【第1句】：【憨人自有憨福】見“呆子有呆福”。

【第2句】：家有一老，猶如一寶，有了疑問，問之便曉。

【第3句】：壁上的地圖——江河雖多沒有水

【第4句】：【走背字兒】（慣）指遇事不順，倒霉。 也作“走背運”。

【第5句】：【谷雨三朝看牡丹】釋義：谷雨：節(jié)氣名，在每年陽歷四月十九、二十或二十一。三朝：三天。牡丹在谷雨開花，谷雨以后三日正是觀賞牡丹的好時機。例句：牡丹花，俗稱“谷雨花”，以其在谷雨節(jié)開也。諺云：“谷雨三朝看牡丹。”

【第6句】：【里壯強如表壯】見“表壯不如里壯”。

【第7句】：【萬事俱備，只欠東風(fēng)】這句俗語現(xiàn)在用來比喻辦事情一切準(zhǔn)備就緒，只欠一個條件或只等一個命令。它源自《三國演義》。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于建安十三年末，即公元208年12月25日到209年1月23日之間，正值冬季，按照中國人特別是北方人的常識，這個季節(jié)絕對不會有東風(fēng)。但天有不測風(fēng)云，裴松之注《三國志》說：“……凱風(fēng)自南，用成焚如之勢。天實為之，豈人事哉。”這就告訴我們，赤壁之戰(zhàn)，確實起了南風(fēng)。當(dāng)時，曹操與孫劉聯(lián)盟一個在江北，一個在江南，兩軍對峙。曹軍不習(xí)水戰(zhàn)，船在江中不穩(wěn)，一則暈船嘔吐，二則站不穩(wěn)不利作戰(zhàn)。龐統(tǒng)獻計“將船用鐵釘連接，如履平地”，實則為孫劉火燒戰(zhàn)船做準(zhǔn)備。曹操不知是計，大喜，采納。周瑜與孔明不謀而合計劃采用火攻，一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，只是東風(fēng)不來。周瑜因此急火攻心，病倒不出。孔明前去探視，屏退左右，開出藥方，密書十六字“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風(fēng)。”周瑜看過藥方，愁眉立展，病競?cè)＿@才引出“諸葛亮借東風(fēng)”這出好戲，創(chuàng)造了赤壁火燒戰(zhàn)船以少勝多的著名戰(zhàn)例。

【第8句】：頭發(fā)捻繩子——不合股；合不了股

【第9句】：【好漢生在嘴上，好馬生在腿上】（諺）好漢的嘴是伶牙俐齒、能說會道的，好馬的腿是矯健有力、日馳千里的。指看人要看他的語言交際，看馬要看它的奔馳功力。 也作好馬出在腿上，好漢出在嘴上。 好馬在腿，好漢在嘴。

【第10句】：【上邊動動嘴，下邊跑斷腿】瞎指揮，形成混亂。相關(guān)的：上 邊放個屁，下邊一臺戲。古華《浮屠嶺》：“公社主任梁友如 親自把這一光榮任務(wù)布置給田發(fā)青。真是上邊動動嘴，下 邊跑斷腿，田發(fā)青可作大難了。”

【第11句】：【 人往高處走，水往低處流】人與水相反，人總是追求進步， 向往幸福。類似的：人往高處走，鳥往高枝飛／水往下流，魚 往上游。浩然《山水情》：“是呀，是呀，人總是往高處走，水 總是往低處流嘛。我也盼著給閨女攀高枝兒，有個出頭之 日。”

【第12句】：【肚皮貼著脊梁骨】（慣）肚子里沒有一點食物，癟癟的。形容非常饑餓。 也作“肚皮餓得貼脊梁”。

【第13句】：小惠吃起飯來很香，睡起覺來又很甜，這不，剛寫完作業(yè)，電視也不看就睡去了。媽媽說：“這娃一天就是窮吃餓喝霉瞌睡。”（陜西·延長）

【第14句】：【隔著門縫兒瞧人——把人看扁啦】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第15句】：【開天窗】（慣）1比喻利用職權(quán)克扣錢財。2比喻抽去已排好的文章，使報紙的版面上留下成塊的空白。

