【第1句】：【禪心佛語】人世間的事事物物，從淡泊中滋生喜樂；從無求中，體驗清凈；從無我中，實踐慈悲。

【第2句】：如果一愛一你注定流淚，那么開春必定發出一愛一的芽蕊；也許一愛一你注定雷轟，那么過后必定綻放彩虹；假設一愛一你注定受難，那么真經里必定蘊藏一愛一的道禪。

【第3句】：圣人亦不將心求法，亦不將法求心，亦不將心求心，亦不將法求法。所以心不生法，法不生心，心法兩寂，故常在定。——《達摩大師悟性論》

【第4句】：【經典佛語】“任憑你三尺大雪，壓不住一寸靈松。”卻是褒揚堅持退守的。

【第5句】：若無世間愛念者，則無憂苦塵勞患。一切憂苦消滅盡，猶如荷蓮不著水。《雜阿含經》卷三十二，第913經

【第6句】：【禪語人生】止是將心持久高度專注于一個對像物上，能夠止于對像上不散亂才是禪定的基礎，進而才能展開觀的力量，靈明不失、有覺有照，止觀已成。

【第7句】：【禪語人生】在愛的世界里，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。對的人終究會遇上，美好的人終究會遇到，只要讓自己足夠美好。

【第8句】：【禪心佛語】他的世界沒有她，她的世界只有他。世界就是這樣，從來沒有公平可言。

【第9句】：【禪心佛語】活著不需要任何借口，抓緊時間去做你想做的事情比什么都重要。

【第10句】：【禪心佛語】譬如寒月，水結為冰。及至暖時，冰釋為水。眾生迷時，結性成心，眾生悟時，釋心成性。

【第11句】：卑門持戒生天上，勝族毀犯墮幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人諸獄。“四十華嚴”卷十七

【第12句】：禪定是一種境界，自由是一種心態，雖然抵達自由可以通過不同的禪修方法，但是絕對的自由只是從心靈角度而言。

【第13句】：【禪心佛語】你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。

【第14句】：【經典佛語】從懂因果、信因果到深信因果，是一個過程，深信因果的人就是覺悟的人，就能離苦得樂，少造很多業.

【第15句】：【禪語人生】我們總是認為自己所做的壞事，要比別人做的來得少一些。

【第16句】：如果有一天，所有的一切都以緘默的姿勢定格。我依舊無悔端坐在初識的渡口，煮一盞禪青茶。與日月共輝，與清風共語。

【第17句】：一失足成千古恨！切莫隨著社會潮流，沖進愛河或苦海中浮沉不定，應及時自覺自救。

【第18句】：【圣經文案】251因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。(約3:17)

【第19句】：【禪心佛語】誹謗傷害一個悟道的人，即使講到自己嘴巴爛掉，他還是那樣如如不動，能是傷害到自己而已。

【第20句】：友情如果是十分，我愿意這樣珍存：三分是雪中送炭的相助，三分是惺惺相惜的欣賞，三分是淡如清茶的牽念，剩下一分是記得曾經那些純凈的美好。

【第21句】：【禪心佛語】外面的境界沒有錯，如果你前生凈積布施的因，凈積放生的因，今生感召的個個都是報恩的。

【第22句】：世界上最聰明的人是借用別人撞的頭破血流的經驗作為自己的經驗，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得頭破血流的經驗才叫經驗。

【第23句】：【禪心佛語】內心的煩惱，必須由心地去解決，別人一點也幫不上忙的。

【第24句】：法師對信眾，最好不遠不近。譬如地球距離太陽即是不近不遠，所以適宜生存人居。過近則日光暴烈炙烤；過遠則日照不足，陰冷酷寒：皆不宜生命生長。

【第25句】：【圣經文案】507證明這事的說：“是了。我必快來。”阿們！主耶穌啊，我愿你來！(啟22:20)

【第26句】：【圣經文案】10日間，耶和華在云柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。(出13：21)

【第27句】：臥輪有伎倆，能斷百思想。對境心不起，菩提日日長?！秹洝C緣第七》

【第28句】：只有在造作、是非、取舍、斷常、凡圣等一切對立面完全統一了之后所顯示的無分別智，才是平常心。

【第29句】：【禪心佛語】金錢是個頗有神力的照妖鏡，小人、偽君子在它面前皆原形畢露；愛情是個手法高超的化妝師，愛人、年輕人受它影響都容光煥發。

【第30句】：若能如此，則現在雖處凡夫地，逐步經過菩薩道后，就可以到達成佛的目的地。

【第31句】：【禪心佛語】你最執著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗你的。他傷害你的時候，你如果不動心，能放下他，你才過關。

【第32句】：【禪語人生】修行不一定非要放棄俗世、要離家出走。修行就在我們的生活之中，在家庭之中，在內心之中。

【第33句】：【禪心佛語】佛曰：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

【第34句】：【禪心佛語】碰到什么挫折，我會對自己說：我不過是俗世中的一粒微塵，天大煩惱，一個深呼吸，就什么都沒了。

【第35句】：【簡單的生活哲理值得深思】為善美的境界。于接受，善于轉化，將煩惱轉成力量，這也是人間佛教的修行重點。

【第36句】：來人不入門，去不出戶，來去無痕。如何提唱？直得古路苔封，羚羊絕跡，蒼梧月鎖，丹鳳不棲。所以道，藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身。——《智通景深禪師》

