【第1句】：【一日一禪語】千萬莫說他人短與長，說來說去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修身第一方。沒有修行的，就整天煩惱痛苦；有修行的，也不煩惱，也不痛苦，而是看著對方可憐。這是有修行與沒有修行的差別。

【第2句】：【經典禪語】擁有善良、美好的品質，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護；如果能夠在這些品質的基礎上，加強心性的修養，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會永遠暢通無阻。

【第3句】：【禪心佛語】人生，本來就是多姿多彩的。生活，本來就是有滋有味的。但有時候靜靜地想一想，也許，無顏無色和平淡無奇，才是最高境界的芬芳。當我們親歷了坎坷泥濘，用一顆平常的心態，才真正明白了人生。

【第4句】：【禪心佛語】譬如佛法中「常、樂、我、凈」或「苦、集、滅、道」等生老病死的道理，起初我們把它當成真理、定見執持著，可是一旦運用這些真理幫助了自己，也幫助他人之后，就應該把它放下，才會得到真正的解脫。

【第5句】：【佛心禪語】最舒適的不是酒店，是家；最難聽的不是臟話，是無言；最寬廣的不是大海，是心胸；最美好的不是未來，而是今天。

【第6句】：當一個人知道迷惑的時候，并不可悲，當一個人不知道迷惑的時候，才是最可悲的。所以人一定要認清自己的面孔，這樣才能超然物外，尋求真我。

【第7句】：書要活讀，讀書要活，若死讀書，讀死書，把書讀死，到頭來充其量將自己讀成書蟲，讀成書袋。書要擇善而讀，擇要而通，讀以熏心，通以生慧，學以致用，否則不如不讀。

【第8句】：活這一場，讓我們對人生心存感激，學會把所有的煩惱付與流云，今生來此，也不是找那個鼻青臉腫的糾纏，懂幾分珍惜和感激，做好一份心理準備，修復所有被煩惱損壞的美好。

【第9句】：【禪心佛語】對老和尚來說，每一個境界都是使他覺醒的。所以說，會用功的人，好壞的境界都可以生智慧，不會用功的人，處處都會生起貪嗔癡。

【第10句】：官場一如戲臺，你方唱罷我登場，大家都是演員。官場只是你人生的一部分，有時間去扮演那些不同的面孔，不如守護好自己的一顆平常心，等你離開官場，走下戲臺之后，也好有一處安置靈魂的地方。

【第11句】：不在被中睡，不知被兒寬。不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

【第12句】：你不喜歡的東西，可能正是別人的至愛；你如獲至寶的東西，別人可能棄如敝屣。不要以自己的好惡揣測人家的好惡，也不要因人家的好惡左右自己的好惡。

【第13句】：【禪心佛語】時光總是如水，一季桃花，一年春事，仿佛一切似夢非夢，不是尚未抵達，就是驚醒在夜里，走過不屬于自己的風景，或許，夢醒了，若歲月走的不安，何不在房屋下，種下一片屬于自己的半畝桃花園，在花下，淺酌，棲息。

【第14句】：【禪心佛語】對啜得趣：邀一知交好友相對品茗，心有靈犀，傾心相談便是人生樂事；眾飲得慧：眾人品飲，天南地北，古今中外，盡在滿室清幽，不經意得人生百味。

【第15句】：生命就象是大夢一場，夢醒之后，即使頭腦中還殘留著夢中的些許痕跡，但是雙手已經握不住一物。古人語“一指彈風花落去，浮生若夢了無痕”，人生本來如此，在不可掌控的時空變遷中忙碌奔波，直至死去。

【第16句】：【禪語人生】愚者等明天，智者看明天，愚者賺今天，智者贏明天。只有干今天，想明天，抓當前，思長遠，才能把握未來，取得長盛不衰的主動權。

【第17句】：【禪心佛語】獲取錢財的手段有時合法、有時非法。賺來的財富不僅自己享用，也給家人及兄弟朋友享用，同時也時不時地供養出家人。

【第18句】：【禪心佛語】夢的種類很多，大都是心理對過去事物的反映。但也有預兆性的、鬼神干擾的、佛菩薩加持的。重點來說，掌握好醒時的思想行動，如法修行。夢境不實，不必太著意。

【第19句】：【禪心佛語】了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。

【第20句】：友情如果是十分，我愿意這樣珍存：三分是雪中送炭的相助，三分是惺惺相惜的欣賞，三分是淡如清茶的牽念，剩下一分是記得曾經那些純凈的美好。

【第21句】：所歸依者，謂唯滅諦愛盡涅槃。或復有謂：歸依僧者，歸依四姓出家之僧，今顯此僧威儀形相，皆是有漏，非所歸依，所歸依者，謂成僧伽學無學法。《大毗婆沙論》卷三十四

