【第1句】：【禪心佛語】人要經得起逆境以及“逆増上緣”的磨練，把浮躁的心靜下來，靜能生定，定能生慧；磨難是導師，指引我們走向光明，感悟真實的人間，升華境界。

【第2句】：見罵見擊，默受不怒，有忍辱力，是謂梵志。若見侵欺，但念守戒，端身自調，是謂梵志。避爭不爭，犯而不慢，惡來善待，是謂梵志?！斗ň浣洝肪硐?，梵志品

【第3句】：【禪心佛語】佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。

【第4句】：學佛先從做人開始，把學佛落實在做人做事當中。這樣，信仰才有根底，學佛才有落實的地方。

【第5句】：【禪心佛語】瓦特在實驗室，家里人給他兩個雞蛋，叫他餓時煮來吃，到想吃雞蛋時，一看煮的卻是懷表。

【第6句】：向心底深處問：我這樣做，對法門有利嗎？對眾生有利嗎？彌陀歡喜嗎？久之，就能聽到彌陀的無聲之聲，確知彌陀與我同在。

【第7句】：【禪心佛語】二六、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

【第8句】：不從有所得中無所得，不從無所得中無所得。須菩提，有所得、無所得平等，是名無所得。無所得，即是得，以是得，無所得?！赌υX般若經》卷二十三，三慧品

【第9句】：你的敦厚最要緊，敦厚是誠信的綠葉，是信任的花朵，敦厚就是全部。你可以一無所有，但不能失去善良敦厚。

【第10句】：【禪心佛語】徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。

【第11句】：【禪心佛語】生命要掌握在投資在你不會后悔的地方，這才是一個有智慧的人。

【第12句】：日日是好日，每一天都過得富足，每日說好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜。讓每一天都充實無憾地度過。

【第13句】：學做人、學技藝或求學問都必須敬重師長；更何況是引導我們學佛入道、培養慧命、教導并洗煉我們心靈的師長，其恩德更是深重。

【第14句】：正如小馬過河，要真正知道小河的深度只需自己親自去試試。有些事情，只是想并沒有用，只有親身經歷了，才知道是不是正確的。

【第15句】：因為有癡，不能洞悉宇宙自然的真相，不能認清人生幸福的真諦，難免對生活、對人生、對社會、對世界產生錯誤的認知，到頭來頭腦中必然裝滿偏見執念。

【第16句】：在佛的眼中，世間的一切事、物、人都在不斷變幻，沒有一刻停留。萬物有生有滅，沒有瞬間停留，這也正是佛教中所說的“無常”。

【第17句】：【禪心佛語】過去斃兩個地委干部全國震驚，現在斃一串省級干部大家連睫毛都懶得眨，漲價了。

【第18句】：父、母、佛、子弟，病者及看病，遠來、遠去人，此八決定施。《文殊問經》

【第19句】：【禪心佛語】惠能證道偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。

【第20句】：子等歸向極樂，全須打得一副全鐵心腸，外不為六塵所染，內不為七情所錮，污泥中便有蓮花出現也。（彭二林）

【第21句】：不貪圖錢財，不追逐名利，只愿知足常樂。生起出離心而趨向解脫，是放下對世間瑣事的執著而獲得。

【第22句】：【佛心禪語】愛，使你不會因別人的過失而不愉快，但會因為真相而喜悅，要一直準備著去原諒，去信任，去希望，還有去忍耐。

【第23句】：【禪語人生】心無所住，隨處解脫，內外根塵，悉皆銷殞，若一切無心，即無所住也。

【第24句】：【禪心佛語】婆娑世界充滿了痛苦、無奈、委屈、不平，如何才能活得自在，唯一的辦法，是以自己的般若智慧找到心中的凈土。

【第25句】：眼耳鼻舌身，心意諸情根，一切空無性，要心分別有。如理而觀察，一切皆無性?！度A嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第26句】：圣人亦不將心求法，亦不將法求心，亦不將心求心，亦不將法求法。所以心不生法，法不生心，心法兩寂，故常在定?！哆_摩大師悟性論》

