【第1句】：【佛語悟道】所有事物都是依據一定的因緣產生的，并沒有一個真正的主宰，既然一切事物都是因緣和合而生，所以這個世界上沒有一個絕對的、起主宰作用的自我，即“無我”。

【第2句】：事不要做絕，話不能說滿。做事留些余地，說話適可而止，不是照顧對方，而是照顧自己。月落日升，山重水復，河東河西，滄海桑田，風水總是輪流轉，人生何處不碰面？昨日的高官大賈，明天的白丁窮戶；他年的破落柴扉，今朝的瓊樓玉宇。

【第3句】：【一句禪語一種人生】授人以魚不如授人以漁，授人以漁不如授人以網，授人以網不如授人以塘。魚雖然好吃，但吃完了就沒有了。網雖然好，但最終會破損的。只有擁有了魚塘，才能一直保證有魚吃。

【第4句】：【佛家禪語】從前有一位太子對臣民關愛、平等，國王不接受他的博愛，把他趕了出去。子流浪到別國，由于勞累，在樹下睡著了。時那里的國王辭世，正值大臣們找覓繼位者時，看見在樹蔭下睡覺的太子。陽已走遠，樹蔭卻仍然遮住太子，大臣們覺得他不是普通人，決定請太子作國王。就是《法句經》中“如影隨著行”的故事。

【第5句】：【禪語人生】知行合一，成者有道。知是行之始，行是知之成。成功的理由有一條，失敗的原因有無數，人生的選擇在方圓之間，堅守要不失靈活，守規矩知變通；時局的把握，在夢想與現實之間，火候不到要忍耐，火候到要適時出手；做事要有眼力，有定力，關鍵時刻會用力。

【第6句】：【禪心佛語】歲月長河中，生命只不過是一粒塵埃，渺小而短暫。所以，我們需要善待生命，充實生命。人生之旅，路過的就是風景，走過的就是經歷。生命無論長短，都要從容走過，再偉大的事情最終也會成云煙，不要給自己郁悶的理由，不要給自己頹廢的借口。在平凡而瑣碎的生活里，淡然一顆心，從容一切行，慈悲，踏實。

【第7句】：【禪心佛語】如果說：煩惱是本來就有的，那就糟糕。本來就有你怎么消滅呢？所以菩薩要有善巧─你要怎么去化解…人生的確是充滿了不圓滿，因為我們過去造了很多的善業，但也累積了很多的罪業；在得罪業果報的時候，的確是有一些困境，我們應該要不斷的去化解它，不要繼續讓它產生一個怨恨。

【第8句】：【一禪文案】在云淡風輕的日子里，悄悄背上行囊去遠行。給心靈一個休憩的空間，心，漸漸學會了堅強。把一切無法遺忘的交給時間去淡忘，把一切不能卸下的交給風兒去撫慰。浮華三千，只做自己，紅塵紛擾，我自安然。不需刻意，不需掩飾。守一份安然，永遠微笑向暖。

【第9句】：【禪語人生】我們厭離污濁的身心和世界，求生到凈土，以清凈的菩提心為種子；以清凈的禪樂和法喜為食；以清凈的三十二相和八十種隨形好為身體，以成佛為究竟；這正好是一個清凈的回歸，這個清凈就是我們自性清凈平等的性德。

【第10句】：有時候，我們主觀地認為焦慮是來自于生活的成本和生活的壓力，卻往往忽略了一個人的心地才是容納和化解這些因素的重要平臺。還心地一份自然和平衡，不要讓那些不良情緒干擾，懂得生活的規則，不是放棄，而是提起，不是逃避，而是面對。

【第11句】：【禪心佛語】沒有什么是不能失去的，所以你認為不能失去的總是會給你帶來很多痛苦，當然也沒有誰想給你痛苦，但痛苦總是在我們錯誤的認知中席卷而來。

【第12句】：【禪語人生】有一些人，雖然沒有做過什么傷害你的事，但是你心里不知不覺就厭煩、想遠離，這就是一種嗔恨心。有一些人，雖然沒有做過什么利益你的事，但是你心里不知不覺就喜歡、想親近，這就是一種貪心。我們就是沒有智慧，所以總是在這些分別執著中迷惑顛倒。

