【第1句】：【禪心佛語】今天是你生命中唯一的一天，把它弄成你生命最美好的一天，享受一下生活，然后不忘記說聲謝謝。你會使每一分鐘都換取有價值的東西。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。當你能飛的時候就不要放棄飛，當你能夢的時候就不要放棄夢。

【第2句】：【佛心禪語】走過很多路，經歷很多故事，慢慢去咀嚼生活對矯情的差評，不管經歷多少峰回路轉，不管故事里有多少迷茫困擾，內心的覺醒，是把生活活回生命的樸素與平靜，相信那句老話，心平萬事平，至味只是淡。

【第3句】：【禪心佛語】老年人基本上都是常年病苦纏身，行住坐臥都需要人幫忙，一切都不自在不自由，時常經歷著老苦和病苦。有人照顧還算是萬幸，世上還有很多老人孤苦伶丁，沒有人照顧，更需要各界人士去關心和照顧，幫助他們平安地走完人生最后的里程。

【第4句】：【禪心佛語】生命的深層意義，常在于誘惑叢生中保持真我，放平心態，心誠度日。先修氣量，再修氣場，活得爭氣，必先大氣；善行善為存善心。知足常樂。所謂知足，并非不思進取，而是不羨慕他人，對自己所擁有的知道珍惜、欣賞和感恩。事能知足心常愜，人到無求品自高。

【第5句】：生命的意義，就在于經得起滄桑，擔得起辛苦。每一步前進都謹慎小心，檢查內心的意志，鼓勵自我的信心，開口諒人，動念恕事，那些給自己的狹隘找的每一個理由，都會讓生命透支，人生就是把自己的心量活開，活成寬闊的能量，如果心窄，去哪里存放生命的意義。一一一延參法師

【第6句】：修行，是一種超越。痛苦，是因為在乎；在乎，是因為看重；看重，是因為無法超越。能踩在腳下的，通常都是不被看重的。人生的修行，就是不斷完善自己，使自己能夠超越越來越多的人事。超越了，也就看淡了，看淡了，苦就沒了。人生最大的善果，不是超越某一人或某一事，而是超越這多苦多難的世道。

【第7句】：做陽光不做火焰，要永久的燦爛，不要短暫的燃燒。如果是風，我熱愛和風；如果是雨，我贊美細雨。人世間不是所有的人都能成為英雄，我們不能因為被錯覺蒙蔽了眼睛，到頭來連個常人也做不了。

【第8句】：【禪心佛語】很希望自己是一棵樹，守靜、向光、安然。敏感的神經末梢觸著流云和微風，竊竊的歡喜。腳下踩著最卑賤的泥，很踏實。還有，每一天都在隱秘成長。

【第9句】：六大無礙常瑜伽，四種曼荼各不離。三密加持速疾顯，重重帝網名即身。法然具足薩婆若，心數心王遍剎塵。各具五智無際智，圓鏡力故實覺智。（日本）空海《即身成佛義》

【第10句】：【禪心佛語】生命短暫，夜以繼日的修學，從不敢懈怠、有時多睡一分鐘就覚得是一種罪惡，開山建寺歷經十年，終了宿愿，身心被掏空，現在頗有一種百戰歸來再讀書的急需渴望。

【第11句】：【修行智慧禪語】面對譏毀，最根本的對治方法就是保持一顆不動心。真的就是真的，如果是你的錯，應當付出代價，反省自己、改正錯誤；而假的就是假的，既然根本不存在，就無需理會，更不必放在心上，生氣、難過、發怒。

【第12句】：【禪語人生】一個人若對另一個人執戀，多少都有點自己給自己畫地為牢的成分。少年時有人對我說過，“不要把別人想象得對自己很忠誠”。其實，也不必把自己想象得對另一個人很忠誠。什么叫做天若有情天亦老？沒有沖不淡的往事，沒有過不去的情關。這就是人間之所以為人間，這就是人之所以為人。

