【第1句】：【禪心佛語】佛陀宣演的八萬四千法門，正是相應不同根機而傳講的實修之道。聞思修當中，修行最為關鍵。聞思是為實修做準備的，只有實際去修才能真正解脫煩惱。

【第2句】：【禪心佛語】人一輩子，總要忠誠一次，才能干大事。想賺大錢，必須仁義仗義。利者，義之何也。

【第3句】：【佛心禪語】修行者道：“你說得也有道理，為了表示公平起見，鴿子身上肉有多?，你就在我身上叼多少肉吃吧。”

【第4句】：【禪心佛語】大德與大愛，本無分別。生活中的修煉，不外乎，身心內外。

【第5句】：【禪心佛語】凡事以善意解釋，心無旁騖的工作，自能不受末節枝葉的事所困擾。

【第6句】：人都沒有為眾的心，只知為己，所以才糟的。我所以能成為善人，是因為我把為己的心開除了，也就是把宿命掐死了。宿命是無盡無休的，為它還有頭嗎？

【第7句】：【禪心佛語】生活是多元的，但要把握分寸，知所割舍，才算成功的人生。

【第8句】：【禪心佛語】世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。

【第9句】：生活中不需要過多的欲求，否則它們會牽扯你過多的精力的。在現實社會中，有許多人執意于財富和成功的追求，事實上財富和成功并不可能讓你的幸福永駐。

【第10句】：【禪心佛語】佛和魔也許只在一念之間，運用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的，當你的心趨向惡時，地獄之門便打開了；當你的心趨向善時，天堂之門則打開了。

【第11句】：【圣經文案】252人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他里頭成為泉源，直涌到永生。(約4:14)

【第12句】：【佛心禪語】在只重衣衫不重人的勢利小販眼中，認為穿簡樸的老先生不是有錢人，很不以為然地脫口表示：“你挑的這些水果都很貴哦，你買得起嗎？”

【第13句】：道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

【第14句】：【禪語人生】我們的人生，如果太計較會很苦的。有時，浪費就是浪漫。

【第15句】：【禪心佛語】佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實在有違做人之道。

【第16句】：晝則勤心修習善法，無令失時；初夜后夜，亦勿有廢；中夜誦經，以自消息；無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。

【第17句】：【禪心佛語】佛說：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

【第18句】：【禪語人生】心放松，精神不這么爭名奪利，我們的聰明才智會自然跑出來，我們越輕松工作越好。

【第19句】：臉龐因為笑容而美麗，生命因為希望而精彩，若說笑容是對他人的布施，那么希望則是對自己的仁慈。

【第20句】：【禪語人生】我們來世界的目的，是為了給自己愛，為了能夠接納自己；都是為了自己，不是為了拯救世界。

【第21句】：【禪語人生】只有那些奮力登攀的人，才能踏過崎嶇，站在生命的高度，俯瞰風光無限。

【第22句】：【禪語人生】因為有空的思想所以我們能夠解脫，因為有空的思想所以我們能夠放下，因為有空的思想所以無所執著，因為有空的思想我們能夠進入涅槃。

【第23句】：凈化自心佛言：如人鍛鐵，去滓成器，器即精好。學道之人，去心垢染，行即清凈矣。《四十二章經》

【第24句】：君子與小人君子的心量很大，能夠包容普天下的眾生；小人則只在乎自己。

【第25句】：【禪心佛語】人生多有福，想開就知足。思量愚昧苦，聰明就是福。思量饑寒苦，飽暖就是福。思量勞累苦，清閑就是福。思量孤獨苦，友多就是福。福祿系于心，心正得大富。