【第13句】：【禪心佛語】人永遠控制不了悲傷，就像生命控制不了死亡。當你需要的悲傷突然到達了你的心房，熱淚就像打碎了暖瓶，嘩的一下，全部洶涌而出，你根本來不及躲藏，便哭的不成模樣，盡管最壞的結局你設想過無數場，可那一刻它真的來到你身旁，你根本無法抵擋，而只想哭到天亮。

【第14句】：【佛心禪語】參禪念佛都是入道妙門，不分高下，可以互通，圓融無礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛？禪與凈本相輔而行。

【第15句】：【禪心佛語】人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。成熟是一種深刻的生命進程，是自身的不斷更新與完善，是思想的升華與靈魂的深化。每個人都要為自己的不成熟付出代價，這種代價，便是那些我們早已蹉跎的青春歲月。

【第16句】：一個人永遠不改變的話，他就會遇到同樣的事情發生在他身上。唯有當他開始改變后，他才會有所謂的運氣。唯有你很能夠接受自己后，你才會遇到另一個很接受你的人。唯有成為自己想擁有的那個人的時候，你才會遇到另一個像你一樣的人。

【第17句】：【禪心佛語】如果你不快樂，那就出去走走，世界這么大。風景很美機會很多人生很短，不要蜷縮在一處陰影中。要永遠堅信這一點：一切都會變的，無論受多大創傷心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅持住。太陽落了還會升起，不幸的日子總會有盡頭。過去是這樣，將來也是這樣。人生苦短，算法由人。運算之妙，存乎一心。

【第18句】：【經典禪語】漸漸懂得：成熟，是無言的微笑，是簡單的情懷，是清凈的心智。所謂成熟，只不過是學會了隱藏，屏蔽了傷心事，懂得什么時候痛而不言，什么時候笑而不語。

【第19句】：【禪語人生】有些東西如雞肋，放棄了心靈反而輕松些；有些人似嚼蠟，放手了幸福反而自由些。有時到最后才發覺，勒住你的脖項，讓你窒息的，原來只是你自己。沒有過不去的坎，但如果你是自己的坎，你就陷入一個人的爭斗。一切都會過去，千萬別和自己過不去，只有善待自我，你才能和自己的靈魂合二為一。

【第20句】：【禪語人生】真正聰明的人，要克制。我們要懂得克制自己的情緒，智商又受控于境界，一個人的智慧是受控于境界的。這個人聰明得不得了，沒有用的，占人家的便宜，叫聰明。

【第21句】：【佛心禪語】總而言之，撤銷寺院門票是眾望所歸，當下正是抵制“挾佛斂財”的關鍵之時，各寺院應把握時機，萬勿無所作為，充當了挾佛斂財者的墊腳石。

【第22句】：【禪語人生】要想成為智者，不要輕言放棄，重要的是能夠每天都能學到一點知識、學到一種經驗，日積月累，只顧耕耘，不求收獲，將來智慧成熟的時候，福德和事業也就會水到渠成。

【第23句】：【佛心禪語】不見一法存無見，大似浮云遮日面，不知一法守空知，還如太虛生閃電，此之知見瞥然興，錯認何曾解方便，汝當一念自知非，自己靈光已顯現。

【第24句】：酒醉總有一醒，財迷永無止境。救寒莫如重裘，止謗莫如修身。居家不得不儉，創業不得不勤。居身務期質樸，訓子要有義方。君子本無私惠，豈向他人諂媚。君子當權造福，小人仗勢欺人。君子相送以言，富人相送以財。