【第13句】：禪宗、密宗是非常正宗的法門，其最高境界都提倡不立文字。但沒證悟這種境界的人，必須先通過文字來學習佛法。否則，什么佛理都不懂，就打著這種旗號來弘揚佛法，所作所為一定會與佛法相違。

【第14句】：凈塵問禪師：師父，當我與他人有矛盾時，我好心退讓，他人不但不會看到寬容，相反還會覺得我很懦弱、好欺負。真讓我難過。禪師微笑道：表面的激烈是由于內心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。

【第15句】：【禪語人生】有的人來到你身邊，是告訴你什么是真情；有的人，是告訴你什么是假意；就像有的人來到你身邊是為了給你溫暖，有的人是為了使你心寒。這一切都是生命的禮物，無論你喜歡與否也要接受，然后學著明白它們的意義。

【第16句】：快樂，源于一顆感恩的心掬一捧清水在手．月亮就會笑在你的掌心。心清水現月，意定天無云。所以，今夜的月亮，明天能不能掛在天上又如何呢？快樂原本就是如此的簡單。

【第17句】：若將“我”仔細分析一下：在未出生之前，我是誰？出生在人間，我又是誰？今天與人計較，又能得到什么？到底哪一天、哪一刻的我，才是實實在在的“我”呢？其實，每一個“我”都是虛幻不實的。

【第18句】：一個人的成熟，并不表現在獲得了多少成就上，而是面對那些厭惡的人和事，不迎合也不抵觸，只淡然一笑對之。當內心可以容納很多自己不喜歡的事物時，這就叫成熟。

【第19句】：【禪語人生】心若向陽，必生溫暖；心若哀凄，必生悲涼。然，向陽也好，哀凄也罷，人這一生，又有誰可以讓心境始終保持一種狀態而不變呢？只要懂得適當調整或者適時轉角，就是好的。無論對人還是對事，都不要想的太多，簡單一點，淡然一點，生活便不會那么累。

【第20句】：【一日一禪語】一段文字，喚起了一段記憶；一杯清茶，溫暖了一種心情；讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，萬種找尋，不過是找到一條回歸內心的路，識得進退，懂得回歸。以平常心對待生活，生活，無處不是坦途。以平常心看待人生，人生，無處不是勝境。

【第21句】：【關于心靜的禪語】人生一場，比的是心態。坐擁家財萬貫，野心不死，終究迎來禍從天降；雖然兩袖清風，知足隨緣，幸福遲早來臨。人生最終的目的，就為一生快樂幸福。錢財名利是好，若要以快樂幸福來交換，不要也罷。生命的最高境界，是哭著降生，笑著遁世。人生無常，得失有常，心態好，得也歡喜，失也不悲。

【第22句】：【道家關于生死的禪語】養氣之道：多讀書以養膽氣，少憂慮以養心氣，戒發怒以養肝氣，薄滋味以養胃氣，惟謹慎以養神氣，順時令以養元氣，須慷慨以養浩氣，胸豁達以養正氣，傲冰雪以養骨氣，當忍讓以養和氣，應謙恭以養銳氣，莫怠懈以養志氣。

【第23句】：有人說：愛上一座城，是因為城里住著某個人，能夠與所愛的人在一起，連光陰都是美的。即便粗茶淡飯，修籬種田，只要有你陪伴就好。那么，找一個青山綠水的地方，找一處幽靜的茅舍，或是云水禪心的庭院，那里有晴朗的陽光與靜謐的悠然，還有你明媚的笑臉。

【第24句】：生命的微笑，是慈悲的感召，是智慧的開示。慈悲和智慧是佛教的主要內容，同樣也是禪宗的重要觀念。很多人常常覺得自己已經具備了慈悲與智慧，實際上卻只是同情與聰明而已。