【第37句】：【禪語人生】欣賞是一種情懷，是一種博大高雅的情懷。沒有愛心的人，不懂得欣賞；缺少情趣的人，不知道欣賞。欣賞需要知本。

【第38句】：【禪語人生】修行是不斷修正路線的行持，但是如果沒有正見就就難以覺照心是否偏離，沒有正法便會無助茫然。真正超越希望和恐懼的無緣的安住與任運。

【第39句】：但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈?！妒シ洝?/p>

【第40句】：問：“精神統一與禪定何異？”答：“凡專心一事，不問正邪，皆可日精神統一。禪定華譯日靜慮，乃放下萬緣，不思善，不思惡，寂寂惺惺之一種境界?！薄畋暇邮?/p>

【第41句】：【禪心佛語】棉花是磨不出刀子來的。人的一生，經歷了種種的磨難、種種的痛苦，才會知道人生真正的滋味是什么。

【第42句】：【禪心佛語】繁華如沙，當繁華脫落的時候，那個真實、那個本來的面目就會顯現出來，它不是別的，就是我們的本心本性。

【第43句】：【禪心佛語】君子光明的德行受到創傷，這時再繼續前進是非常艱難的，聰明的辦法是收斂自己的光芒。

【第44句】：擁有本是一種簡單原始的快樂，然而擁有太多，則會失去最初的歡喜，變得越來越不如意。唯有舍得放棄，才能從“占有太多”和“得不到”的痛苦中解脫。

【第45句】：【禪語人生】協義，什么叫協義啊？協商好了，就得仗義仁義，那玩意拿出來了一用，那就沒意義了，那就快結束了。

【第46句】：【禪心佛語】人生于世，成功有二法：一由勤勉；一由得益于他人的愚蠢。

【第47句】：從心底深處畏懼生死輪回，此信堅固，為不可缺少之法。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第48句】：【禪語人生】欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨多病、災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生有多少。

【第49句】：弘法者本身就是旗幟，就是標桿。旗幟要鮮明、唯一，也就是要專；不能講“圓融”，圓融來圓融去，信眾不知所從。這是利益眾生的大慈悲、大智慧。

【第50句】：【佛心禪語】自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間?！t宗法師

【第51句】：【禪心佛語】人生最不幸處，是偶一失言而禍不及；偶一失謀而事幸成；偶一恣行而獲小利；后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

【第52句】：【禪語人生】無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。

【第53句】：【禪心佛語】你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。

【第54句】：【禪語人生】現代人喜歡講道理，但家庭不是講道理的地方，更不是打官司的地方。不要試著去改變別人，尤其是自己的親人，我們只能靠愛與德行去感染人。

【第55句】：許久不聯系的人，不用再聯系。各自辛苦，各自生活，也再無交集，該停留在過去的，就讓它停留在過去。如果有緣，會再見。若無緣，不如不見。就是這樣。

【第56句】：當勤精進，譬如小水常流，則能穿石。若行者之心數數懈廢，譬如鉆火未熱而息，雖欲得火，火難可得?！蹲诮腆鹧凿洝?/p>

【第57句】：如果你沒有能力改變命運，那就想辦法改變自己。如果不能改變結果，那就完善過程。

【第58句】：快樂，源于一顆感恩的心掬一捧清水在手．月亮就會笑在你的掌心。心清水現月，意定天無云。所以，今夜的月亮，明天能不能掛在天上又如何呢？快樂原本就是如此的簡單。

【第59句】：我今盧舍那，方坐蓮花臺，周匝千花上，復現千釋迦；一花百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道?！惰缶W經》卷下

【第60句】：公生明者，不蔽于私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆于惑也。

【第61句】：把快樂分享給別人，又可從別人的快樂中增添自己的快樂。（當代）星云《佛教與生活》（一）

【第62句】：慚愧心、悔改心應該有，但是不能老是后悔，不知道前進。如果只是后悔，不知改正、不知進步，悔就成了障礙。

【第63句】：佛祖說：欲望微小的人，內心坦然，沒有什么擔心和害怕的事，遇到事情總可從容應對，沒有什么缺憾。

【第64句】：【禪心佛語】生活在于改變，改變自己的生活需要勇氣，改變自己的目標更需要勇氣。改變并不一定意味著成功，但成功一定伴隨著生活的改變。

【第65句】：【禪語人生】一個有功德的人不會破壞真理，因為真理能讓人轉凡成圣，而且，這真理人人都本來具足。

【第66句】：【佛心禪語】※心的變化，是最高超的魔術師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復雜的，都是它變的。

