【第1句】：【一物不成，兩物見在】（慣）見：同“現”。指交易未成，錢物俱在，雙方都沒有受到損失。

【第2句】：【吃柿子揀軟的捏】（慣）比喻專找軟弱的欺負。 也作“吃柿子揀軟的”。

【第3句】：【打狗傷主人】 釋義：比喻懲處某人，得罪了他的主人或上司。 例句：但要擠掉有靠山的部下，總要講究一些方法，采用很婉轉的手段，以免打狗傷主人，引出諸多不便來。

【第4句】：【一雞死后一雞鳴】（諺）一只聲音洪亮的公雞死后，另一只公雞才能接替鳴啼。比喻占著崗位的人離開了，其他人才能補上來。

【第5句】：【水過地皮濕】 釋義：比喻搞得不深不透，走過場。也指從中撈取好處。 例句：再說，咱這游擊運動，應該是從零星的行動，到大規模的軍事運動，再全面地起義。不能一下子轟起來，一下子又散了，水過地皮濕。

【第6句】：【蒸了鍋里的氣，跑了甑里的氣】（慣）蒸氣：“爭氣”的諧音，指發憤圖強，爭取光榮。甑：蒸食物的炊具。比喻在某方面爭得了榮譽，卻在另一方面丟了面子。

【第7句】：【背靠背】（慣）指不當著有關人員的面檢舉揭發問題或提出批評意見。

【第8句】：【救人如救火】（諺）救人之命，就像救火一樣刻不容緩。指救人是十萬火急的事，絲毫不能延遲。 也作“救命如救火”。

【第9句】：【路不拾遺，夜不閉戶】（慣）路上丟了東西沒人撿，晚上睡覺不用關門。形容社會治安非常好。 也作路不拾遺，門不夜掩。 夜不閉戶，路不拾遺。

【第10句】：【趕人不要趕上】（諺）指做事要留有余地，不可把人逼到無路可走的地步。 也作趕人不過百步。 拉弓不可拉滿，趕人不可趕上。

【第11句】：【小大姐兒裁稿子——閑時置下忙時用】（歇）小大姐兒：舊時稱大姑娘。褯（jie）子：方言，尿布。指事先做好準備，以應以后急需。

【第12句】：【麥秀風搖，稻秀雨澆】見“稻秀雨澆，麥秀風搖”。

【第13句】：【和尚誤了做，老婆誤了娶——兩下里耽擱】（歇）兩下里：兩邊，兩頭，兩方面。指兩頭都耽擱，或兩方面都落空。

【第14句】：【瞎子不怕刀，聾子不怕銃】（諺）銃：火銃，一種舊式火器。瞎子不怕刀，是因為看不見刀砍來；聾子不怕銃，是因為聽不見銃的響聲。 比喻愚昧無知的人看不到險情，所以做事莽撞。

【第15句】：【救急不救窮】（諺）指救濟人，只能幫忙解決其一時的窘困，難以使之擺脫長久的貧窮狀態。也指救助者只救急，不救窮，這是救助的原則。 也作救急救不了窮。 救急容易救窮難。

【第16句】：【桃李滿天下】 釋義：桃李：比喻所栽培的優秀人才。比喻教育培養的學生多，遍布各地。 例句：伍老，你是桃李滿天下，對革命有貢獻的人哪。

【第17句】：【上天無路，入地無門】（慣）1形容陷入困境，毫無辦法。2形容地勢險要，無路可走。3形容無法逃脫。 也作上天沒路，入地無門。 上天天無路，入地地無門。 入地無門，升天無路。