【第27句】：【禪心佛語】人生在因果規律面前看起來好像是被動的，實際上為善作惡仍然是我們自己的選擇。

【第28句】：佛說：“做人行事一是不可將錯就錯、不肯悔過；二是不可一錯再錯、積重難返?！闭^：浪子回頭金不換。

【第29句】：人生不足貴，天壽盡亦喪，地獄酸痛苦，唯有涅槃樂?！对鲆话⒑洝肪砭?，慚愧品

【第30句】：【禪語人生】正如惡劣的品質會在幸福而無節制中被顯露一樣，最美好的品質也正是在逆境中灼放出光輝。

【第31句】：生：“頓悟見性，究竟是怎樣的境界？”心：“迥超一切相對境界。究竟如何？你當切實親證。如人飲水，冷暖自知。”——心光

【第32句】：【佛心禪語】自己不想做的事情，不要總是要求別人做到，凡事換位思考，理解是金。

【第33句】：【佛心禪語】不執迷科學，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實修實證，是凈化心靈與啟迪智慧的唯一途徑。

【第34句】：持、犯之利害持戒者安，令身無惱，夜臥恬淡，寤則常歡?！斗ň浣洝肪砩?，戒慎品

【第35句】：【佛家禪語】常保自我警惕的心，懂得如何做對的事，人生就不會后悔。

【第36句】：人生無常，心安便是歸處。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至會有一時難以跨越的溝坎兒。寧靜的心，質樸無瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第37句】：【禪心佛語】當您快樂時，您要想這快樂不是永恒的。當您痛苦時，您要想這痛苦也不是永恒的。

【第38句】：是金子，總會經過歲月的磨礪變得光彩奪目；是千里馬，也總會被伯樂發現你的價值。如果我們想通這些，時時反觀內省，汲取心靈的營養，就一定能找到屬于我們的快樂。

【第39句】：【禪心佛語】懂得喝酒的人，找到感覺；懂得知足的人，找到快樂；懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福；懂得關懷的人，找到朋友。

【第40句】：一者如佛菩薩發菩提心；二者正法將滅，為護持故，發菩提心；三者見諸眾生眾苦所逼，起大悲念，發菩提心。《如來智印經》

【第41句】：【禪心佛語】人要有骨氣，尤其是男人，凍死迎風站，餓死不低頭，要堅持你所堅持的，總有人認為你是對的。

【第42句】：【禪語人生】由上可知，《道德經》義理與佛教核心教義之間，是何等地微妙共融。

【第43句】：僧問：“如何是和尚家風？”師日：“秋風黃葉亂，遠岫白云歸”?！墩刑嵛┱慷U師》

【第44句】：【禪心佛語】人生試題一共有四道題目：學業、事業、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的時間和精力在任一題目上。

【第45句】：付出真心，才能得到真心，當我們抱怨人間的愛太少的時候，也應該反省一下自己是否付出了愛心。

【第46句】：【禪心佛語】禪悟人生：慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。

【第47句】：【佛心禪語】不要幻想生活總是圓滿的。月滿則虧，水滿則溢。得到中總會失去些什么，這是世之常理。

【第48句】：【禪心佛語】世間許多事情本來就很平常，無需計較是非黑白，看開了就是快樂。

【第49句】：【佛心禪語】一天，兩人又在一起坐禪，東坡一時心血來潮，問佛印道：“和尚，你看我禪坐的樣子像什么？”

【第50句】：人的觀念常隨萬緣而浮動，隨身外的境界而遷移，因此，時時無明、常常造業，故名凡夫、眾生。

【第51句】：如果能消除內心的苦惱、憂慮，使心智大開，了悟道理；或成功遠離淫欲之事，勤奮進修，并能將自己的心得傳播給他人，以道度人，即是忍辱。

【第52句】：【禪心佛語】人一定要有最基本的經濟能力，但如果過度的貪婪、執著，就會痛苦。我們努力去工作，擁有多少，就知足常樂吧。

【第53句】：是什么樣的材料，就放在什么地方，首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第54句】：【禪語人生】只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