【第67句】：你的敦厚最要緊，敦厚是誠信的綠葉，是信任的花朵，敦厚就是全部。你可以一無所有，但不能失去善良敦厚。

【第68句】：【禪心佛語】施舍：布施有三種：第一種是財物上的施舍，第二種是真理的布施，第三種是消除眾生的恐懼。

【第69句】：【禪語人生】要放棄某些東西是一件非常痛苦的事，但是當我們和人生中的各種波折相會時，還是必須選擇「放下自己」。

【第70句】：人如能跳脫開來，把自己也當成觀看的對象，事理才真能看得清、分得明?！C嚴法師

【第71句】：【禪語人生】一個人只要充滿信心，就會對自己的前途充滿希望，對自己的生活充滿熱愛，對自己所從事的每一份工作都會兢兢業業地去做。

【第72句】：【禪語人生】我們一旦和某人同住，就要去關懷他，時時關心他的想法，無論發生什么事，雙方都要負起分內的責任——夫妻生活不能只是其中哪一個人的事。

【第73句】：【禪語人生】幸福也不是絕對的。你眼中的幸福，在別人眼中也許是不幸。人生中還有什么事比“忘記”更困難。

【第74句】：【禪心佛語】其實，我們喜歡上學，只是不喜歡上課，我們都懷念那些曾經一起鬧，一起笑的時光。

【第75句】：【禪心佛語】而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

【第76句】：【佛心禪語】最后，了空終成為一代高僧?，F實中的藍蓮花雖然凋零了，但是他心底的藍蓮花卻始終盛開著。開在心底的藍蓮花永遠不會凋零。

【第77句】：【佛心禪語】如果我們能把自己的心打開，不讓任何的外在條件來打擾我們，那么一切的煩惱與痛苦，也都不存在了。

【第78句】：【禪心佛語】能所脫空，忘心而照。照體本空，能顯萬物。照即是心，心即是照。無念而照，佛性現前。

【第79句】：【禪心佛語】凡自性不明的，都在五欲中滾來滾去。五欲是財、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

【第80句】：【禪心佛語】改變別人不容易，若要得到別人的好感，必須先改變自己，因為，這樣才能心想事成。

【第81句】：中國不乏英雄，他們是和平年代的發展基石，是戰爭年代的威武雄獅——寫在“盧溝橋事變”紀念日。

【第82句】：【禪心佛語】人生中永遠不要弄破四樣東西：信任、關系、諾言和心，因為當它們破了，是不會發出任何聲響，但卻異常的痛苦。

【第83句】：【禪心佛語】朝臣待漏五更寒，鐵甲將軍夜渡關。山寺日高僧未起，算來名利不如閑。手把青秧插野田，低頭便見水中天。六根清凈方為稻，退步原來是向前。

【第84句】：【禪心佛語】得放寬時且放寬，積些陰德我心安，眼前地步順知退，好景須留日后看。

【第85句】：生活的禪法，在于生活中活潑的運用，解除生活中存在的煩惱障礙與困惑，充實生活，寧靜生活，祥與生活。

【第86句】：【禪心佛語】說真話最大的好處，就在于你不用總惦記著自己上次那話是怎么說的。

【第87句】：【禪心佛語】佛說：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

【第88句】：人們為名付出很多，甚至不惜失去自我，卻忘了去分辨真名聲與假名聲、好名聲與虛名之間的區別，以至于求了一輩子，最終只換來一生的偽飾和不自由。

【第89句】：如果你醒著，你就當清醒；如果你睡著，你就當酣睡。如果你在做一件事情，就不應該再考慮其他事。

【第90句】：【禪語人生】因守無常心，佛說有常性，不知方便者，猶春池拾礫，我今不施功，佛性而現前，非師相授與，我亦無所得。

【第91句】：“因果報應”說不是佛家獨有，無論哪個國家、哪個民族，必然都存此說。好萊塢的大片，最后總是壞蛋遭殃；二十集的電視連續劇，壞蛋可以得意十九集，最后準得遭報應。

【第92句】：【禪心佛語】如果一個人沒有犯過錯誤，那么他一定什么事情也沒有做過。

【第93句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜布施時，以慧方便力故，能具足檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、孱提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜?！赌υX般若經》卷一，序品

【第94句】：自歸于佛，當愿眾生，紹隆佛種，發無上意。自歸于法，當愿眾生，深入經藏，智慧如海。自歸于僧，當愿眾生，統理大眾，一切無礙?！度A嚴經》卷十四，凈行品

【第95句】：生活在紛雜世間，要抵制住層出不窮的誘惑，就需要消減欲求，做到：一、對錢財不占不求。二、對感情不執不舍。三、對名聲不拒不貪。四、對欲求可收可放。

【第96句】：云水禪心，霧靄焚香，梵音鳴唱，難度的三千紅塵業果，天地間佛祖以攆花的姿勢為世人普渡眾生，便虔誠的告誡，放下執念便是修行，可嘆，可嘆，情難圓矣。

【第97句】：日行一善，日增一慧，日造一惡，日減一福。諸善當行，諸惡莫造，心安體泰，?；垭p生。

【第98句】：【禪語人生】心要跟小孩一樣，很單純、很簡單，才能很快進步。要簡單，但不要簡陋。

【第99句】：清凈信樂心，名士夫勝財；修行于正法，能招安樂果；真諦之妙說，是則味之上；賢圣智慧命，是為壽中最。《雜阿含經》卷三十六，第1013經