【第18句】：【失之毫厘，差以千里】此語的意思是指稍微相差一點點，結果會造成很大錯誤或損失。此語出自北宋司馬光《資治通鑒·漢記》：“失此二策，羌人致敢為逆。失之毫厘，差以千里，是既然矣。” 講的是西漢時代的趙充國，奉漢宣帝的命令去西北地區平定叛亂。他到了那兒，一看形勢，叛軍力量雖大，但軍心不齊。他就決定采取招撫的辦法，避免兵士遭受重大傷亡。經過他的努力，果然有一萬多叛軍前來投誠。趙充圍打算撤回騎兵，只留一部分部隊電田，等待叛軍全部¨j順。 可是還未等到他把情況卜報皇帝，皇帝卻已下達廠限時全面攻擊的命令。 經過再三考慮，趙充國決定還是按照自己原來的打算去做招撫叛軍的工作。 結果皇帝不同意，派了不懂軍事的義渠安國帶兵，結果被匈奴人殺得大敗。 有一年，金城、湟中糧食大豐收，谷子的價錢很便宜。趙充國向皇帝建議收購三百萬石谷子存起來，那么邊境上的那些人見到軍中糧食充足，人心歸順，他們想叛變也不敢動了。皇帝只批了四十萬石，義渠安國又輕易地耗費了二十萬石。 正是由于做錯了這兩件事，才發生了這樣大的動亂。趙充囤想到這些，深深地嘆了口氣說：“真是‘失之毫厘，差以千里’啊！”于是趙充國再次把他撤兵、屯田的設想奏報皇帝，宣帝接受了他的主張。最后招撫了叛軍，達到了安邦定國的結果。

【第19句】：【花枝葉下猶藏刺，人心難保不懷毒】 釋義：比喻人心險惡，難以猜測。“難”又作“怎”。 例句：這個郎君也早合當倒運，就吐實話泄機與他，到吃婆娘哄賺了。正是：花枝葉下猶藏刺，人心難保不懷毒。

【第20句】：【蛤蟆打呵欠——口開得太大】（歇）本指嘴張得很大，轉指人太貪心，要價太高。常含譏諷意味。

【第21句】：【無求到處人情好，不飲從他酒價高】（諺）無求于人，走到哪里人們都不會小看你；你不飲酒，何必管他酒價漲得有多高。指人能做到對人無所求，對事無所求，那就是個高超的人。

【第22句】：【一錐子扎不出血】（慣）1形容人不愛講話，對外界事物反應慢或無動于衷。2形容人臉皮厚，不知羞恥。

【第23句】：【久在江邊站，沒有不濕的鞋】見“常在河邊走，哪能不濕鞋”。

【第24句】：【運籌帷幄之中，決勝于千里之外】 釋義：運籌：制定策略。帷幄：古代軍中帳幕。在后方制定作戰策略，指揮前方作戰，就能取得勝利。 例句：杜耀光得意地說：“人家參謀長，運籌帷幄之中，決勝于千里之外，還不比我們高明萬倍？”

【第25句】：【書山、學海】在文化場所（如學校等地方），常見一副“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的對聯，是一副勵志格言。那么“書山”、“學海”是怎么來的呢？ “書山”與“學海”這兩詞源于漢代學者楊雄的《法言·字行》，其中寫道：“百川學海而至于海；丘陵學山不至于山。”意思是：百川因為奔流不息，才能到達大海；丘陵靜止不動，所以永遠達不到山高。比喻為學要勤奮，方能有所收益，若是懶惰怕苦，則學業無成。后來人們就用“學海”、“學山”來比喻知識的寶庫。宋代一位叫左圭的學者將唐宋名家的野史雜說匯成一部書，名為《百川學海》。明代王文祿將明代有關學術思想、生產經驗以及風俗習慣等方面的著作輯錄百種，匯為《百陵學山》一書。由于這兩種書籍都是匯集百家著術的，書名又典出一處，故后人將“學山”改為“書山”，上述的那副對聯避免了兩個“學”字的重復，符合對聯的格式要求，才有了精辟絕倫的格言警句式的治學勵志對聯。

