【第1句】：【禪心佛語】個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

【第2句】：【禪心佛語】聰明的人依理智行事；領悟力較差的人憑經驗；愚人憑需要；走獸憑本能。

【第3句】：【禪心佛語】你必須嘗試，如果你還不能做到，便得更深入去探求。掘取這雜染煩惱，根除它們。

【第4句】：【禪心佛語】佛曰：出世間上上波羅蜜者，謂菩薩摩訶薩于自心二法了知惟是分別所現，不起妄想，不生執著，不取色相，為欲利樂一切眾生，而恒修檀波羅蜜。

【第5句】：【禪心佛語】人生的許多煩惱，都是認識上的錯誤造成的，正思維能使我們如實地觀照人生。

【第6句】：【禪語人生】在此，“解打鼓”的“解”不是理解的“解”，而是情態動詞“會”之意。禾山和尚不愧是一位聽到擊鼓之聲而悟道的高人。

【第7句】：【禪語人生】無論今昔，沉默者遭到嘲笑，饒舌的人也遭到嘲笑，話多話少都有人嘲笑。世界上，簡直沒有一個人不遭人非難，但也沒有一個人永遠遭人斥責。

【第8句】：【佛語摘抄精選】首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（《薩迦格言》）

【第9句】：風花雪月樣樣都美，佛說風花雪月本一味。一味禪便是禪宗的致高境界。用生活的樸素去開解禪的奧妙，何愁沒有如水的心情？

【第10句】：有些人不了解佛法，總以為苦惱或不幸的人，才需要宗教以求得解脫；認為佛教是消極、逃避現實的。這是錯誤的觀念。

【第11句】：【禪語人生】有次喝高了打車，的哥說：喝了吧?我說：喝不少。的哥說：我也喝了。嚇得我拉門就要下車。的哥說：我一會回家也喝。

【第12句】：古人用功，首先是叫你直下承當，然后再講其他的事。直下承當我就是佛，然后以佛的標準來要求自己。看自己是不是佛？不是佛，趕快修！不像佛，趕快修！

【第13句】：若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，說法者，無法可說，是名說法。《金剛經》

【第14句】：大乘信為父，般若以為母，禪胎大悲乳，諸佛如貴子。《究竟一乘寶性論》卷三

【第15句】：【禪語人生】一個菩薩，也就是學大乘佛法的人，萬事萬物，人類的一切學問，都是他持戒的對象。

【第16句】：【禪心佛語】能夠說出的委屈，算不上委屈，能夠搶走的愛，便不算真愛。

【第17句】：責備的話要帶撫慰，批評的話要帶贊揚，訓誡的話要帶推崇，命令的話要帶尊重。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第18句】：微笑的力量，微笑是一種面對生活的樂觀和豁達，是一種改變命運的強大能量。

【第19句】：例如科技發達，對社會文明水平有提高的作用，對物質生活的享用也有所幫助；但是卻也造成許多后遺癥，并潛伏著破壞自然環境的高度危機。

【第20句】：【禪心佛語】雖復無心，善能覺了諸法實相，具真般若，三身自在應用無妨。

【第21句】：佛說：欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

【第22句】：【禪語人生】心的變化，是最高超的魔術師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復雜的，都是它變的。

【第23句】：【禪心佛語】人生也許會經過隧道，但不要被隧道一時的黑暗所挫敗，因為我們總會和光明相遇。

【第24句】：【禪語人生】知白守黑老子說：知其白，守其黑。寫書法，黑的地方是字，白的地方也是字，寫書法的人就要這么看字。即將整幅字的布白，作為一個有機的整體來藝術處理。

