【第1句】：【時間累積功德】學佛一定要從最基本、自己做得到的功夫做起，不要錯過時機。德是由時間累積而成，「路」愈早走愈早到達，「德」愈早修愈早完成。

【第2句】：【禪心佛語】人生路上，我們需要沉淀自己。沉淀是一種生活態度、是一種修養、是一種品質、更是一種境界。

【第3句】：醫生在病人的眼里就是活佛，護士就是白衣大士、觀世音菩薩。所以，醫院應該是大菩薩修行的道場。

【第4句】：“上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。”——泰戈爾。哲人無憂，智者常樂，幸福從覺悟開始，覺悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。

【第5句】：【禪心佛語】是龍盤著，是虎臥著，人有失落失意的時候，你好生養著，在精神上不能墮落。

【第6句】：【禪心佛語】當你去幫助一個人的時候，不要只是幫他解決眼前的問題就好，譬如說給他錢，還要讓他有辦法自己去解決自己的問題。

【第7句】：【禪語人生】心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

【第8句】：【禪語人生】于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。

【第9句】：【禪心佛語】到了舍衛國，他看見有父子二人正在田中耕地、播種。忽然，有一條毒蛇爬到那兒子的跟前，將他咬死，然而那父親不但不管兒子，反而接著干活，連頭也不抬。

【第10句】：外表的瀟灑只是一道景觀，內心的淡泊才是一種境界。努力讓自己保持一種超然清靜的心境。在那些云卷云舒、風清云淡寧靜的日子，讓一片溫馨淡泊、快樂真實縈繞心頭。

【第11句】：看世界不光要用眼睛，還要用心。失去欣賞能力的人是可悲的，他的心已經變得衰老。一個人的胸懷是否寬闊，很重要的一點就是看他是否能欣賞他人，義是如何欣賞的。

【第12句】：舉手投足也要存一份善念心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。

【第13句】：【禪語人生】我們在生活中，應該善意地去解釋發生在身邊的一切，這樣就不會有煩惱。

【第14句】：【一日禪語】一年老似一年，一日過去就沒了一日；一個秋天又一個秋天，一輩人催一輩人；一次聚會一次離別，一場歡喜一份傷悲；一張床榻一個人臥，一生都在一場夢里。

【第15句】：水深流去慢，貴人語話遲；黃金非為貴，安樂值錢多。積極不著急，盡心不擔心。怕人知道不要做，讓人敬重在勤學。

【第16句】：【圣經文案】82看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。(詩133:1)

【第17句】：生命中令人悲傷的一件事是你遇到了一個對你來說很重要的人，但卻最終發現你們有緣無份，因此你不得不放手。

【第18句】：我們沉醉于自身，沉醉于親情、友情、愛情甚至金錢，殊不知最重要的是我們的內心和靈魂，只有它才能陪伴我們生生世世。

【第19句】：一失足成千古恨！切莫隨著社會潮流，沖進愛河或苦海中浮沉不定，應及時自覺自救。

【第20句】：【禪心佛語】誠實守信，是治業之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是處世之良津。

【第21句】：同樣的人生，同樣的忙碌，卻有不同的心境。我們應該端正自我的見解，以正確的理智、思想，透視世間一切皆無常，不管人生是貧、是富，都能覺得安然自在，沒有得失心。

【第22句】：【佛心禪語】做人就做一個真實坦誠的人。“君子修身，莫善于誠信。”這是古人對誠信的認識。“真誠換真心，誠信變真金”。這是現代人對誠信的理解。

【第23句】：【禪心佛語】死亡并不是生命最大的損失，最大的損失是當我們活著時，不再有任何貢獻，內心就漸漸死去了。

【第24句】：【禪心佛語】如果一個人能夠很好地生活，那他就會給他的心境創造一個良好的氛圍，他就會活在一個很平靜的心態中。

【第25句】：【禪語人生】向往安祥的境界，那么就試著不將任何贊謗、毀譽存放在心上吧。

【第26句】：【禪語人生】以這樣的心去做每一件事，心中系念盡虛空遍法界的福祉。那么這份功德也就做的盡虛空遍法界，而你的家庭就是道場，你的家務事就是最大的佛事。

【第27句】：對付一個正常的客戶要誠實守信；對待不講信用的人，方式也可以靈活些。

【第28句】：【圣經文案】470其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什么呢？你們原來是一片云霧，出現少時就不見了。(雅4:14)