【第26句】：【知法犯法，罪加一等】（諺）法：法律。指明知道法律規定，卻偏要以身試法，這個罪就得加倍處罰。

【第27句】：【臘月】我國農歷十二月稱為“臘月”，來歷有二。 一是接也，含有送舊迎新的意思。《隋書·禮儀志》記載：開皇四月十二日，詔日：“古稱臘者，接也，取新故交接之意，可以十二月為臘。”可見，在隋朝以前就稱十二月為臘月。 二是同獵同祭有關，用獵物祭祀。“臘”同“獵”，指田獵獲取禽獸。從周代起，各諸侯均于年終時以獵物舉行祭祀祖先和百神的活動。漢代以后，臘月祭祀更隆重。由于臘祭都是在農歷十二月舉行，所以十二月被稱為“臘月”。 以后，與臘月相關的往往都加上一個“臘”字，如臘月開的梅花叫“臘梅”，臘月腌制的肉也稱“臘肉”，民俗臘月初八喝粥稱“臘八粥”。

【第28句】：【臘八粥】臘月初八，我國人民有吃“臘八粥”的習俗。據說“臘八粥”源自佛教。 佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼？白爾境內）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無效果，后經六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了佛祖成道紀念日。所以，“臘八”是佛教的盛大節日。解放前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”，并將粥贈送給門徒及善男信女們。以后便在民間相沿成俗，傳說吃了“臘八粥”可以得到佛祖的保佑，所以，窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。” 至今我國江南、三北廣大地區人民仍保留著吃臘八粥的習俗。所用材料各有不同，多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子、百合等煮成甜粥。冬季吃碗熱氣騰騰的臘八粥，既可口又營養，確實能增福增壽。

【第29句】：【冬至餛飩夏至面】 釋義：冬至日吃餛飩，夏至日吃面。是民間一種風俗。 例句：冬至日，百官呈遞賀表。民間不為節，惟食餛飩而已。與夏至之食面同。故京師諺日：“冬至餛飩夏至面。”

【第30句】：英雄熱愛人民，人民熱愛祖國。

【第31句】：【路上說話，草里有人】（諺）在路邊說話，要謹防草叢中有人偷聽。 指在任何時候、任何地點，說話總要注意保密。 也作路上講話草兒應，河邊講話魚兒聽。 大路講話，草窩有人。

【第32句】：【富人過年，窮人過關】 釋義：舊時富人過年高高興興，窮人過年卻有人催租和逼債，像過關一樣困難。 例句：大家知道，富人過年，窮人過關，窮人最怕這十二月的節期，窮人的孩子也害怕過年。

【第33句】：【擺架子】“擺架子”形容有的人特別是領導愛裝腔作勢，高人一等，擺威風，目中無人。 “擺架子”一詞源于我國古代民間的一項游戲，后傳到日本成為該國的傳統體育項目“相撲”。相撲比賽是在兩位體重各達幾百斤大胖子之間進行，比賽開始時，兩個大胖子不穿衣服，用布條遮住羞部，叉開雙腳，碩大的兩臂擺來擺去，彎著腰昂著頭，彼此虎視眈眈。因為相撲運動員擺架勢嚇人，我國古書中就借它來比喻裝腔作勢、擺架勢顯威風的人，一直流傳至今。

【第34句】：【望雨看天光，望雪看天黃】（諺）望：盼望。指盼望下雨，要看天色顯出光亮才有希望；盼望下雪，要看天色顯出灰黃才有希望。

【第35句】：【政如冰霜，奸宄消亡；威如雷霆，寇賊不生】（諺）奸宄(guv)：犯法作惡的人。指執法嚴明，犯法作惡的現象自然就少；政令威嚴，偷盜搶劫的事情就不易發生。指要使社會穩定，必須嚴法清政。