【第16句】：一個兩歲的孩子，媽媽抱著哭，奶奶抱著還哭，輪到爺爺抱才算不哭了。爺爺樂呵呵地說：“這孩子，屙屎也揀狗。”（廣東·化州）

【第17句】：【愛河】“愛河”指愛情，男女青年相戀，常說墜入愛河，是美好的事情。然而，它的出處卻與今義大相徑庭。愛河，源自佛教。佛教中的“愛河”卻并非美好的寓意，而是指情天欲海。原意是指愛欲溺人，阻礙修道。此外，也喻指人的貪愛之心，執(zhí)著于物而不離舍，猶如水之浸染于物，故以河水譬喻。《華嚴經(jīng)》卷二十六有“隨生死流，人大愛河”之語。《楞嚴經(jīng)》也有“愛河干枯，令汝解脫”之說。《浴像經(jīng)》說：“愿永出愛河登彼岸。”“菩薩皇帝”梁武帝也曾在文章中慨嘆：“登長樂之高山，出愛河之深際。” 可見，“愛河”在佛教中并不代表積極的一面，也不代表美好的一面，“愛河”卻指人心受到欲的浸染，溺沒而不能自拔，希望大家能夠早日脫離。佛教一門主張平等清靜而擯棄私欲，世俗間“愛河”的意義以男女的感情欲求為基礎(chǔ)，是與佛教所崇尚的理念背道而馳的。當(dāng)然，愛物、愛民、愛父母、愛師長等，佛教認為是正當(dāng)?shù)摹７鹩蟹鸬溃子兴椎溃髯韵喟玻餍衅涞溃皭酆印本屠斫馇宄恕?/p>

【第18句】：【刀快不怕脖子粗】（諺）只要砍刀鋒利，哪怕脖子再粗也能砍斷。比喻只要具有無堅不摧的力量，就不怕敵手強硬，不怕困難重重。

【第19句】：【吃了五谷思六谷】（諺）五谷：指稻、黍、稷、麥、菽。指五谷雜糧都吃遍，還想吃更難得的糧種。比喻人的欲望需求是永遠不可能徹底滿足的。

【第20句】：【見縫就下蛆】（慣）比喻一有機會就搞破壞或做壞事。

【第21句】：雞毛當(dāng)令箭——大驚小怪；假傳將令；輕事重報；小題大做

【第22句】：石頭縫里長山藥——兩頭受夾

【第23句】：【箭在弦上，不得不發(fā)】借指勢所必至，無法避免。成語：勢 在必行。魯迅《且介亭雜文二集》：“然而這里仍得舉，因為 寫到這里，必須有例，所謂‘箭在弦上，不得不發(fā)’者是也。”

【第24句】：【打死不離親兄弟】（諺）指同胞兄弟情深義重，縱然有時起沖突，也還是情同手足。

【第25句】：身子是干活的本錢。

【第26句】：【踩在一個鼓點兒上】（慣）比喻想法一樣，步調(diào)一致。

【第27句】：單筷難夾菜，獨翅難飛天。

【第28句】：玩著轱轆打主意——想轉(zhuǎn)了

【第29句】：十指頭生瘡——毒手

【第30句】：沙石積在一起是座山。

【第31句】：獾豬歸洞——鉆進去

【第32句】：【勤能補拙，儉可養(yǎng)廉】（諺）勤勞能彌補自己笨拙的缺點，儉樸能培養(yǎng)自己廉潔的品德。指勤和儉不僅可以使人擺脫貧困，更可以培養(yǎng)人的美德。 也作“勤能致富，儉能養(yǎng)廉”。

【第33句】：【大海擱不住勺子舀】釋義：海水雖多，禁不住用勺子舀，終有舀盡的可能。比喻只要下苦功，沒有做不到的事情。也比喻禁不住浪費，要一點一滴節(jié)約。例句：她轉(zhuǎn)念又想，沒關(guān)系，只要埋頭下功夫，大海擱不住勺子舀，一萬重山也有爬到頭的時候。

【第34句】：樓頂上唱歌——高調(diào)

【第35句】：【天下官管天下事】（諺）天下：國家。國家設(shè)置官員，就是讓他們管理國家事務(wù)。指盡職盡責(zé)管理國家事務(wù)，是官員的本分。

【第36句】：【拉屎攥拳——暗里使勁】（歇）攥：握。指悄悄地下功夫。

【第37句】：【當(dāng)局者迷，旁觀者清】原指下棋。引申為：旁觀者無切身利 益，看情況比較冷靜全面；當(dāng)事人有切身利益，常執(zhí)著一 端。語序亦可換置。臺灣林語堂《京華煙云》：“我只是一個 局外人，沒有權(quán)力來干涉您府上的事。但是俗語說得好，當(dāng) 局者迷，旁觀者清。”

【第38句】：【 不知天高地厚】不知道事情的嚴重性。姚雪垠《李自 成》：“你我是世家公子出身，又涉獵了幾部經(jīng)世致用的書， 平日不知天高地厚，自以為多么了不起。”