【第22句】：【禪心佛語】很多時候，一個人發現自己愛上一個人，都是在跟他分別的時候，突然一下見不到那個人了，才知道自己已經不知不覺地對那個人產生了很強的依戀。

【第23句】：【禪心佛語】假若我們有圣眼與圣耳，能看到和聽到那個盜賊要我們去看、去聽、去抽的魔音，那么就能不受欲望的魔力驅使而消滅他，并且還不用花冤枉錢。

【第24句】：【禪語人生】吾人當學佛之大慈大悲，實行戒殺放生，才是學佛之行。是以學佛者，不僅持律戒殺，尤當竭力放生方合我佛慈悲宗旨。

【第25句】：【禪心佛語】善于控制自己的人才是聰明人，不輕易下結論的人一定是聰明人，不要對別人期望過高，不被情緒駕馭的人才是強者。

【第26句】：住持居上，當謙恭以接下；執事在下，要盡情以奉上。上下既和，則住持之道通矣。（北宋）浮山遠禪師（《禪林寶訓》）

【第27句】：佛說，一切擁有都是從布施得來的。現代人一味地追求財富、名利，你爭我奪，搞得自己和別人都煩惱不已。對于一切事理、業因果報，看得最清楚、最透徹的還是諸佛。佛說，錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去。

【第28句】：【精短禪語】試著做一個溫柔的人，平和而感恩的對待這個世界，不是為了求得萬人愛慕，而是讓你自己，可以在面對生之孤獨時，巧妙而安穩的漫步這一生。

【第29句】：【禪語人生】一個人只有內在充實才會產生熱量，才會產生熱情，身心才會健康。一個身心健康的人，他會戰勝自己在生活當中的種種困難。

【第30句】：【禪心佛語】理解生活，所有經過的煩惱，不過是生命內涵的另一種形式表現。善良是人生舞臺最動人的旋律，散發著寧靜與淡泊，詮釋著生命的云淡風輕。

【第31句】：【禪心佛語】困陷在諸行（因緣條件）中，黏著快樂、黏著痛苦，會陷在自我見和世俗見中。如果在這兩種方式中輾轉的話，他將永遠成不了一位清楚地知曉世間的人。

【第32句】：向生滅處究取無生，向差別處體會平等，向煩惱處直認菩提；在世間法上落實佛法，在做人做事中勤修眾善，在盡職盡責中廣度眾生。

【第33句】：【禪心佛語】經營好心情，你就擁有了全部。人生苦短，千萬不要活的太累。要活得舒心，活得快樂。想笑就笑，想唱就唱，掙多掙少都心地坦然，活得樸素自然，活得坦坦蕩蕩。

【第34句】：【讓人靜心的禪語】淡品一杯清茶，靜聽一曲純音，在寂靜的時光中放下自己，畫骨清韻，飲盡冷暖，留下一段淡淡思緒，是一件愜意的事。懂得，唯有平淡才是塵世里一抹最暖煙火。最美人生，就是那種驀然回首一笑置之的淡然。

【第35句】：菩薩善能守護安住菩提之心，乃至夢中，一切結使不為其患，而是菩薩所有煩惱漸漸當盡，不應一生便盡結使。《大寶積經》卷九十，優波離會

【第36句】：【報應分毫終不爽】世人枉費用心機，天理昭彰不可欺；任爾通盤都打算，有余殃慶總難移，盡歸善報無相負，盡歸惡報誰便宜。見善則遷由自主，轉禍為福亦隨時；若猶昧理思為惡，此念初萌天必知，報應分毫終不爽，只有來早與來遲！

【第37句】：人生三分之一時間在休息，三分之一時間在工作，三分之一時間在等待。剩下的時間屬于心靈，雖然很少，但是最珍貴。

【第38句】：滴水臨終考查峨山，看他是否了悟生死真諦。峨山回答“只管睡去吧！”——人生如夢，人的來去有如睡覺與夢醒一樣，峨山的回答表明，他已悟出了生死真諦。

【第39句】：【心靈禪語】人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

【第40句】：【禪心佛語】人生是一場醒悟，不要昨天，不要明天，只要今天。許多事，要靠自己去做，才能深深體會個中滋味；許多事，要靠自己去扛，才會漸漸明白其中的分量；許多事，要靠自己去想，才越來越清晰，越來越明了。