【第26句】：【禪語人生】在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，認真、快樂的活在當下。

【第27句】：【禪心佛語】沒有什么比活著更好，活著是最燦爛的輝煌，因為只有活著才有歡笑，才有幸福，才有靈動，才有感動和輝煌。人生，沒有下輩子，當不虛此生。

【第28句】：【禪心佛語】掃除塵跡入山林。如幻林間伴野禽。懶慣云山閑似我。覺來宇宙小于心。萬緣頓息息何住。一念皆空空自吟。此徑已通前后際。和光混俗罕知音。

【第29句】：“慈心生而嗔火滅”，能化除一分煩惱，多一分修養，自然可成就一分功德。

【第30句】：【佛心禪語】比如吃橘子之前，要嗅一嗅；比如睡覺前，閉目泡腳10分鐘。在快節奏時代，“緩慢”是很奢侈的東西，比如等愛人的一個郵包，而不是電話、更不是電子郵件。

【第31句】：【禪心佛語】生命，就象是一塊黃金，金燦燦的，閃著光芒，厚重踏實。

【第32句】：【禪心佛語】佛陀從各種面向教導我們，但也教我們要避免邪道惡法，因為邪道與惡法是墮落和毀滅的肇端。

【第33句】：【佛心禪語】有情來下種，因地果還生。無情亦無種，無性亦無生。---《壇經》

【第34句】：【禪心佛語】風景再美，若沒人一起欣賞，也會有種莫名的憂傷。再好的生活，若沒人一起分享，也會有種莫名的凄涼。

【第35句】：你因而也無須擔心失去什么！你無法失去，即使是你的生命也是如此！因為，它與你同在。

【第36句】：【禪心佛語】佛曰：世有二人甚為希有如優曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。

【第37句】：【佛心禪語】愛惜生命并非計較壽命長短，而是應時時提高警覺，把握分秒利益人間。

【第38句】：【禪語人生】我們不必使人臣服，但可以共生共存。我們不必擁有太多的智慧，但應該接受智慧的光輝。

【第39句】：修行到了“看一切人都是好人，看一切事都是好事”的時候，你就會發現生活中喜悅無處不在，你便擁有了一個完美的世界。

【第40句】：【禪心佛語】佛教雖然強調“苦”，但并不否認生命有快樂和幸福的存在。

【第41句】：【禪語人生】心累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環境深呼吸；困惑的時候，換個角度去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇。換個角度，世界就是另外的樣子。

【第42句】：【禪心佛語】貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

【第43句】：【佛心禪語】自性具三身，發明成四智；不離見聞緣，超然登佛地。吾今為汝說，諦信永無迷；莫學馳求者，終日說菩提。

【第44句】：【禪心佛語】青年人要做有覺悟、有智慧的人；要做懂得惜緣惜福的人，要做有信仰、講因果的人；要做有良心、講道德的人：為我們未來生命的發展，走好第一步。

【第45句】：【禪心佛語】痛苦來臨是不要總問：“為什么偏偏是我？”因為快樂降臨時你可沒有問過這個問題。

【第46句】：見有德人，應贊不贊，見他贊嘆不生歡喜，是慢業。《華嚴經》卷五十八，離世間品

【第47句】：性不妄語。菩薩常作實語、真語、時語，乃至夢中亦不忍作覆藏之語，無心欲作，何況故犯。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第48句】：【佛心禪語】生活中每個人都想擁有真正的快樂。要做到這一點，除了自己有一個良好的心態外，還需要懂得如何與他人友好相處。

【第49句】：【禪心佛語】南傳佛教的國家，哪怕是從藏地、漢地去的僧人，都須遵守“過午不食”，你不能做得連居士都不如。

【第50句】：【禪語人生】在日常生活中過清醒、不被物欲所障、不被成見所迷的生活，所以，深悟佛理的人雖然清貧，但并不缺少快樂。

【第51句】：日日是好日，每一天都過得富足，每日說好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜。讓每一天都充實無憾地度過。