【第29句】：【禪語人生】珍惜生命的人，都會感受到生命中每一種情景出現全是唯一的一次，生命中沒有任何一件事情是重復出現的。

【第30句】：【禪心佛語】過合理生活的人，就如同提著燈，遠遠照亮前方而行走的人；這樣的人，永遠不會走到燈光所照著的盡頭，燈光永遠在他前頭引導，引他前進。

【第31句】：【禪心佛語】石屋禪師在外云游說法時，碰到了一位青年男子，暢談之下，不知不覺天色已晚，兩人一同投宿到一家旅店。

【第32句】：當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

【第33句】：但著衣吃飯，行住坐臥，晨參暮請，一切仍舊，便為無事人也。——《金陵清涼院文益禪師文案》

【第34句】：該直行時直行，該轉彎時轉彎應該直行的時候不直行，是錯失良機；遇到轉彎的時候不轉彎，是不懂得回頭是岸。

【第35句】：【禪語人生】心不可傳，以契為傳。心不可見，以無為見，契亦無契，無亦無無。

【第36句】：【禪心佛語】十善，是作為人所應有的道德。就是說，作為人，應該有人的道德。

【第37句】：【禪心佛語】敵意不能鎮壓敵意，放棄敵意方可消弭敵意，此乃古今通則。

【第38句】：【禪心佛語】能所脫空，忘心而照。照體本空，能顯萬物。照即是心，心即是照。無念而照，佛性現前。

【第39句】：【禪心佛語】當我們對別人有更多的了解，就會有深切的諒解；當我們對別人有真摯的同情，就會有更深長的感情。

【第40句】：【禪心佛語】皇帝在這座寺廟面前站立了許久。當然，勝負也就不言而喻了。

【第41句】：【圣經文案】210對他們說：“經上記著說：‘我的殿必稱為禱告的殿’，你們倒使他成為賊窩了！”(太21:13)

【第42句】：毗婆舍那支，最初必用善友為依；奢摩他支，尸羅圓滿之所攝受，又依善友之所攝受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷二十

【第43句】：【佛心禪語】做人不可讓貪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太強會讓人的靈魂變態，變得永不知足以致精神上永無寧靜永無快樂。

【第44句】：【禪心佛語】忍辱的人能負重，忠誠的人有朋友，寬容的人有幸福，謙虛的人有知識，嚴謹的人少錯誤，虔誠的人易感應神靈。

【第45句】：【禪語人生】一位行者到寺廟中拜謁在這里修行的禪師，希望禪師能夠解開他心中的疑惑。

【第46句】：多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，幫助別人是一種美德，讓別人誠心接受你的幫助而不被“無心”地傷害是一種智慧。

【第47句】：生、老、病、死、憂傷和失望，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿足的欲望，這些存在的屬性都是苦。——《佛陀的格言》

【第48句】：【禪語人生】聞贊而不喜、聞謗而不憂，毀譽不動、內外一如，名出世間。

【第49句】：方死方生，就是說我們死的那一刻，也就是新生命的開始，這兩個點也是可以重疊的。當我們下班休息時，休息的起點也就是工作的終點，這兩點一樣可以重疊。——耕云先生

【第50句】：【禪心佛語】人生看淡了，不過是無常。事業看透了，不過是取舍。愛情看穿了，不過是聚散。生死看懂了，不過是離合。珍惜瞬息萬變的此刻，珍惜稍縱即逝的激情。

【第51句】：見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。心靈的放松、自由和超越，這是禪的本質，它追求的是心靈的超脫從而達到自由自在的境界。

【第52句】：學佛，要學活的佛；打坐參禪，要學活禪。能使平常生活中的舉止動作無不是禪，才是真正的活禪。

【第53句】：【禪心佛語】人之生日到來，應當持齋戒殺，或是買命放生，或是誦經念佛。

【第54句】：【禪心佛語】生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

【第55句】：【禪心佛語】涅槃可以翻譯為寂靜安祥，當我們的心恢復平常的狀態時是寂靜安祥的，那就叫做涅槃。

【第56句】：【禪心佛語】很多東西，能忘掉的叫過去，忘不掉的叫記憶。很多人痛苦的原因是，本來只是生命中的過客，卻任性的成了記憶的常客。

【第57句】：【禪心佛語】如果我們真正清楚地洞察無常，就會見到所謂的常。所謂的常，是事物不可避免的都必定會如此，不可能有例外。

【第58句】：是金子，總會經過歲月的磨礪變得光彩奪目；是千里馬，也總會被伯樂發現你的價值。如果我們想通這些，時時反觀內省，汲取心靈的營養，就一定能找到屬于我們的快樂。

【第59句】：【禪語人生】我們由于不知道這種微細的煩惱，所以把苦看成是樂的，而事實上，它是白光中的一絲黑暗，還是會不知不覺的剎那生起。

【第60句】：【禪語人生】我們僅僅放下對今生的貪欲，還不叫生起真正的出離心，生起真正的出離心要放下對所有后世世間安樂的貪欲。

【第61句】：【禪心佛語】佛說：在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

【第62句】：古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。”這是多么令人遺憾和悲哀的事情！其實，每天都是盡孝的良辰吉時。

