愛卡汽車論壇經(jīng)典的諺語俗語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-05 12:50:20 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【怕見的是怪，難躲的是債】（諺）害怕見到的是鬼怪，難以躲過的是債主。指舊時窮人往往無錢還債，但想躲又躲不過。

【第2句】：【戶口本】中國人一出生便要落戶口，否則就是“黑人”。戶口本以戶為單位，登記全家所有的人口，是國家戶籍管理的重要依據(jù)。人口登記，歷朝歷代都有，但類似于現(xiàn)在戶口本一樣的，則是在明朝。朱元璋定都南京以后，于洪武三年（1370年）開始在全國清丈土地、核查人口。此時，寧國知府陳灌創(chuàng)建的“戶帖制”在南京試行。朱元璋遂取以為式，頒行天下。由戶部制作“戶帖”（即登記表），統(tǒng)一格式和內(nèi)容，逐一下發(fā)。主要內(nèi)容有：戶主姓名、籍貫及丁口數(shù)；記載全家其他成員的“花名冊”，包括姓名、性別、年齡及與戶主的關(guān)系；“事產(chǎn)”一項，詳載該戶土地、房屋、山林、河塘、耕畜等不動產(chǎn)和動產(chǎn)情況；最后是“戶別”，即屬于“軍戶”、“民戶”、“匠戶”等?！皯籼钡呛煤?，集中“存轉(zhuǎn)”，封存于戶部。由此可見，“戶帖”實質(zhì)上已是一種比較嚴謹?shù)摹皯艨诒尽?，真比現(xiàn)在的戶口本還詳細，拿來那時的“戶帖”，就完全可以當(dāng)現(xiàn)在的“戶口本”用。

【第3句】：【眼中釘，肉中刺】這一俗語用來比喻最可恨、最痛惡、非除去不可的人和事。它源自五代時期。據(jù)《新五代史·趙在禮傳》記載，后唐明宗時，趙在禮在宋州（今河南商丘）任節(jié)度使。他為官貪婪，橫征暴斂，巧取豪奪，見錢就取。宋州百姓苦不堪言，對其恨之入骨，將其比作眼中釘子，一刻也不能容忍。正巧，朝廷下圣旨調(diào)趙在禮去鎮(zhèn)守永州（今湖南零陵），消息傳開后，宋州百姓拍手稱快，大家奔走相告：“眼中拔釘，樂哉樂哉！”這家伙終于走了。不料，這話傳到趙在禮耳中，他不禁火冒三丈，惱羞成怒，決定對宋州百姓實施報復(fù)，馬上給后唐明宗寫了一個奏折，講了一大通理由，請求繼續(xù)留任宋州，不去永州履新，明宗不明就里，同意了他的請求。趙在禮的計劃得逞以后，立馬發(fā)出一道告示：凡屬宋州百姓，每戶繳納一千文錢，自號“拔釘錢”。百姓見了哭笑不得，知道這是趙大人報復(fù)，懼于他的權(quán)勢，只好繳納“拔釘錢”。“眼中釘”由此而來。不知道誰還嫌“眼中釘”不夠分量，又把“肉中刺”拿來與“眼中釘”合用，成了對句，說起來上口，進一步加重了這一比喻的分量和程度。以后，“眼中釘”、“肉中刺”常常并在一塊使用。

【第4句】：【又想吃大餅，又不愿累牙】（慣）比喻既想得好處，又不愿出力。

【第5句】：【大口小口，一月一斗】（諺）不論大人或小孩，在吃糧上，一人一月總得一大斗。指口糧的耗費是硬指標，不容含糊。

【第6句】：【有其師必有其徒】（諺）指有什么樣的師傅，就會教導(dǎo)出什么樣的徒弟。也作“有什么師傅，有什么徒弟”。

【第7句】：【管閑事，落不是】（諺）閑事：跟自己無關(guān)的事；無關(guān)緊要的事。指插手管閑事，往往會落得是非纏身，受人指責(zé)。也作管閑事，落閑事。管閑事，生閑氣。