【第25句】：【佛家禪語悟道人生】擁有強大的內心，可以更坦然地面對挫折，可以更細膩地品味生活，可以更理智地面對誘惑，可以在一貧如洗時悠然自得，可以在富貴鄉里擁抱貧窮。內心的強大是在無數次的苦難中打磨出來的，是在無數個夜晚的苦讀中建立起來的。

【第26句】：【佛心禪語】做實實在在的自己。我們一生中最大的挑戰，就是擺脫別人的影響，做實實在在的自己。有人會一直很漂亮，有人會一直很聰明，有人會一直很年輕，但他們是他們，你是你。不要改變自己以奢求別人的喜歡。做回自己，有人會愛上真正的你。

【第27句】：時光若水，無言既大美。日子如蓮，平凡既至雅。品茶亦是修禪，無論在喧囂的紅塵，還是處寂靜山林，都可以成為修行道場。克制欲望，摒除紛擾，不是悲觀，不是逃避，只是為了一種簡單的活法。按住當下，哪怕是一顆狹小的心，亦可以承載萬物起滅。

【第28句】：【佛心禪語】總之，我們只要一心去做功德，不必去問收獲，不必去求收獲，別人知道也好，不知道也罷，有求的功德，所得也是有限的，無求的功德，所得也是無量的。

【第29句】：【禪心佛語】佛說，“一切唯心造”，“心外無法”。宇宙間一切萬象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現、所幻化。不識本心，心隨物轉，迷障重重；了知自心，境由心轉，得大自在。凡圣間的唯一差別，就在于是否有意識、有毅力，有目標的來修正這顆心。

【第30句】：【禪心佛語】善心，點亮心燈；慧心，使心燈長明。善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常常可以化險為夷。社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；誠心待人，專心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。

【第31句】：【禪心佛語】水至清則無魚，人至察則無徒。以“惡”的眼光看世界，世界無處不是破殘的；以“善”眼光看世界，世界總有可愛處。土壤雖臟，能生萬物。大海隨渾，能容萬物。

【第32句】：第二要參禪。參禪必須有親切感，如果感覺很陌生，覺得格格不入，很不耐煩，那是不會成功的；因為你不具親切感，等于缺少了媒觸劑，沒有媒觸劑，它是不會融結成一體的。要想與法相應，首先要認知參禪是在參個什么？

【第33句】：【禪心佛語】煩惱如何傷人，在于自己的態度，是對生活彬彬有禮，還是對生活固執傲慢，更不要偏執的認為生活調侃了誰，與生活相處，是交流，不是拒絕，或者需要包容別人的過失，原諒生活的缺憾，能夠用內心的堅定支撐著人生向前活，不是消費生活，而是學會適應了生活。

【第34句】：【做人要心善的文案禪語】托爾斯泰說“人們經常想要改變他人，卻少有人愿意改變自己”。彼得·圣吉的《第五項修煉》，開頭便是“自我超越”。孟子曰：“行有不順，反而諸己”，也是談到從反省自己來突破困境。作為我們自己應更有這種修煉，愿意從自己出發，不斷超越自我，突破自我，以身作則，成為員工的表率。

【第35句】：人間佛教網：這世間經過一段又一段的故事，或憂傷于心底，或相忘于云煙，相逢一笑，相別祝福。那些相遇的對對錯錯，不必要瞪大眼珠子挑剔，生命本來就是一種承載，更是一種惜緣，世間事物，唯有感恩。

【第36句】：【禪心佛語】為人要心底坦蕩，不為虛名所累；做事要頭腦清醒，不為假象所惑。智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。對人多一份寬容，多一份愛心；對事多一份認真，多一份責任；對己多一點要求，多一點警醒。傲不可長，志不可滿，樂不可極，警鐘長鳴。

【第37句】：【禪心佛語】廣欽老和尚開示說：“受戒是受忍辱，耳聽到別人罵你、刺激你，而不理會，那就是戒。”與其讓別人說你好話，遠不如別人罵你來的痛快。別人罵你、批評你的時候，是冒著作惡、折損福德的危險來提醒你要積福，你應該自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。

