【第1句】：【禪心佛語】但請千萬牢記，念頭只是諸多因素與短暫機緣和合的歷程。無論念頭好壞，都沒有具體的存在。只要一個念頭生起，你了知它的空性，它就無力產生第二念，“迷妄之鏈”將在當下停住。

【第2句】：立于都市樓頂，車聲人聲，一切入耳的聲音無不是噪音、雜音。凡是人類所造出來的聲音，以及我們心中的一切念頭，無不是噪音雜音，聽如無盡的怨嘆，讓人心不喜不靜。

【第3句】：生活就是禪，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一條人生的軌跡，動也是好，靜也是好，寵辱不驚。拿也好，放也好，去留無意。紛繁的喧鬧中，活出一份內心的寧靜、沉淀，或者是一份安詳，讓命運在平與中運轉。

【第4句】：放下是因為因緣聚散無常。人的聚散離合，都是基于種種因緣關系，有因必有果，因既有內因，又有外因，還有不可抗拒的無常。事情的發展不會總是按照我們的主觀意愿進行，溝溝坎坎不可避免，大多數時候，萬事如意只是一個美好的心愿罷了。

【第5句】：浮生如夢，芳菲幾許?輕輕抖落塵埃，把不快留給歲月，把簡單留給己，在安之若素里，找一處幽境，讓身處禪林，吟一簾春風雅意，譜一曲裊音繞塵，懷一份淡墨詩意，心中方能開出最美的蓮花。紅塵，惟有一念心靜，方能直通彼岸。

【第6句】：怎樣才能消業、消災？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災。凡事都得靠自己，福要自己造，業要自己了，而非求佛消災解厄。

【第7句】：花朵因為雨露鮮艷嫵媚，綠草因為春風搖曳多姿，湖水因為落葉蕩漾碧波，我們因為愛和關懷倍感親切溫暖。沒有一種給予理所應當，沒有一種領受無動于衷，當常念感激之情，常懷感恩之心，常做回報之舉，讓心靈常有愜意時，靈魂亦有駐足處。

【第8句】：真正體會義理是“得一善而拳拳服膺”，日于斯，夜于斯，時時刻刻依理行事。日常生活中的一切言談舉止、行為動作，能時刻合于道理，精進堅卓，方能恪守人生之真諦！

【第9句】：【禪心佛語】平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。處事不必求功，無過便是功；為人不必感德，無怨便是德。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。平生不做皺眉事，世上應無切齒人。受思深處宜先退，得意濃時便可休。勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

【第10句】：時不待人，轉眼便是來生，何不趁身強力健，打教徹去，討教明白去。。若不向這里打教徹討教明白去，是爾自暴自棄，自甘陸沉，為下劣愚癡之漢。——《禪關策進》

【第11句】：【佛心禪語】不要凡事都依靠別人，在這個世界上，最能讓你依靠的人是自己，能拯救你的人也只能是自己。要想事情改變，首先要改變自己，只有改變自己，才會最終改變別人。如果你不能成為大道，那就當一條小路；如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】《六祖壇經》里說：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首詩偈說的好：“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修?！毙耐鉄o佛，自己純真的本性就是佛。把心治好，有清凈正直的思維，有善良的言行，有知足常樂的心胸。生活自然就安穩祥和、幸?？鞓?。

【第13句】：時光在寂冷中淡漠，人事在無常中聚散。有些事沉淀后會成為回憶，徘徊，在離和合之間，聚散，在輕和重之時。淡笑，在尋遍繁華之后的沉默。紅塵，多情未必真情人，無心也許傷心客。情，是如此。緣，亦如此。

【第14句】：【禪心佛語】日常生活當中避免會遇到一些瑣碎不順心事，大多數都屬小事，自己卻變大，沒必要的糾結煩躁很長時間，這樣小事也變成大事了。我們要大事化小，小事變無，才能擁有欲求的舒適安寧。

【第15句】：【佛家禪語形容人生】所有的悲喜交替，都抵擋不住歲月的消磨，所有的悲觀不過是輸給了脆弱，所有的懦弱無非是一場軟弱，換個角度看世間，換個心情面對這世間的黑白悲歡，有緣來人間，相聚應相憐，相識是因緣，相別還重見，莫怨緣分淺，世態總依然。

【第16句】：【佛心禪語】在生活的喧囂中，學會規范自己的期待，當然更要學會適應沉默，那些在心地揮不去的煩惱早晚還要回到生活，那些內心的清凈，才是生命灑脫的可能，不必要奢望煩惱會自動消退，它需要一種消退的能力，和對生活尊重的動力。#延參法師石家莊講座#

【第17句】：【禪語感悟人生的文案】平安在哪里？平安在樂觀里。每個人的心里，都存幾分信念，那就是樂觀。即使走在人生的低谷，依然還有抬頭的勇氣，還有不屈的雙腿，還有對未來堅定的信念。在樂觀里，有不畏艱辛的勇敢，有戰勝困難的堅強，有發現快樂的慧眼，更有帶來平安的風雨一笑。