【第25句】：身體是事業的本錢，智慧是攀登的階梯。思無過少做無悔事，想有為多讀有益書。天上有易散之彩云，天下無不散之筵席。天下無不是之父母，世間最難得者兄弟。勇將不怯死以茍免，壯士不毀節而求生。

【第26句】：心是一棵樹，愛與希望的根須扎在土里，智慧與情感的枝葉招展在藍天下。無論是歲月的風雨撲面而來，還是滾滾紅塵遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那里等待，并接受一切來臨，既不倨傲，也不卑微。

【第27句】：【佛語禪心】把單純的事情看得很嚴重，那樣子會很痛苦。是非與得失，要到最后的結果，才能評定。常以為別人在意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。寧愿自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。能說不能做，不是真智慧。

【第28句】：【精短禪語】人的一生，從某種意義上說，就是一場自己對自己的戰爭。每一個人的身上，都依附著兩個自己：好的自己和壞的自己。讓積極打敗消極，讓高尚打敗鄙陋，讓真誠打敗虛偽，讓寬容打敗計較，讓快樂打敗憂郁，讓勤奮打敗懶惰，讓堅強打敗脆弱，讓偉大打敗猥瑣只要你愿意，你完全可以一輩子都做最好的自己。

【第29句】：【禪心佛語】平日吃飯、穿衣、說話、做事，心能夠經常觀照，不讓念頭錯失了，心永遠定在阿彌陀佛上，定到極樂世界上，這叫三昧。我們說三昧加持力，誰加持?除了諸佛加持，是你自己加持自己的。

【第30句】：【每日一禪語凈美心靈】成功的人和失敗的人之間，一個重要的區別，就在于他們的習慣。成功的人，往往具有并不斷培養自己的好習慣，改變自己的壞習慣;而失敗者恰恰相反，他們對于自己身上的一些壞習慣總是聽之任之，也懶得去培養好習慣。習慣不是最好的仆人，便是最壞的主人。

【第31句】：待人處世的態度不可太輕率，否則將為事物所困擾，而無法修養自己的身心，但也不能太過份慎重，以致為外物所拘泥，而失去灑脫自在的氣度。

【第32句】：【禪心佛語】上師及與其弟子，同等失壞于誓句，勤勇軌范及弟子，最初應互相觀察。具慧弟子不應從，無有悲愍而忿毒，貢高貪著不守護，自矜而伐為上師。堅牢調伏具足慧，具忍正直無諂曲，了知咒與續加行，具足悲愍解諸論。畢竟曉了十真性，善巧繪造中圍業，了知宣說咒加行，其心專一根調伏。

【第33句】：【晚安禪語】修行，是對自己良心的交待，不是做給別人看的。心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是祥和，心寬一寸，路寬一丈；心寬似海，風平浪靜。笑看花開，寧靜喜悅；靜賞花落，隨緣自在。

【第34句】：人生仿佛就是天涯苦旅。但是，頭頂的雄鷹突然掠過，會讓人頓感一絲驚喜，一種生命的力量，這是感動不期然的來臨。感動，讓我們在體貼入微的幸福家園之中。無論是嬰孩的自然之美、長大成人的細枝末節，還是人間辛酸喚起的良知援助，都是感動之花開放的枝椏，都為我們結出幸福的果實。

【第35句】：死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何。四面湖山收眼底，萬家憂樂到心頭。松敢凌霜因骨硬，梅能傲雪在心清。隨分耕鋤收地利，他日飽暖謝蒼天。隨時莫起趨時念，脫俗休存矯俗心。

【第36句】：布施，看起來是利人，實際是鋪設自己發財之道。持戒，看起來是束縛，實際是自己平安之道。忍辱，看起來是吃虧，實際上是自己做人之道。精進，看起來是辛苦，實際是自己成功之道。禪定，看起來是刻板，實際是自己安心之道。智慧，看起來是深豁，實際是自己善巧方便之道。行善積德，身心泰然如處天堂。