【第38句】：【舉世非之而不加沮】舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內外之分，辨乎榮辱之境，斯已矣。（《逍遙游》）☆世上的人們都贊譽他，他不會因此越發努力，世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與外界的區別，辨別榮譽與恥辱的界限，不過如此而已呀！

【第39句】：【禪心佛語】很多人都有過做夢的經驗，夢中的一切，真真假假，假假真真。所以我們對于夢境實在不需要過于認真執著，以免讓自己增加苦惱。

【第40句】：祖師悟道之因緣，總在旁人不可把捉處呈現別樣之風光，此風光為自性之全然流露。欲要參禪，先將心意識投注于自己的不可把捉處。整日被熟處牽引已成習氣，把捉不到之生處，一切所知所學都作用不到，漸漸轉熟卻不可對人言，言語道斷即是入禪之契機。

【第41句】：【禪語人生】有福莫享盡，福盡身貧窮。有勢莫使盡，勢盡冤相逢。福兮常自惜，勢兮常自恭。人生驕與奢，有始多無終。人生中要始終保持一種心淡如菊心態，順其自然，淡然處之，我們的生活就會充滿陽光，人生就會幸福快樂，生命就會精彩燦爛。

【第42句】：【禪心佛語】如果你的生活過度以金錢為中心會活的很苦；如果你的生活過度以兒女為中心會活的很累；如果你的生活過份以愛情為中心會活的很傷；如果你的生活過份以攀比為主會很苦悶；如果你的生活以寬容為主會很幸福；如果你的生活以知足為主會活的很快樂；如果你的生活以感恩為中心會活的很善良。

【第43句】：【佛心禪語】不要太計較得失，要自然達觀；不去理會別人對自己的批評，只求問心無愧。直心去生活，無入而不自得。不要在意就是佛法所謂的“無心”。無心就不會有憎的情緒，不會有愛憤自責的煩惱，更不會有多欲的不安。所以說“無心是道”。能如此便是任運逍遙。

【第44句】：【佛心禪語】終于，小和尚無法忍受這種痛苦，來向師父哭訴：“師父，師兄師弟們常常說我的壞話，中傷我，不論我走到哪里，都有人在背后對我指指點點，這讓我無比羞愧。”

【第45句】：【禪心佛語】禪悟人生：有人請教慧海如何用功，慧海：饑來吃飯，困來即眠。“一切人總如是呀？”“吃時不肯吃，百般思索；睡時不肯睡，千般計較，自然不同。

【第46句】：【禪語人生】在金錢上比較有奉獻的人，當然他們有理由邀功，有理由感覺比較有福報。但是變成梁武帝那樣就不行。梁武帝造佛、造塔、造寺無數，就覺得好像很有福報，但是達摩祖師說：無福無報。所以如果你做了這么多的貢獻，但是沒有好好去回向，反而引起傲慢心，這樣這個善業或者善根會消失。

【第47句】：【文案基地經典禪語】人生經歷的美很多，走過春夏秋冬，看遍春花秋草，不管你是從繁華處走來，還是在寂靜處走來。只要你帶著心情，轉山轉水，經過耐人尋味的過程，美的東西會升華成最美，明暗山水之間，也只有心間能滋生出最美的風景，最美的風景在心中。

【第48句】：【佛心禪語】做人要能屈能伸。在逆境中，困難和壓力逼迫身心，這時節應懂得一個“屈”字；在順境中，幸運和環境皆有利于我，這時節當懂得一個“伸”字。人太剛強，遇事就會不顧后果，易受挫折；人太柔弱，遇事就會優柔寡斷，坐失良機。能屈能伸，剛柔并濟，當剛則剛，當柔則柔，屈伸有度，才是真正強者。

【第49句】：【佛心禪語】居士嚴肅地說：“既然目的是吃飯，您吃是吃，我吃也是吃，何必你推我讓。難道您把大碗讓給我不是真心的嗎？如果不是真心的，那您為什么要那樣做呢？”