【第8句】：【一個鍋里磨勺子】釋義：比喻在一起生活。也比喻攪混在一起。“磨勺子”又作“掄勺子”、“摸勺子”、“耍勺子”等。例句：明兒是臘月二十三，過小年了，今兒是咱們一個{咼里磨勺子的最后一天了，也算不上是開什么會，一塊掏掏心里話吧！

【第9句】：【女兒不斷娘家路】（諺）指出嫁的女兒不會中斷與生身父母及兄弟們的親密關(guān)系。

【第10句】：【耗子見了貓】見“老鼠兒見了貓”。

【第11句】：【墻上的泥坯——去了一層又一層】（歇）泥坯：抹在建筑物表面的泥層，掉了一層可以再涂一層，舊時歧視婦女，把妻子比作“泥坯”。指妻子死了一個又再娶一個。

【第12句】：【狗咬挎籃的，賊搶有錢的】釋義：挎籃的：指挎著籃子討飯的人。即乞丐。比喻壞人專門欺壓窮人。例句：天保沒好氣地答道：“安定！‘狗咬挎籃的，賊搶有錢的’，一點不假！我這沒逃跑的也還活著?！?/p>

【第13句】：【成大事者不拘小節(jié)】（諺）小節(jié)：生活中的小事。指能成就大事業(yè)的人，不拘泥于生活上的細枝末節(jié)。

【第14句】：【家丑家丑，家家都有】（諺）指家庭內(nèi)部發(fā)生丟人敗興的事，是家家都難免的。

【第15句】：【罐里養(yǎng)王八——越來越活】（歇）本指越來越有活力，轉(zhuǎn)指活動越來越厲害，越來越不像話。常含責(zé)罵或譏諷意味。

【第16句】：【白露早，寒露遲，秋分麥子正當(dāng)時】釋義：寒露：二十四節(jié)氣之一，在10月8日或9日。白露種麥子有點早，寒露種麥子有點晚，秋分種麥子正是時候。例句：老人見她走過來，說：“該種小麥了，農(nóng)諺有云：‘白露早，寒露遲，秋分麥子正當(dāng)時，’一年二十四節(jié)氣，秋分到了?！?/p>

【第17句】：【冤殺旁人笑殺賊】（慣）殺：表示程度深。指冤枉了無辜的人，讓壞人高興。

【第18句】：【班門弄斧——不知自量】（歇）班：魯班，春秋末年魯國人，古代著名的巧匠，被木匠、瓦匠等奉為祖師。弄：舞弄。在魯班門前耍弄斧頭，喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。含譏諷意味。也作“班門弄斧——自不量力”。

【第19句】：【沒好事上門，光鬼火來家】（慣）鬼火：磷火的俗稱，磷化氫燃燒時的火焰，白中帶藍綠色，人和動物尸體腐爛時分解出磷化氫，并能自燃，夜間在野外有時可以看到。指家里沒遇上好事，卻來了壞人。

【第20句】：【娘勤女不懶】（諺）指母親勤勞，女兒受到熏陶，就不會懶惰。

【第21句】：【吃定心丸】（慣）定心丸：想象中的能使人心神安定的藥丸。比喻因得到某種許諾，而心緒安寧。也作吃鎮(zhèn)心丸。吃安心丸。

【第22句】：【將飛者翼伏，將奮者足跼】：蜷曲。將要起飛的大鳥，總要先斂起翅膀；將要迅跑的走獸，總要先弓起腳。比喻人在即將采取大的行動之前，總有一段短暫的靜默期。

【第23句】：【人在福中不知福】（諺）指人生活在幸福之中，往往由于沒有經(jīng)過艱難困苦，便不覺得這是享福。也指人的欲望是無窮的，已經(jīng)享福了，還嫌不受用。也作身在福中不知福。生在福中不知福。