【第37句】：【禪心佛語】解釋，有時候確實可以消除誤會，獲得理解，然而有時候，別人也可能將你的解釋理解成一種掩飾。不是每做一件事都須向旁人解釋，不停的解釋會限制自己的人生道路，你所做的一切，只要自己認可、心安就好。所以，給人以幫助，只要伸出溫暖的手；證明自己正直，只管端端正正做事；原諒別人，只需露出笑臉。

【第38句】：【禪心佛語】輪回之路絕非坦途，我們會遇上順境，也會遇上逆境，要學會在面對挫折時，把它當成一種讓自己克服挫折的磨練，這種磨練會讓你成長、茁壯。

【第39句】：人們常說“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”，話雖簡單，但做起來卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開脫，但結果是不會欺騙人的，到頭來欺騙的還不是自己？

【第40句】：【禪心佛語】生是幸福，可以體驗人生百態；死也是幸福，超脫于人世紛繁回歸自然。有朋友是幸福，喜怒哀樂有人分享訴說；孤獨也是幸福，享受靜謐的冥想和心靈的凈化。被愛是幸福，時時處處享受無微不至的關懷；愛也是幸福，從此生命有了牽掛，夢境有了歸屬。別到處找幸福，幸福就在你的心里。

【第41句】：【一禪文案】放棄了，就不應該后悔。失去了，就不該回憶。一米陽光，一杯咖啡，一份心情，一種生活。許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因為撞了南墻不回頭。人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞，何嘗不是個辦法。山不轉，路轉；路不轉，人轉。只要心念一轉，逆境也能成機遇，拐彎也是前進的一種方式。

【第42句】：生活里，人們往住在笑話別人的時候特別起勁，幸災樂禍的無所顧慮；卻忽略了自己身上也有可笑之處，忽略了給他人帶來的傷害。其實，人生舞臺上人人都有可笑之處。

【第43句】：【禪語人生】不因錢少而仇富，不因錢多而笑貧；不因熱愛而失察，不因憎惡而失體；不因得志而忘形，不因失意而喪志；不因熱戀而盲眼，不因失戀而自賤；不因受寵而狂妄，不因失寵而自穢；不因順境而盲干，不因逆境而脆弱。

【第44句】：【禪語人生】也許自己是無意流露，也許自己覺得不必在意，越是當自己滔滔不絕的時候，越要警惕是否給人居高臨下的感覺。尤其是朋友之間，而且十分投機，自己常會鋒芒太露，無所顧忌。過度的炫耀，會傷害別人的自尊，日久天長，會使別人敬而遠之。

【第45句】：風流不在談鋒勝，袖手無言味最長。風息時，休起浪；岸到處，便離船。逢人且說三分話，未可全拋一片心。鳳凰落在草棵里，鮮花插在牛糞上。父老奔馳無孝子，要知母賢看兒衣。父母恩深終有別，夫妻義重也分離。

【第46句】：【禪心佛語】定力即能力，定力有多大，能力就有多大；定力即智慧，定力有多深，智慧就有多深。沒有智慧的人缺乏定力，沒有能力的人缺乏智慧。定慧一體，能由定生。定是慧體，慧是定用，入定生慧，慧能持定。“即慧之時定在慧，即定之時慧在定。”定力提升，智慧隨升；智慧提升，能力必升。

【第47句】：【修心禪悟】恒東法師：平常的人生，懷一種平常心，何苦計較太多，本來也沒有過不去的坎兒，佛法對無的理解，眼中有世界，心中無糾纏，能夠坦然地面對生活的故事，活得起負擔，走得起高低，有張有弛，心態平和，有些過往如其掛念不忘，不如一切隨緣。

【第48句】：【佛家禪語】十相自在意為：壽命自在、心自在、愿自在、業自在、受生自在、解自在、神力自在、資具自在、法自在、智自在。東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下與年、月、日、時所組合的時空宇宙世界一切自在。具信者免除一切災難，使所在之處吉祥圓滿、眷屬與睦、身心安康、去處通達、所求如愿。