【第41句】：【禪心佛語】人生難得是逆境的感嘆并非是嬌情，實在是因為逆境是一個人走向成熟必不可少的經歷，是人生道路上不可或缺的一種動力。

【第42句】：當恪守凈宗列祖成規，持齋念佛，改惡修善，知因識果，植福培德。以企現生消除業障，臨終正念往生。庶不虛此一生，及親為如來弟子耳。（印光法師）

【第43句】：落紅有情，囈語有聲，你是我的過客，我是你的倩影，不為相守，只為和詩。不為纏綿，只為遇見，不為情事，只為佛語。不為曖昧，只為回味。

【第44句】：聞茶香，香而不膩，沁人心脾至深處；品茶味，暖暖流香潤人心。喧囂中的寧靜，唯一杯好茶；繁忙后的靜處如品茶，淡到極致最美。水霧縈繞的清香夜，伴一曲古典樂，品的是茶，靜的是心，悟的是人生，滌的是靈魂。

【第45句】：苦為樂、樂為苦，苦與樂的感受全在于一心。達摩面壁，凡人皆稱其為苦修，卻不知達摩祖師在靜修中心歸空靈、慧及宇宙，體膚之苦皆化為心靈的極樂，并無半點苦楚可言。

【第46句】：【禪語人生】在新時代的單身女郎辭典里，恨嫁不是恨自己怎么還沒嫁出去，而是恨自己怎么還沒嫁給一個又有錢又英俊又專一還喜歡文學熱愛音樂的男人。所以，恨嫁的近義詞是：活該。

【第47句】：【禪語人生】幸福，不是能滿足所有愿望，而是有一顆知足常樂的心；修行，不是要追求一種完美，而是能坦然接受種種不足。用智慧的心看透世間的黑白，用寬容的心來成就一切美好。

【第48句】：未經詢問便向別人贊揚自己的德行戒行，智者認為這種滋味吹噓的人不高尚。平靜沉著，不稱道自己的品行如何如何，在這世上任何地方都不驕傲，智者認為這樣的比丘高尚。《經集》第四品，第三章《邪惡八頌經》

【第49句】：年怕中秋，月怕十五。三人同行，小的受苦。只有強迫，沒有逼賭。七月初一起，寸步三個鬼。河無魚，蝦也貴。太剛則折，太柔則廢。人無利息，誰肯早起。有福傷財，無福傷己。酒在肚里，事在心里。

【第50句】：有三法世間所不愛、不念、不可意，何等為三？謂老病死。世間若無此三法不可愛、不可念、不可意者，如來應正等覺不出于世間。《雜阿含經》卷十四，第346經

【第51句】：凡于眾生有利、于法門有利者，皆當為之。凡于眾生不利、于法門不利者，皆不當為。一切條規，以此為則，自能通融。

【第52句】：【禪心佛語】精神的貧窮是人生最大的貧窮。只有精神富有的人，才是一個強者，是一個覺者，是一個智者，是一個富者，是一個樂者。

【第53句】：【佛語摘抄精選】何者最富？何者最貧？悲母在堂，名之為富；悲母不在，名之為貧；悲母在時，名為日中；悲母死時，名為日沒；悲母在時，名為月明；悲母亡時，名為暗夜。（《心地觀經·報恩品》）

【第54句】：【禪心佛語】行善：莫輕視小善，以為我不會有好的果報。小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子，所以智慧的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。

【第55句】：【佛心禪語】人生的每一個階段都有我們必經的路程，花季的爛漫，雨季的憂傷，腳下路過的每一道風景，身邊經歷過的每一個人，哪怕就此刻一秒，腳踏實地的經歷，足夠讓我們的生命自成一種景致。

【第56句】：【禪語人生】一定要極盡自己所能，讓那些比你苦、比你難過的人感受到這世上的陽光和美麗。這樣的善良常常是播種，在不經意間，就會開出最美麗的人性之花。

【第57句】：【佛心禪語】現實生活中，我們應該有一顆樂善好施的心，然后抓住機會，廣結善緣，布施他人，這樣不僅造福了他人，也可以成就自己。

【第58句】：天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

【第59句】：【人心禪語】人生苦短，沒有彩排。成長是過程，每個人都要經歷，我們必須擁有一顆寬容、體諒、善良、正義的心態去做每一件事情，要做一件好的事情他的背后是需要一件成功的事情最主要的成功之徑是取決于心態的細節。