【第24句】：【老王賣瓜——自賣自夸】（歇）本指自己夸自己賣的瓜好，轉(zhuǎn)指自己夸自己。也指自己人夸獎自己人。也作“老王賣瓜——人不夸自夸”。

【第25句】：【沒病攬傷寒】（慣）攬：拉到自己身上來。傷寒：一種急性腸道傳染病。指沒病找病。比喻沒事找事，自討苦吃。

【第26句】：【騎馬不撞著親家公，騎牛便就撞著親家公】（慣）比喻體面的時候沒能讓人看見，不光彩不體面時偏偏讓人看見了。也比喻想讓人知道的事沒能讓人知道，不想讓人知道的事別人偏偏知道了。也作騎馬遇不著親家，騎牛反要遇著。騎馬沒碰到親家，騎牛反碰到了。

【第27句】：【石頭縫里蹦出來的】（慣）常用來斥責(zé)人不是父母生養(yǎng)的，不孝順或沒人性。也作石頭縫兒里爆出來的。石頭縫里跳出來的。

【第28句】：【行百里者，半于九十】（諺）步行一百里路，走過九十里，才算走了一半。指最后的十里，走起來最吃力。借指凡事越接近成功，越難以堅持。常用來勸勉人做事貴在善始善終。也作行百里者半九十。行百里，半九十。

【第29句】：【二人轉(zhuǎn)】“二人轉(zhuǎn)”是一種舞臺表演藝術(shù)形式。流行于東北各地，是以東北民歌、大秧歌為基礎(chǔ)，吸收“蓮花落”發(fā)展而成的，已有二百年歷史。過去它有蹦蹦戲、大口落子等名稱，新中國成立后才定名為“二人轉(zhuǎn)”。原有三種演唱形式：一是二人對口演唱的二人轉(zhuǎn)；二是一人演唱的單出頭；三是扮演固定人物的拉場戲。近來又有發(fā)展，增添坐唱、群唱等形式。俗語所謂的二人轉(zhuǎn)主要指第一種，即二人對口演唱的形式。

【第30句】：【白紙寫黑字】（慣）指有了可靠的文字憑證。也作白紙上畫著黑字兒。白紙黑字。

【第31句】：【水過地皮濕】（慣）1形容事情只是走個形式和過場，不能根本解決問題。2指從所經(jīng)手的事情中撈到了好處。也作“雨過地皮濕”。

【第32句】：【一朵鮮花插在牛糞上】（慣）比喻才貌出眾的姑娘嫁給了丑陋或卑鄙的丈夫。也比喻聰明能干的女子生活在不能發(fā)揮才智的地方，或珍貴的東西落在不適合擁有它的人手中。也作好花插在牛屎上。鮮花插在牛糞上。

【第33句】：【桀犬吠堯——各為其主】（歇）桀：夏朝最后一個君主，歷史上有名的暴君。堯：傳說中上古圣明的帝王。本指桀養(yǎng)的狗向著堯狂叫是為了衛(wèi)護它的主子，轉(zhuǎn)指各人都為其主子效勞。

【第34句】：【黃連水里泡苦瓜】釋義：把苦瓜泡在黃連水里。比喻苦上加苦。例句：龍北斗嘆息道：“這哪里是你一家的事？來這里的人，哪一個沒有一段苦事，誰不是黃連水里泡苦瓜的？但我不相信世道總是這個樣兒?！?/p>

【第35句】：【醫(yī)有醫(yī)德，藥有藥品】（諺）行醫(yī)有行醫(yī)的道德，藥物有藥物的品位。指醫(yī)生要以醫(yī)德為重，用藥要以藥效為準。

【第36句】：【春雨落地，草苗一塊兒長】釋義：比喻各種力量同時興起。例句：人們?nèi)α?，說：“不要緊。這叫春雨落地，草苗一塊兒長，廣大人民的抗日要求是很高的。明天高部長到那里去，整理整理就好了?！?/p>

