【第1句】：分享是一種交往的禮儀，是一種健康的心態(tài)；分享是一種關(guān)愛(ài)的情懷，是一種奉獻(xiàn)的精神；分享是一種生活的藝術(shù)，是一種生存的智慧。

【第2句】：這世上所有愛(ài)與恨都是自己感召而來(lái)，我們找到怎樣的愛(ài)人，得到幾分愛(ài)，都是我們內(nèi)心的寫(xiě)照。當(dāng)我們拋開(kāi)那些俗世的想法，拋開(kāi)外在的條件凈化我們的身心時(shí)，身上的場(chǎng)態(tài)陽(yáng)多陰少，便能輕易感召與我們匹配的真誠(chéng)伴侶。

【第3句】：你一天到晚說(shuō)“煩死了”，想不煩都難；你總是把“做不到”掛在嘴邊，你也就真的做不到；你常對(duì)自己說(shuō)“我不行”，慢慢地連別人都會(huì)覺(jué)得你不行。每天早上迎著朝陽(yáng)，對(duì)自己說(shuō)幾句提氣的話(huà)吧，不要讓語(yǔ)言的自我暗示腐蝕了自己。

【第4句】：【禪心佛語(yǔ)】你心光明，世界便不黑暗；你心不亂，天地常會(huì)井然；你心常笑，青春將會(huì)不老；你心堅(jiān)強(qiáng)，坎坷通向康莊；你心不染，濁處自有青蓮。

【第5句】：歡笑時(shí)的圍繞，不如落淚時(shí)的擁抱；得意時(shí)的追捧，不如失意時(shí)的依靠。不驚不擾的人，未必?zé)o情無(wú)義；轟轟烈烈的來(lái)，未必長(zhǎng)長(zhǎng)久久的守。眼睛看到的許是假象，心的感受才最真實(shí)；耳朵聽(tīng)到的許是虛幻，心的聆聽(tīng)才最重要。

【第6句】：【禪心佛語(yǔ)】珊禪師看學(xué)士那么著急想找到這個(gè)人，便和學(xué)士一起去找，可是找遍了每一個(gè)地方，就是不見(jiàn)雪竇禪師的蹤影。直到天快黑的時(shí)候，才在一個(gè)很破的屋子的角落里找到了正在打坐的雪竇禪師。

【第7句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】“人對(duì)了，世界就錯(cuò)不了。”一個(gè)人能否在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝對(duì)手，贏得一席之地，決定于能否戰(zhàn)勝自己，而比之于戰(zhàn)勝他人，戰(zhàn)勝自己是一個(gè)更大的難題。

【第8句】：【禪語(yǔ)人生】一根最細(xì)小的魚(yú)刺也可以扎破喉嚨。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。生存無(wú)小事，珍惜每一口食物，把它當(dāng)作救命的一口。

【第9句】：【禪語(yǔ)人生】因此，以業(yè)力的觀點(diǎn)來(lái)看，能身為父子、母子、夫妻、兄弟姊妹、親戚、朋友，都是在往世生中，彼此間已種下了非常大的業(yè)力因緣，因此今生才能再次相遇，而且有了密切的關(guān)系存在。

【第10句】：【禪語(yǔ)人生】知恩報(bào)恩，是做人的根本。施者的境界比受者更寬大，施者所獲得的快樂(lè)比受者更豐富。唯有分享快樂(lè)給人，唯有懂得報(bào)恩的人生，才是有意義、有價(jià)值的人生。

【第11句】：【禪語(yǔ)人生】信心、誠(chéng)實(shí)、耐力、勇敢、勤奮、好學(xué)是創(chuàng)業(yè)的資本；等待、拖延、遷怒、怨恨、消極、懶惰是失敗的原因。戰(zhàn)勝別人，靠的是自我實(shí)力；戰(zhàn)勝自己，靠的是自我智力。

【第12句】：【禪語(yǔ)早安心語(yǔ)】處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來(lái)、不去、不在中間及內(nèi)外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