【第60句】：所謂“微細的過失”，即觀念上的錯誤。這是存于心而未現于形的過失，雖然心念不正，但未現于行為；僅止于內心充滿煩惱歹念，而未造下傷天害理的罪行。此過失雖覆藏于心中，卻是煩惱的根源。

【第61句】：生命之道：陰陽兩界是互相作用的，陰界安則陽世安，陰先動而陽后隨。陰永遠大于陽。人世間看得到的東西都是由看不見的念頭來決定的。

【第62句】：【佛心禪語】做人要善擺脫，不擺脫則無出世之襟期；做事要力擔當，不擔當則無處世之事業。眷戀生命，執著人生，但不要忘了它的限度。

【第63句】：【禪心佛語】生活象看預告片，總是為看不到前面的情節而惋惜，為看不到后面的結局而猜想，而無法專心的去看現在的那段情節，與其去思前想后，倒不如去享受這現有的精彩。

【第64句】：【禪心佛語】順其自然，是一種心靈的灑脫；不計得失，是一種人生的豁達。人生沉沉浮浮，如若能淡然處之，生活就會展現優雅的笑容。活得淡泊，方能平和；心態平和，方能致遠。

【第65句】：【禪心佛語】命運的一場經過，溫和，善待，這生活原本也不是青眼紅眼的糾結，人生總要向前活，心情還好，就是合了命運的轍。

【第66句】：【心靈禪語】做人，簡單就好；生活，寧靜就好。人生，與其不斷的追求而無法滿足，那么倒是不如先沉淀自己，看清內心深處真正的需求。只要愿意打開封閉的心，去體會、去擁抱眼前的幸福，就會比別人活得更富足，更開心。

【第67句】：【佛心禪語】入迷稱做失，人悟稱做得，得失在于人，和環境的喧鬧與安靜有什么關系？正如自己不懂得駕船，又怎能去怨河水的曲折呢？

【第68句】：【佛心禪語】為了追求一些不適合自己的東西，常常自我苛求，所謂的執著也許會變成執拗，而恰恰是這種不理智禁錮了我們的思想，擾亂了我們的情緒，因此我們應該學會適當地放棄，這并非代表不進取，而是一種生活的智慧。

【第69句】：【禪心佛語】企業只有實現營銷才能實現利潤，其他都是成本。企業最大的成本就是，沒有訓練好的員工，那些不會做銷售的員工。

【第70句】：微命如蟲蟻，雖然愚癡，并不驕慢。人不僅愚癡，而且驕慢，驕慢到他自以為可以和諸佛對等說話，可以判斷真理是非。這樣，人的罪比蟲蟻更重。

【第71句】：【心靜禪語】人不敬我，是我無才；我不敬人，是我無德；人不容我，是我無能；我不容人，是我無量；人不助我，是我無為；我不助人，是我無善。凡事不以他人之心待人，而以自己之德行納人助人，必得天下人心，可為大勢勝局。

【第72句】：【靜心的禪語】改變自己就是改變自己看世界的一貫角度和心態。你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴。時刻在心中記住：生活是自己創造的。

【第73句】：當信任成為一個社會的稀缺資源，即使表面太平，它內在的秩序實際已經錯亂。信任危機是一種嚴重的社會精神分裂癥，如不及早療治，后果不堪設想。

【第74句】：過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得。既不可得，日常應緣處事，用的是哪顆心？不要說什么佛心、禪心、清凈心，此亦不可得。

【第75句】：【禪心佛語】人到無求，就會寧靜，就會淡泊，就會無怨無悔的去奉獻。齊白石說：“人譽之，一笑；人毀之，一笑。”人到無求，便會寵辱全然不放在心上，不會想入非非，不會滋生報復打擊的心理。

【第76句】：【經典佛語】一個人能否成功，取決于他的心態。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。（東方微博）

【第77句】：【禪心佛語】害，就是損害。由于上述的忿、恨、惱、嫉、復的前因后果，有仇報仇，有恨解恨的極端心理，彎弓搭箭，一觸即發。古今中外的人間災變禍患就是因此而沒完沒了。

【第78句】：【文案基地經典禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第79句】：【禪心佛語】感恩是最強大的正能量。天有陰晴，月有圓缺，人有禍福。你怎樣看待生活，生活就怎樣回應你。天是眾人的，它不會只把雨點灑落在你的身上。懂得感恩，是一種能量的轉換；心中多一些陽光，陰霾遲早要散開。

【第80句】：人生就是一場盛大的遇見，每一段經歷注定珍貴。我們用眼淚沖刷生活的酸楚，有些東西有沒有，不過只是時間問題。當懂得人活著的意義時，人生為時已晚。而許許多多的人還在這樣做著，可笑的人，還為這個加上很多理由。