【第36句】：【一是一，二是二】（慣）形容說話做事老老實實，是一不二。 也作一則一，二則二。 一就是一，二就是二。

【第37句】：【三翻六坐九拿爬，十個月的伢兒喊爸爸】（諺）嬰兒在生下三個月后會翻身，六個月能坐起，九個月能爬行，十個月會發聲喊“爸爸”。指嬰兒出生一歲之內的成長是有階段性的。

【第38句】：【君子坦蕩蕩，小人常戚戚】 釋義：君子襟懷坦白，思想樂觀；小人心胸狹窄，憂慮重重。 例句：唐素琴悄聲細語地說：“古人不是留下這句成語嗎？！‘君子坦蕩蕩，小人常戚戚。’盧華心胸很寬，這樣的胸襟不是任何男人都具有的。”

【第39句】：【吃了虎心豹膽】 釋義：形容膽大，什么也不怕。 例句：你們吃了虎心豹膽了呀！啥厲害，你們干啥？你們就沒有怕的事么？

【第40句】：【公人見票，牲口見料】（諺）公人：舊時衙門里的差役。票：傳票，用以傳喚涉案人員。料：喂養牲口用的谷物。指差役手持傳票，可以勒索涉案人員的錢財，故見到傳票就像牲口見到料一樣欣喜。

【第41句】：【什么鑰匙開什么鎖】（諺）鑰匙不對眼子就開不了鎖。比喻具體問題必須用有針對性的具體辦法去解決，不可死搬硬套。

【第42句】：【出力不討好】見“吃力不討好”。

【第43句】：【汗衫】“汗衫”是男女老少在夏季常穿的上衣，殊不知“汗衫”竟是漢高祖劉邦起的名字。 原來，在我國古代，“汗衫”最初被稱為“中衣”或“中單”，是一種用紗與絹制成的內衣。《玉臺新詠》中“白絹雙中衣”就是指內衣。那么，“中單”、“中衣”是怎么演變成“汗衫”之名呢？五代后唐人馬縞所著《中華古今注》說：“中單，汗衫也。漢高祖改名汗衫。”對于個中原因，《事物紀原》一書的作者，宋代學者高承解釋道：“漢高祖與項羽戰，汗透中單，遂有汗衫之名。” 古代的“中單”、“中衣”等“汗衫”，其款式與制材自然與現代的針織汗衫大不一樣，但汗衫一詞則一直沿用至今。其緣由，恐怕在于其都具有貼身吸汗這一相同之處。

【第44句】：【把守山門的哼哈二將——不鎮廟還嚇人】（歇）哼哈二將：佛教稱守護廟門的兩員神將，傳說一個叫鄭倫，能鼻哼白氣制敵，一個叫陳奇，能口哈黃氣擒將。比喻即使壓不住陣，也能起到威嚇作用。

【第45句】：【進了仙觀，忘了舊廟】（慣）比喻人生活環境好了，就忘了過去。

【第46句】：【男子無妻財無主，婦女無夫身落空】（諺）男子不娶妻，財產就無人掌管；婦女不嫁丈夫，自身就沒依靠。指男女婚配，才能建立家庭。 也作男無婦，家無主；婦無夫，身無主。 男無婦，家無主。

【第47句】：不在被中睡,不知被兒寬.