【第13句】：【禪語(yǔ)人生】吳淡如說(shuō)：“一個(gè)現(xiàn)代人，如果確定自己很認(rèn)真、很努力，卻常常覺(jué)得自己被排擠、被利用、被欺騙、不受重視或被攻擊，通常是因?yàn)椴惶私馊诵赃\(yùn)作的關(guān)系。”因此，想成就人生的幸福生活，無(wú)論如何都需要了解人性。

【第14句】：【禪心佛語(yǔ)】人需要改變的，往往不是環(huán)境，而是自己的內(nèi)心，生命是不完美的，生命是非常有限的，生命是一連串緣起緣滅的因緣組成，我們要體驗(yàn)更深刻的生命，開(kāi)發(fā)內(nèi)在的靈性，而不是孜孜不倦，樂(lè)此不疲地追求外在一切物質(zhì)生活。

【第15句】：【禪心佛語(yǔ)】佛陀不為眾人勸說(shuō)所動(dòng)，毅然朝密林中走去。果然正如眾人所說(shuō)，行不多遠(yuǎn)，佛陀便“遙見(jiàn)央瞿利摩羅手執(zhí)刀盾走向”，這個(gè)強(qiáng)盜是一手持刀一手執(zhí)盾，朝佛陀這邊是直奔而來(lái)。

【第16句】：生活于世，切忌人云亦云，心無(wú)主見(jiàn)。喪失了個(gè)性，也就喪失了一切。佛的智慧就是快樂(lè)的智慧。佛告訴我們，人生的種種痛苦是盲目追求“虛幻”的結(jié)果，破除虛幻，就可以達(dá)到真正的快樂(lè)。

【第17句】：“君子訥于言而敏于行。”其實(shí)，最有能力的人肯定不是愛(ài)招搖和顯援的人。聰明人凡事都心知肚明，謹(jǐn)言慎行，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)出來(lái)。

【第18句】：【禪語(yǔ)人生】我們?cè)诜派倪^(guò)程中，事實(shí)上受益最大的還是自己。因?yàn)樵诜派男袨橹校约翰粌H償還了宿世的殺債，而且物類(lèi)感恩，龍?zhí)熳o(hù)持，諸佛歡喜。

【第19句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)別人有生氣的情緒時(shí)，我們不妨把它當(dāng)成是一種求救的訊息--其實(shí)他們內(nèi)心欠缺的是更多自尊及肯定。

【第20句】：人生本來(lái)就是多姿多彩的，生活的面貌時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)不同，大自然里尚且有變色龍的存在。這一切都在告訴我們學(xué)著改變自己的重要，這也告訴我們只有改變自己，才會(huì)更好地適應(yīng)這個(gè)絢爛多彩的社會(huì)。

【第21句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】“佛的法衣在身上總是不高不低、不松不緊，風(fēng)吹過(guò)來(lái)時(shí)不能把法衣吹亂，灰塵也不會(huì)染到佛身上。

【第22句】：【禪語(yǔ)人生】無(wú)知者無(wú)畏，不知畏；無(wú)私者無(wú)畏，無(wú)所畏；無(wú)求著無(wú)畏，何畏之有？民不畏險(xiǎn)奈何以險(xiǎn)懼之。人無(wú)欲方能無(wú)畏于天下。

【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】大地眾生，無(wú)不是在說(shuō)法啟發(fā)我們的心靈。如果大家能以寧?kù)o的心來(lái)觀察大地的形相、聽(tīng)大地的眾生聲，必能體會(huì)許多妙法。

【第24句】：【禪語(yǔ)人生】再看現(xiàn)代的青少年從小就知道享樂(lè)，亂花父母的血汗錢(qián)，衣服、鞋子、用具都要用名牌，每個(gè)月幾百幾千塊的零花錢(qián)象流水一樣用。家長(zhǎng)也認(rèn)為：現(xiàn)在時(shí)代不同了，寧可自己苦一點(diǎn)，也不能讓孩子沒(méi)面子。

【第25句】：一念一天堂，一念一地獄一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。這個(gè)心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會(huì)結(jié)地獄的果。

【第26句】：【禪心佛語(yǔ)】越分析就會(huì)越分裂，思考最終會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人變成四分五裂，達(dá)到無(wú)分別就是一種智慧，一種禪定，無(wú)分別并非沒(méi)有覺(jué)照存在。