【第49句】：【佛心禪語】如果你真的想做一件事情，那么就算障礙重重，你也會想盡一切辦法去辦到它。但若是你不是真心的想要去完成一件事情，那么縱使前方道路平坦，你也會想盡一切理由阻止自己向前。——亦舒《不是理由》

【第50句】：【佛禪文案】人到無求心自凈，人到無求品自高。任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運，只有我們的信念才是最有威力的法寶。在緊張忙碌的日子里，要懂得拿出一些小小的空閑為自己凈心。

【第51句】：我們的失敗，有時和素質無關，而是在困境中缺少韌性，堅持成了我們最長的短板。但凡成功者，并非都是出類拔萃，而是他們相信勤能補拙，只要忍受了、挺住了，成功早晚會露出真相。如果你的心是喜悅的，那么，你做什么都是喜悅的，有時候決定我們心情的，不是別人，而是自己。

【第52句】：【佛禪文案】歲月如歌，心情如花，總有一份情，讓人總不能忘卻；總有一段緣，詮釋人生遇見。因為懂得，所以珍惜，穿行，飛度的光陰，所有的花開，都有溫馨的理由，所有的葉落，都寫著濃郁的牽掛。

【第53句】：【佛言禪語大合集】歲月因為經歷而懂得，生命因為懂得而精彩。走過了才明白，往事是用來回憶的，幸福是用來感受的，傷痛是用來成長的。讓心在繁華過盡依然溫潤如初。帶上最美的笑容且行且珍惜。

【第54句】：一個人的品德、氣度、經驗三者是不能分離的，因為品德會隨著氣度的寬宏而增長，氣度也會由于豐富的人生經驗而更為寬宏，因此想要增長自己的品德，就不能不使自己的氣度寬宏，要寬宏自己的氣度，就不能不增長自己的生活歷練。

【第55句】：生活中，我們難免會做出一些令自己后悔的事情。后悔是一個人做了錯事之后正常的心理狀態，但是，后悔過度，就會變成一種心理負擔。對生活計較太多，就會深陷后悔的陰影之中。

【第56句】：【禪心佛語】賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

【第57句】：【禪心佛語】活得簡單才能獲得自由。世間的幸福有很多種，所有的物質的幸福都是暫時的，物質僅能作為精神的一種載體，精神是幸福的最終歸宿。千山萬水的尋覓就是為了讓一顆心狂歇，如果苦苦地想從這個世界抓握什么，什么也抓握不到，可是當我展開手臂時，我擁抱了整個世界。

【第58句】：一眸清涼，攬一份清淺，安放在夏的眉眼。守著內心的云水，看最后一朵落英搖曳，于清淡的歲月里，殘香繞指，溫潤如初。細雨輕搖，細碎的落進心里。一簾雨，劃過夢塵。雨的輕柔，洗卻萬千浮華。靜默里，聽雨而眠，縷縷情絲入夢，夢一場煙雨迷離。

【第59句】：從生到死有多遠，呼吸之間！從迷到悟有多遠，一念之間！從愛到恨有多遠，無常之間！從古到今有多遠，談笑之間！從你到我有多遠，善解之間！從心到心有多遠，天地之間！當歡場變成荒臺，當新歡笑著舊愛，當記憶飄落塵埃，人生是多么無常的醒來！

【第60句】：【美麗晨曦】快樂地去生活，去感覺，去釋放自己的內在，把整個的人放松，讓你心思集中在你做的事上，而不必在意外在的一切，讓自我的內在得到徹底地展現。的內在仿佛在另一個四維的空間，在另外的空間欣賞你，觀照你，這樣，我們就會覺得自己生活在天堂，生活充滿快樂。

【第61句】：人生旅途上，橫豎都是路，生活，總是平淡的，每天重復著一樣的程序，有時真的會疲憊，要學會適時調節心情，于繁忙中尋一方綠意，于嘈雜中尋一份靜謐，有時只是一點小情趣，小改變，也會讓浮躁的心，變得安寧。

