【第1句】：【禪語靜心的文案】如果你感到委屈，證明你還有底線；如果你感到迷茫，證明你還有追求；如果你感到痛苦，證明你還有力氣；如果你感到絕望，證明你還有希望。從某種意義上說，你永遠都不會被打倒，因為你還有你。

【第2句】：【禪心佛語】說到安全感，這個東西是不存在的，因為沒有一件事是我們可以掌控的，我們越想要安全感，我們的心就越強調不安全，而智者發現，放下安全感的欲望，能夠徹底活在不抓取的狀態，我們立刻就安全了，因為抓取本身是不安全感的緣由，不抓取也即禪宗里無有規則的境界。

【第3句】：【禪心佛語】缺憾不同于缺陷，也不間于遺憾。既然稱得上是缺憾，表明主流是好的。缺憾是白璧微瑕。說是缺陷，則說明糟糕程度已然嚴重；至于遺憾，則情況不妙更是不可扭轉。形象一點來講，缺憾是一個蘋果上有一絲擦傷，缺陷是蘋果上有蟲蛀的小洞，遺憾則是蘋果腐爛了一大半。

【第4句】：【每日一禪語凈美心靈】人之知足，不是勸人不進取，人知足，不可謂不追求，知足，是一種境界、一種意識、一種欲望，也是一個本能標準、一個基本心態、一個幸福指數。

【第5句】：一個人面對這紛紛擾擾的世界，是爽朗，不是矜持，是善意，不是懷疑，你可以保持沉默，但不可以是拒絕，用一種向上的信念去啟迪生活中的希望，讓一個人的心地復蘇、生機，這才是禪的意義。

【第6句】：【放下感情的禪語】走在路上，欣賞沿途風光，更在意晨曦和夕陽；走在路上，漫長的旅途，經不起雙腳的測量。路上櫛風沐雨，路上踩雪踏霜。誰都有過迷茫，但更多的是迷茫后的堅強；身邊人來人往，但只有少數人能彼此知寒知涼。不論故鄉還是他鄉，都能享受到鳥語花香。我們鎖定方向，不斷追尋新的夢想。

【第7句】：【佛心禪語】當你認識一個人時，將來他會成為你的親人還是仇人，取決于你怎么對待；當你遇到一件事時，將來它會給你帶來利益還是造成麻煩，取決于你怎么處理；當你得到一件物品時，將來它會給你帶來幸福還是痛苦，取決于你怎么使用。

【第8句】：【佛心禪語】愛的另一面不是恨，而是原諒。當你在心里埋下仇恨，糾纏于往事的枝枝葉葉時，只會讓自己傷得更深，還賠上時間、健康、情緒和當下的生活。原諒別人就是善待自己，只有走出灰暗的心境，才能迎來明媚的陽光，開始另一段美好的人生。

【第9句】：【心靜禪語】問曰：“如何能靜？如何能常？”佛曰：“尋找自我。”問曰：“世間為何多苦惱？”佛曰：“只因不識自我。”問曰：“為何人有善惡之分？”佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心。”問曰：“人為何而活？”佛曰：“尋根。”問曰：“何謂之根？”佛曰：“不可說。”---悟禪無語，禪悟無語。

【第10句】：昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收獲。很多禪修者，秉承著這一道理，整日緊張地勞動，過著清苦的生活，平淡、辛勤而又虔誠。

【第11句】：生活本身是乏味的，日出而作，日落而歸，有的人為了名利、金錢、地位，忙得身心疲憊，正是有了這樣的紛擾，生活才會五彩繽紛，然而，平平淡淡才是真，美好和快樂在平淡中，平淡才是生活中最美好的時刻。

【第12句】：【每日一禪語】很小很小的時候，我們都曾立志，要做一個怎樣怎樣的人，都曾天真的以為，只要發奮、努力、好好做人，愿望就可以達到。要到很久很久以后才發覺，原來，等待著整治我們的，是命運模子，不管愿不愿意，便套將上來擠壓。我們忍著疼痛在夾縫中畸怪地存活下來，同我們原來的樣子，已有著很大的出入。