【第27句】：【禪語(yǔ)人生】宣傳凈土法門(mén)，普遍為眾生介紹這個(gè)法門(mén)，才能報(bào)佛恩于少許，才能報(bào)一點(diǎn)佛恩，不這樣做不能報(bào)佛恩。

【第28句】：活在當(dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下，沒(méi)有過(guò)去拖在你后面，也沒(méi)有未來(lái)拉著你往前時(shí)，你全部的能量都集中在這一時(shí)刻，生命因此具有一種強(qiáng)大的張力。

【第29句】：【佛家經(jīng)典禪語(yǔ)文案】恒唯法師：如果誤解命運(yùn)是一場(chǎng)折磨，那么可以理解，你已經(jīng)掉進(jìn)了煩惱的沼澤，仔細(xì)觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來(lái)就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場(chǎng)披頭散發(fā)。

【第30句】：佛問(wèn)諸沙門(mén)：人命在幾間？對(duì)日：在數(shù)日間。佛言：子未能為道。復(fù)問(wèn)一沙門(mén)：人命在幾間？對(duì)日：在飯食間。佛言：子未能為道。復(fù)問(wèn)一沙門(mén)？人命在幾間？對(duì)日：呼吸之間。佛言：善哉！子可謂為道者矣。《四十二章經(jīng)》

【第31句】：時(shí)來(lái)易覓金千兩，運(yùn)去難賒酒一壺。欲知世事須嘗膽，閱盡人情好著書(shū)。笑臟笑拙不笑補(bǔ)，笑饞笑懶不笑苦。要好兒孫須積德，欲高門(mén)第快讀書(shū)。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。

【第32句】：人生淡然如花，行走一路芬芳。任由世界跌宕起伏，心若不驚，自然從容。靜守一方天空，安度一春歲月。無(wú)意于得，自然無(wú)所謂失。人生之美，不在爭(zhēng)求，而在靜守。只愿此心：一世清寧，安然盛開(kāi)。

【第33句】：【禪語(yǔ)悟道】當(dāng)今時(shí)代的人們所遇到的問(wèn)題，并非是饑餓寒冷、居無(wú)定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們?nèi)狈Φ牟皇俏镔|(zhì)文明，而是精神良藥。

【第34句】：今韻增訂，宜誦易記。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。謹(jǐn)慎從事，低調(diào)做人。近朱者赤，近墨者黑。酒多人癲，書(shū)多人賢。酒中含毒，色上藏刀。居家要儉，待客宜豐。鞠躬盡瘁，死而后已。舉不失德，賞不失勞。

【第35句】：【禪心佛語(yǔ)】佛陀拈花，迦葉微笑。那手中的蓮花只對(duì)那些活在當(dāng)下的人而言才是真實(shí)的。如果你不回到目前此刻，對(duì)你來(lái)說(shuō)，這朵花實(shí)不存在。與痛苦接觸并不是要迷失于痛苦中，生命雖然是充滿(mǎn)苦惱，但也同時(shí)滿(mǎn)載奇珍。

【第36句】：我們皈依佛后，要體解大道，接受佛陀的教育，拓展智慧，啟開(kāi)心性，追求宇宙的真理，了解三理四相；然后發(fā)大心、立大愿，身體力行、自覺(jué)覺(jué)他。能體悟佛理與濟(jì)世之本懷，不斷精進(jìn)學(xué)習(xí)，才是真正學(xué)佛的弟子。

【第37句】：【佛心禪語(yǔ)】保護(hù)生態(tài)環(huán)境健康衛(wèi)生，有利于人類(lèi)的身心健康。愛(ài)護(hù)自我心靈環(huán)保，有利于人類(lèi)智慧增長(zhǎng)。愛(ài)護(hù)心靈環(huán)保有利于心靈健康，有利于解脫心靈煩惱。心靈環(huán)保從修心，修行開(kāi)始。

【第38句】：人生，需要努力，更需要學(xué)會(huì)選擇。無(wú)論是在何種情況之下，生活不是簡(jiǎn)單的取與舍，不要斤斤計(jì)較失去的，得到的要比失去的更珍貴。你只有懂得了，才會(huì)懂得擁有，懂得。