【第50句】：安莫安于知足；危莫危于多言；真正的自由是在無所依傍之時，發現無路而處處是路。能行到水窮處，坐看云起時的人才算得上自由，這不是路的緣故，是心路。

【第51句】：【禪心佛語】認準了的事情，不要優柔寡斷；選準了一個方向，就只管上路，不要回頭。機遇就像閃電，只有快速果斷才能將它捕獲。立即行動是所有成功人士共同的特質。如果你有什么好的想法，那就立即行動吧；如果你遇到了一個好的機遇，那就立即抓住吧。立即行動，成功無限。

【第52句】：【一句禪語一種人生】與其說人生是挑戰困難，不如說是挑戰自我的心情，能保持每天甚至每時都快樂，是人生最大的挑戰。學會用智慧來指導生活，學會用智慧來化解煩惱，當然更應該用智慧來認清自我，不管生活多少變故，不過就是魔術師手中的一場幻化，可以迷眼，但不能迷心。信取虛空無一物，自家腸肚自端詳。

【第53句】：自古驕兵多致敗，從來輕敵少成功。自古圣賢多薄命，奸雄惡少皆封侯。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。自古學問無遺力，少壯功夫老始成。自留地里撒屎尿，肥水不過別人田。

【第54句】：【晚安禪語】生命匆匆，不必委曲求全，人生很多事情是不能等待著，也是不能猶豫和錯過的，不要坐等，不要錯過，更不要辜負了韶光，瞬間的時光會為我們種下遺憾，種下憂傷，種下孤獨寂寞的悲傷，留下無名的苦澀和酸楚。

【第55句】：【禪心佛語】莫輕視小惡，以為自己不會受報應。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子。所以聰明的人逐漸積集小善，而使他整個人充滿著福德。培養良好的道德，是從行小善開始的。我們要一輩子都不懈地身體力行，才能屏絕惡而不斷接近善，人格才會日臻完善，人生才會日臻完美。

【第56句】：【禪心佛語】所有回不去的良辰美景，都是舉世無雙的好時光。命運是一條顛沛流離的河，而他們跌跌撞撞，都被磨平了棱角，成為河里滑不溜手的鵝卵石，只有彼此知道，知道對方有過那樣鮮衣怒馬的好年華。而亦只有彼此知道，他們曾經互相擁有過。

【第57句】：【禪語人生】億萬財富不是存在銀行里，而是產生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現在應該先放棄什么。

【第58句】：“人上人”并不是一般功利的想法，他可以在生活上比一般人較為豁達開通，眼光遠大，做起事來可以得心應手。如果我們從小就安安穩穩無風無浪像花朵一樣生活在暖房里，我們所見的天日就是只有那么一點點，所能適應的溫度也就只有那一點點，那還有什么意思呢？

【第59句】：【禪心佛語】人的一生，再是爛漫輝煌，終會有落櫻繽紛，殘紅善舞。本來是燦爛過的，因此不怕被遺忘；本來是熱烈過的，因此甘于安守，一份不可言喻的靜默。

【第60句】：【禪語人生】我們是自己的救護，有著保護自己的責任。我們必須清楚的知道何者應舍、何者當取，并在行動上實踐，依靠實際行持的力量而生起智慧與廣大的發心，并證得智慧、方便雙融，具備大智、大悲、大力的果位；如此，自己不僅能救護自己的苦痛與困難也能成為他人的救護，如此才是真正的修持佛法。

【第61句】：【禪心佛語】人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，迷失于自我偏見。如果沒有隨緣的心態，要求事事都隨己愿，那么任何環境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，煩惱才會云開霧散。

【第62句】：【看透世事的禪語】世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。即使你再排斥現在的不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。要學會低調，取舍間必有得失，不用太計較。要學著踏實而務實，越努力越幸運。當一個人有了足夠的內涵和物質做后盾，人生就會變得底氣十足。