【第81句】：“佛法在世間，不離世間覺，學禪不能離開日常生活，不能拘泥于持戒坐禪、紙上談禪的形式。有心之人，能從日常生活中領悟禪的妙義。我們做事也不能過于程序化、教條化，靈活運用，活學活用才能從平凡中領悟出生活的真理。

【第82句】：【禪心佛語】內心沒有樹立正念才會招感外面的惡緣與自身相應。內心生起的善念不夠強烈，所以才無法產生外界的善緣。

【第83句】：【禪語人生】在禪定中，因為身心得到調和，我們擁有清凈、安詳。現實生活則擁有太多的變化和不平衡，面對現實生活中的種種沖擊，我們很難保持禪定中安祥的覺受。

【第84句】：【禪心佛語】生命是第一位的。我們很難想象，不會善待生命的人，他是永遠不懂得時間所蘊涵著的巨大的財富。

【第85句】：【佛心禪語】縱觀古今，時間在不停的流逝，人在周而復始的生活。人世間皆在上演著繁華與沉寂，愛恨與離別，生與死的戲碼。相同的場景，不同的人一代又一代在重復演繹。試問，人為何活?好多人，對于這個問題都沒有深入的思考。

【第86句】：調心的最后目的是要把心調伏得沒有煩惱、沒有無明、沒有貪心、沒有癡心，最后全心全意來為大眾服務、為大眾做牛做馬。

【第87句】：【禪語人生】真正看到無事了，在輪回的世界里只有念佛者是誰，它無事。之所以會有佛號一句一句地涌出來，自有念佛的業在運轉，緣起法，而念佛的人卻一事也無成，我們持咒，盡管念得清清楚楚，但是念的人卻了無痕跡。

【第88句】：【禪語人生】我對莫言的話很有同感。小時候，每到冬天我就盼著過年，不為別的，就是想得到幾顆糖。每次得到糖，自己都有一種無法言表的歡喜，很久都不舍得吃。

【第89句】：最好的放下，不是刻意的去忘記，而是讓彼此安然。那么，請允許我在這個陽光明媚的清晨，淡泊的守在時光的對岸，將記憶串成風鈴，安靜的把你想起。

【第90句】：擁有財富、權位、榮譽，這一切不如擁有內心的平安。財富、權位、榮譽都不能令心平安，唯有彌陀的救度能令心安。一無所有的人，只要有心安，便擁有了一切。

【第91句】：【禪心佛語】寬容是雨露，可以澆灌心靈之花、滋潤大地萬物；寬容是美酒，能夠甘醇怡人；寬容是橋梁，能夠溝通心靈。

【第92句】：日日是好日，每一天都過得富足，每日說好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜。讓每一天都充實無憾地度過。

【第93句】：【禪心佛語】教授越來越多，教書的越來越少；博士越來越多，博學的越來越少；戀愛的越來越多，戀學的越來越少；鉆營的越來越多，鉆研的越來越少。

【第94句】：【佛心禪語】走著走著，小沙彌覺得這樣真是逍遙自在啊。而佛經里說，菩薩必須順應眾生的需要而行各種布施，這真是太辛苦了。況且天下眾生苦難多，到什么時候才能救得完呢？不如獨善其身，過這種逍遙自在的日子。

【第95句】：【禪心佛語】如同一場盛大而華麗的戲，我們有著不同的假面，扮演著不同的角色，演繹著不同的經歷，卻有著相同的悲哀。堅硬的城市里沒有柔軟的愛情。

【第96句】：路就在腳下，現在不做，更待何時？來生的緣，可以是今生結下的；來生的果，可以是今生種下的。前世的債，今生正在還。

【第97句】：【禪心佛語】對佛教徒來說，所謂的佛性，或說覺醒的能力，在男性和女性身上是毫無二致的。所以兩性就本質上而言，是完全平等的。

【第98句】：【禪心佛語】情緒起來的時候，不是你有情緒，而是情緒擁有你。不是你控制情緒，而是情緒控制你。不能體察自己的情緒，不能控制自己的情緒，最終影響的不止是心的問題，甚至會影響身體健康。

【第99句】：【禪語人生】欲望過多是痛苦的，人生在世許多痛苦都是因貪欲而起的。相反，如果欲望少，身心則常得自在。因為有欲望，人心不足，在對外物的不斷索取中，生起諸多苦痛，智者少欲無求，所以身心自在。