【第13句】：無緣某個人，錯失某件事，本是人生常態，無須太多的追悔與痛苦，走遠了再回望，那些人與事，早已消融在歲月的折皺里。最不懂時，錯過的往往最美；等到物是人非，懷念才會真切。真正改變命運的，并非機遇，而是心態，我們需要在時光中修煉、沉淀一顆初心，不為抗衡世間風雨，但求靈魂安靜。

【第14句】：【禪心佛語】你想得到什么，就要先把這個給別人。比如，想發財，就要先把錢財給別人，這是布施；想長壽，就要先把生命給別人，這是放生；想開智慧，就要先把智慧給別人，這是法施。總之，不管你對別人做了什么，這些最后都會回到你身上，這就是因果規律。

【第15句】：【禪語感悟人生的文案】世間紛繁，苦惱萬千，誰所面對的都是九分辛苦，一分難言，面對生活的挑戰，又不能選擇徘徊，人生短短十幾年，誰都想寫出一個完美的結局，累死心卻找不到幸福的規律，記住那句老話，人生是耐心和歲月的混合物，沒有當下，就沒有永遠。

【第16句】：生活禪就是要在生活當中去體會禪機與妙用，要時時反求諸已，以平等心待人接物，以平常心做平常事，內心始終保持平淡，不起分別，一切都坦然面對，如實面對，這就是禪的表現。

【第17句】：【禪心佛語】忘記無緣的朋友，忘記投入卻不能收獲的感情，忘記花開花落的煩惱，忘記夕陽易逝的嘆息，忘記一切不愿記憶的東西。對萬事萬物不要刻意的追求，否則很難走出患得患失的誤區。要升華出生命安靜超然的精神，懂得放棄，學會忘記。

【第18句】：#延參法師心經淺釋#一個人的心態，主宰著生活的質量和方向，在哪里焦慮？在哪里辛苦？生活的思考并不是盲目的加重生活的辛苦，而是啟動內心的智慧，放下內心的壓力，讓內心有足夠的空間和余地去承載生活。

【第19句】：【禪心佛語】詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。這一場悲歡歷練，與其說活的是一種生存狀態，其實是活的一場內心成就，經過的苦樂悲歡，包括那些淚跡斑斑，不過是人生路上的或雨或晴，或寬或窄，人生怎么走，意義又何在，恰似這世間月圓月缺，縱然有多少情懷跌宕，到最后也終歸山水田園。

【第20句】：【禪語感悟人生的文案】有一種東西，令你朝思暮想，而且一想起就熱血沸騰，它叫夢想。有一種東西，經歷冷嘲熱諷，三番五次被打擊，跌倒了爬起來還在咬牙前行，它叫信念。有一種東西，經歷抱頭痛哭，經歷內心孤寂依然堅定初衷，它叫堅強。有一種東西，誘惑不動心，打擊不改色，行至水窮處，坐看云起時，它叫淡定。

【第21句】：世上有一些東西，是你自己支配不了的，比如運氣和機會，輿論和毀譽，那就不去管它們，順其自然吧。世上有一些東西，是你自己可以支配的，比如興趣和志向，處世和做人，那就在這些方面好好地努力，至于努力的結果是什么，也順其自然吧。

【第22句】：“釋懷”是一種修養，更是一種境界。不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋懷，才會有“采菊東籬下”的曠達高潔；被貶他鄉的蘇軾懂得釋懷，才會有“也無風雨也無晴”的樂觀豁達。

【第23句】：心若清凈，凡事簡單，如此，才能盡享生命的清閑之福。暇滿之身就是健康有閑，可世界上的人有清閑不肯享受，有好身體要去消耗掉，而且真到了清閑暇滿，自己反而悲哀起來。這類人內心是喧囂的，他們不知道清凈的重要，不懂清閑的滋味。

【第24句】：【禪心佛語】孔子說：“少成若天性，習慣如自然。”意思就是小時候形成的良好行為習慣和天生的一樣牢固。近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道：“兒童不是用規則教育就可以教育好的，規則總是被他們忘掉。養成一種習慣，這種習慣一旦養成以后，便不用借助記憶，很容易地、很自然地發生作用了。