【第39句】：【佛心禪語(yǔ)】不要說(shuō)謊、失信：對(duì)朋友同事說(shuō)謊會(huì)失去朋友同事的信任，使朋友、同事從再相信你，這是你最大的損失。要避免說(shuō)大話(huà)，要說(shuō)到做到，做不到的寧可不說(shuō)。

【第40句】：心正，人就正，哪怕身子是歪的；心歪，人就必歪，哪怕身子再挺。沒(méi)有一塊骨頭是錚錚鐵骨，心骨軟，身子骨再硬也是軟的；心骨硬，身子骨再弱也是硬的。

【第41句】：一切因緣法，隨根欲所行，如其所有愿，得如是果報(bào)。《大寶積經(jīng)》卷五十九，文殊師利授記會(huì)于眾生田中，下佛種子，是故能令佛種不斷。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品

【第42句】：【佛心禪語(yǔ)】不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)罷了。成見(jiàn)不如理解，抱怨不如放下。

【第43句】：佛家說(shuō)：今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。因?yàn)橐荒畈环牛蠡诮K生的事比比皆是。如果放不下，便無(wú)法使自己達(dá)成圓滿(mǎn)，不能成“佛”，反倒為“魔”。

【第44句】：【圣經(jīng)文案】268我若去為你們預(yù)備了地方，就必再來(lái)接你們到我那里去；我在哪里，叫你們也在哪里。(約14:3)

【第45句】：【禪心佛語(yǔ)】人總是在克服一個(gè)一個(gè)困難的前提下才能夠有所收獲、有所成功。只有迎難而上、知難而進(jìn)，這才是應(yīng)有的精神。

【第46句】：【佛心禪語(yǔ)】我們應(yīng)該珍惜自己已經(jīng)擁有的東西，同時(shí)，不應(yīng)該貪執(zhí)不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會(huì)幸福，貪執(zhí)不屬于自己東西的人，往往會(huì)煩惱。

【第47句】：【禪語(yǔ)人生】真正的快樂(lè)來(lái)自于心靈的平靜與安詳。可是現(xiàn)代人越來(lái)越不會(huì)享受這些，越來(lái)越沉溺于感官的刺激與快感，心靈越來(lái)越麻痹與僵化。

【第48句】：般若現(xiàn)證即是自?xún)?nèi)證耶？佛言：不也，善男子，般若如實(shí)觀見(jiàn)法身為內(nèi)證也。終不以聞所成慧思所成慧為內(nèi)證也。非但聞思即能證得自?xún)?nèi)所證真如之法。《大乘寶云經(jīng)》卷四

【第49句】：說(shuō)話(huà)帶口頭禪，會(huì)擾亂節(jié)奏，顯得雜亂無(wú)章。平時(shí)說(shuō)話(huà)聲音不能太響，在公共場(chǎng)合特別要注意文明，大聲喧嘩，只能使別人捂住耳朵。

【第50句】：給我們?cè)O(shè)置障礙的并不是生活的挫折，而是一顆斤斤計(jì)較、不豁達(dá)的心。是我們自己給自己設(shè)下了障礙，阻礙了跨越痛苦、超越自我的腳步。

【第51句】：人生這條路，那些發(fā)生的痛苦，只是生活的一個(gè)又一個(gè)教化，是生命的一部分內(nèi)容，但不是裁定，所有經(jīng)過(guò)的一切，都是生命成長(zhǎng)和改變的路口，或者說(shuō)是思維模式。生活怎么活？愿意接受，愿意原諒，愿意改進(jìn)，愿意耐心。

【第52句】：人活著，不應(yīng)活得那么苦悶，人死了，不應(yīng)死得那么傷感，哪怕生命只一朵花開(kāi)的時(shí)間，也要像花一樣燦爛地綻放。

【第53句】：【佛心禪語(yǔ)】其實(shí)，辦不好事情，有時(shí)并不是因?yàn)樽鍪履芰Σ睿且驗(yàn)闆](méi)有認(rèn)認(rèn)真真把事情做到最后，如果能一心一意做事并堅(jiān)持到最后，那么，定會(huì)把事情做成做好。