【第25句】：痛苦永遠由內而生人生雖苦，卻也充滿樂，如何看待它們，從哪個角度看待，是可以選擇的。

【第26句】：能誠必定能取得別人的信任，能互相信賴就沒有欺騙的形態。所以，具備誠信是做人應有的基本態度。

【第27句】：人的習性不同，各如其面。修行必須走入人群，和不同習性的人互相磨練、適應，并圓融共處、和睦相待。

【第28句】：【禪心佛語】大話易失信，大欲易失命，喜樂有度，順逆從容，得失隨緣，人生多姿。

【第29句】：【禪語人生】一邊是誠摯的敬畏，一邊是放肆的摧毀。兩岸人文環境的差別，在對待玄奘大師的態度上正可見一斑。

【第30句】：【佛心禪語】不是不知道要做什么，而是知道，卻仍然沒有做。很多人的悲劇就在于此。

【第31句】：佛性就是理，但不離事用，不壞事相。因此，就理體來講是絕對的；就事相上來講則千差萬別。開悟即是在一切的事相上，悟到絕對的空性。慧律法師

【第32句】：與其說我念佛號，不如說名號吞噬了我。被名號吞噬，成為如來法身腹中的眾生，又豈能不往生？蠶吃進桑葉，吐出柔軟潔白的絲。名號吞噬了我的煩惱，吐出安心的喜悅。

【第33句】：【禪語人生】我們在上路的時候，定要帶上件法寶，而不是赤手空拳。這件法寶是健壯的身體、豐富的知識和足夠的勇氣。

【第34句】：千年的修行，換來今生的不離不棄，君于眾人眼中，邂逅了伊的回眸，這一望，注定永世難忘懷，君愿參禪打坐一生，來換伊的唯美微笑，只因伊是君心中那最安靜的陽光。

【第35句】：【禪心佛語】夫道者，陶冶萬物，終始無形，寂然不動，大通混冥，深閎廣大不可為外，折毫剖芒不可為內，無環堵之宇，而生有無之間也。

【第36句】：【禪語人生】也許我們講的都是錯的，但是我們深信不疑；很多人講的也許是對的，但是他自己并不相信。

【第37句】：若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

【第38句】：【最有禪意的文案】只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔不起的重任。

【第39句】：【佛心禪語】※讓你的心不追隨過去不迎接未來不執著現在的時候，它就自然停。就像風刮著沙，風一停，沙自然就落到地面。

【第40句】：【禪語人生】偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。

【第41句】：【禪心佛語】山川草木，大地山河無不蘊藏著無限的禪機；煦日照耀，微風吹拂莫不透露著諸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充滿真的純凈、美的純德、美的純情。

【第42句】：當快樂與煩惱在歲月中交替流過，就讓我們好好把握住快樂的理由，讓煩惱，隨風而去吧。

【第43句】：江湖不過旅程中的幻境，風浪是你必經的修煉。你繼續走還是停留？答案在你自己心中。

【第44句】：【圣經文案】350感謝神！常帥領我們在基督里夸勝，并藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。(林后2:14)

【第45句】：【禪心佛語】人非圣賢，孰能無過？在我們的工作、生活中，過失是很難避免的事，關鍵要學會正確對待過失，開動腦筋思考過失，從過失中得到啟迪。

【第46句】：【禪心佛語】人生就像一盒巧克力，你永遠不知道你會吃到什么口味，每天都要吃點苦的東西，以免忘記苦味。

【第47句】：【禪心佛語】人通常覺得別人的東西比自己的好，可是失去之后才發現自己曾經擁有的才是最適合自己的，也是自己最想要的。可是，失去的已經失去，不會再擁有。

【第48句】：【文案基地經典禪語】世間紛擾本來多，有的說不清，有的說不得。又沒必要患得患失，冷靜的看透這世間的喧鬧，告訴自己一句話，糊涂真好。

【第49句】：【禪心佛語】生活原則：往高處立、朝平地坐、向闊處行。生活態度：存上等心、結中等緣、享下等福。生活目標：為社會奉獻經典，為人生創造精彩。

【第50句】：【禪心佛語】身上事少，自然苦少。口中言少，自然禍少。腹中食少，自然病少。心中欲少，自然憂少。

【第51句】：【禪語人生】制造正面或負面的種種心態的，同是一顆心。假如想成長、成熟，就必須將凈化情緒，視為極為重要之任務。

【第52句】：【禪心佛語】勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

【第53句】：性愚習癡，殺盜淫欺，不信道行，此不自愛也；習善行仁，覺世非常，信死更生，情存三尊，奉戒攝心，信道以篤，守禮以謙，孝順至誠，此人處世，自愛者也。《中本起經》