【第62句】：【禪語人生】淡泊是人生的一種坦然，坦然面對生命中的得失；淡泊是人生的一種豁然，豁然對待人生中的進退；淡泊是對生命的一種珍惜，珍惜眼前從不好高騖遠。淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中體驗歡樂，在淡泊中充實自己。擁有淡泊的人是幸福的。

【第63句】：【禪心佛語】日本京都大仙寺的住持尾關宗園，是當代著名的禪師，也是有名的演說家。由于自己的經驗極有信心，有一次他接受了一個中學的演講邀約，并沒有約定題目，他心想大概和平常一樣，談一些教化的演講。

【第64句】：【禪語悟道】當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產生不同的結果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做更多的好事，其結果是良性循環；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來做更多的壞事，其結果是惡性循環。

【第65句】：【禪語人生】一個人要剛強，但不能過剛，過剛的人會很快死去。假如一個人說“我的脾氣就是這么硬”，那他就沒有準備長壽。大家想想，人活著跟死了的不同就在于活著的時候身體是有彈性的，死了就僵硬了。一個人如果生氣氣到全身都硬的地步，那就是快死了。所以，人要穩定發展就必須學會與人相處，要有彈性。

【第66句】：學佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點，修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學了眾多佛教理論知識，卻沒有發現自己的缺點，那我們學佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正自己的不足，那我們修行的意義在哪里？

【第67句】：面對同樣的際遇，各人處世態度不同，其結果也大不相同。慳貪的人只會中飽私囊，喜舍的人總想廣濟社會；瞋恨嫉妒心重的人，整天心情郁怒，心胸開闊的人，天天歡喜自在；厭世隱遁者只想獨善其身，熱愛家國者則積極服務鄉梓。每個人面對世間的態度不同，交友的廣狹不同，所收獲的也會不一樣。

【第68句】：【禪語人生】知因，當要慎始；知果，當能善終。因緣是聚散的真理，無常是變化真理。真理不是用說的，而是拿來善用的。對我好，心存感恩；人對我壞，心存懺悔。時間可以解決一切，卻不可抹滅因果。錢債易還情債難償，身病易治心病難醫。名是精神的心鎖，利是物質的枷鎖。順應別人，會得善緣；改變自己，會得善果。

【第69句】：【禪心佛語】一無所有時、得到的是整個世界、整個宇宙，擁有一切時、即是身心被困時。為人欲得解脫自在，就要相對舍去一些是屬于自己、或不是屬于自己的一些東西。

【第70句】：【靜的禪語】生命最大的悲哀不在于貧窮，不在于卑微，而在于失去了價值感和方向感，怎么找都找不到理由和哪怕一點一滴一絲一毫的事物引以為榮。一個人，倘若徹底失去了驕傲的資本，他就真的趴下了。我們要隨時檢點自己的心靈，找到靈魂深處的閃光之處，并把它盡可能地放大，這樣才能照亮自己的人生。

【第71句】：【佛心禪語】貪婪是餓鬼的心理，嗔恨是地獄的心理，愚癡是畜生的心理。只要我們內心有貪嗔癡，就離不開三惡道。因此，在人道中也有三惡道。——濟群法師

【第72句】：【羅狀元醒世詩其12】急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏為己謀。是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休。明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第73句】：【禪語感悟人生的文案】人生長途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩。千年開一花的鐵樹，其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。也正因為如此才被世人稱道。急于求成往往事與愿違，學會等待便是前進。

【第74句】：人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。

【第75句】：【禪心佛語】家里出什么事了，孩子不聽話了，親人不理解了，身體不好了，單位領導不是很高興了，各種矛盾沖突出現了，心里煩惱不堪，這個時候就是做噩夢。若是你從這個噩夢中突然醒過來了，知道，哦，原來這都是佛講的如幻如夢，是一場夢，這樣就徹底解脫、輕松自在了。