【第54句】：恒愚法師：吃得苦中苦，方知甜滋味。俗話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅(jiān)強(qiáng)才是人間正道。世上也沒(méi)有平白無(wú)故的福報(bào)讓你享用，多積福，多惜福，才能多享福。

【第55句】：愛(ài)重反為仇，薄極翻成喜。安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴。白酒紅人面，黃金黑人心。白天多活動(dòng)，晚上少做夢(mèng)。白玉有微瑕，紅顏多薄命。百里不同風(fēng)，十里不同俗。伴君如伴虎，刻刻要當(dāng)心。飽不宰母雞，餓不吃谷種。

【第56句】：人有兩只眼睛，可以看世間、看萬(wàn)物、看他人，就是看不到自己；能看得到別人的過(guò)失，卻看不到自己的缺點(diǎn)；能看得到別人的貪欲，卻看不到自己的吝嗇；能看得到別人的邪奸，卻看不到自己的愚癡。

【第57句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】有的人修了佛后，一遇到問(wèn)題，立即給佛上昂貴的供品，上昂貴的香，以為越貴，佛祖就越會(huì)保佑他。這分明是在賄賂佛，把佛當(dāng)成了小人，以為佛拿人東西，手就短了。（平時(shí)不注重積功累德，臨時(shí)抱佛腳的作用很小哦）

【第58句】：自由是一種心境，如閑云野鶴，閑散安逸不受塵世羈絆，能夠在悲傷中發(fā)現(xiàn)喜悅，能夠在陰霾中預(yù)見(jiàn)晴天，就如長(zhǎng)沙景岑禪師所言，心能夠在整個(gè)時(shí)空中徜徉，“始隨芳草去，又逐落花回”。

【第59句】：【讓人靜心的禪語(yǔ)】人生猶如一本厚厚的書(shū)。而當(dāng)下，則是書(shū)的一節(jié)絕不可缺少的重要而又普通的章回，歲尾是一頁(yè)的終結(jié)，歲首則是新一頁(yè)的始端。一頁(yè)復(fù)一頁(yè)地緩緩地品味細(xì)讀，才可習(xí)得人生的真諦。

【第60句】：君不正臣投外國(guó)，父不慈子奔他鄉(xiāng)。君子樂(lè)得做君子，小人枉自做小人。駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠。看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。看破世事驚破膽，傷透人情寒透心。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

【第61句】：【禪心佛語(yǔ)】為人處事靠自己，背后評(píng)說(shuō)由他人。就算做得再好，也會(huì)有人指指點(diǎn)點(diǎn)。即便一塌糊涂，亦能聽(tīng)到贊歌。不必掉進(jìn)他人的眼神而扭曲了自己。隨緣而為，努力在心。千人千面，不看也罷。

【第62句】：【禪心佛語(yǔ)】人的求生或求死，生或死，都是為了趨于至善，回歸至善，這是人生的最高境界，生命的最大目的。

【第63句】：光景匆匆似水流，等閑離別又逢秋。江南綠意今仍在，滿(mǎn)目青青幾許幽。禪茶一盞虛窗隱，小酌詩(shī)風(fēng)淡著情。嫩綠為肌閑作意，空山靜谷室中盈。

【第64句】：也許，花開(kāi)并非唯一的向往，花落并非所有的感傷。墜入塵世，閱讀滄桑，多少個(gè)夢(mèng)，似月光的飄渺，飛出心靈的圍欄。于朦朧間流浪，多少個(gè)夢(mèng)，棲落水草間，滾落成露珠，粲然一笑。

【第65句】：【禪心佛語(yǔ)】反常，要有反常的實(shí)力；矛盾，要有矛盾的統(tǒng)一。空色——亂花欲迷眼。禪花非錦繡，身處色法空，春秋化作雨，法界如虛空。若拋盡虛渺的名利，必能換回那真正的幸福與快樂(lè)。

【第66句】：【佛語(yǔ)摘抄精選】僧問(wèn)：“如何是無(wú)異的事？”師日：“千差萬(wàn)別。”僧再問(wèn)，師日：“止！止！不需說(shuō)，且會(huì)取千差萬(wàn)別。”（《五燈會(huì)元》卷十）

