【第1句】：煩惱不必放下，因為對于佛祖來說，本就不曾提起；禮佛本是好事，但與其惦記著禮佛這個過程的本身，倒不如將這個念頭拋卻，為消除眾生煩惱而忙碌卻不認為這是煩惱；為開悟而修行卻忘記本在修行中。

【第2句】：【禪心佛語】對一位修行人，慈悲很重要，智慧也很重要，但要抉擇時，智慧更重要，這時你就要拿出深刻的智慧，幫助自己抉擇。當你不觀察不分析時，可能以為貪欲也不錯嘛，這時就要以正確如法的態度，讓慈悲智慧平衡，這很重要。

【第3句】：恒誨法師：人生如棋，繁華迷眼，面對名利的誘惑，面對是非的糾纏，需要一定的智慧，否則便會誤入歧路。有智慧的人，在山下不灰心，在山巔不失態，在泥淖中不抱怨，在亂花中不迷路，能淡定從容地對待成敗得失、榮辱沉浮。

【第4句】：【禪心佛語】你要時時把自己想象作懷有才干，待人誠懇，有益于社會的一個有用的人。你有了這種想法后，會時時刻刻的改變你自己，使你的人格漸漸變成這種典型。你必需知道，一個人的思維力，能形成一股極大的力量。

【第5句】：【人生十度修煉】忍得住孤獨；耐得住寂寞；挺得住痛苦；頂得住壓力；擋得住誘惑；經得起折騰；受得起打擊；丟得起面子；擔得起責任；提得起精神。

【第6句】：【禪心佛語】十二因緣的次第是無明而行等――當然在行之前必有惱――造了行業后轉成業習氣的形態存在，安立在意識上(因位識)，臨命終時即由愛取煩惱為助緣予以滋潤此業習氣的有支。

【第7句】：如果燈受到外面的風吹就易搖動，發出的光明就不太清楚，就會影響我們看書做事。同樣，我們內心如果一直在起煩惱，為人處事也會迷惑而不清楚。當我們守護好內在的清凈心，啟發內在的自性光明，這樣才能對治煩惱，明心見性。

【第8句】：【禪心佛語】法師們進行了艱苦卓絕的護法抗議，來自臺灣的住山僧見寬法師說：“守土有責，修行在這里，也死在這里。”海峽兩岸住山僧眾的協同護法，展示出“你挾佛斂財，我閉門謝客”的佛門剛骨和化導世俗砥柱中流之風范。

【第9句】：男人喜歡扮演保護人的角色，這是他的陽性屬性決定的；女人喜歡扮演被保護者的角色，這也是她的陰性屬性決定的。一個聰明到無須男人照顧，有時還要處處照顧男人的女人，注定無法得到真正圓滿的幸福。

【第10句】：【學習圣人心胸】我們應該學習圣人包容萬物的寬大心胸，心境才能超脫；否則盡管信仰虔誠、禮敬拜佛，終究還是會墮入魔道。

【第11句】：【禪語感悟人生的文案】當你還是一只貓的時候，記著你的目標要成為一只虎。當你成為一只虎的時候，別忘了你曾經是一只貓。心態要高，姿態要低。不要看輕別人，更不要高估自己。

【第12句】：【禪心佛語】人的美麗可愛，不僅僅是由于他的容貌，首先決定他的面貌。個品質高尚的人，永遠是年輕和美麗的。

【第13句】：【禪心佛語】給錢的人絕對會要求某些回報，如果收受的人無法滿足對方的期待，金錢的夢魘就會一直圍繞在他身旁。

【第14句】：人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢里不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師

【第15句】：【禪心佛語】賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

【第16句】：【禪心佛語】建國后，文革鼓吹“造反有理”，又使瀕臨滅絕的信仰環境遭到嚴重破壞，上千年求真求善的文化傳統被進一步摧毀。年前習近平總書記在曲阜考察的座談會上，也談及了文化大革命對傳統文化的戕害。

【第17句】：【佛心禪語】不惜光陰過時悔，黑發不學白發悔；酒色致禍悔，安不將息病時悔；官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時悔；不孝父母老時悔，遇難不幫有事悔‘動不三思臨頭悔，盲目草率錯時悔。