【第76句】：【禪語文案】對生活而言，與生命所企求的只有希望。同時要堅定信心，尋求樂趣，在痛苦中表現剛毅，在逆境中表現勇敢。從工作求經驗，從事實求進步，培養深厚的力量，努力地使自己的心智充實，超越世俗的一切，自求安定。

【第77句】：【禪心佛語】風險、規則、程序——是人生事業務必遵循的三項原則。這三項原則是工作的依據，更是思維活動的順序，是人生事業的三大法寶。不論做什么工作，都務必遵循這三項原則——風險決定，規則決定，程序決定。做好風險評估，找準法規依據，遵守操作流程。萬萬不可隨心所欲。

【第78句】：非空非海中，非隱山石間，莫能于此處，避免宿惡殃。《法句經》卷上，惡行品一切眾生所作業，縱經百劫亦不亡。因緣和合于一時，果報隨應自當受。《光明童子因緣經》

【第79句】：三界所有，唯是一心。十二有支皆依一心。《華嚴經》卷三十七，十地品諸法無法體，而說唯是心。不見于自心，而起于分別。《入楞伽經》卷十

【第80句】：【凈化心靈禪語】夢想的力量：①每天叫醒自己的不是鬧鐘，是偉大的夢想。②每天拋棄的不是別人，是不成熟的自己。③每天囊中羞澀的不是貧窮，是向成功繳納的學費。④每天肩上新增的不是痛楚，是沉穩的素養。⑤每天產生的不是辛酸，是充實的體驗。⑥每天迎來的不是漫長黑夜，是奏起的黎明。

【第81句】：世界越浮躁，我們的內心越應該淡定。因為內心的寧靜可抵御外界的干擾。浮躁，會使人性失去根基，使清澈純潔的心靈受到污染，最終導致精神的貧困。只有淡定，才能于浮躁的社會里堅守自己，在物欲橫流的社會里保持內心的從容與優雅，讓心靈回歸清純。世界的浮躁會改變我們，我們的淡定能拯救自己。

【第82句】：【禪心佛語】快樂不是奢侈品，而是日用品。容易滿足的人，總是活得簡單快樂；欲望過多的人，往往過得愁容滿面。快樂和煩惱，只能來一個，你拉著一個不放，另一個自然不會來。讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是本分。

【第83句】：【禪心佛語】每個人都會有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，我們沒必要去干涉別人，影響別人，甚至攻擊別人。他好，不會嫉妒，不會報復；他不好，不去打擊，不去鄙視。人人都有自尊，人人都有苦衷，生活中沒有誰，不希望自己活得更好，走得更順。學會理解、尊重與幫助，生活會更好、更美。

【第84句】：【禪語感悟人生的文案】一個真正聰明的人，小事糊涂而大事睿智，為人低調而洞若觀火。做人如水，以柔克剛。只有那些以不爭為爭的人，才能笑到最后，成為真正的贏家。低調者更容易成事，無論自己有多大的能耐，萬不可鋒芒畢露。學會低調，懂得藏拙，大智若愚，韜光養晦，才可能贏得整個人生。

【第85句】：【佛心禪語】當我們處于順境的時候，不應該得意忘形、心存僥幸，而應該懷有感恩之心；當我們遇到挫折的時候，不應該灰心喪氣、怨天尤人，而應該懷有懺悔之心。067。

【第86句】：譬如兩手和合相對作聲，如是緣眼、色生眼識，三事和合觸，觸俱生受、想、思。此等諸法非我非常，是無常之我，非恒非安隱，變易之我。所以者何？比丘，謂生老死沒受生之法。比丘，諸行如幻如焰，剎那時頃盡朽，不實來實去，《雜阿含經》卷十一，第257經

【第87句】：禪語意在說明人的心態愈樸素自然，愈能修得正果，即所謂的大徹大悟。一味地急功近利。那么，在這種“只問耕耘，不問收獲”精神的指引下，你的素質將得到最好的修煉。當機遇來臨的時候，你一定會穩操勝券。