【第39句】：【寶劍脫與烈士，紅粉贈與佳人】（諺）烈士：壯士，俠義、豪壯的人。 佳人：美女。有寶劍就贈給俠義的壯士，有紅粉就贈給美貌的佳人。 指寶物應(yīng)該送給最需要、最合適的人。 也作“紅粉贈佳人，寶劍贈壯士”。

【第40句】：【人人心里一桿秤】（諺）指每個人的心中都有自己對客觀的認識與評價。

【第41句】：【 甕中捉鱉，手到拿來】容易找到，容易捉住。明代《二刻拍 案驚奇》：“通判即時差人押了妻子，竟到這江令史家里來 拿。通判坐在趙大家里立等回話。果然，甕中捉鱉，手到拿 來。”

【第42句】：隔壁的三嬸娶了兒媳婦，可她仍整天忙得不亦樂乎，大小事都要管。媽媽說：“當(dāng)家三年狗也嫌。該退的時候就得退了，不然就出力不落好啦！”（甘肅·武威）

【第43句】：【根不動，梢不搖】（慣）形容主意已定，毫不動搖。

【第44句】：【九族】在古代，重大犯罪特別是重大謀逆罪，要誅滅九族，一是斬草除根，不留后患；二是殺雞給猴看，敲山震虎。那么，什么是九族，歷來說法并不一致，早在漢代就有古文今文兩種說法。古文說代表人物孔安國、馬融等認為：九族只限于父宗，即上自高祖下至玄孫的九代直系親屬。根據(jù)是《尚書·堯典》：“克明俊德，以親九族”。孔國安解釋說：“以睦高祖、玄孫之親。”唐宋以后，九族古文說在國家法律中獲得正式確認，其中明清兩代的律令規(guī)定，九族專指父宗。明代人程登吉編纂的蒙學(xué)讀物《幼學(xué)瓊林》卷二“祖孫父子”篇介紹說：“何為九族？高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄。”可見，九族專指父宗一脈在明代已成定論。今文說代表人物許慎認為“九族”包括父族四、母族三、妻族二。 1．父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子，出嫁的姐妹及外甥，出嫁的女兒及外孫。 2．母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。 3．妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。此種提法受到統(tǒng)治者的欣賞，因為這滿足了帝王們利用血緣姻親關(guān)系進行統(tǒng)治的需要。他們在賞賜、懲罰、屠殺時是以今文說的“九族”為界限。 “九族”一說的出現(xiàn)，與封建社會的刑罰制度有很大關(guān)系。封建社會實行殘酷的株連法以增大犯罪成本獲得國家平安，往往事與愿違。株連最廣的是明代的方孝孺，他被明永樂帝朱棣誅其“十族”，九族之外又加上“師族”，包括方的老師和學(xué)生，都連帶著遭了殃。

【第45句】：【十年九不遇】（慣）形容非常少見，難得碰到。

【第46句】：貴州驢子學(xué)馬叫——南腔北調(diào)

【第47句】：【駝子作揖——起手不難】（歇）作揖：舊時男子見面的禮節(jié)，雙手抱拳高拱，上身略向前彎，表示敬禮。本指駝背人作揖不難，轉(zhuǎn)指事情容易做到。

【第48句】：【臘月生的，凍手凍腳】釋義：臘月天冷，凍手、腳。“凍”與“動”諧音。比喻人手腳不老實，好動。例句：我對耿大田說：“你這個人，臘月生的，怎么老是凍（動）手凍（動）腳呢？”

【第49句】：【一根腸子閑半截】（慣）形容人吃不飽。

【第50句】：江心補漏——不濟事

【第51句】：【揀了芝麻，丟掉西瓜】見“撿了芝麻，丟了西瓜”。

【第52句】：一馬不行百馬憂。

【第53句】：卡殼的卡賓槍——打不響

【第54句】：【 蜻蜓吃尾巴蜻】蜓有含自己尾端的習(xí)性。謂自己占自己 的便宜。清代《官場現(xiàn)形記》：“你讓他吃吧，橫豎蜻蜓吃尾 巴，多吃了他自己也有份的。”

【第55句】：畫鬼容易畫人難。

【第56句】：喜歡狗，狗舔口；喜歡貓，貓上灶——不識抬舉

【第57句】：【寄物則少，寄言則多】（諺）托人捎?xùn)|西，特別是吃的東西，會越捎越少；托人捎話，輾轉(zhuǎn)相傳，添枝加葉，會越捎越多。指話越傳越失真。