【第55句】：【禪心佛語】獨處，也是一種短暫的自我放逐，不是真的為了摒棄什么。

【第56句】：世間人民，父子、兄弟、夫婦、家室中外親屬，當相敬愛，無相憎嫉。有無相通，無得貪惜。言色常和，莫相違戾。《佛說無量壽經》卷下

【第57句】：【禪心佛語】所謂“士人”，是能用自己的學問服務一方父老鄉親，立起道德和心靈標桿的人。

【第58句】：慎獨：修學佛法，實非三五天的事，應學茲在茲，時刻不離修心養性、端正行為。

【第59句】：幾乎所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳；人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內在的芳香。

【第60句】：【禪心佛語】其實，真正的快樂是一種心境，快樂就是簡單，快樂就是知足，快樂就是隨意。

【第61句】：富足的境界窮困而不潦倒，入世而不沉迷，無聲色之欲，無功名之累，這就是富足的境界。

【第62句】：只要稍稍留意，就會發現，每一朵花的花瓣之間，都不是平直的，都是有“褶子”的。正是這些高低不平的“褶子”，使花朵美麗起來。

【第63句】：【禪心佛語】佛教并不要求人人出家。很多佛教經典特別是大乘經典如《維摩詰經》《優婆塞戒經》，都稱贊在家學佛。

【第64句】：權力不是罪過，富裕不是罪過，貧窮也不是罪過。權力怎么運用，富人的道德取合，窮人的志氣長短，最終區分了善良與罪惡。

【第65句】：【禪心佛語】放生一事，原為啟發人之善心，以期戒殺茹素，普令含識各得其所，各盡天年。近之則息殺因，遠之則滅殺果，小則全吾心之純仁，大則弭世界之殺劫。

【第66句】：【禪心佛語】猛獸不可畏，惡友不可不畏。因猛獸只破身，而惡友則破心。

【第67句】：一位朋友的處世三原則：1．我不害人，信守最起碼的道德底線；2．不被人害，堅持必要的防護原則；3．萬一被害，就從上面兩條找原因。

【第68句】：【禪語人生】我們每個人都能制造幸福、和平，能與眾生相愛、兼容，禪教我們對愛對情對事更專心、更投入，對萬物更有慈悲心憐憫意。

【第69句】：見乞丐者，若生是心：佛是福田，我應供養，禽獸非福田，不應供養，是非菩薩法?！赌υX般若經》卷二十六，四攝品

【第70句】：禪韻，那菩提樹下“拈花一笑”的掌故，讓多少人問禪？讓多少人著相？讓多少人膜拜？讓多少人頓悟？讓多少人明心？

【第71句】：奉勸一切世人，法性本來空寂，時時反省為要，因果絲毫不爽。每日動念行為，自做還是自受，檢點功過多少，誰也替你不了。

【第72句】：【禪心佛語】上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮、和平和幸福而奉獻。

【第73句】：人生三重境界：敢于承認、敢于面對、敢于擔當。人生三樂：知足常樂、自得其樂、助人為樂。人生三為：和為貴、善為本、誠為先。

【第74句】：【圣經文案】397此外，又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。(弗6:16)

【第75句】：機輪未轉，大地黑漫漫；古鏡當軒，沙界凈裸裸。坐卻意根無動轉處，塞卻咽喉無吐氣處，卻是個真實的人。提得即天上人間，撥著便冰消瓦解。——《圓悟佛果禪師文案》

