【第1句】：【佛心禪語】人們的一切善惡言行，都是由心生起。心既然能導致一個人的一切行為，那么，“若能伏心，則伏眾法”。要想防止做惡業，就必須“當好制心”，應當好好地制伏我們的心。

【第2句】：【禪言禪語】人生是一種選擇，亦是一種放棄。能自由選擇的人是幸福的，能適度放棄的心是灑脫的。可惜，有時我們的選擇，只有等待，沒有結果，該離開就得離開；有時我們的放棄，迫于無奈，哪怕心中不舍，也只能決然的轉身。所以，有些過去，關于幸福或傷痛，只能深埋心底；有些希冀，關于現在或將來，只能慢慢遺忘！

【第3句】：【莫愁前路無知己，天下誰人不識君】1．用純凈的心交赤誠之友，2．真朋友總能雪中送炭，3．你希望別人怎么對你，你就怎么對待別人。

【第4句】：【佛禪語】學會知而不言，因為言多必失；學會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己更清醒、明白；學會用心看世界，因為這樣才會看清人的本來面目；學會放下，因為只有放下了才能重新開始；學會感恩，因為擁有一顆感恩的心能幫助我們在逆境中尋求希望，在悲觀中尋求快樂。

【第5句】：時光總是無情的帶走某些東西，然后讓我們想念，或許生命的美好，就在于相遇與別離間留下的歲月的痕跡，那么如若遇見，別問是緣是劫，淺淺遇，深深藏，彼此安好，便是晴天。

【第6句】：【禪心佛語】所謂正知正見，是指能幫助我們了斷痛苦煩惱的知識見地，依這種見地，我們將調整自己對世界及人生的態度和為人處事的方式，從狹隘、僵硬、矛盾重重到寬闊、溫柔、和諧圓融，從不傷害自己及他人及一切眾生，到幫助利樂一切眾生，從痛苦到安樂，從輪回到解脫。

【第7句】：【佛說】百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海于岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣，一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。

【第8句】：【禪語感悟人生的文案】禪定是心平靜下來的一種狀態，我們的心總受外在環境所左右，訓練自己不要太多執著，不對過去未來太多想望，讓心安住于自然中立的狀態；禪定不僅是打座，做任何善事都可以具備禪定，比如你要利益眾生的心始終堅定、比如你放生時一心祈禱佛陀，這就是禪定；我們快樂的生活來自平靜安定的心。

【第9句】：【禪心佛語】須知做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。善樂，那是一種自覺的真心付出，是一種自然的真情流露，是一種自序的真摯施舍。和善的與人相處是十分平易近人的，從善如流是大愛無疆的蔓延，積善成德是讓愛充滿人間的動人方式。

【第10句】：【禪心佛語】生活中不可避免的就是分歧和批評，一定要提醒自己，不要為別人的批評而生分別，原本自己的那些固執的追求，也并不是非常可觀，友好的面對一切，本來就是人生的智慧和涵養。

【第11句】：【心靈禪語】覺悟，不是像佛在菩提樹下夜睹明星而悟的悟。能看到自己的錯誤，是一種覺悟；能看到別人的好，是一種覺悟；能在善行前義不容辭，是一種覺悟；能在利益前管住自己的貪，是一種覺悟；能放下成見學會包容，是一種覺悟；能遇事不計較豁達大度，是一種覺悟。人生本就是一趟覺悟之旅，點點滴滴歲歲年年。

【第12句】：【禪心佛語】人生不是和煩惱追逐，更不是和煩惱拼個你死我活，生活的質量就在于對人的態度和對事的看法，克己是一種覺醒，諒人是一種重生。莫求事事如意，但愿心平氣和。

【第13句】：【佛心禪語】“嘴茬子厲害”未必是好事，黑就是黑，白就是白，硬辯只會讓人看不起你，留起一些話，是一種策略，也是一種境界，嬉笑怒罵悠著點，委婉說話，不拆臺不揭短，總唱反調樹敵多，不要逞一時的口舌之快，獸有長舌不能說，人有短舌不該說，遭人反感的諷刺最好不要用，忠告也應不逆耳。

【第14句】：【禪語人生】這是一個充滿物欲與浮躁的時代，沒有人在意你想什么，也沒有人留心你做什么。在你做出成就之前，你要忍受心靈的寂寞孤獨，端正憤世嫉俗的心態，抵御時常襲來的誘惑冷箭。如果沒有功成名就，就不要過分強調你的自尊，失去了成功的保護光環，自尊只是一張薄薄的紙，誰都可以輕易地捅破它。

【第15句】：【禪心佛語】上流人的痛苦是心理上的苦受，如工作壓力、競爭憂慮、高處不勝寒的辛酸等；小人物的痛苦是身體上的苦受，如缺衣少食、超強度勞動等。這兩種痛苦恒時不斷地損惱著蕓蕓眾生。