【第58句】：【頭頂上長瘡，腳底下流膿——壞透了】（歇）壞：本指身體情況惡劣，轉(zhuǎn)指人的思想品質(zhì)惡劣。透：本指穿透，轉(zhuǎn)指透頂。指人壞到了極點。含責(zé)罵意。 也作頭頂長瘡，腳跟流膿——壞透啦。 頭上長瘡，腳心底流膿——壞透了。

【第59句】：媽媽叫我去買饃，我不去，后來挨了罵才去的。媽媽見我把饃買了回來，樂呵呵地說：“你這是‘鞭子也打了，磨子也曳了’。”（陜西·耀縣）

【第60句】：【耗子舔貓鼻梁骨】釋義：比喻自己送死。例句：郭鬼子膽大包天，要跟我比量比量，真他媽是耗子舔貓鼻梁骨，我張作霖從前清打到民國，多大的陣勢沒見過！

【第61句】：【甜哥哥蜜姐姐】（慣）形容用甜言蜜語討好對方。

【第62句】：【一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚無水吃】（諺）指人少責(zé)任分明效率高，人多相互推諉事難成。

【第63句】：螞蟻爬皮球——無邊無沿

【第64句】：張老師教育我們要珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)。他說：“時間好比東流水，只有流去無流回；水流東海不回頭，誤了少年空發(fā)愁。”（安徽·肥西）

【第65句】：隔壁搖鈴——聽到嗚（名）聲，未見其人

【第66句】：樹葉遮屁股——不頂用；不頂事

【第67句】：【戴高帽子】（慣）比喻對人說恭維、吹捧的話。 也作“頂高帽子”。

【第68句】：【人要實心，火要空心】見“火心要虛，人心要實”。

【第69句】：【親兄弟，明算賬】（諺）指即使是同胞兄弟，互相之間也要算清賬目。也泛指關(guān)系再親密的人之間，在錢財上也必須有透明度。 也作親兄弟，勤算賬。 親姐妹，明算賬。

【第70句】：【朝山的不全是為了敬神】釋義：朝山：到山上的寺廟敬神。比喻在某種活動中人們會有不同的動機。例句：“事情可不簡單哪！這次革命可和土改有些不同。‘朝山的不是全為了敬神！一’

【第71句】：雞給黃鼠狼拜年——巴結(jié)到家反被害

【第72句】：【你拿刀子擋，我用斧頭開路】釋義：比喻強行通過，阻擋不住。例句：他王春山要是歸順了，咱也就不管他了；他若是還要打腫臉充胖子，咱可就不客氣了：你拿刀子擋，我用斧頭開路，反正這回咱非進城里去干它一場不可了！

【第73句】：【開后門】（慣）比喻利用職權(quán)給人以不應(yīng)有的方便和好處。

【第74句】：【皮之不存，毛將安傅】（諺）安傅：附著在哪里。指毛是附著在皮上的，皮要是不存在，毛就無從附著了。比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，便無法存在。 也作“皮且不存，毛將焉附”。

【第75句】：【金龜婿】“金龜婿”指稱心如意的女婿。龜，烏龜也，用在男人身上是罵名，為什么老丈人還稱心如意呢？這里的“金龜婿”保留了古代的含義，沒有受到半點污染。《禮記》載：“麟、風(fēng)、龜、龍，謂之四靈。”龜能躋身于神物之列確實不凡。龜作為地球的古老居民，生存已有若干億年。它行動遲緩，適應(yīng)能力卻很強，壽命也很長，是長壽的象征。另外，“龜”與“貴”諧音，又是富貴的象征。周代專設(shè)“龜人”的官職，由其“掌六龜，若有祭禮，則奉龜以往”（《周禮》）。在漢代，丞相、列侯、將軍所用的金印，印紐一律作龜形；俸祿二千石以上的大官所用的銀印，印紐也是如此，簡稱金龜。在官飾上，武則天改佩魚袋為龜袋，三品以上，龜袋飾以金，四品以銀，五品以銅。陸游到了晚年，自號“龜堂”，并用龜殼做了一頂帽子戴在頭上，以示尊貴。直到元代以后，龜?shù)拿曇宦淝д桑優(yōu)槌舐豢啊９糯斣c高官聯(lián)系在一起，高官握有“金龜印”，嫁得高官，也就得到了金龜婿。詩人李商隱一首名為《為有》的詩中這樣寫道：“為有云屏無限嬌，風(fēng)城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。”描寫了一個貴族女子在冬去春來之際，埋怨身居高官的丈夫因為要赴早朝而辜負了一刻千金的春宵。可見，在唐代時“金龜婿”就是當(dāng)高官的丈夫了。稱心如意的女婿稱為“金龜婿”，沿用至今。