【第18句】：【禪語人生】越是向外尋求，內心越分裂，越無法統一，離那個完美的道就越遠。道是屬于無知無欲，無思無想，無分別，但又有覺照者的專利品。

【第19句】：【禪心佛語】太陽是不會失信的，它天天依照時刻到來，盡管受著風吹雨打，一有機會依然出現，它從不表示意懶心灰。

【第20句】：【佛心禪語】了堂禪師接引學人常以“萬法歸一，一歸何處”為機用。有一天，一位學僧前來請示洞山五位訣（五位訣即：一、正中偏；二、偏中正；三、正中來；四、兼中至；五、兼中到），了堂為其詳解盡析之后，問道：“會了嗎？”

【第21句】：【禪心佛語】其實，如果我們想得通、透徹道理，則欲念只不過是暫時的迷境，引誘凡夫的心迷失而走上無法自拔的困境。如果能把握智慧，讓心不動念，也就不會受到欲念的誘引了。

【第22句】：【禪語人生】學佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。

【第23句】：當你還是一只貓的時候，記著你的目標要成為一只虎。當你成為一只虎的時候，別忘了你曾經是一只貓。心態要高，姿態要低。不要看輕別人，更不要高估自己。

【第24句】：【禪心佛語】金錢是人生無法或缺的一部分。然而同樣擁有金錢，有的人卻終生為金錢所累，被金錢所困擾，甚至被金錢剝去了性命；而有的人卻能役使金錢，御錢生效，發財致富，獲得歡樂和幸福，走向人生的輝煌。

【第25句】：我們都不是隨便的一個人遇到另一個人，我們都是經過跋山涉水，漫漫長路才找到彼此，在我們的人生長河里，這因緣際會的短暫的一瞬，那不是偶然，那是我們的選擇。

【第26句】：佛、菩薩、眾生所結的緣是不解之緣，這個緣就是永久的長情大愛。如阿彌陀佛發四十八愿度眾生；普賢菩薩發十大弘愿；地藏菩薩立的愿是：“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提。”這些都是覺悟后的“有情”。

【第27句】：【佛心禪語】不論什么樣的喜怒哀樂、柔情蜜意，都不應加以隱藏。經常壓抑、掩藏情緒的，會被視為冷漠無情，沒有人會喜歡和一座冰山交往。

【第28句】：【經典佛語】或許可以愛很多個人，但只有一個人會讓你笑的最燦爛，哭的最傷心于我——應該都笑的燦爛，但我不明白給我最燦爛的是誰哭，那是經常的吧但是我不明白傷心，讓我最傷心的是誰只是心太痛，太痛~~之...

【第29句】：【文案基地經典禪語】生活里我們到處尋找幸福，追求幸福，卻發現幸福無蹤無跡，無處可尋，用百度尋找了許久，得到的全是連篇累牘的模糊，暮然回首，一股春風吹暖心懷，才感覺幸福是一種平凡的溫暖。

【第30句】：“放下、再放下”，可以說是一個追求幸福的妙方。如果我們都像佛陀指示的那樣能夠放下，我們就一定可以和幸福相遇。所以圣人言：懂得放下，才是大智慧。

【第31句】：看過人生繁華，還是平淡最真。人生只有經歷才會懂得，只有懂得才會去珍惜，人非圣人，誰能無錯，看淡一切，一切也就過眼云煙，如果真的忘不了，就默默地珍藏在心底的最深處，藏到歲月的煙塵觸及不到的地方。

【第32句】：愚癡與智慧：眾生多愚癡，愚癡與智慧是相對的。學佛者皆期望能得智慧，而開啟智慧必須滅除愚癡，減少一分愚癡就增加一分智慧。

【第33句】：以是正法因緣，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而為人說，是名清凈說法。《雜阿含經》卷四十一，第1136經

【第34句】：【佛心禪語】不要把生活活成一場表面的疲勞、悲觀和疲倦，在這漫長的生活里，適應那些起起伏伏，活出那些對美好的推動與表達，肯定幸福，幸福才確定，不要拒絕生活的瑣瑣碎碎，這點點滴滴本來就是生活的表現形式。

【第35句】：三界皆是有為生滅作法，先有今無，今有后無，念念生滅，相續相似生故，可得見知，如流水、燈焰、長風。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第36句】：心靈禪語：既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇。坦坦蕩蕩地走過，平平淡淡地結束，生命猶如花朵，燦爛地綻放，壯美地凋零，真實的人生面目，順其自然，云淡風輕。

【第37句】：情之為傷，苦了多少人，人生在世，總會有些感情，因失去而美麗；總會有些往事，因回不去而珍貴；總會有些人曾被當成爛石丟在路邊，卻在歲月的阻隔里被疼痛包裹成一顆記憶的珍珠。