【第76句】：【禪語人生】有的人，花園別墅，只覺天地窄小，因為他沒有感受生活之美。有的人蝸居一角，即覺天地寬廣，體會出逍遙自在的快樂，因為他有生活的美感。

【第77句】：諸佛菩薩之情是清凈、覺悟的大愛長情，為了普度眾生、救濟苦難，而倒駕慈航返入娑婆；無論眾生到哪里，佛菩薩也跟著到哪里。此為佛菩薩所發之大乘菩提愿心。

【第78句】：我釋迦文佛壽命極長，所以然者，肉身雖取滅度，法身存在。《增一阿含經》卷四十四

【第79句】：【禪心佛語】是非對錯不是寫在紙上、掛在嘴上的，那沒有用，只有把是非對錯銘刻在心里，才會對人的行為產生影響。

【第80句】：【禪心佛語】生活在五濁惡世，不必逃避，只要在心田存養佛法，即如同污泥中的蓮花，能吐露芬芳的香氣。

【第81句】：熱衷于找裂縫、挑差錯的人不是朋友；與他相處，就像兒子睡在母親懷中，這樣的人才是朋友?！督浖返诙罚谌隆缎邜u經》

【第82句】：【禪心佛語】人生活來不容易，那么就把這一場人生活成一場歡喜。莫被固執誤一生，簡單，簡潔，簡約。

【第83句】：【佛心禪語】禪定與般若是一體的，只定無慧，易生邪定。只慧無定，會增長邪見，此慧非般若智慧，只能稱為干慧。

【第84句】：【佛心禪語】自利與自度之后自我，從中找到無我與非我。幸福屬于“自我的”。痛苦屬于非我的，成敗屬于無我的。

【第85句】：【禪語人生】我們真正需要的是安樂與和諧的生活，那么只有好好修滿足的心，才能得到安樂。

【第86句】：任運不知名，輕輕著眼聽。水上青青綠，原來是浮萍。——《法演禪師文案》

【第87句】：【佛心禪語】做人要有錚骨，錚骨挺，直人生。錚骨無，媚骨生，玷人生，污人世，塌了脊梁，奴顏婢膝，喪失尊嚴、氣節，斷了魂靈。

【第88句】：【禪心佛語】禪悟人生：問：心是什么？答：心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。

【第89句】：【禪心佛語】做官不象官可以，但是做人一定要象人。做和尚不開悟可以，但行為不能不象個和尚。

【第90句】：若人求佛，是人失佛；若人求道，是人失道；若人求祖，是人失祖。——《宗教箴言錄》

【第91句】：【禪心佛語】你現在的起心動念，決定了你的行為，而你現在的行為，也影響到了你的將來。

【第92句】：【禪心佛語】人間現實的生活就是靈性的訓練中心，訓練到任何東西都難不倒你，很難放下的也統統放下，我告訴你，你已經接近佛菩薩的境界了。

【第93句】：【禪心佛語】擁有一棵慈悲心和清貧的境界、人類才能脫離底級趣味兒、靈魂才會開花、才會證入空性、萬物才會嗅到你的芬芳。

【第94句】：【禪心佛語】當下每刻只是去做的是心是十分重要的。當下的心是沒有主體和客體，你只是在這刻清晰的運作。

【第95句】：【禪心佛語】每個人都有每個人的因緣，每個人都有每個人的因果，不必去羨慕他人。

【第96句】：【禪心佛語】涅而不生，槃而不死，出離生死，出般涅槃。心無去來，即入涅槃。是知涅槃即是空心。

【第97句】：【禪語人生】無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。你流浪人間，不要陷入其中。人在紅塵中，心在萬物上。天地有芬芳，隨緣共花香。

【第98句】：【禪語人生】想成為什么樣的人，就得想辦法和什么樣的人混在同一層面，同流才能交流，交流才能交心，交心自然就能交易，可惜有人一輩子都沒有整明白這點事啊。

【第99句】：【佛心禪語】不執著的意思是我們可以控制自己感情，欣賞自己的喜怒哀樂，但不會被它沖昏頭，使自己順其自然。