【第25句】：【放下感情的禪語】當一顆樹不再炫耀自己枝繁葉茂，而是深深扎根泥土時，它才真正的擁有深度；當一顆樹不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內徑時，它才真正的擁有高度。

【第26句】：事物都分為“標”和“本”兩個方面，要徹底解決問題，就應當先治本后治標。世界上之事物都是相互聯系而存在、相互依賴而發展的。一事物之存在和發展依賴于另一事物，那么后者便是前者之必要條件。如果破壞了后者，前者就會自行消亡。

【第27句】：【禪語人生】怨恨是一杯毒酒，毒殺的是自己的快樂，用別人的錯誤懲罰自己，是一件非常愚蠢的事情，何不如，原諒他人的錯誤，快樂自己的人生。

【第28句】：【簡單是禪】人，小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，富有了復雜；落魄時簡單，得勢了復雜；君子簡單，小人復雜；看自己簡單，看別人復雜。界其實很簡單，只是人心很復雜。實人心也很簡單，只是欲望很復雜。一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。

【第29句】：【禪意人生】①快樂，不在繁華熱鬧中，而在內心的寧靜里；②煩惱，不在謹言慎行中，而在人我的是非里；③大道，不在花團錦簇中，而在平凡的追求里；④志向，不在西風戰馬中，而在平生的格局里；⑤境界，不在詩情畫意中，而在平常的心態里；⑥胸襟，不在奇山大水中，而在平與的智慧里。

【第30句】：心靈禪語：當愁緒滿懷無處消遣時，一杯清茶，一個獨處的角落，一段靜謐的時光是最好的消愁良藥。茶香中，讓時光慢下來，讓心靜下來，痛苦和憂愁隨杯中的茶水漸淺、漸淡。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。就事生情生煩惱，清凈心地轉妄念。

【第31句】：【禪心佛語】佛教認為，現實中的一切都是心的造作，而當你的心完全處于一種寧靜、澄清狀態時，會形成強大的專注力。就像非洲獵豹專注獵物并捕獲一樣，專注力可以讓管理者迅速作出合理抉擇，讓科學家一瞬間得到新的發現，而前輩的佛教智者們，更是以一種非同尋常的專注，開啟了智慧。

【第32句】：【禪心佛語】懷著大愛做小事海灘上，每退潮即有千萬小魚留滯，不能回海。一孩子每逢退潮即在海邊揀小魚，一條條扔回海中。大人覺好笑，一退潮滿海灘的魚，揀幾十上百條歸海有何用？孩子不為所動。有人問：這么多的魚，你又不能改變它們命運，扔不扔有何不同？孩子指手中的魚說：對這條，我能改變它的命運。

【第33句】：人老心不老，人窮志不窮。人欺不是辱，人怕不是福。人勤春來早，草發牲畜肥。人勤地產寶，人懶地長草。人情淡如水，世路本艱難。人情一把鋸，你來我也去。人窮雙月少，衣破半風多。人窮長力氣，人富長脾氣。

【第34句】：【佛心禪語】“各人吃飯各人飽，各人生死各人了。”因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創造光明，從勤勞奮發中去完成自己的理想。我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發揮，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業。（東方微博）

【第35句】：【人生之最】最難提高的，是身高；最難改變的，是待遇。最難統一的，是口徑；最難伺候的，是領導。最難處理的，是關系；最難減少的，是體重。最難增加的，是收入；最難管住的，是嘴巴。最難抑制的，是仇富；最難實現的，是理想，最難忘記的，是夢想；最難拽住的，是時間.

【第36句】：【禪心佛語】待人謙遜些，包容些，不驕矜，不恃寵，靜坐常思己過，閑談莫論人非，經常反省自己的缺失，而不是睚眥必報斤斤計較別人的過錯。懷一顆“寧可他人負我，我決不負他人，以責人之心責己，以恕己之心恕人”的心來約束自己。如果能以寬容的心、體諒的心來對待生活里的一切，擺在眼前的必定是一條坦蕩的大道。