【第38句】：【禪心佛語】忍辱，不但要忍受別人給予的辱，同時更要忍自己遭遇的境，要于窮困痛苦的逆境中，忍頹喪卑賤之念不生；于富貴順利的佳境中，忍驕矜沉迷之念不生；于不順不逆、萬法生滅的常境中，忍隨俗浮沉之念不生。

【第39句】：在大地震的災難中，螞蟻因它們的小而幸存，蝴蝶因它們的輕而沒有受傷。如果人類的自我也沒有那么大，私心沒有那么重的話，當遭遇坎坷和挫折的時候，就不會受到那么大的影響，像螞蟻一樣能夠幸存，也像蝴蝶一樣不會受傷。

【第40句】：此心即是佛，佛即是眾生。為眾生時此心不滅，為諸佛時此心不添，乃至六度萬行，河沙功德，本自具足，不假修添。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第41句】：【禪心佛語】世間上沒有天生的東西，大自然因緣聚合會生森羅萬象，吾人的本性上包含了善惡諸法，所謂“心生則種種法生，心滅則種種法滅”。

【第42句】：我若多瞋及怨結者，十方現在諸佛世尊皆應見我，當作是念：“云何此人欲求菩提，而生嗔恚，及以怨結？此愚癡人，以瞋恨故，于自諸苦不能解脫，何由能救一切眾生？”（《華嚴經·修慈分》）

【第43句】：佛不是在臉上，而是在心中。形似佛，不是佛；心有佛，方為佛。參禪要求內心的清凈與空靈，容不得半點的私心和雜念。

【第44句】：我承認我修養不夠，我承認我心存齷齪。世間有兩種現象讓我無法淡定：一是得了便宜賣乖，二是又當婊子又樹牌坊。躲在這兩種現象背后的偽君子比惡人還惡，人心因這種人而壞，世道因這種人而衰。

【第45句】：【禪語人生】只為攀緣妄念煩惱諸見，黑云所覆，但能凝然守心，妄念不生，涅般法自然顯現。故知自心，本來清凈。

【第46句】：【佛心禪語】操之過急是遺憾的因，世事當觀察緣起，事前的發心直接影響著結果，應當在這個環節“遍播善種”，這是善知識們的教言。

【第47句】：不起凡圣見，不作涅槃解，二邊三際斷。常應諸根用，而不起用想；分別一切法，不起分別想。劫火燒海底，風鼓山相擊，真常寂滅樂，涅槃相如是。《六祖壇經·機緣品》

【第48句】：一直相信，這世界上，有一種相遇，不是在路上，而是在心里；有一種感情，不是朝夕廝守，卻是默默相伴。一種語言，不必出聲，卻字字心聲；一聲思念，無關距離，卻可以滄海桑田；一種惦念，無形，卻是心脈與心脈的交融。

【第49句】：我們時常會說：放下！放下！可是不是隨口說放下就能放下，當我們物欲纏身、滿腹怒氣的時候就將自己的怒火引了出來，這就是“說時似悟，對境生迷”。俗話說，“江山易改，習性難除”，習氣也不是說改就能改的。

【第50句】：【禪語人生】有一種境界叫舍得；有一種心態叫放下；有一種智慧叫低調；有一種明白叫糊涂。每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

【第51句】：【禪語人生】無明緣行，無明以行為所緣，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，這是十二因緣。

【第52句】：【禪心佛語】青年朋友要慢慢懂得生活是什么，然后從身邊的小事做起，懂得關愛他人，尊重勞動和勞動成果，愛惜糧食，粒米寸薪，當思來處不易。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這些古訓，不可一日忘之。

【第53句】：能解讀你內心悲喜的是懂你的人；能把心事向你傾訴的是你懂的人。人只在最信賴的人面前，才可以徹底沒有防線。若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心安。

【第54句】：清揚淡雅之間必沁透著一片悠然禪意，何不念一段經文，為生命注入一股靈性之活水，為自己洗滌那片自在無憂的清涼地。

【第55句】：選擇不了生命，但我們可以選擇度過生命的方式。做人淡泊，清風細雨；做事從容，灑脫自在。不刻意，不虛偽，任詩書熏陶，由歲月簡樸；歷練滄桑路，寵辱心不驚。情是人生最重的滋味，淡是人生最濃的色彩。

【第56句】：【禪心佛語】社會就像魚塘，雖然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有點可怕。家庭就像魚缸，需要清洗，需要換氣，需要精心護理，不然就生存不下去。

