【第1句】：【禪語人生】在個人成長的道路上，會碰到多少風雨和霜雪，會嘗到多少艱辛和困難。風雨能夠磨練你的性情，霜雪會讓你變得從容坦然；艱辛能夠磨練你的意志，困難會讓你變得更加堅強。不要生活在別人的影子里，不要工作在別人的眼色中；不要把前途命運交給幻想，不要把開心快樂隨便遺忘。穿好自己的鞋，走好自己的路。

【第2句】：【經典禪語】延參法師：不必要挑剔生活的磨礪，更要適應生活的磨嘰，準備好一顆迎接考驗的心情，便是生活恰當的從容，更不要糾結自己錯過一些什么，莫道君行早，早行人已行。

【第3句】：一條河趟過了方知深淺，跨越了險阻明白了好事需要多磨。付出總會有回報的，多一份努力，就多一分收獲。對生活好一點，植入快樂的種子，讓它開出生命的色澤，溫馨整個家園。

【第4句】：【每日一禪語凈美心靈】人生是聚散的游戲。聚也不足喜，終要分離。散也不必悲，不期重逢。不必沉湎過去，逝去的時光如覆水難收。不必奢望未來，事往往未必按預期發展。緣來不喜，緣去不悲，心中無礙，處處通途。

【第5句】：【禪心佛語】或許庸庸碌碌也會名利雙收，可那種鍍著光的鐵疙瘩怎能與埋在地下的金子相比，輝煌的虛榮只不過是美麗的肥皂泡，吹得再大，終究會破滅的。只有真正的金子，才會在烈火中閃光。

【第6句】：【禪心佛語】生活的禪法，并不是去為難生活改變什么，而是活好一個健康的心態，讓它成為一種力量，讓禪法貫徹與生活，平易而親切，安靜的存在，無心無相。

【第7句】：【禪語人生】慈悲心是化解怨恨、解脫痛苦最好的辦法。你覺得別人不好，想傷害他，他不一定不知道，心的感應誰都有。你有好的感，就會有好的應；你有不好的感，就會有不好的應。所以一定要發慈悲心，以慈悲心對待一切人、一切物，可以化解一切災難，一切痛苦，慈悲心能改變一切。

【第8句】：【禪語人生】有首著名的悟道詩偈：“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵。”就是說我們每個人本來都具有佛心良知，但是為名利塵俗而蒙蔽掩蓋；一旦將那些貪嗔癡的塵垢祛除，因戒定慧而滋生出智慧光明，山河大地乃至一切萬象都可清楚洞悉了。

【第9句】：【禪心佛語】做人和學佛首先是大悲心和出離心，但隨后而來的如果不是智慧心、那將會自誤誤人。性情上溫和是善，原則上溫和是惡。做人重視過程、做事需要結果。

【第10句】：對生活而言，與生命所企求的只有希望。同時要堅定信心，尋求樂趣，在痛苦中表現剛毅，在逆境中表現勇敢。從工作求經驗，從事實求進步，培養深厚的力量，努力地使自己的心智充實，超越世俗的一切，自求安定。

【第11句】：日常之種種行為，或善或惡、或喜或悲，皆為心之顯現。心就是行為之本身嗎？心是行為之外的一個主宰嗎？若心之本身為善，為何又會去造惡？若心是獨脫之主宰，當我們做違心之事時，心的主宰力又體現在哪里？色身之一切行為，皆是緣起，緣起即無自性即空，心在哪里？

【第12句】：永遠不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛對待他們，使他們不受絲毫的損傷。——《佛陀的格言》

【第13句】：【禪語人生】這世上有些事情，即使你我親自體驗過，也未必觸及到它們的本質。往往有些事情，一時會被繁華的假象給迷惑了，“大悟”就是這個道理。拋卻那些虛榮和繁華，擁有一顆平常心。

【第14句】：【佛心禪語】伴侶并非只限于夫妻之間，而是發現你身上有很多缺點、但仍然愿意幫助你的那個人；伴侶并非一定是和你有共同的愛好，而是能一路陪你風雨兼程、不離不棄一起承擔重任的那個人；伴侶是你和ta在歲月的工作中沉淀下來的那一份默契、一份理解、一份寬容。

【第15句】：【三樣人生】三樣東西一去不返：時間、言辭和機會；三樣東西毀掉一個人：怒氣、驕傲和不寬恕；三樣東西不應放棄：平和、誠實和希望；三樣東西最無價：愛、善良和親友；三樣東西最無常：成功、財富和夢想；三樣東西成就一個人：真誠、承諾和勤奮；三樣東西最神圣：父母、孩子和信仰。

【第16句】：一個人對生活的承擔，就是生命的責任，生活中免不了有許多的違緣，用一顆充滿善意與關懷的心，去對待那些人生的糾纏，人生總是向前，一念間的轉換也能帶來生活幸福的改善，生活的禪法在于內心找找自我，所以說一個人的生命質量是由自己決定。也可以理解為善有善報。