【第63句】：人生就是一幅鋪向遠方的畫卷，無論秋葉的靜美，冬雪的清靈，都要用心去描繪，站在季節之外，學會給生命一米陽光吧，在變幻不定的生活中，總會有陰霾遮住我們前進的方向，讓陽光穿透生命的縫隙，照進心間，拔去陰霾，生活再累，淡然一笑，生命如此短暫，哪有機會憂愁與遺憾。

【第64句】：人生的起起落落間，總會有一些情懷需要安靜回味；總會有一些傷痛需要獨自體會；總會有一段路需要一個人走完；總會有一些事需要坦然面對。走在自己的路上，成功是遲早的事。就算成功來的格外的遲，甚至遲到無法等到，至少自己也收獲了這一路的風景。象是一種獨特的色彩，無可替代。

【第65句】：【禪語感悟】佛對阿難說：“過去之世的王子，難道是別人嗎？就是今天說法會場中的我。我于久遠的過去之世，救拔接濟種種急難恐怖，令大家獲得安全與快樂。如今我已成佛了，亦令眾生遠離苦難，讓眾生永遠地遠離生生死死的大苦惱。”

【第66句】：七、緣起·空·無我·中道（一）緣起法佛告比丘：緣起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如來出世及未出世，法界常住。彼如來自覺此法，成等正覺，為諸眾生分別演說，開發顯示。《雜阿含經》卷十二，第299經

【第67句】：人生，要懂得感恩。感恩，不一定是感謝大恩大德，而是一種生活態度，是一種善良的人性美。感恩一切好的，給我們帶來了幸福；感恩一切不好的，增強了我們追求幸福的能力。心存感恩，心靈才會獲得寧靜和安詳；心存感恩，生活中才會少了許多怨氣和煩惱。有感恩的心，才會有好的心態，才能發現更多的美好。

【第68句】：人活著為什么會感到很累很累呢？就是因為總被種種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好，以至肩上的擔子越來越重，連步子都邁不開了。——凈慧

【第69句】：【讓人靜心的禪語】認真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐。活在現代社會，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探尋生命的深層意義。我們的任務就是要求取平衡，發現中道，不要過分膨脹自己，要越簡單越好。尋得生活快樂平衡的關鍵就在簡樸。

【第70句】：懂得欣賞自己的生活，才能讓自己活得隨心所欲。每個人的一生，都會經歷無數人和事，好的壞的，溫暖的回憶，漸長的傷痕，都無法拒絕，只有接受。但就在這些人和事中，人逐漸學會成長。時間能讓傷口痊愈，雖然總會留下或深或淺痕跡。或許人生本來就應是酸甜苦辣嘗遍，才能讓人有活著的快感。

【第71句】：【禪語人生】一猶太人與兒子遠行，路上看到塊鐵，讓兒子撿。兒子懶得彎腰，裝沒聽見。他自己撿，路過城鎮時換了3文錢，又用這錢買了18顆櫻桃。兩人過荒野，兒子又渴又餓。他故意丟下顆櫻桃，兒子慌忙撿起來吃。他邊走邊丟，兒子彎了18次腰。不做小事，注定會在更小的事上操勞。

【第72句】：【禪心佛語】行于世，當識人，識人不必探盡，探盡則多疑；當知人，知人不必言盡，言盡則無友；當責人，責人不必苛盡，苛盡則眾遠；當敬人，敬人不必卑盡，卑盡則少骨；當讓人，讓人不必退盡，退盡則路寡。

【第73句】：【人生禪語】記掛在心里的人事，即便有一天忽地成了現實，也未必如想象的那般欣喜。心在變，情在變，境也在變，終有一天你也不得不承認，心心記掛的，不過是自己捏造的一個泡影。你看著的，只是一陣遠去的云煙。所謂放下，如是而已。