【第52句】：【禪心佛語】命運的好壞是靠我們自己創造的，我們是自己行為的承擔者。同時，我們也必須對自己的行為負責。

【第53句】：【禪語人生】在人類善良的靈魂里，隱藏著自然的珍貴感情。它并不是只贊成自己的幸福，而是在別人的幸福中，不斷追求自己的幸福。

【第54句】：【圣經文案】243萬物是借著他造的；凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。(約1:3)

【第55句】：【禪語人生】優化自身素質靠智慧；和諧自他關系靠慈悲；有智慧就能覺悟人生，有慈悲就能奉獻人生。

【第56句】：【禪心佛語】老家有一座小寺廟，有一段日子，我情緒低迷，在家小憩。忽一日，我想去寺廟走走，借此滌蕩內心的郁悶。

【第57句】：【禪心佛語】概念是我們思想的符號，并非事物本身。問題是，天長日久的，我們逐漸忘記了它是符號，以為概念就是事物本身甚至是全部。

【第58句】：【禪心佛語】佛不保佑人，是人需自保；佛不救人，要人自救。佛之度人見心，不保心滿意足。

【第59句】：【禪心佛語】容忍：花生在被人遺棄的廢物和污泥中，仍然放出悅人的芳香，宛如佛生在愛欲強烈的人群中，而能散發著智慧的光芒。

【第60句】：【佛心禪語】宰相問：“為什么？”唱歌的人回答：“因為對能夠改變的事情，我竭盡全力，追求美好；對不能改變的事情，我順其自然，隨遇?安。”

【第61句】：眼不見色塵，意不知諸法。此名最上實，世人不能度。（古印度）龍樹《般若燈論》

【第62句】：【禪心佛語】居于此地，安于此地，居于此時，樂于此時，因緣于今世的，不要急著要去趕到來世，也不要急著要跨回前世。

【第63句】：【禪語人生】幸福是一種感悟，幸福是一種心態，幸福往往在你別人的眼里，別人看你幸福你就是幸福的，所以要活出幸福的名副其實。不要辜負了別人送來的那些幸福的目光。

【第64句】：學佛是要轉換身心氣質，這不是一件容易的事，要靠我們長期的積累，持之以恒，默默耕耘，把我們無始以來的習氣毛病、無明煩惱不斷地在持戒、修定、證慧的過程中斷除。

【第65句】：感恩一切順境，給我們帶來了幸福；感恩一切逆境，增強了我們追求幸福的能力。心存感恩，心靈才會獲得寧靜和安詳；生活中才會少了許多怨氣和煩惱。

【第66句】：世間之人無知無信，常與諸根而為奴仆，唯見掌中，不觀大利，易事不修，難者恒作。《大寶積經》卷五十七，佛為阿難說處胎會

【第67句】：把每一件簡單的事做好，就是不簡單；把每一件平凡的事做好，就是不平凡。

【第68句】：一心向善，心存善念，一念之善，一念成禪，品自然之道，而深悟人生善之根本。

【第69句】：一一塵中有，十方三世法。一一塵中有，無量種佛剎。《華嚴經》卷四十九，普賢行品

【第70句】：養好你的大氣，大氣不是性格，是一種人格魅力，相信你。大氣是一個人的氣質或氣度，是一個人內心世界的一種外觀表現，是一個人綜合素質對外散發的一種無形的力量。

【第71句】：【禪語人生】我們應該正視順境與逆境的客觀存在。就如白天和黑夜、春夏秋冬的自然規律一樣。

【第72句】：【禪心佛語】禪悟人生：并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑；心中有愛、就不會有疑。

【第73句】：人的生命，要永遠保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發揮它的功能，才是活著的人生！