【第17句】：【佛家禪語】平常心觀不平常事，則事事平常。在危險面前，平常心就是勇敢；在利誘面前，平常心就是純潔；在復雜的環境面前，平常心就是保持清醒智慧；在緊張的關頭，平常心就是沉著；在榮譽面前，平常心就是謙虛；在詆毀面前，平常心就是自信。平常心不是消極遁世，而是一種境界，一種積極的人生。

【第18句】：【佛心禪語】自己的傷痛自己最清楚，自己的哀嘆自己最明白，自己的快樂自己最感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的天堂；也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生命就是這般的滑稽。一個人有一個人的活法，關鍵在于心態的調整。——《不要總疑春色在人家》

【第19句】：【心靈禪語】生活這場經過，遇到的善待，遇到的冷遇，誰對這叵測的命運安排都無能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因為煩惱而抱怨，不去因為傷害而懷疑，生活就是一場坦然和積淀、希望和喜悅。

【第20句】：早晨最無私，你若需要，她必然給予；早晨最公平，普惠眾生，她沒有分別；早晨最寬容，你的缺席，她從不抱怨。早晨就在那里，我們沒有理由不去擁有，倘若錯過，我們錯過的不僅是早晨本身，重要的是，錯過了向早晨學習的機會。

【第21句】：【佛心禪語】不管學佛還是不學佛，有信仰還是沒信仰，所有眾生都想獲得幸福快樂。幸福快樂的根本就是一顆好心，為了自他一切眾生的快樂幸福而培養一顆善心很重要。

【第22句】：【禪心佛語】涅盤之道，空有不住，生死不望，幻化不離，智愚不破，好壞不分，能所不求，真假不辨，凡圣不看，染凈一體，苦樂一樣。安住空性，隨塵亦然。

【第23句】：是清凈的、真誠的、是無限量的，當我們時常面對內心，反觀內省，掃塵除垢，我們會發現我們每個人的內心都住著一個無塵無垢的小孩，它單純、透明、澄清，它不喜歡鉤心斗角，它討厭追名逐利。

【第24句】：【心靈禪語】一切事物都在變化、發展，自然界如此，人類社會也是如此。“風水輪流轉”，“三十年河東，三十年河西”，說的就是這個道理。所以人對于一時的得意或失意都不必太在意。

【第25句】：因欲望產生的“亂愛”危險并沒有價值，但奇怪的是，世上偏偏多亂愛而少真愛，原因在于，欲望是一個難纏的魔鬼，“道高一尺，魔高一丈”，人不容易降伏這個魔鬼，反倒容易被這個魔鬼降伏。有一個佛家的寓言故事：

【第26句】：【禪語人生】學校嚴肅強調環境衛生千萬不能出紕漏。我任教班級外面走廊的天花板上恰好有一個新壘的燕子窩。那天，我安排學生搗燕子窩。正在這時，學校的清潔工王師傅看到了，他連聲叫住手。他告訴我，燕窩里還住著燕雛，搗了燕窩就是害命。他說他有辦法既保住燕窩，又不影響美觀。

【第27句】：無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢圣，皆以無為法而有差別。《金剛經》

【第28句】：看禪門文案，對于祖師的言行往往不明所以，只因我們尚未契于祖師之悟境，就在不明所以處，心意識也使不上力，此刻正是入門處。若在不明所以處用心意識講說的頭頭是道，佛心更被障蓋。

【第29句】：【佛心禪語】曾經在某一個瞬間，我們以為自己長大了，有一天，我們終于發現，長大的含義除了欲望還有勇氣和堅強，以及某種必須的犧牲。在生活的面前我們還都是孩子，其實我們從未長大還不懂得愛和被愛。

【第30句】：生活是一種啟示，需要一種清醒的欣賞，而不是一種盲目的追逐，每個人的心地是化解煩惱的平臺，而不是收藏是非顛倒的貯藏間，人生最大的牢籠不是別人的眼光和成見，而是自我的狹隘和偏執，也就是那些毫無意義的濫用了自己的任性和浮躁。

【第31句】：人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過于執著，迷失于自我偏見。如果沒有隨緣的心態，要求事事都隨己愿，那么任何環境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，去除執著偏見、分別妄想，所有的煩惱才會云開霧散。

【第32句】：遇事當斷，隱時忍而不發，動后閃若脫兔；做事當真，不求完美無缺，只為于已心安；好事當靜，向來欲速不達，總見過猶不及；歹事當冷，蓄勢可以涉遠，日久能夠攀高；大事當慎，多思易解，勇而無益；小事當快，瑣則難記，過則常忘；得事當謙，處高多冷，居低少虞；失事當詰，敢于承擔責任，善于解剖自身。

【第33句】：【禪心佛語】世間八法很容易記：毀與譽，得與失，苦與樂，譏與稱。我們要檢視自己是否落入任何這類的陷阱，尤其是第一個。我們總是希望被贊美，這是我們最大的弱點。