【第48句】：【前怕狼，后怕虎】（慣）形容人膽小怕事，顧慮重重。

【第49句】：【拔草去尋蛇】 釋義：比喻存心尋找差錯。 例句：思量拔草去尋蛇，這回卻沒蛇兒弄。平常家里沒風波，總有良平也無用。

【第50句】：【獨子得惜】（諺）獨子：獨生兒子。 指獨生子特別容易得到父母的寵惜溺愛。

【第51句】：【觀于海者難為水】（諺）比喻見過大世面，小人物或小事情就不會在意。 也作“久經大海難為水”。

【第52句】：【鄉下人不識駱駝——當作馬腫背】（歇）鄉下人沒見過駱駝，還以為是馬背腫了。指少見多怪。

【第53句】：【南方人會吃，北方人會住】（諺）南方人講究飲食，北方人講究住處。指北方地處平原，多注重宅院建筑；南方魚米之鄉，多注重美食營養。

【第54句】：【莊家老兒讀祭文——難】（歇）莊家老兒：老農。祭文：祭祀神靈、祖先，或祭奠死者時朗讀的文章。指某事做起來很困難。

【第55句】：【怠慢親爹，不能怠慢遠客】（諺）寧可慢待了自己的親爹，也不能慢待了遠方來的客人。指遠方來客難得，應予禮待。

【第56句】：【當家是個年輕郎，餐餐窩頭心不涼】（諺）當家：方言詞，妻子稱丈夫叫“當家的”。窩頭：玉米面蒸的粗食。指只要嫁個年輕的丈夫，生活再清苦也感到幸福。

【第57句】：【骨頭里挑刺】（慣）比喻故意挑毛病。

【第58句】：【騎馬坐轎，不如扳倒睡覺】（諺）騎馬和坐轎再舒服，也比不上躺倒睡上一覺。指人在疲困的時候，只有睡覺才是唯一有效的解困方法。

【第59句】：【笑面虎】“笑面虎”比喻那些表面和善而實際心狠手辣為人陰險的人。 “笑面虎”的故事來自宋朝人王公袞。史書上記載說，王公袞的祖墳被守墓人挖掘了，事情被發現后，守墓人被官府懲罰，并責令他去王公袞的家里認罪。 王公袞不動聲色，先是擺酒招待他，后即拔出佩劍殺了這個守墓的人。在周圍人的印象中，王公袞平常待人和善，與人交往時有說有笑，這件事之后，人們便稱呼他為“笑面虎”。這個俗語與“笑里藏刀”一樣，都是形容表面常帶笑容而實際上心地狠毒的人。

【第60句】：【怨廢親，怒廢禮】（諺）怨恨時會不給親友留情面，發怒時顧不得儀表禮節。指怨怒時會因一時感情沖動而失去應有的理智。

【第61句】：【甕里捉王八——跑不了】（歇）指陷入困境，無處躲藏，無法逃跑。 常含譏諷意味。 也作甕中捉鱉——跑不了。 甕里捉鱉——沒跑。

【第62句】：【黃鼠狼給雞拜年】 釋義：比喻偽裝友好，別有用心。 例句：珍兒聽到這里，擰著身子說：“快去你的吧！黃鼠狼給雞拜年，誰聽你那一套！”

【第63句】：【下軟蛋】（慣）比喻向對方服輸。

【第64句】：【正月可栽大樹】（諺）農歷正月，土地剮開始解凍，此時栽大樹，成活率最高。

【第65句】：【不怕人老，只怕心老】 釋義：不怕年紀老，只怕意志衰退。 例句：“這是一種悲觀情緒，要不得！俗話說：不怕人老，只怕心老。”

【第66句】：【上賊船易，下賊船難】（諺）比喻和壞人一起干壞事容易，棄邪歸正難。

【第67句】：【發一回水，澄一次泥】 釋義：比喻矛盾暴露一次，問題澄清一些。 例句：同志們，今天的會議，對我對大家都是一堂很生動的課！發一回水，澄一次泥，經一回事，長一次智。我相信大家都會認真地去思考，并得出正確的結論。

【第68句】：【明鏡所以照形，往事所以知今】（諺）所以：用來。形：形貌。明鏡用來鑒照自己的容顏，往事用來鑒察當前的事理。指借鏡是為了察己，借古是為了察今。 也作明鏡所以照形，古事所以知今。 明鑒可以照形，古事可以知今。

【第69句】：【麻雀飛過也有影子】（諺）麻雀：家雀，鳥的一種。指麻雀雖小，但飛過去也會留下影子。比喻做事無論怎樣隱秘，總會顯露出形跡。 也作麻雀飛過也能看到影兒。 麻雀飛過還留個影。