【第37句】：【溺愛者不明，貪得者無厭】（諺）溺愛：無原則、無節(jié)制地偏愛。指對人溺愛，就不能明察；貪婪財色，就永遠沒有滿足的時候。

【第38句】：【姑家女，伸手取；舅家要，隔河叫】（諺）?。褐C“娶”，娶親。隔河叫：隨叫就到。舊指姑表兄妹或姐弟最易成親。

【第39句】：【罵人無好口，打人無好手】見“打起來沒好拳，罵起來沒好言”。

【第40句】：【成龍的上天，成蛇的入地】釋義：比喻各奔前程，互不相干。例句：余家富連連點頭，“成龍的上天，成蛇的入地，各種各的，又怎會你跟我生氣，我跟你吵嘴？”

【第41句】：【狗怕彎腰狼怕站】（諺）狗怕人彎腰，是怕人們從地上撿磚頭砸它；狼怕人站直，是怕人站直身子瞄準它開獵槍。指狗和狼雖兇，但都有它們的恐懼點。

【第42句】：【和氣生財】（諺）指待人和氣，彬彬有禮，自然就能得到顧客的滿意，生意好，多賺錢。為商業(yè)場中的常語。

【第43句】：【叉手不離方寸】（慣）方寸：指心。兩手在胸前相抱，表示恭敬。

【第44句】：【老虎也有打盹兒的時候】釋義：比喻本事再大的人有時也會疏忽。例句：她時時留意著，老虎也有打盹的時候，終于有一天，老頭出門鎖沒有鎖死，叫她拔開了。

【第45句】：【山高自有客行路，水深自有渡船人】釋義：比喻山再高，水再深，總有路可通。例句：行者笑道：“師父說哪里話。自古道：‘山高自有客行路，水深自有渡船人?！M無通達之理？可放心前去?！?/p>

【第46句】：【嫁出的女兒，潑出的水】（諺）指舊時女兒一出嫁，就如同潑出去的水再也不能收回來一樣，從此不能再算是娘家的人了。也作嫁出門的女，潑出門的水。嫁出去的閨女，潑出去的水。潑出去的水，嫁出去的女。

【第47句】：【見著禿子不講瘡，見著瞎子不講光】（諺）見了禿子，不要提說“瘡”字；見了瞎子，不要提說“光”字。指說話要看對象，不要犯了別人的‘禁忌或觸及別人的隱私。

【第48句】：【九重天】古人常說九重天，來代表天之高遠，不可莫測。天到底有多遠呢？《淮南子·天文訓(xùn)》中說天“去地五億萬里”。古代人說的九重天，雖然含有玄遠之意，可這并不是指天有九層，而是依據(jù)方位將天劃分為九個部分。秦《呂氏春秋》中記載：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風(fēng)有八等，水有六川。”將天分成九部分，這九部分最中央是鈞天，東方是蒼天，東北是變天，北方是玄天，西北是幽天，西方日顥天，西南日朱天，南方日炎天，東南日陽天，每一層天，都有其代表的星象。古人認為皇帝是天帝之子，秉承上天旨意來治理天下，所以，常把皇帝稱為天子?；实郾救艘脖环Q為“九重天”或“九重天子”。唐代文學(xué)家韓愈的名詩《左遷到藍關(guān)示侄孫湘》云：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千?！?當(dāng)時皇帝派遣使者迎佛骨入京，韓愈反對此舉，故而向皇帝上《諫佛骨表》一篇，可是卻被貶到八千里之遙的潮州，這里的九重天即指皇帝。

【第49句】：【刀砍的不如旋的圓】釋義：旋：用車床切削或用刀子轉(zhuǎn)著圈地削。用刀砍的不如用旋子旋的圓。比喻方法不同，效果不一樣，好壞分明。也指不會說話，或胡編瞎話，說不圓全。例句：會說的不如會聽的，刀砍的不如楦（旋）的圓。我看老遲私心太重了，這樣的黨員給墾荒隊掌舵，弄得不好，非把船開得翻個兒不可。