【第16句】：【禪心佛語】人們都希望得到幸福而不愿面對煩惱，但是，如果沒了煩惱，我們也不一定能感受到幸福的味道。生活中，總有一些是不盡如意、是無法逆轉的，對于這些，我們明知擺脫不掉，倘若依然耿耿于懷，就會更加痛苦。讓我們善待生命中的缺點，以寬容之心面對自己，以豁達之心面對生活，其實，微小的缺點也美。

【第17句】：恒秋：人就這么一輩子，你可以積極的把握它，也可以淡然的面對它，不要把自己看的太重，失望時不妨自我嘲笑一下，興奮時不妨告訴自己，山重水復深一腳淺一腳，不一定哪一腳踩到了幸運，學會忘我無我，一念起知止，一念消知止，如如不動，即菩提。

【第18句】：寂天菩薩在《入行論》中贊嘆：“離貪自在行，誰亦不相干，王侯亦難享，知足閑居歡。逐欲未得足，生惱復失意，若人無所求，彼福無窮盡。”知足便能快樂，心無所求，福分便能無窮無盡。而不知滿足的人哪怕擁有再多的財產，也不會覺得自己富有。

【第19句】：【禪心佛語】每個人都有一個福袋，你往里裝什么，就會得到什么，每個人都有一面鏡子，你對它做什么表情，它就會回報你什么表情。看人如看己，責人先問心。他人是己心的一面鏡子，世人是自己的一個比照。

【第20句】：【圣經文案】56有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿里求問。(詩27:4)

【第21句】：【禪語人生】我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會便秘。常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人事。看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。

【第22句】：【佛道禪語】佛教微博經典：要使人的一生過得有意義和價值，可能并不是死得如何的壯烈輝煌，而是生命過程的體驗是否有意義和價值，是否享受了自己的人生。誰享受了生命的過程，誰就得到了人生快樂的真諦。一個真正感到幸福快樂的人應該是享受過程的快樂，而不是期待結果給自己帶來驚喜。

【第23句】：【禪語感悟人生的文案】不要把狹隘當清高，認為不喜熱鬧喜歡獨處是一種心靈高尚。你的內心拒絕外在的世界、外在的人們，那是一種心靈的冷漠。獨木不成林，單絲不成線，沒有哪一個個體生命可以離開這個世界、這個社會單獨生存于天地之間。

【第24句】：【心靈禪語】人的一切，都是由他自己的行為決定的。這個觀念，從反面說，就是自作自受。我們常聽到有人說：“我這是自作自受！”但愿他說了這句話之后，便有所反省和總結。

【第25句】：世路風霜，吾人煉心之境；世情冷暖，吾人忍性之地。受享過分，必生災害之端；舉動異常，每為不祥之兆。誰言碧山曲，不廢青松直；誰言濁水泥，不污明月色。四海和平之福，只是隨緣；一生牽惹之勞，總因好事。無病第一利，美譽第一富，友善第一親，知足第一樂。

【第26句】：【禪心佛語】煩惱就是菩提，菩提就是煩惱；覺悟就是煩惱，煩惱就是覺悟；例如：貪愛是煩惱，但把貪愛轉為大慈大悲也是愛。懂得精進，自愛，自律就是覺悟，把這些轉換用在道上就是圣賢人了。

【第27句】：【人心禪語】或許，我們的生命中，最美的事不是留住時光，而是留住記憶，如最初相識的感覺一樣，哪怕一個不經意的笑容，便是我們最懷念的故事。但愿，時光，如初見。

【第28句】：欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內心就會越清靜。分擔別人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈。這就是愛的神奇力量。放不下、心底無愛、閑得無聊，這些都是增長煩惱的根源。

【第29句】：拜山應該說是朝山，朝是方向，將自我的身心、行為，朝著一個目標、方向前進。山表示德高如山，所以朝山并不是拜哪座山，而是參悟自己崇高的心德，也就是——自性的高山。古德云：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”如能時時將朝山之心運用于日常生活中，即是“修行”。

【第30句】：【禪心佛語】金錢買不到幸福。很多我們渴望的東西都很昂貴。但那些真正讓我們滿足欣慰的，確實免費的，他們就是愛、笑聲和飽含激情的工作。

【第31句】：歲月如水，成長是岸。人生的小舟行于水上，左岸是漸行漸遠的童真，右岸是與日俱增的成熟；左岸裝飾著簡單，右岸糾結著復雜；左岸奔跑著快樂，右岸蹣跚著傷痛；左岸住著七彩的夢，右岸排列著觸目驚心的現實；左岸充滿祈盼，右岸鋪滿掙扎。人生的兩岸，一個安撫你入眠，一個把你喚醒，缺失誰都不行。