【第18句】：【禪心佛語】第一是攝持自心，令狂亂之心不外馳，止息寧靜，寂然安住，猶如明鏡。如果是獲得明凈的靜定之心，智慧的力量自然就產生了。

【第19句】：“放下、再放下”，可以說是一個追求幸福的妙方。如果我們都像佛陀指示的那樣能夠放下，我們就一定可以和幸福相遇。所以圣人言：懂得放下，才是大智慧。

【第20句】：【禪心佛語】佛教講“苦空無常”，其本身意義是積極的。知道人生是苦，就能正確面對，那就不苦了。世界無常，沒有一件事是永恒不變的，只有“無常”才是永恒的，才是不變的。萬法皆空，正因為“空”，我們才大有作為，才有發展的機會，才能創造一切。

【第21句】：【禪心佛語】修行，就是修煉一顆感恩的心。人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們該感激。感恩，感激痛苦讓你覺醒；感激失敗讓你接近了真理；感激失去讓你懂得了珍惜；感激生命給予你能量；感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。

【第22句】：現代人為什么容易被環境左右？為什么隨著社會地位的提升而蛻變？許多來自平民階層的官員為什么容易走向其原階層的對立面？答案顯而易見，沒有自己的內心堅持。之所以如此，根源在于文化的缺失，靈魂的無依。

【第23句】：【佛心禪語】把心態一轉變，不以為它是苦，它就不是苦，不以為它有生死，它就不是生死。如果說我們這一期的人身死了，來生再轉一個人，或轉一個其它的，我們換換這個身體，就像我們換一件衣服一樣，那換一件衣服有什么煩惱呢？有什么生死呢？有什么痛苦呢？如果你這樣地理解，那就是開悟了。

【第24句】：【禪心佛語】佛教不排斥功名利祿，它只是個工具，可行善，可行惡，如水：可載舟、可覆舟，本身無善惡，只要是來路明白，是善的，是凈的，用途正當，都是容許擁有；只要能善用功名利祿弘法利生，服務社會，其功德也是不可思議的。

【第25句】：生活里需要留意，你的眼睛看到什么，就有可能傳遞什么，為了防患于未然，不要傳遞那些傷害，讓自己的理智支配念頭，讓每一個念頭更客觀、更公正，首先要注意自己雙腳的方向。

【第26句】：好漢做事好漢當，哪有嫂嫂替姑娘。好花難種不常開，少年易老不重來。好花偏逢三更雨，明月忽來萬里云。好話說盡不充饑，墻上畫馬不能騎。好馬不吃回頭草，好漢不買后悔藥。好馬人人都愛騎，好女人人都想娶。

【第27句】：【禪心佛語】發生要發在腳底上，不是發在口，只說不行。沒做壞事是人的本分，心好卻不付諸行動，等于沒做一樣。再好的道理，如果不去力行，等于是空話；再好的事，如果不按正理而行，難以竟其功。社會的進步不是用喊出來的，是做出來的。

【第28句】：世上一切的苦，都根源于這個“我”；佛法之所以幫助人究竟離苦的方法，就是幫助人破除這個“我”。破除“我”有許多善巧的方法，循序漸進，例如揭示因果之理：布施貧苦，能感得富裕；隱忍安詳，能感得相貌莊嚴；尊敬他人，能感得地位尊貴。越是為人，越是利己，真實不欺。

【第29句】：【禪心佛語】多心的人注定活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結果是困在一團亂麻般的思緒中，動彈不得。有時候，與其多心，不如少根筋。心只有一顆，不要裝的太多；人只有一生，不要追逐的太累。心靈愉悅，來自精神的富有；簡單的快樂，來自心態的知足。

【第30句】：生活如水，人生似茶，看著那茶在沸水的沖泡下由緊縮上浮，到旋轉舒展，最后歸于沉靜，我都會感動于它把生命之美之樣完美的闡釋。入口的茶味，正是這種沉靜之美所浸泡出的帶著安然味道的香，這正如人生，經過歷練的，才是最美的。

【第31句】：【佛學智慧】1，有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。2，臨事須替別人想，論人先將自己思。3，對失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。4，心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。5，知足常樂，終生不恥；知止常止，終生不辱。6，人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。——弘一大師

【第32句】：《菜根譚》上說：“萬事皆緣，隨遇而安。”我們生在人世間，要學會隨緣一世，一世隨緣，這樣才能活得自在。佛說：隨緣自在。隨遇而安，隨緣生活，隨心自在，隨喜而作，是為生活的密行。若能一切隨他去，便是世間自在人。我們生在人世間，必須得學會接受現實，雖然有時候現實很殘酷。