【第50句】：【打蛇打七寸】（諺）七寸：蛇的要害處，在蛇的頭之下，腹之上。打蛇必須打在它的致命部位——七寸上。比喻打擊敵人，要擊中他的要害。也比喻辦事要抓住關(guān)鍵。

【第51句】：【葫蘆里賣的是什么藥】釋義：舊時用葫蘆裝藥。比喻弄不清真相。例句：王工作員雖然也來過幾次，可惜人年輕，識不透人家葫蘆里賣的是什么藥，見人家表格細致，訓(xùn)練忙碌，反以為人家工作認真，大大稱贊。

【第52句】：【勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸】（諺）三春：正月孟春、二月仲春、三月季春的總稱。春天正是百鳥生育的季節(jié)，打死一只母鳥，就會餓死一窩雛鳥。指人要有保護動物、特別是保護雛鳥幼獸的觀念。

【第53句】：【門前結(jié)起高頭馬，不是親來也是親】釋義：人一旦有了權(quán)勢，不是親戚的人也來認親戚。倒句：俗話說的：“門前結(jié)起高頭馬，不是親來也是親”。武大郎有了這樣一個好兄弟，鄰舍聽見了，自然都趕來問長問短。

【第54句】：【茄子黃瓜一鍋煮】（慣）形容人員很雜，好人壞人混在一起。

【第55句】：【把送殯的埋在墳里】（慣）送殯的：送葬時陪送靈柩到墳地的人。比喻傷害了好心幫忙的人。

【第56句】：【惡虎難斗肚里蛇】釋義：比喻鉆進內(nèi)部的敵人難對付。例句：大家都點頭：“對！常言道，‘惡虎難斗肚里蛇’，只有打進他們的心臟里邊去，這是一著最好的棋子，包贏不輸?！?/p>

【第57句】：【巧詐不如拙誠】（諺）無論怎樣的巧妙偽詐，也比不過笨拙的誠實。指偽裝終會敗露；只有誠實，才能使人立于不敗之地。也作巧偽不如拙誠。巧欺騙不如笨誠實。

【第58句】：【啄木鳥找食——全憑嘴】（歇）嘴：本指嘴巴，轉(zhuǎn)指說話。指人光會耍嘴皮，說漂亮話。含譏諷意味。

【第59句】：【舉頭三尺有神明】（諺）神明：神靈。迷信認為神明就在人的頭頂上方看著人，人的一善一惡都瞞不過神明。

【第60句】：【軟刀子殺人下見血】釋義：比喻用陰險毒辣的手段害人。例句：“說到陳尚仁對付農(nóng)民，手段就更毒辣了。真是‘軟刀子殺人不見血’?！?/p>

【第61句】：【物有偶然，事有湊巧】見“事有湊巧，物有偶然”。

【第62句】：【上山打柴，過河脫鞋】（諺）上到山上就打柴，要過河水就脫鞋。比喻到什么環(huán)境，就要有對新環(huán)境的適應(yīng)力。也比喻遇到什么情況，就要采取什么措施，不可拘泥。

【第63句】：樹老半空心，人老百事通。

【第64句】：【上卦不靈下卦靈】釋義：這次不行下次行。例句：“闖蕩江湖總得冒點風(fēng)險，免不了有個三長兩短。上卦不靈下卦靈，只要實權(quán)在手。”

【第65句】：【金錢墊香爐——各抱一條腿兒】（歇）香爐：供神佛時燃香用的器具，底有三條腿。比喻各自選定投靠的人。

【第66句】：【黃鼠狼給雞拜年——不安好心】（歇）黃鼠狼：黃鼬，又名黃皮子，喜歡吃雞。指假裝好意或偽裝善良，卻包藏禍心。也作黃鼠狼給雞拜年——沒安好心。黃鼠狼給雞拜年——不懷好意。