【第76句】：胡豆地里種芝麻——雜種

【第77句】：【老母豬扎壇子——顧腦袋不顧腚】（歇）扎：鉆進。腚：屁股。形容驚慌失措，顧了這頭顧不了那頭。

【第78句】：【背人偷酒吃，冷暖自家知】釋義：比喻各人所懷的心事，只有自己知道。例句：蛋子和尚的心下欣欣喜喜，好像撐船的逆風(fēng)收港，有個結(jié)束了；眾莊家心下疑疑惑惑，好像看把戲的，不知搬出甚故事來；只邢孝心驚驚恐恐，好像解察院的訪犯—般，有罰無賞。正是背人偷酒吃，冷暖自家知。

【第79句】：水煮石頭——難熬

【第80句】：【識得秤來姜賣完】謂學(xué)會了本領(lǐng)用不上，有力無處使。 文章：“到了這種地步，后悔也晚了，正應(yīng)了那句老話：識得 秤來姜賣完。”

【第81句】：【事有一利，必有一弊】（諺）指凡事有它有利的一面，也就必定有它有害的一面。

【第82句】：【六月戴氈帽——不看氣候】（歇）氈帽：嚴寒時所戴的用羊毛氈做的帽子。比喻不識時務(wù)或不看時機。 也作“六月間戴氈帽——不合時宜”。

【第83句】：【貂惜皮毛象惜牙】（諺）貂皮和象牙都很珍貴，貂愛惜它的皮毛，大象愛惜它的牙齒。借指人愛惜的是自身的名利地位。

【第84句】：種瓜得豆——變種

【第85句】：【有藥敷在疼處，有話說在明處】（諺）藥用在疼處，見效快；話說在明處，少懷疑。指有話擺在明處說，不要背后說閑話。也指說話要直截了當(dāng)，不要吞吞吐吐。

【第86句】：沒眼先生上鐘樓——瞎撞

【第87句】：爸爸和表叔聊天。爸爸說：“你身為農(nóng)機局的局長，怎么還騎這么破的車子啊？”表叔說：“一家不知道一家，和尚不知道道家。篩子大眼兒多啊！”（河南·淮陽）

【第88句】：大雪天走路——步一個腳印

【第89句】：【豆芽菜長不成大樹】釋義：諷刺人沒有出息，不成材。例句：趕明日叫那幫害人精都給轟去……呔，那小子還一勁窮倒騰，我看呀一“豆芽菜長不成大樹”。

【第90句】：【士為知己者死，女為悅己者容】（諺）士人為賞識自己的人可以獻出自己的生命，女子為鐘情于自己的人裝飾打扮。指人生難逢知己，所以會竭誠報效。

【第91句】：【豬困長肉，人困賣屋】（諺）困：睡覺。指豬吃了睡，還有助于長肉；人要是像豬一樣懶，就必定窮困潦倒，連住房都會賣光。

【第92句】：晚上沒有電，媽媽點著蠟燭，放在酒瓶上。我問媽媽為什么放那么高，媽媽說：“這叫高照低明。放得高了，照的地方大。”（河南·獲嘉）

【第93句】：鄰居的媳婦和一個老人在吵架，只聽那個老人說：“冬瓜有毛，黃瓜有刺；漢子有錢，媳婦有勢。”（河南·焦作）

【第94句】：【魚大現(xiàn)形，樹大招風(fēng)】（諺）魚的形體大了，容易顯現(xiàn)；樹的形體大了，容易招風(fēng)。比喻目標(biāo)大了，容易招惹是非。

【第95句】：【燕子含泥壘大窩】釋義：比喻積少成多。例句：“咱們不是正缺柴嗎，咱就要求上山打柴：咱的竹杠都是些空大竹，可以把竹節(jié)打空，裝上米，帶上山去。這么著人多點，次數(shù)多點，‘燕子含泥壘大窩’，就能把糧運上去。”

【第96句】：手拿謎條猜不著——執(zhí)謎（迷）不悟

【第97句】：鱉笑龜兒——看不見自己的丑

【第98句】：【百人百條心，千人千個樣】（諺）指人各有自己的思想、行為與性格，各不相同，這和每個人都有不同的相貌一樣。

【第99句】：星期天，媽媽加班給街道加工廣告，忙得顧不上做飯，讓我和爸爸一起到飯館吃。鄰居阿姨笑著說：“你這是外面撿塊兒板，家里丟扇門。”媽媽不知道是什么意思。阿姨說：“你加班掙點錢，他們又要下館子吃，不是太浪費了？”媽媽一聽，趕緊讓爸爸去買菜做飯。（河南·鄧州）