【第54句】：常尊重父母，恭敬而供養。《華嚴經》卷七十一，入法界品是佛弟子修行孝順者，應念念中常記父母。《佛說孟蘭盆經》

【第55句】：【禪語人生】這個世界上沒有多少艱難的事，主要是我們自己能力（量）不夠；這個世界沒有人渣或者廢物，只是人走錯了方向或者把東西放錯了地方。

【第56句】：莫謂己無善，道人之善即是善。莫謂己無惡，談人之惡即是惡。稱人之善或過分，不失為君子。揚人之惡或無據，難免為小人。

【第57句】：自護時即是護他，他自護時亦是護己。。不恐怖他、不違他、不害他，慈心哀彼，是名護他自護。《雜阿含》卷二十四，第619經

【第58句】：藏在心底的話并不是故意要去隱瞞，只是并不是所有的疼痛都可以吶喊。

【第59句】：【禪心佛語】此心從無始曠大劫來，與如今不別；未曾有生死，不生不滅。

【第60句】：即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當知，自己心靈，體離斷常，性非垢凈，湛然圓滿，凡圣齊同，應用無方，離心意識。——《石頭希遷禪師》

【第61句】：【佛語悟道】世間一切現象都不是固定不變的，有生命的事物必然會有命盡的時候，沒有生命也就沒有死亡。

【第62句】：【禪心佛語】窮天下之辯者，不在辯在訥。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

【第63句】：【佛家禪語】人依止在大地之上，為地球盡一份心，是本分事也是使命。

【第64句】：【禪心佛語】上天給了我們強壯的肉體，給了我們堅強的靈魂，給了我們生存的環境，給了我們空氣、水、事物，給了我們一切，對此，在一生當中我們都懷著最深厚的敬意。

【第65句】：秉指僧問：“古鏡未磨時如何？”師云：“火不待日而熱。”“磨與未磨時如何？”師云：“風不待月而涼。”——《大慧普覺禪師文案》

【第66句】：【經典佛語】“吃飯時不百般索取，睡覺時也不千般計較”，就能活得安心，活得快樂。

【第67句】：妄想并不是心之外的某種實在的東西，它如同覺照一樣，同是心的一種作用，只不過覺照是清凈的，妄想是染濁的而已。

【第68句】：【佛心禪語】若啖食有情眾生，即會生成有情眾生。吃無情眾生，不但不會變米變草變菜，而且真正能幫助法身慧命。——宣化上人

【第69句】：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。每一個人都要相信自己，有一天你會發現，照耀你一生中每次夜行的那束明亮的火炬，不是別人，正是你自己點燃的。

【第70句】：【佛心禪語】愛傳是非之人，偽裝出銳利的目光，其實卻像蝙蝠一樣盲目。

【第71句】：【經典佛語】身體是向死神發愿暫借修學佛法利益眾生而用的，不應該把太多的心思放在身體上，沒有正確發揮身體的作用它會憤怒，不與你合作，不聽你指揮，死神很快收回.