【第67句】：【拿碌碡打月亮——不知輕重】（歇）碌碡：又叫石磙，一種用來軋谷物、平場地的圓柱形農(nóng)具，用石頭制成，很重。本指不知重量大小，轉(zhuǎn)指不知道掌握行為的分寸，亂來蠻干。

【第68句】：【鴨子不吃癟稻——肚里有食】（歇）癟：不飽滿。指人不吃差一些的食物，是因為肚子不餓。

【第69句】：【犟驢怕惡鞭】（諺）犟（jiang）：倔強，不聽話。惡：毒狠。犟驢不聽使喚，用鞭毒打就能迫使它聽使喚。比喻不論怎樣固執(zhí)的人，采取強制手段就能迫使他就范。

【第70句】：【柳樹上開花，沒結(jié)果】釋義：柳樹的種子外面有白色絨毛隨風(fēng)飛散，很像一團團白花，叫柳絮，種子非常小，不顯眼，人們錯以為柳樹不結(jié)果。比喻事情沒有個結(jié)果。例句：唉，他說命太苦，頭一回說親說了個你，鬧了一回子，誰知道柳樹上開花，沒結(jié)果。

【第71句】：【賊偷賊，難防備】（諺）指賊熟悉賊的生活規(guī)律，偷起來很難防。也泛指同行人或知底細的人，要起了偷盜同伴的心，很難防備。

【第72句】：【嚴婆不打笑面】（諺）嚴厲的婆婆不會打笑臉相迎的媳婦。指以和善的態(tài)度待人，能化解怨恨。

【第73句】：【藕發(fā)蓮生，必定有根】（諺）蓮生，必定是因為有根的緣故喻事情的發(fā)生必有其根源。

【第74句】：【阿拉伯?dāng)?shù)字】“阿拉伯?dāng)?shù)字”在我國又稱“小寫數(shù)字”，比起中國的大寫數(shù)字簡省、方便得多。它現(xiàn)在是世界通用的數(shù)字，發(fā)明者可謂對世界科學(xué)進步貢獻大焉。阿拉伯?dāng)?shù)字并非起源于阿拉伯國家，它的發(fā)源地在印度。印度在自然科學(xué)方面，最杰出的貢獻就是發(fā)明了目前世界通用的計數(shù)法，創(chuàng)造了包括“?！?在內(nèi)的10個數(shù)字符號。那么，為什么叫阿拉伯?dāng)?shù)字呢？是因為這種數(shù)字符號和計數(shù)法產(chǎn)生后，通過阿拉伯人傳播到了西方，被命名為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。

【第75句】：【虎無傷人意，人有傷虎心】（諺）老虎本沒有傷害人的打算，但人卻有傷害老虎的心意。比喻人與人相處要有警惕，你對他一片善心，他卻可能暗里算計你。

【第76句】：【少年木匠老郎中】（諺）郎中：中醫(yī)醫(yī)生。木匠重體力，要年輕；郎中重經(jīng)驗，要年老。指木匠是年輕的好，郎中是年老的好。

【第77句】：【害死人還看出殯的】（慣）出殯：把靈柩送往墓地。害了人還站在一邊看熱鬧。指人喪盡天良，滅絕人性。

【第78句】：【風(fēng)有風(fēng)頭，雨有雨頭】（諺）風(fēng)刮來時，先有風(fēng)頭；雨下來時，先有雨頭。比喻任何群體行動，總得有個帶頭的。

【第79句】：【常抱的娃娃不會走】（諺）比喻對年輕人不敢大膽任用，只會妨害他們的成長。

【第80句】：【吃在臉上，穿在身上】（諺）吃得好，就會紅光滿面；穿得好，就會精神煥發(fā)。指人的外表如何是吃穿好壞的結(jié)果。

【第81句】：【錢是一個一個上萬的，糧是一顆一顆上石的】（諺）石（dan）：容量單位，十斗為一石。錢必須一文一文地攢，才能上萬；糧必須一顆一顆地積，才能上石。指積少才能成多，積零才能成整。