【第74句】：一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。

【第75句】：縮小自己，要能縮到對方的眼睛里、耳朵里。既不傷他，還要能嵌在對方的心頭上。——證嚴法師

【第76句】：【禪語人生】有人得意，看背影就可以知道；有人失意，聽腳步聲就可以知道。

【第77句】：【禪語人生】在很多日子里，我們可能會因為自己的漠然，把他們忘記掉；可能會因為自己的無知，認為父母撫養我們，是他們的義務和責任。

【第78句】：【禪語人生】星期一的早上喜悅一下也無妨吧。在下個星期一到來之前，也還有一個禮拜的時間。

【第79句】：【禪心佛語】凡夫經常有分別心，有特別親愛的人，就有特別討厭的人，無法由煩惱中解脫出來。所以學佛者要訓練自己，以對最親愛之人的心，去對待討厭的人。

【第80句】：【禪心佛語】人生的重大決定，是由心規劃的，像預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，首先要改變心的軌跡。

【第81句】：人命危脆，朝夕有變，無常宿對，卒至無期。《法句譬喻經》卷一日夜常遷流，壽亦隨損減，人命漸消亡，猶如小河水。《雜阿含經》卷三十九，第1084經

【第82句】：【禪語人生】我真想在你腦子里裝個抽水馬桶把你腦子里那些惡心的東西都沖掉。那他整個腦子都要被沖掉了。

【第83句】：【禪語人生】學禪要開智慧、要覺悟，要了解這個世間的事實真相。世間的一切皆為虛假，正如佛說：萬般將不去，唯有業隨身。

【第84句】：菩提心以自利利他、自覺覺他、覺行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的干擾，從而使人的心靈獲得安頓。

【第85句】：【佛心禪語】一股冰涼不自覺的從心底滲出。一聲長嘆，世情薄，人情冷。所有的事情終究如流云逝去，如落花飄散，一切都是過眼云煙。又有什么難以釋懷呢？

【第86句】：可以說，世界上真正的大業，都是在別人認為不可能的情況下完成的；在人類一步步從過去走向未來的過程中，不可能的事，一件還沒有。

【第87句】：手把青秧插滿田，低頭便見水中天；身心清凈方為道，退步原來是向前。——無德禪師

【第88句】：【禪語人生】我們從無量劫以來，生死世世所造的業不同，所以妄想也不同。業重妄想多，業輕妄想少，成為正比例。

【第89句】：有一首禪詩說：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人生好時節。

【第90句】：【佛心禪語】財物布施并不只是送施財物，而且能放下對物質的貪執。下對物質的貪執，才是真正的財物布施。舉祖師岡波巴大師說：“不執一物，比供施所有財物殊勝。

【第91句】：【佛心禪語】子在他世界里，是好像魚之在水，游泳自如，忘其所以的，成人卻有如人的鳧水一樣，雖然也覺到水的柔滑和清涼，不過總不免吃力，為難，非上陸不可。

【第92句】：【禪心佛語】放下一切，立地成佛，平常心是道，要能直下承當，及善于保養道體等等圓頓道理。

【第93句】：【禪心佛語】男人有了煙，有了酒，也就有了故事；女人有了錢，有了姿色，也就有了悲劇。

【第94句】：【佛心禪語】做人切記三不要：一不要拿自己的錯誤來懲罰自己；二不要拿別人的錯誤來懲罰自己；三不要拿自己的錯誤來懲罰別人。

【第95句】：【禪心佛語】世界是無常的、無我的，沒有固定的本體，而我們總是執有、執固定、執暫時的現象為真、為永恒。我們的認識與客觀真理不相應，所以我們就有很多煩惱。

【第96句】：【禪心佛語】良好的綜合素質形成來自多方面的良好習慣，道德的文明、思想的健康、作風的正派都是來自有一個良好的習慣，良好的道德習慣形成良好的道德品質。

【第97句】：教育的基礎課程應該是教會學生微笑，帶著微笑學習知識的學生變壞的可能性不大。

【第98句】：真正的好東西，沒有你的、我的，而是大家的；還有你的、我的，說它再好也好不到哪里。人也一樣：還有你我，不算好人；沒有你我，才是好人。

【第99句】：【禪語人生】小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責己。