【第34句】：人生一場，別人追逐名利，我只要風花雪月，花棚石凳，小坐微醺，歌一曲，茗一杯，自得其樂。一首歌，一杯茶，養養花，養養魚，享受自然之美不是很好嗎？

【第35句】：人人皆有善根種子，若遇大善知識開導，如時雨降，則勃然生芽，抽條長干，開花結實，鮮不成就。所謂“有情來下種，因地果還生”。未有無因而招果者。——《憨山老人夢游全集》

【第36句】：【道家禪語】黑夜的轉彎是白天，憤怒的轉彎是快樂。走在人生的路上，沒有必要去羨慕那些走在高處的人，也沒有必要輕視那些走在后面的人。因為成功不是生命的高度，而是生命的速度，它就在我們此刻的腳下，越走越近。

【第37句】：【禪心佛語】人生要留一份從容給自己，這樣就可以對不順心的事，處之泰然；對名利得失，順其自然。要知道世上所有的機遇并不都是為你而設的，人生總是有得有失，有成有敗，生命之舟本來就是在得失之間浮沉。

【第38句】：【一句禪語一種人生】有的孩子沒有用功，成績還很好；有的孩子認真努力，成績卻不佳；有福報的人沒有吃苦，也能擁有成功；福報不足的人一生勞累，卻失敗重重；身體健康的人不注重養生，仍然平安無病；身體虛弱的人小心調理，還是疾病纏身。這些都足以證明因果的存在，若沒有前世的因果，怎么會有如此大的差距呢？

【第39句】：有句話叫“愛的極致是寬容”，即寬容是愛的最高境界。寬容是一種美德，具有偉大的力量，它讓一切自私和冷漠的人感到慚愧。我們確實需要一顆寬容的愛心，只有這樣我們才能讓溫情和幸福重現人間。

【第40句】：【佛禪語】《論語》：人無遠慮，必有近憂。人生在高低起伏中經過，歷練的是一種內心情懷的品格和修養，也可以說活的是一種心態和境界，與身邊的世界是一種溫和的協調，如同面對那些煩惱，所有的耿耿于懷也不妨悠然一笑，沒有什么煩惱能困住誰，生命真正的困惑，是自我的偏見與短視。#延參法師儒學文化講座#

【第41句】：總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

【第42句】：【禪心佛語】然而這么多黑鍋在身，原因卻并不都是外在的。內在需自強，佛門自己如果不能潔身自好、堅守底線、構筑主體自覺性，那么陷入“巴澤爾困境”就是必然——自己做不了自己的主，就逃不了被外界力量扭曲甚至蹂躪的命運。

【第43句】：【禪心佛語】如無健康身體，修道難。沒有健康的身體，不能拜佛，不能禪坐…種種逆緣很不容易修成道果。照顧好身.心健康才可用這個身體借假修真。

【第44句】：【佛心禪語】問：請問上人邪念如何對治？上人：你不打妄想就沒有邪念了嘛。你盡打妄想，當然邪念就一個跟著一個來。這還要問我？你要回光返照，問問自己為什么正念提不起來，邪念你那么歡喜？

【第45句】：【禪心佛語】而修的內容是什么呢？就是戒定慧——要在生活中勤修戒定慧，在生活中息滅貪嗔癡，在生活中凈化身口意。這就是我們修行的根本內容。修行可以在一切地方落實，我們起心動念的每一個當下都是修行的最好時刻，處處可以落實，時時可以進行，將生活變為一種實實在在的修行實踐。

【第46句】：【禪心佛語】如果，我們眼里只有目標，只有彼岸，只顧及實現目標的可能性，就會全然忽略了岸邊弱柳扶風的閑情雅致，天空飛鳥云朵的曼妙情懷，遠山峰巒疊嶂的磅礴氣勢。人生一旦偏離最初方向，被虛榮掩飾，讓浮華蒙眼，到頭來我們收獲的很可能就是一把眼淚，一聲被暗礁傷害的嘆息。

【第47句】：【禪語文案】禪茶，茶中參禪，禪中有茶。禪有一念天地，茶有一味。以一觀一，一念生一味。不外乎，心境生心念，觀茶而明心。萬事萬物，皆作一物，心無掛礙，而任云卷云舒。

【第48句】：【禪語人生】學誠法師：“內心強大”是一個境界、一個果相，因地中，我們應從依師、聞法、思維、奉行做起，慢慢增長慈悲與智慧。慈悲就能包容，智慧令人清凈；慈悲教人擔起責任，智慧教人放下包袱。動力既足，包袱又輕，這就是最強大的心靈。

【第49句】：延參法師：如果說面對生活的紛擾，不如說面對自己的內心，去協調內心的狀態，規范生活的作為，去體會從被動到主動的把握，化解內心的分別知見，培養心地的平和順暢，轉煩惱成智慧，消除自己和生活的所有對立，把這一趟人生成為這人生的鑄造和承擔，協調與面對。從容的走過生活的動與靜，隨緣喜悅。