【第70句】：【水里水里去，火里火里去】見“火里火里去，水里水里去”。

【第71句】：【吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙】 釋義：比喻人的貪欲是無止境的。 例句：俗諺有云：“吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙。”人類欲望之無窮，大抵然矣。

【第72句】：【賊無腳，偷弗著】（諺）腳：底腳，熟悉底細的人。弗：不。指賊如果不同內部人聯系，就偷不到東西。

【第73句】：【寧做螞蟻腿，不做麻雀嘴】（諺）指人應當像螞蟻那樣勤勞，不可像麻雀那樣貪吃。

【第74句】：【為人不當差，當差不自在】（諺）當差：舊時在衙門受人指使跑腿打雜的人。指做人不可當差，當差的人由人擺布，身不由己。 也作為人別當差，當差不自在。 為人莫當差，當差不自在。

【第75句】：【打虎打頭，殺雞割喉】（諺）指凡事必須從要害處入手，才能奏效。

【第76句】：若要健，天天練。

【第77句】：【旱棗澇柿子】 釋叉：棗喜歡干旱，柿子喜歡雨水大。 例句：劉世盛說：“旱棗澇柿子嘛，俺們這個地方十年有九旱，越旱棗兒就越結得稠，也就越甜！

【第78句】：【蜻蜒吃尾——自吃自】（歇）蜻蜓常把尾巴彎到自己的嘴邊，看起來像在咬自己的尾巴。指自己吃自己的東西，或自己消耗自己的財物。 也作蜻蜒吃尾巴——自吃自。 蜻蜒吃尾巴——吃自己的。

【第79句】：【好物難全，紅羅尺短】（諺）紅羅：紅色綾羅。指美好的人或事物，總是難以長久完美，就像紅色綾羅不可多得一樣。

【第80句】：【寧輸一子，不失一先】（諺）指下棋時，寧可輸掉一個棋子，也不可失去一著主動進攻的機會。也借指做事貴在爭取主動，而不在一時的利害得失。 也作“寧失數子，不丟一先”。

【第81句】：【羊肉不曾吃，空惹一身膻】 釋義；好處沒得到，反而落下壞名聲。 例句：“若是同人合伙，領了人的本錢，他只要一分八厘行息，我還有幾厘利錢；他若是要二分開外，我就是‘羊肉不曾吃，空惹一身膻’！”

【第82句】：【癩蛤蟆剝皮眼不閉，黑甲魚剖腹心不死】 釋義：比喻不甘心失敗。 例句：“敵人是‘癩蛤蟆剝皮眼不閉，黑甲魚剖腹心不死’，我們一定要百倍提高警惕。”

【第83句】：【花開兩朵，各表一枝】（慣）舊時說書的套話，指事情有兩個線索，先說其中的一個。

【第84句】：【官人、死鬼】“官人”怎么能和“死鬼”放在一塊相提并論呢？而且都是指古代女子的丈夫或相好。直到現在有的女人對丈夫或相好既愛又恨時還會說：“你個死鬼。”那么，這種奇怪的稱呼是怎么形成的呢？有兩種說法：一種認為古人常有通假字之說，“官”同“管”，古代是種男尊女卑的社會形態，男人在外要管財，在內要管好家中的妻妾，這個“管”字就諧音而來了，“官人”就是“管人”之人。 另一種說法是：這種稱呼源自陰陽五行。根據五行理論，生我者為父母，我生者為子孫，比我者為兄弟，克我者為官鬼，我克者為妻財。古人由于男尊女卑觀念，把嫁后女子列入“我克者”，相對于男人是“妻財”（妻子和財物）；娶后男人處于支配地位，相對于女人是“克我者”，是“官鬼”。所以女人為了表示接受“支配”，通常稱丈夫為“官人”；有些比較厲害的女人稱丈夫為“死鬼”。意為丈夫在生前是妻子的“官”，死后是妻子的“鬼”。所以“官人”、“死鬼”都是對丈夫的稱呼，其根源是“克我者為官鬼”。“死鬼”多在女人與丈夫或相好打情罵俏時使用。