【第74句】：【禪心佛語】生活簡單就幸福，人心簡單就迷人。人生苦短，沒必要和生活過于計較，從我們來到這個世上，我們并不知道明天會發生什么，我們也不知道明天自己將是個什么樣的人，我們只是努力做好當下，做自己所想，讓自己無怨無悔。

【第75句】：【人心禪語】只要自己不低下頭、彎下腰，別人是不可能騎到你脖子上的。【第2句】：在沙漠中行走的駱駝，并非滿眼都是沙子，而是心中有塊綠洲。【第3句】：人可以不高尚，但不能無恥；可以不偉大，但不能卑鄙。【第4句】：對于一個人來說，健康遠比美麗更重要。【第5句】：同甘的人，不一定是真朋友；共苦的人，心靈更容易相通。

【第76句】：【禪心佛語】若沒有這個定力，那怎么辦呢？還要用功夫，再加功猛進。你不要自暴自棄，說：“我不夠這個定力，算了。我也不修行了，就隨它去啰。”那就沒有用了，那你就是自甘墮落。你越沒有定力，越要修的。好像：我坐這個地方，痛嗎？越痛我越要坐，我勉為其難。這也就是定力。所以定力就是這樣子的。

【第77句】：【禪心佛語】當我們沒有能力無法改變環境的時候，那就改變自己的心態來適應環境的要求。古德教誡我們：一個人的心量有多大，他的福報就有多大，他的事業就有多大。可以從現實意義中體悟：量大福大，福大量大。

【第78句】：生命中總是有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻總還是要說再見。生活是一條路，怎能沒有坑坑洼；生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣；生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生的悲喜交加。

【第79句】：看取蓮花凈，方知不染心。只要學會靜水無痕，露散風靜，便會蓮開心中，四季嫣然。所謂物隨心轉，境由心生，若心中時刻有禪，時刻喜禪，眼眸中的萬物便時刻飽蘸著素雅的底色，便能清逸而不染塵煙，便能安詳而不擾心境，也只有一心向禪，才能遇見流云出岫的風景，才能徹見本心，菩提見性。

【第80句】：【禪心佛語】世間人們認為只有豐裕的物質生活才是人生幸福安樂的基礎，只有物質享受才是人生的價值所在。由于這種觀念在社會上大量傳播渲染，得到人們的普遍認同，使得它在人們的意識里變得根深蒂固，深深影響著人們的行為。

【第81句】：【一句禪語一種人生】具有上品之信心者，會得到i寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到i寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到i寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。

【第82句】：我想女人不應該怪男人臉涎心花，不入正人君人之流。須知美不可抵擋，是擋不住的誘惑。非禮勿視，不是讀圣賢書就行。至美逼面而來，足以招攝人的魂魄。除非他頗具禪學修為，心力玄深，己達空空境界。泰山崩于前而色不改，然后美色伴左右而目不瞬。

【第83句】：【心靈禪語】在喧囂中，獨守一片平淡，在繁華中，堅持一份簡單，不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，寧靜從容，我們就會活的輕松，活的充盈，活的有滋有味。人生本是一次時光的旅程，只有月白風清的淡定，才有了人淡如菊的從容。

【第84句】：【禪心佛語】涅槃是人生最后的歸趣，絕對最高的理想，且又是解脫安穩的境界，常住不變的實在，更是釋尊所大徹大悟之究竟真理，為全體佛教的中心思想。

【第85句】：【禪語人生】在很多家庭中，往往都會認為孩子太小了，不要太多的要求他，這樣做的結果，就使得孩子缺少了自律的意識，孩子們往往不知道該不該是自己做的事，這不怪孩子，因為家長從沒有要求孩子去做什么，很多應該是他們自己做的事，都由家長代勞了。所以現在的孩子都缺少自律。