【第88句】：【禪心佛語】面對生活需要一份堅守和敬重，提醒自己的努力，找到自己的位置，能夠拓寬自己的生活狀態，活出生命樂觀的風骨，一個人的活法就是對生命的自我認識，在風風雨雨中灑脫，而不是在煩惱糾纏中固執，回首過往，還能夠欣然的為那些曾經的故事點贊。

【第89句】：【禪心佛語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第90句】：佛門當中有流行語說：“一年兩年，佛在眼前；三年四年，佛在半天；五年六年，佛轉西天。”這可不是笑話，實在是說明了我們眾生最大的毛病：沒有長遠不退之志。不論在各種比賽中，還是在升學求職上，不論在事業上，還是在日常生活中，都應該采取積極的態度。只有奮力拼搏，戰勝挫折，才能獲得成功。

【第91句】：【禪意人生】1，愛情在很大程度上是懂得；2，有的人的愛情像指甲，剪了還能再生，有的人的愛情像牙齒，拔了就不能再生；3，錢這個東西雖然很俗，但用來衡量愛情上是個很硬的指標；4，愛情是最平凡世界中最平凡的英雄夢想。

【第92句】：【閻王不在家，業鬼由他鬧】閻王，主管地獄之主。業鬼，生前作惡死入地獄的鬼。比喻主事的人不在時，趁機胡鬧。如元·無名氏《爭報恩》第一折：“妝體態，弄妖嬈，共伴當，做知交，將家長，廝瞞著。可正是閻王不在家，著這伙業鬼由他鬧。”（李明權）

【第93句】：小和尚問老和尚：一個人最害怕的是什么？老和尚笑問他：你說呢？當小和尚猜出：孤獨、誤解、絕望等十幾個答案時，老和尚都說不對。最后，老和尚告訴他：人最害怕的就是他自己，而他剛才所說的孤獨、誤解、絕望等等，都是他自己內心世界的影子，都是他自己給自己的感覺罷了。試著做一個內心強大的人。

【第94句】：【佛心禪語】安和慈祥、坦坦蕩蕩、胸襟開闊、心如止水是禪；真誠善良、關懷備至、心底無私、自強不息是禪。人民英雄、勞動模范、道德楷模、人民公仆是禪。空靈天籟、清新淡雅、行云流水是禪。潺潺流水、青青翠竹、皓月當空是禪。一切事物的真、善、美都是禪。

【第95句】：【禪心佛語】大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯誤也就有所分擔。

【第96句】：那時了凡先生還不知道《了凡四訓》，更不知道袁了凡，但后來當他讀了《了凡四訓》這本書，發現他們的命運有著驚人的相似之處后，便從此自號了凡先生，并創立了凡心齋坊廣布善緣。也正是這份特殊的緣遇，在后來的了凡公益讀書會上他大力推廣學習《了凡四訓》，引來無數愛好國學的同仁匯聚心齋坊。

【第97句】：學佛若要學得平常心與平等心，必先斷除私我愛欲，守持心性，培養正念，即得超然智慧。因此唯有守根門慧性、學佛心佛行，方能去除染污與無明煩惱，證得無上菩提。

【第98句】：慈悲即是觀音，喜舍名為勢至，能凈即釋迦，平直即彌陀，人我是須彌，邪心是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉，貪瞋是地獄，愚癡是畜生。善知識，常行十善，天堂便至；除人我，須彌倒；去邪心，海水竭；煩惱無，波浪滅；毒害忘，魚龍絕。《六祖壇經·疑問品》

【第99句】：我們在遇到絕路時，要鼓起勇氣，去開辟一條道路。勇氣存在于每個人的心底，只看我們能否將它激發出來。其實，現實生活中的勇氣就存在于你對未來存有的希望中。很多時候，有些事情看起來沒有回旋的余地，但只要不放棄，堅持到最后一刻，就可能出現轉機。