【第85句】：【喝西北風】（慣）指沒有飯吃，餓肚子。也指受冷風侵襲。 也作“吸西北風”。

【第86句】：【有手不打上門客】（諺）上門客：登門求見的客人。指對來客要以禮相待，不得粗暴。

【第87句】：【虧眾不虧一】（諺）指虧損的事，眾人分擔還好說，一人承擔受不了。

【第88句】：【三頭不辨兩】（慣）連三個兩個都分不清楚。形容人分辨不出好壞。

【第89句】：【一畝三分地】“一畝三分地”意為只注重個人小天地，利己主義嚴重，常常被大家譏諷，批評為“只顧自己的一畝三分地”。為什么個人的小天地被說成是“一畝三分地”呢？它源自皇帝祭祀先農，這“一畝三分地”原來是皇帝耕種的。 清朝皇帝耕種的這“一畝三分地”，位于永定門內大街西側的先農壇內。 在太歲殿南面的觀耕臺前，豎立著一塊“一畝三分地”的標牌，上寫“一畝三分地為皇帝親耕祀的籍田，長11丈，寬4丈，分為12畦，中間為皇帝親耕之位，三公九卿從耕，位于兩側，依古制，皇帝左手扶犁，右手執鞭，作出示范性耕耘，以此勸天下從農。” 皇帝怎么親耕？藉耕儀式相當隆重，皇帝在“一畝三分地”前，面向南站立，由戶部尚書跪進農具，順天府尹跪進鞭子，皇帝左手扶持農具，右手執鞭，前面的老者牽牛，旁邊有兩名農夫扶犁，后邊順天府丞捧裝種子的青箱，戶部侍郎負責播種，由禮部、太常寺和鑾儀衛的六個官員導引護架，在一片樂聲中，往返三個來回，即完成“三推三返”的皇帝親耕禮。 皇帝親耕的目的，是以此勸民重農務農，以示皇帝對農耕的重視。久而久之，變成了親耕秀。

【第90句】：【躲得了和尚躲不了寺】見“藏了和尚藏不了寺”。

【第91句】：【只許州官放火，不許百姓點燈】（諺）州官：古代一州的長官。指舊時官吏可以為非作歹，老百姓的正當需要卻遭禁止。 也作“只興官家放火，不許百姓點燈”。

【第92句】：【破表——沒準兒】（歇）本指鐘表走時不準，轉指做事沒有把握，不確定。

【第93句】：【半年下雨半年睛】 釋義：一年中就有半年下雨，只有半年是晴天。指氣候多雨或久晴。 例句：元帥道：“國中氣候如何？”公公道：“時候常熱，就像我南朝的夏月天道。五六月間，日夜大雨，街市成河。俗語說道‘半年下雨半年晴’，就是這里。”

【第94句】：【臘七臘八，凍掉下巴】（諺）臘：農歷十二月稱為臘月。指臘月的初七、初八，是一年之中最寒冷的日子。

【第95句】：【煮熟的鴨子飛了】（慣）比喻眼看到手的東西又意外地失去了。

【第96句】：【話激話，沒好話】（諺）指對話不應語帶刺激，不然會越說越難聽，越說越惡毒。

【第97句】：【皮笑肉不笑】（慣）形容勉強裝出笑容。

【第98句】：【知道瘋駱駝的性子，在草地上就不穿紅襖】（諺）瘋駱駝見了紅色就發狂，知道這一點，就不要在草地上穿紅衣服惹事。指知道事態發展后的厲害，就應謹慎行事，以防事故。

【第99句】：【有恩不報非君子，有仇不報非丈夫】（諺）指應報答別人的恩惠，報復自己的仇人，恩怨分明才算是有志氣的大丈夫。