【第33句】：【禪心佛語】活著，就要活得簡單、活得快樂，不鉆牛角尖。遇事該強則強，該弱則弱。不為他人而活，為自己而活。放寬心態，淡看人生，快快樂樂。有時，生活就是一種妥協，一種忍讓，一種遷就。當別人忽略你，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不能一直陪你。

【第34句】：【幸福基地】美國哈佛大學曾用時25年，以“目標對人生的影響”為內容，對一群各方面條件相差無幾的大學生進行跟蹤調查，結果發現：在這些年輕人中，有27%的人缺乏目標；有60%的人目標不夠清晰；有10%的人有目標，且清晰，但只是短期目標；而只有3qo的人，具有清晰的長期目標。

【第35句】：過分地縱欲，一味追逐享受，容易迷失了本性，況且欲海難填，以有限的精力去追求無盡的欲望，好比夸父逐日，到最后只有死于非命?？v欲的快樂是不實在的，跟隨而來的是身心的交瘁、人格的墮落，所以說“樂極”必“生悲”，“縱欲的人生”是不好的。

【第36句】：【圣經文案】293神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。(羅3:25)

【第37句】：常有人問：“人為什么不能自主？為什么如癡人任憑環境擺布、被命運安排呢？”師言：“只有凡夫才會被命運安排，圣人能安排自己的命運。如何安排命運呢？必須用信心、愿力及智慧，堅毅地破除煩惱惡念；如此，業力一轉，就能解脫自在。”

【第38句】：當在和平年代，大多數人還算是豐衣足食之時，人心的不安便只能說明這個地球在發生質的變化。物質的豐裕終究掩蓋不住內心的虛浮，人類正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變著世界。

【第39句】：走一起是緣分，一起走是幸福。緣分是相互的，幸福是自找的；尊重彼此選擇，享受尋找的快樂。緣來時不狂喜，緣去時不悲泣；緣來時坦然接受，緣去時從不強留。人生需要一種灑脫，緣份也需要一份淡定?？吹说檬?，沒有了耿耿于懷，你就會擁有一種寬容博大的淡泊情懷，擁有了一份可貴的心靈平靜。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我們不能只為了瞬間的喜悅而去不顧一切地追求，不能只為了一己之利去爭。

【第41句】：【靜心的禪語】等待已是另一種結果，相信未來亦是另一種解脫。若有一事現在做不成的話，也別太傷懷，不定生活冥冥中自有巧妙安排，忽有另一事來與之連接，其深意也便適時適當隨著顯現出來，茫然一片的未來里忽而有了遠見的意識和等待的必要。

【第42句】：【禪心佛語】看淡一切，不去想想不通的事，到了一定的時間，自然就會想通、明白。慢慢讓自己學會無所謂，看淡無所謂的人，看淡無所謂的事，在乎的太多，喜怒哀樂就會受之牽制，想想別人對你的喜怒哀樂完全可能是無所謂的時候，自己也就無所謂了。

【第43句】：生活是無須看別人的眼神，不必去一味討好別人。當有人對你施不敬的言語，請不要在意，更是不要因此而起煩惱。因為這些言語都是改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。

【第44句】：應其等心，于一切眾生亦等心與語，無有偏黨。。于一切眾生中下意，亦以下意與語。。于一切眾生中應生愛敬心，如父如母，如兄如弟，如姊妹，如兒子，如親族，如知識，亦以愛敬心與語?！赌υX般若經》卷十八，大如品

【第45句】：【佛心禪語】不是每一次失誤后，都有補救的機會；不是每一次錯誤后，都有原諒的借口。誰也不是圣人、先哲，錯，是難免的，不可避免的。不要抑郁得太久，失去又何妨，風烈心愈靜，雨驟神更清，心態擺正了，生活才不易傾斜。

【第46句】：凡事忍讓是社會對人生的一種歷練，也是人的一種涵養。忍讓不是懦弱的表現，而是生活的一種智慧。當你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時，告訴自己要忍耐，忍一時的意氣沖動，贏得大局的穩定。佛家主張：立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。

【第47句】：【佛家經典禪語文案】世間的人，并非都是善于包裝自己的。只要你肯付出，付出真心，你將因此驕傲，因為你擁有了金錢無法替代的寶藏。你會因此而朝氣蓬勃，你的包袱也不會因你的付出而增加。得到的祝福也不再只是虛假。平凡的事物、平凡的思想，將伴隨平凡的心，創造不平凡的生活。

【第48句】：【禪語人生】無論昨天今天明天，只要心中有夢永遠是春天；不管陰天雨天晴天，只要有好心情永遠是艷陽天。生活就是這樣，有時只要鼓足勇氣跨出一步，一切都會變得與先前想象的好。

【第49句】：昨天與前世其實并無不同，可昨天往往被記住了，這就是痛苦的根源。昨天無論是喜是憂都已成過去，如果不能忘卻昨天，昨天的喜因為追不回，喜便成了痛苦；昨天的憂放不下，則憂上加憂，不痛苦才怪。