【第72句】：若諸法實有，不應以心識知故有。若以心識知故有，是則非有。（古印度）龍樹《大智度論》卷十五

【第73句】：【禪心佛語】世界上為什么會有貧窮?因為大部分人都不想和別人分享擁有的。

【第74句】：【佛心禪語】自己不想做的事情，不要總是要求別人做到，凡事換位思考，理解是金。

【第75句】：當制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸犯人苗稼。《佛遺教經》

【第76句】：【禪語人生】希望—命運是騙人的彩票，有一個獎品，卻有千百個落空。

【第77句】：【禪心佛語】短暫的爭吵是為了再次握手，一時的爭斗是為了永遠的和平。分歧是一種個性存在的必然，但是絕對不是消極的借口。

【第78句】：【禪語人生】有自尊心而無自信心的人，等于一座房屋有棟無梁，它的維系力必然很脆弱。

【第79句】：【禪心佛語】低調與高標的統一，平凡與不俗的統一，這是樸實的人生，也是厚重而輝煌的人生。

【第80句】：【禪語人生】要想運勢好，口德很重要。佛是一柱香，人是一句話。情感不好，財運欠佳、小人太多，命運不公，多由于不注重口德，導致自身霉運纏身，害人害己。

【第81句】：【禪心佛語】人一旦有了理想就應該為實現理想支付成本。為了獲取理想必須放下過去輕裝上陣、再也不能讓我們的舊習重蹈覆轍了，否則你的人生永遠是在原地踏步。

【第82句】：的確，何必為了那些錢財而絞盡腦汁，你爭我搶呢？懂得布施，懂得舍棄，也許你會得到更多。

【第83句】：【禪心佛語】您永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過您，您一定要放下，才能得到真正的快樂。

【第84句】：世人為其理想，尚能拋頭顱、灑熱血，況佛子為報佛恩、濟累世父母，機會現前何妨稍獻精誠呢！

【第85句】：【禪心佛語】人生最重要的兩件事：一是健康：如果說人生是一棵樹，健康就是這棵樹的根，根深才會葉茂。沒有健康的身體，榮華富貴皆煙云。

【第86句】：【禪心佛語】沒有煩惱的那顆心，叫做本性。沒有執著、沒有顛倒、沒有分別的那顆心，叫做本性。

【第87句】：活在當下，這是禪語，但是你必須明白，不要被過去未來所左右，要為現在這一刻的事情努力。

【第88句】：【禪心佛語】你總為自己的不幸而悲嘆，但只要想想，別人也和你一樣嘗受著不幸，你對自己的苦惱，就不會那么難以忍受了。

【第89句】：有照有覺，俱名障礙，是故菩薩常覺不住，照與照者，同時寂滅。譬如有人自斷其首，首已斷故，無能斷者。則以礙心自滅諸礙，礙已斷滅，無滅礙者。《圓覺經》卷上

【第90句】：【禪心佛語】盡己力，聽天命。無愧于心，不惑于情。順勢而為，隨遇而安。知錯就改，迷途知返。在喜歡自己的人身上用心，在不喜歡自己的人身上健忘。如此一生，甚好。

【第91句】：【禪心佛語】佛說：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

【第92句】：【禪心佛語】所有活著的東西，都怕苦也怕死。認清你自己也是其中之一—「避免殺生吧。」不要由你引起苦惱或死亡，要尊重所有的生命。

【第93句】：常有父母為孩子吵架而煩惱。師言：“那只是一種游戲；是孩子們社會經驗的開始，他們并不一定認為是在吵架。父母不必去加重這種意識。”一證嚴法師

【第94句】：一切眾生命，如電、旋火輪，如干達婆城，速過不暫停。《正法念處經》卷六十一

【第95句】：【禪語人生】有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

【第96句】：【禪語人生】以儒釋道攜手，般若立宗以后，對于我們學佛的人來說最實際的要做的事是什么呢？那就是以思想群體為方向來填充信仰常識。

【第97句】：【禪心佛語】思憶常會在夜靜燈昏時翻開甜酸苦辣也成了一道最凄美的風景線，陳舊的美無法在代謝中泯滅。

【第98句】：開始發現一個人的缺點同時又能包容，痛并快樂時，即是今生該娶該嫁的那個人。

【第99句】：【禪語人生】心態的無常變化，說明這不是常一不變的，所以說無主、無我、無我所。