【第57句】：腰中有錢腰不軟，手里無錢手難松。要好兒孫須積德，欲高門第快讀書。要學流水自己走，莫學朽物水上漂。野花不種年年有，煩惱無根日日生。業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。

【第58句】：【禪心佛語】圣輝大和尚說：“時代需要我們佛教界有所作為，我們佛教界也一定能夠有所作為。”相信，去門票化，不僅只是佛門中的一個夢想，它必將成為現實。

【第59句】：【禪心佛語】那些撲火的飛蛾，就象是世間的癡人，不能正確地判斷并評價自己，以至于把那烈火當成了光明的樂園。

【第60句】：【禪語感悟】參禪之人最可貴的就是有一顆自悟的禪心。如果不能認識自我，拋棄自己的優勢，全然依靠別人，反而離禪宗要義越來越遠了。

【第61句】：總有一些非常奇怪的國人，本來屬于自己的東西不知道珍惜，結果一點一點地丟掉，丟到現在已經口袋空空；本來不屬于自己的東西，卻偏要去學，結果越學越不像，既沒有成為別人，又失去了自我。

【第62句】：【一日禪語】曾經，是一個說不完的話題。它承載著一路走來的點點滴滴，是成長路上的見證者，是流年里無法消抹的風景。有時我們總會將曾經的故事，一次又一次的展現在每個黑夜，靜靜的沉醉，靜靜的回憶。

【第63句】：天堂和地獄都是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。心無邪思，意無邪念，即常可自在，心正，則邪不侵。時時好心就是時時好日；時時保持心中的正念，任何時間、任何方向與地理都是吉祥的。

【第64句】：佛說，當凡夫執著于五蘊假合之身為我，其實那是妄我，要像佛那樣具有八大自在之我，才是真我。你雖然不能和佛相比，但你卻可以努力根除身上的妄執。

【第65句】：【佛心禪語】堅毅與圓融是人生的兩條腿，缺一個都無法正常走路。職務不僅僅是權力，更應該看做是一種責任。

【第66句】：【禪語人生】無緣大慈、同體大悲，就是究竟的平等心。培養平等心，你也不必拿出任何財物來，只要有這種心態，你就快活得很、自在得很。

【第67句】：【佛心禪語】不要期待太完美的人生，這樣會讓你此刻體驗的人生變的不完美，不要不相信有完美的人生，這樣容易失去對人生完美的期待，每個人只有懂的把握人生節奏，才能擁有美妙悅耳的人生樂章。

【第68句】：每一分鐘的我們都發生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

【第69句】：心靈禪語：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第70句】：【禪心佛語】人生在世都要追求幸福、快樂，其實你所需要的都在你的心里，追求是追求不來的，越追越追不上，越求越得不到。

【第71句】：許多人生活得空虛、不快樂，是因為他們求得太多，求而不得，求得了又不滿足。被欲求緊緊纏身，不得片刻安寧，又怎么能夠活得簡單自在呢？

【第72句】：如果說，世事紛繁，變幻莫測，事情現前，不知頭緒，那么，只需要記住：萬千選擇，不過一個“寬”字。眉間放一個寬字，心中閑一片田地。

【第73句】：如果為了事業的私利爭取而忙碌，一定會非常煩惱。人生無常，禍、福隨時會降臨；有些人一輩子洋洋得意，末了卻落得窮途潦倒；但也有人貧苦乖舛一生，卻在最后幾年得到機會而揚眉吐氣。

【第74句】：【禪語人生】要認為生活傷害了誰，誰的誰，誰和誰，誰又是誰的誰，誰經歷得多，誰憂傷的多，都是行走在路上的誰，到頭來誰才知道世界是多么的寬闊。

【第75句】：糖甜不如蜜，棉暖不如皮。體壯人欺病，體弱病欺人。天寒知被薄，憂思知夜長。天亮睡不久，老來命不長。天若無霜雪，青松不如草。天意憐幽草，人間重晚晴。鐵肩擔道義，妙手著文章。庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。

【第76句】：【禪語人生】悟寂無寂，真知無知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無住無著，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，般若現前。

【第77句】：比如我們一心一意做利益人群的工作，忽然間有一陣是非闖進我們的心，內心受到影響，因而在精進的道路上停頓下來。如此，在修行的路上就無法繼續那分清高而無代價的付出。