【第32句】：恒東法師：解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態，去對待自己的人生。

【第33句】：試著做一個溫柔的人，平和而感恩的對待這個世界，不是為了求得萬人愛慕，而是讓你自己，可以在面對生之孤獨時，巧妙而安穩的漫步這一生。

【第34句】：第一功德：佛陀言：“諸苦難中病為最苦。”所以看病功德為第一，人生一切苦之中，病痛確實是最痛苦的；因此，救助痛苦眾生，是最具有意義的利生工作。

【第35句】：【靜心的禪語】遠離喧囂，脫離紅塵，過與世無爭的淡然素凈生活。與世無爭，與人無愧，恬靜悠然如菊。若能遇一知己，雪天圍爐煮酒，更是人生之莫大幸事。若無知己，清水煮茶，卻也悠然。日子若能過得如水般清凈無波，也算是幸福人生了吧！

【第36句】：【禪語人生】我們身邊有60億人。但是，這一輩子，我們最多活在60個人中間。而讓我們至愛與至痛、至喜與至悲、至生與至死的，最多不過幾個人。這幾個人，才是自己的世界。所以，更多的人，更多的事，都不必去在意。在意得越多，就會沉陷得越深，就會糾纏得越久，就會被折磨得越苦。簡單點，簡單便是快活。

【第37句】：【經典禪語】命運何往，得失如何，是非較量，魯莽易傷，還記得那句老話，不識廬山真面目，只緣身在此山中。是非天天都在有，謙虛不聽自然無。抬頭看，明月在天。放眼量，郁郁蔥蔥。

【第38句】：不論在人間付出多少心血、多少辛苦，切莫將心念停留于過去的成就；不論施人多少，亦莫討人情、求報酬。過去的留不住，未來的難預測，守住現在，當下即是。未來的是妄想，過去的是雜念。要保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。

【第39句】：【禪語人生】有些煩惱是我們憑空虛構的，而我們卻把它當成真實去承受。想得太多只會毀了你，讓你陷入忐忑，讓實際上本不糟糕的事情，變得糟糕。陽光這么好，何必自尋煩惱。

【第40句】：人跟人之間的關系實在很微妙，當以善意相待時，和諧、喜悅的感覺會在彼此心中氳開；若懷著疏離、怒意相向時，彼此的關系也將日趨緊張。于是，心因歡喜而能自在，心因芥蒂而需緊繃；歡喜自在的心，正如那繚繞在空中的野姜花清香，味雖淡卻怡人，使人陶醉、欣賞。

【第41句】：恒榮法師：每個人在生活中都會面對困惑和悲傷，內心如何感受，內心如何覺醒，去平和那些內在的浮躁，剔除那些自我的固執，不必要徘徊在那些悲情的負面情緒里，用自己的內心光明，活成自己的生活方式。有句話這么說，自己的時光自己雕刻。

【第42句】：【禪心佛語】煩惱怎么來的?簡單一點說，主要是欲望太多，心胸太小，眼界太窄，這叫貪、嗔、癡。降伏貪嗔癡，不是一朝一夕就能做到的，得靠串習。先慢慢扭轉觀念，再逐步養成新的行為習慣。

【第43句】：【古賢文教兒經37-26】先是祖宗陰德好，又是風水來湊成。私積陰德人不曉，更是讀書認得真。五經四書字字熟，詩詞歌賦件件能。惟愿鄉鄰做官宦，不是親來也是鄰。讀書往來門第過，自然氣象不同人。有文有理子孫好，說句話兒也相親。我愛斯文人愛我，為人都是一樣心。買田買地憑文約，文約之中無弊情。

【第44句】：【禪心佛語】青年問禪師：我對生活很絕望，因為我老婆把所有錢都帶走了。禪師拿出一個斧頭砍斷了桌子，青年若有所思的說：禪師是讓我用力打破眼前的的恐懼嗎？禪師說：沒錢還想找我嘮嗑。信不信老子砍死你。

【第45句】：【吃貨注意了。東西上癮是精神疾病。佛羅里達大學精神病學教授劉一軍稱，食物成癮作為一種精神疾病已得到證實。物成癮患者的大腦神經影像與毒癮患者相似。糖分的食物與快餐都是誘因。戒掉需1至2年，復發率80%。僅會導致變胖，還會損傷大腦腦白質，讓人變笨。

【第46句】：【禪心佛語】富貴者送人以財，仁人者送人以言。有錢出錢，有力出力。幫人跑跑腿，說幾句好話，做些力所能及的好事，都能起很大的作用，別人就會感激你。你再給他講佛法，他才會相信。要不然，就算你講得天花亂墜，也不會有人相信。

【第47句】：【禪心佛語】人生最大目標是追求自我實現。人是在一次次的自我實現中最終實現自我。少年時要恢宏氣度，青年時肯吃苦耐勞，壯年時不妄自菲薄，老年時能傳遞經驗。人生給父母最好的禮物是爭光，給兒女最好的禮物是榜樣，給社會最好的禮物是奉獻。

【第48句】：【圣經文案】146伯利恒，以法他阿，你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那里出來，在以色列中為我作掌權的。他的根源從亙古，從太初就有。(彌5:2)

【第49句】：自見斷十惡道，念十善道已，便生歡悅；生歡悅已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自覺樂；身覺樂已，便得一一心。《中阿含經》卷四，《波羅牢經》