【第37句】：【禪心佛語】人生的許多煩惱中，來自于自我的糾纏對人生傷害最深，如果徘徊在了猶未了的糾纏中，那些不開心的人生故事就會如影隨形，人生需要一種智慧的灑脫，豁達的胸懷，有力量的取舍，而不能讓負面情緒所駕馭。

【第38句】：【禪心佛語】人生如茶，靜心以對。對錯無辜，緣由前生。認得清，放下是聰明。看不透，一場夢無痕。不雨花猶落，無風絮自飛。應觀法界性，一切惟心造。你來世界，請安住世界。你的微笑，猶如早春薔薇，淡黃中淡香，悠遠。

【第39句】：【禪心佛語】當你擁有五個蘋果時，千萬不要都吃掉，因為就算你把它們全都吃掉，你也只嘗到了一種味道。如果你拿出其中四個蘋果和別人分享，表面上你好像失去了，但實際上你卻得到了更多。人一定要學會用你擁有的東西去換取對你來說更加重要和豐富的東西，放棄是一種智慧。

【第40句】：謙遜：水雖然是生命之根，諸寶之源，但經常往低處流，在最低處匯集。同樣的道理，具有修證道德的人也常常會低調和謙遜。越有修養之人，越會低調；越有內涵之人，越會謙虛。因謙虛好學而成為有內涵的人，就像成熟的麥穗低著頭，而空麥穗卻昂著首。

【第41句】：【禪心佛語】肉類可能看起來只是一種食物，為我們帶來享受，但我們要記得，我們正在食用的這塊肉，曾經是一個有情的身體。慈悲心不只是仁慈的行為，事實上，它是從事物的本質之見地去覺知其它眾生的痛苦。

【第42句】：過于恒沙不離不脫不思議佛法成就，說如未法身。世尊，如是如來法身，不離煩惱藏，名如來藏。有二種如來藏空智：世尊，空如來藏，若離若脫若異一切煩惱藏；世尊，不空如來藏，過于恒沙不離不脫不思議佛法。《勝鬘經》

【第43句】：生活不能像行云流水那么安適，但可以努力營造一份小橋流水的恬靜；給生活一份清新的韻色，讓生命在快樂中清逸而悠遠。生活就是一個擁抱，一個笑臉，日子就是這樣，你復雜了它就復雜，你隨情了，它就簡單。

【第44句】：恒榮法師：別人在熬夜時，你在睡覺，別人已經起床，你還在掙扎再多睡幾分鐘，你有很多想法，但腦袋熱了就過了，別人卻一件事堅持到底。你連一本書都要看很久，該工作的時候就刷起手機，肯定也不能早晨起來背單詞，晚上加班到深夜。很多時候不是你平凡，碌碌無為，而是你沒有別人付出得多。

【第45句】：【經典佛語】我凝視你地眼睛發現了深黑色的寂寞，你說那是因為夜太短.你凝視我的眼睛，發現了火紅的刺幺忽，我說那是因為睡電褥子睡地——上火....

【第46句】：【禪語人生】無常的意思是要我們在成功、快樂時，不要太得意、太興奮，快樂的成果或許還能夠持續久一點；在痛苦、悲傷時，也要幫助自己讓痛苦的時間，以及程度減輕或縮短，因為痛苦也是無常的，它是會變的，這樣就不會絕望，而能夠平衡地往前走。

【第47句】：【禪心佛語】禪宗的三祖僧璨大師就開示過：快樂無憂就是佛陀。如果我們每一天都非常開心、快樂，沒什么憂愁，這種生活就是解脫的生活，就是歡喜自在的生活。

【第48句】：【禪語人生】喜歡的，不一定要得到，學會讓自己安靜，漸漸減少對事物的欲望；擁有的，不一定會珍惜，學會讓自我歸零，把每一天都當作是新的起點。努力得到不如學會包容，包容的心里，才有廣闊的天空。逃避遠離不如學會寬容。寬容的心里，才有浩瀚的海洋。腳踏實地，尊重因果。

【第49句】：【禪心佛語】慈心的反面即是嗔心，也是與善業相違背的。嗔心就像火，一旦燃燒，所有善法都會燒盡。因此嗔心如火這道理不可不知道。經典中也說，就算貪欲如山高，一剎那的嗔心也比之力量更大。