【第86句】：【禪心佛語】每個人應當懷著一顆虛空的心修行，有時我們可能無法受到肯定或賞識，但堅守本分、腳踏實地的鞭策自己，依舊是個人精進的正道。

【第87句】：【禪心佛語】惠能來此求師，八個月來都只是做些劈柴舂米的工作，張別駕見他地位低下，便說道：「你也要作偈詩，真是件稀奇的事。」惠能回答他：「下下人有上上智，上上人有沒意智。」若輕視初學者，如何能學得無上菩提之道？張別駕聽罷，不僅為惠能寫偈詩，還請惠能將來若得證悟，別忘了來度化自己。

【第88句】：【禪心佛語】每一個人，不論是社會人士或修行者，都應該隨時把自己的心照顧好。我常說，一般人常講“愛心、愛心”，意思指不忍心看他人挨餓受凍，自己身邊若有錢即發心布施，稱之為愛心。

【第89句】：人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。簡單一些，豁達一點，積極一點，心凈才能無染，無染才能舒心。似水流年，靜守安然。迎風沐雨，微笑向暖。

【第90句】：人生的快樂，更多的是在付出中，而不是在得到中，一味地索求往往給自己帶來諸多煩惱。因為善良，所以不曾傷害過他人，那么也就從未傷害過自己；因為善良，所以遠離了仇恨，遠離了紛爭，遠離了痛苦，因而生活中感受更多的是快樂；因為善良，我們懂得奉獻，樂于助人，而在奉獻中收獲了心靈的充實和純凈。

【第91句】：【禪心佛語】人無常勢，水無常形，繁華過后皆云煙。山一程，水一程，走過的都是春秋，看過的都是浮云，沒有一樣是自己的永恒。何不如，張開雙臂，盡情擁抱每一幕花開的幸福，悄然領悟每一片落葉的安息。看淡了春秋，自然看淡了如夢的浮生。

【第92句】：【禪心佛語】人生一場，經得起炎涼，活的起悲歡，拿得起，放得下，看得遠，樸素自然才是人生最客觀的信念，理解與分享才是人生的核心價值，做一個善意的人，做一個傳遞善意的人，人生如茶，空杯以對。

【第93句】：我們之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因為，我們總是希望在未來出現合乎我們意愿的結果，希望未來按照我們的設計，按照我們的理想來實現。這實際上就是我執在作怪，是我們向外追逐的心在作怪，是我們自己一切煩惱的根源。

【第94句】：若見世人修行善業，求三乘果，勸助隨喜。見受樂人，心亦隨喜。見端正人、見勇健人、見富貴人、見智慧人、見慈心人、見孝順人，以要言之，一切善人，勸助隨喜，是為喜心。《佛說未曾有因緣經》卷一

【第95句】：【禪心佛語】生命就是一場又一場的聚與散，隨著時鐘的時針緩緩地走動著，我們開始了數不盡的相遇，相知，相處，離別。不管怎樣，生命總需繼續，好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。

【第96句】：一、不妄言：“妄言”就是不確實的言語，自己無法做到的事，卻說得天花亂墜。做人重在守信，言出必行，說誠實語，取得社會人群的信賴，更須守時盡責，“口出有實”。

【第97句】：【禪心佛語】回向時應將自他三世善根回向于十方諸佛菩薩善業大海之中，祈愿正法久住，一切具恩師長法體安康、常轉法輪、事業廣大，一切眾生尤與自己有緣之眾生現時痛苦息滅、速疾成佛，為利一切如母有情自亦速速成就佛位。

【第98句】：佛說，流水下山非有意，片云歸洞本無心。人生若得如云水，鐵樹開花遍地春。水往低處流，云往天上飄，一切都自然與諧地發生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，便是禪悟的心得。就讓我們都擁有一顆平常心吧，該放下的時候絕不奢望，該奮斗的時候決不后退。

【第99句】：【壽光禪師護生詩】放生贖命事雖庸，無限陰功在此中，一歲積成千種福，十年培養萬重功。已赴羅網遭困厄，將投湯火近驚沖，臨刑遇赦恩無量，彼壽隆兮汝壽隆。