【第63句】：不要在人我是非中彼此摩擦。話語秤起來不重，但稍一不慎，卻會重重地壓到別人的心。反求諸已，我們也要自我訓練，不要輕易被別人的話刺傷。

【第64句】：紛繁的喧鬧中，活出一份內心的寧靜、沉淀，或者是一份安詳，讓命運在平和中運轉。

【第65句】：人們喜歡向外追求幸福，這樣得到的只能是幸福的幻象，稍縱即逝，因為外在的東西是變化無常的。

【第66句】：【一句禪語一種人生】每有受災就是福，能投入做幫助人的人，就是“福中福”。

【第67句】：用什么樣的方式花錢：善財利人，活財惜用財富需要施舍出去，幫助他人，同時也需要愛惜。

【第68句】：應該回避爭論，因為智者認為純潔不靠爭論。《經集》第四品，第八章《波修羅經》

【第69句】：【禪語人生】一旦我們能欣然接受各種磨難，受苦的感覺自然就會完全消除。

【第70句】：【禪心佛語】佛陀舍棄有限，故贏得了生命的永恒。放下有限，才能贏得無限。

【第71句】：心老了以后，往往會喜歡一些沉靜下來的東西，比如書法、繪畫，比如戲曲。因為不再有生活的節奏與韻律了，也漸漸失去爭先恐后去要什么的意味。雪小禪《瘦金體》

【第72句】：【禪心佛語】人生最重要的兩件事：一是健康：如果說人生是一棵樹，健康就是這棵樹的根，根深才會葉茂。沒有健康的身體，榮華富貴皆煙云。

【第73句】：【禪語人生】我們人類有責任協助其他生命都能獲得安全，這就是對生命的尊重。

【第74句】：【禪心佛語】你永遠都不會知道自己有多堅強，直到有一天你別無選擇。

【第75句】：【佛家禪語】對修行不負責的人分兩種。種是，到處皈依，從不修行；另一種是，從不皈依，到處學佛。

【第76句】：【圣經文案】44我的心哪，你曾對耶和華說：“你是我的主，我的好處不在你以外。”(詩16:2)

【第77句】：【禪心佛語】可以不服老，但不能不知老；可以不服人，但不能不知己；可以不景氣，但不能不爭氣。舒舒服服不是甜美，坐享其成不是快樂，飽食終日不是人生。

【第78句】：【禪心佛語】同流才能合污，要做什么樣的事情，就要想辦法和什么樣的人混在在一起。

【第79句】：【禪心佛語】人人都知道自己會有死的那一天，卻沒有人知道自己什么時候會死。為了今生和來世，應隨時做好死亡的準備，因為我們無時無刻不處在無常中。

【第80句】：浴大海者，已用于百川。念佛名者，必成于三昧。。亦猶清珠下于濁水，濁水不得不清。佛想投于亂心，亂心不得不佛。（唐）飛錫《念佛三昧寶王論》卷上

【第81句】：善于利用時間的人，無時無刻不是修持參源的好機緣，不管是人與事。——證嚴法師

【第82句】：【禪心佛語】覺悟”本初的含義就是“見我心”，也就是“有能力看見自己的心”。

【第83句】：【禪心佛語】人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

【第84句】：【禪心佛語】狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

【第85句】：【禪心佛語】古人說，“女為悅己者容”，其實應該說“女為己悅者容”。

【第86句】：【經典佛語】我凝視你地眼睛發現了深黑色的寂寞，你說那是因為夜太短.你凝視我的眼睛，發現了火紅的刺幺忽，我說那是因為睡電褥子睡地——上火....

【第87句】：有的人活著，并沒有真正活過，因為他們活在一個個虛假的概念中；只有悟道的人，體驗過永恒只是瞬間、瞬間即是永恒，才真正清醒地活過，活在永恒的大自然中。

【第88句】：【佛心禪語】昨天的夢想可以是今天的希望，今天的希望會成為明天的輝煌。希望可以寄托于明日，但行動必定實踐于今日。今天不是聽你說什么，而是看你做了什么。

【第89句】：我們相處最多的人其實是自己，可有多少人能正確認識自己呢？只有知道自身的優勢與不足，我們才能不斷的修正自己。

【第90句】：【佛家放下的禪語】生活總是在磨難中感悟，去實踐那份去留無意，從緊張到恬靜，這世間的寒暑往來花開花謝，是歲月的簡單與悠閑，也更是人生的一種平和達觀、全身而退。

【第91句】：【禪心佛語】佛法中所倡導的所有修行法門都告訴我們要往好的地方想，即心有所想，想有所成。

【第92句】：聰明人永遠不會因為忙而忽視了鍛煉和保持身體的健康。他們知道，如果沒有健康的體魄，一切都等于零。

【第93句】：【佛心禪語】有慈悲心，就是佛心；有愛心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。

【第94句】：【禪語人生】無論下多大雨，最后都會有彩虹，無論你有多悲傷，要相信幸福在前面等候。

【第95句】：古人云：“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”在人的一生當中，其實現在擁有的才是最重要的，不要過多地去留戀已經失去的東西。

【第96句】：【禪心佛語】當你的鄰居在深夜兩點彈鋼琴是你別氣惱，你可以在四點鐘時叫醒他，并告訴他你很欣賞他的演奏。

【第97句】：【禪心佛語】為行善而行善的人，雖不求取歌頌，也不求取報酬，但兩者終將來臨。

【第98句】：住三世無礙智戒者，以身語意合一，不作一切諸法。云何為戒？所謂觀察舍于自身，奉獻諸佛菩薩。《大日經》卷二，入曼荼羅具緣真言品

【第99句】：善用力氣的人，不疾不徐；善守理想的人，不猛不弛。一志向前、堅定不移，終可達成目標。