有痊愈的那一天。如果你長期感到痛苦，那是你的自我傷害造成的；如果你的心無法擺脫過去，那是你的自我囚禁造成的。

【第64句】：【佛心禪語】佛陀聽完阿難的解釋，微笑了一下，說：“阿難，你說得不錯，這就是我要對大家講的。”

【第65句】：有的人出現，就是來給我們開眼的。所以，人一定要禁得起假話，忍得住欺騙，忘得了諾言，放得下一切。百煉成精，淡定從容。

【第66句】：木受繩則直，人受諫則圣。屈己者能處眾，好勝者必遇敵。事不可做盡，言不可道盡。好說己長便是短，自知己短便是長。

【第67句】：【禪心佛語】二六、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

【第68句】：【禪語人生】正因為我執的存在，才會有擔憂、恐怖、迷茫、孤獨。一旦認清我執只不過是紙老虎，一切痛苦自然解脫，你會發現：天地是如此廣闊。

【第69句】：【佛學大師經典文案】吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯怎樣看待生活享受？佛日：受諸飲食，當如服藥，于好于惡，勿生增減。趣得支身，以除饑渴。如蜂采華，但取其味，不損色香。——《佛遺教經》

【第70句】：【佛心禪語】人之所迷，因在局內，人之所悟，因在局外。“退一步便是人間修行路，繞一著且沒與人爭強弱；忍一句一切是非自然去，息一怒無量福田從此獲。”

【第71句】：【禪心佛語】很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。

【第72句】：【禪心佛語】人活在這個世界上是非常不容易的。人類的生命數量，占全體生命的數量，是比例非常非常渺小的。而在人類中，信佛，進而學佛，追求內在幸福的，那就更少了。故而我們是非常幸運的。

【第73句】：真正的好東西，沒有你的、我的，而是大家的；還有你的、我的，說它再好也好不到哪里。人也一樣：還有你我，不算好人；沒有你我，才是好人。

【第74句】：【禪心佛語】朝花暮日，風景依舊，春去秋來，四季交替，似水流年，韶華易逝。一天天一年年，歲月像風一樣，在我們的指尖不經意間就過去了。不要埋怨生活的平淡，歲月平平淡淡才是真。

【第75句】：沙鍋不打不漏，朋友不交不透。干姜扭不出汁，老糠榨不出油。各師傅各傳授，各把戲各變手。虛心使人進步，驕傲使人落后。

【第76句】：“真為生死，發菩提心，以深信愿，持佛名號”十六字，為念佛法門一大綱宗。《徹悟禪師文案》

【第77句】：茶，如禪。在路上，需要一個小睡在樹下，聽鳥鳴深樹，聞到氣味芬芳。夜晚，點一個豆大光，留下微弱的光的道路。當累了，給你力量，嗜睡，精神，拯救你流浪。

【第78句】：不攀不比，心淡然；不怒不嗔，心隨和。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦樂，人生，有起落。學會揮袖從容。樂觀，那不是沒煩惱，而是要懂得知足；人生無完美，曲折亦風景，看開，想通，就是完美。

【第79句】：【禪心佛語】還會有什么不舒服？還會有什么病？其實，人到那份兒上，有沒有病都不想了。

【第80句】：【禪語人生】在你生氣的時候，如果你要講話，先從一數到十；假如你非常憤怒，那就先數到一百然后再講話。

【第81句】：成功皆有理由，失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交替，無論何種理由和原因都需要一顆強大的心靈去承受。

【第82句】：為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；無所擁護，名為大舍。《大般涅槃經》卷十五，梵行品

【第83句】：【經典佛語】我們總在重復著一些傷害，沒有一個可以躲藏不被痛找到。卻還一直傻傻的期待，到失望，再期待，再失望...

【第84句】：佛如優曇花，值遇生信難，遇已種善根，永離餓鬼苦，亦復能損減，阿修羅種類。芥子投針鋒，佛出難于是。。生世為人難，值佛世亦難，猶如大海中，盲龜遇浮孔。《大般涅槃經》卷二，壽命品

【第85句】：以因緣觀破癡：貪嗔癡三毒中，最難治的是“癡”毒。癡就是不明白道理而生的種種煩惱；心念常在無明里打轉，愛財、愛名、愛色、愛利。被財色名利沖昏了頭，而疏忽了親情倫常。

【第86句】：【佛心禪語】總有人會迷失方向，否則真理的路上將人滿為患。【第5句】：有棱有角的害處是，別人啃起你來十分方便。

【第87句】：別讓脾氣和本事一樣大，越有本事的人越沒脾氣。心態好的人，處處圓融，處處圓滿。好的心態，能激發人生最大的潛能，是你最大的財富。

【第88句】：【禪心佛語】出言行事俱從厚：我們生活言行均要厚道、切莫刻薄，以免招致怨尤，自可趨吉避兇。

【第89句】：眾生多“嗔”——愛發脾氣，這是煩惱的根源；這些根源不除去，智慧就無法增長，觀念也無法正確。

【第90句】：【禪心佛語】錯誤的認識，顛倒的觀念：如不信因果，胡作非為；或不了無常，執著永恒等。

【第91句】：【佛心禪語】別把工作當負擔，既然目前改不了行，也沒有更好的選擇，與其生氣埋怨，不如積極快樂的去面對。當你把工作當做生活和藝術時，你就會享受到生活的樂趣，享受工作的快樂。

【第92句】：【禪語人生】真正的藝術家從來不會去想到完美，而他的動作是如此地全然，而完美就是來自于它。

【第93句】：如果我們像禪門說的調息、調身、調心，慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心，令它柔軟，人生才能活得更快樂、更長久。

【第94句】：【禪心佛語】多為別人想，多辦高明事，“禮讓三分”能確保“安全”，盡量去理解別人，而不用責罵的方式，要壓制以我為中心的傾向，種什么因，收什么果，多替對方著想，不要固執己見。

【第95句】：【禪語人生】業力現前時，象洪水一樣不可阻擋，到那時，誰也幫不了你，誰也救不了你，只有你自己一人承擔。

【第96句】：【禪語人生】要清凈世間，首先我們每個人要先清凈自心，要用因果來規范心念和行為。

【第97句】：【禪心佛語】急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭；是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休，明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第98句】：【禪心佛語】人的生活，如果都在是非中打轉，是多么可憐的人生。“退一步，海闊天空”，若能打開心胸，則山河大地無不融入心靈世界。

【第99句】：【禪心佛語】當人們爭吵而生氣時，就完全盲目不見了，就算有也只見到一點皮毛而已。