【第82句】：【胡同】城鎮(zhèn)、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。據(jù)明朝末年出版的《正字通》說：“街也，今京師巷叫‘衙衙’?！薄靶k衙”乃“胡同”的異體字。明朝沈榜《宛署雜記》說：“元人呼街巷為胡同。”可見，“胡同”一詞產(chǎn)生于元代。據(jù)考證，“胡同”一詞源于女真族的“霍通”一詞。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古語和女真語同屬于阿爾泰語系，語調(diào)和語音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后來漢族人把“火瞳”譯為“胡同”，成為漢字化的外來語詞。城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。胡床人們常在古代文獻或詩詞中見到“胡床”或“床”字，有時誤解為是睡覺的臥具，即現(xiàn)在的床。其實，古時候，“床”并不是專指臥具，而大部分作為坐具使用。漢朝人許慎在《說文》中稱床為“安身之幾坐也”，明確說是坐具。至遲到唐代時，“床”仍然是“胡床（即馬扎，一種坐具），而不是指我們現(xiàn)在睡覺的床（寢具）。 “胡床”亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”，是古代一種可以折疊的輕便坐具，類似于現(xiàn)在的馬扎。胡床早期系用于軍旅之中，相傳大約是公元二世紀的漢靈帝從北方游牧民族中引入，故稱“胡床”?？梢?，“床”在前，“胡床”在后，床與胡床是兩種不同的坐具，胡床更加小巧靈活。胡床若用繩繃扎，則稱“繩床”，又因其形制可以轉(zhuǎn)動折疊，故又稱“交床”?！堆莘甭丁吩疲骸敖裰淮玻票咀蕴攣?，始名胡床，隋以讖有胡，改名交床?！笨磥磉@種坐具非常便于攜帶，因而常為戰(zhàn)爭時將軍出征所帶，所以后來便發(fā)展為權(quán)力的象征——交椅。

【第83句】：【毛草繩先從細處斷】見“麻繩單從細處斷”。

【第84句】：【豬八戒啃地梨——什么仙人給什么果】（歇）地梨：多年生草本植物，地下莖像荸薺，可以吃；也指荸薺。指對不同的人給予不同的待遇。

【第85句】：【天塌下來有地接著】（諺）比喻事情再大，自有人承擔(dān)責(zé)任。也作天塌下來有地頂。天塌了，自有地接。

【第86句】：【水清見底，明鏡照心】釋義：比喻以誠相見。例句：嘿！頭回李書記去我家里，苦口教育我，硬是俗話說的：水清見底，明鏡照心。叫我大大提高了覺悟。

【第87句】：【平地跌跟頭】（慣）比喻在順境中出問題，或在不該犯錯誤的地方犯錯誤。也作“平地摔跟頭”。

【第88句】：【給空頭支票】見“開空頭支票”。

【第89句】：【瞎指揮】（慣）指不顧實際情況地發(fā)號施令。

【第90句】：【在家靠父母，出家靠朋友】（諺）指在家生活靠父母操心，出門辦事靠朋友幫忙照應(yīng)。也作在家靠父母，出門靠朋友。在家投爹娘，出門投朋友。

【第91句】：【一鋤頭挖不出一口井來】（諺）深并不是一鋤頭下去就能挖成的。指做事要有一個過程，不能操之過急，簡單處置。

【第92句】：【是騾子是馬，牽出來遛遛】（諺）騾子能負重，但比不上馬善跑；是騾子還是馬，拉到大道上跑一跑便知。比喻人的才能是高是低，放到實踐中檢驗一番便見分曉。也作是騾子是馬，遛一遛看吧。是騾子是馬，上陣遛遛。上陣：上戰(zhàn)場。

【第93句】：隔行如隔山，隔行不隔理。

【第94句】：【管勺的管不了燒火】（諺）做飯時，掌勺的專管掌勺，不能同時又管燒火。指人只能專務(wù)自己職權(quán)內(nèi)的事，不能啥事都管。