【第78句】：【禪心佛語】人生在世，行路匆匆，很多事情能忘記更好，人生的苦惱已經很多了，記住那些恩怨情仇、是非糾葛本身就是對人生的一種懲罰，淡淡的笑一笑，讓每個日出日落也如此美好。

【第79句】：【禪心佛語】觀是修、照是果。觀的極至，成果就是照；照是超越能所，無分別、一切平等。如虛空接受一切、包融一切、不起任何遣別。

【第80句】：【佛心禪語】殺生：“手常血腥，心常思惟撾捶殺害，無慚無愧，慳貪吝惜，于一切眾生乃至昆蟲，不離于殺。”

【第81句】：【禪心佛語】生命對于每個人來說都很寶貴，所以我們要倍加珍惜，全身心地投入，對得起自己生命的時光，真切地為自己的生命負責。

【第82句】：以應一切智智心，大悲為上首，用無所得而為方便，安立無量無數無邊有情于六波羅蜜多。《大般若經》卷四十九，大乘鎧品

【第83句】：凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即煩惱，后念離境即菩提。《六祖壇經·般若品》

【第84句】：我毫不諱言自己是一個理想主義者，雖然沒有改變和左右歷史的能力，但愿意在力所能及的范圍內，挖掘和頌揚一切善良和美好的事物，力爭為這個世界多增添一點希望和亮色，即使因此被譏笑、被拍磚也在所不惜。

【第85句】：【禪心佛語】逢擒則奔，蟣虱尤知避死；將雨而徙，螻蟻尚且貪生。為人若要學好，羞甚擔柴賣草；為人若不學好，夸甚尚書閣老。

【第86句】：【禪心佛語】快樂是什么?快樂是利他之心；幸福是什么?幸福是慈悲之心；尊貴是什么?尊貴是敬重之心；財富是什么?財富是施濟之心；解脫是什么?解脫是寬恕之心。

【第87句】：【禪心佛語】佛教是助政教，寺廟里的和尚可參政而不干治，佛教徒應該積極去關心國家大事，而不要熱衷于追求實際的權力運作。

【第88句】：【禪心佛語】恒光法師：這個世界從來就不是完美無缺，就看你自己用什么眼光去活著，既然來到這世上，就要好好的走一遭，那些送遠的往事，何苦在心頭苦苦纏繞，既然只能面對，那就清醒的面對，用灑脫換一生，心安住，行路寬。

【第89句】：【禪心佛語】人一生短暫而不可重來，是不是每一次的失去都能追尋呢？花只開一次，下一次綻放又是另一朵花的靈魂。花開在眼前，緊抓住手中的幸福吧，平靜而感恩地生活，善對眼前人。

【第90句】：【心靈平靜的禪語】人生，重在選擇，貴在執著，贏在堅持。人生的境遇，并沒有絕對的好壞之別，福兮禍所依，禍兮福所伏。自性的清明、智慧，才是一切意念的本源。把自己還給自己，你就是真正的自己。

【第91句】：【禪心佛語】如果愛從分別心中破繭而出，愛一定沒有理由讓我們痛苦，如果愛的翅膀是自在的，就沒有理由不去菜彼岸的花，因此解脫何嘗不是一種本能的智慧。

【第92句】：世界上的事情，最忌諱的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。

【第93句】：【禪心佛語】每個人的生活都充滿變化起伏，有得有失，這是普遍的，也是自然的。假使你坦然接受無常是生命的規律，你會放松下來。

【第94句】：恒唯法師：人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。

【第95句】：【禪語人生】一，要有慈悲心。二，試著從別人的角度去考慮。三，要有智慧，就是了解自己所感知的東西只是從自己的角度看到的，并不是實相。

【第96句】：我喜歡桂花飄香的日子，在這樣的日子回望春天，有一種錯亂的愉悅感。人生總是那樣按部就班，模式化的重復使人麻木暈眩。

【第97句】：【佛心禪語】愛如罌粟，品味后就染了戒不掉的毒，毒犯的時候，苦的是淚，痛的是心，撕裂了的是肝腸，暗淡了的光亮是回憶。

【第98句】：【禪心佛語】人生本來就是掙扎的、痛苦的、幸運的、快樂的、探索的、自得的。因為信，所以循規；因為疑，所以迷失；因為思，所以叛逆；因為悟，所以蹈矩。這就是人生的回歸。

【第99句】：人常不滿足，即使擁有了一分，還會想要更多一點。愛欲心若無法滿足，就會一直處于欠缺中；如果能自我滿足，就會處于安穩、快樂的環境。