【第67句】：為什么要“閑談莫論他人非”呢？道理很簡(jiǎn)單，每個(gè)人都有自己的生活環(huán)境，環(huán)境造就了每個(gè)人在處事原則與方法上存在著差異，這就好比穿鞋，倘若我們不穿上別人的鞋，怎么會(huì)知道別人的腳是舒服還是痛苦呢？

【第68句】：人生會(huì)遇見(jiàn)四種人：自己，你最?lèi)?ài)的人，最?lèi)?ài)你的人，和你共度一生的人，遇見(jiàn)同一個(gè)人，注意了，真得要好好珍惜，你可是相當(dāng)幸運(yùn)兒。否則，請(qǐng)你不要傷心，難過(guò)，你所遇見(jiàn)得都只是過(guò)客而已。

【第69句】：【人心禪語(yǔ)】當(dāng)我們總抱怨世界陰暗時(shí)，恰恰是自己內(nèi)心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來(lái)不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。識(shí)自本心，見(jiàn)自本性，不起妄緣，無(wú)心無(wú)為，自由自在，動(dòng)靜自如，冷暖自知，當(dāng)下就是修行。

【第70句】：佛說(shuō)：眾生為了不斷地滿(mǎn)足自己的欲望，已經(jīng)迷失了本性，母親與兒子相爭(zhēng)，兒子與母親相爭(zhēng)，父子、兄弟、姊妹、親族彼此相爭(zhēng)，國(guó)王與國(guó)王、梵志與梵志、居士與居士、百姓與百姓、國(guó)家與國(guó)家之間也是如此，這都是現(xiàn)世的苦難。

【第71句】：前先，以珍惜所擁有讓不安定的心安定；中間，以少欲知足讓安定的心穩(wěn)同；最后，以放下貪執(zhí)讓穩(wěn)固的心發(fā)揮用。這就是在日常生活中，使我們的心安定、穩(wěn)固及發(fā)揮功用的方法。

【第72句】：【佛家禪語(yǔ)悟道人生】人生的磨難是很多的，所以我們不可對(duì)于每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。——洛克

【第73句】：【禪心佛語(yǔ)】生活不可能像你想象的那么美好，但也不會(huì)像你想的那么糟糕。我覺(jué)得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱得一句話(huà)就淚流滿(mǎn)面，有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。

【第74句】：在感恩中奉獻(xiàn)自我、回報(bào)社會(huì)；在包容中取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步；在分享中廣結(jié)善緣、和諧發(fā)展；在結(jié)緣中成就自他、共創(chuàng)未來(lái)。

【第75句】：以平常心對(duì)待不平常事，則事事平常。但平常心并非“四大皆空”，平常心更不是消極遁世；平常心是一種境界、一種積極的人生。

【第76句】：【禪心佛語(yǔ)】孤立是消沉的意識(shí)型態(tài)，往往只是為了逃避一些什么，認(rèn)真的時(shí)刻，幾等于零；其實(shí)，處于這種型態(tài)的人，究竟起來(lái)，很可能連自己都不知道答案，甚而至問(wèn)題之所在。

【第77句】：世上最難辦的事是讓自己變成一個(gè)善良而有智慧的人，世上最難纏的人只是自己，認(rèn)認(rèn)真真把自己做好，世上就少有難題了！

【第78句】：【禪語(yǔ)人生】幸福感是看世界的心態(tài)，心態(tài)的轉(zhuǎn)變會(huì)影響情緒，或悲或喜，或不悲不喜，幸福就是心靈覺(jué)得滿(mǎn)足了。心若是杯，易滿(mǎn)；心若是缸，難滿(mǎn)。

【第79句】：【禪心佛語(yǔ)】身體是向死神發(fā)愿暫借修學(xué)佛法利益眾生而用的，不應(yīng)該把太多的心思放在身體上，沒(méi)有正確發(fā)揮身體的作用它會(huì)憤怒，不與你合作，不聽(tīng)你指揮，死神很快收回。

【第80句】：與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆。貓搬甑，狗討食。雨淋羅漢，兩行珠淚假念悲。請(qǐng)人哭，沒(méi)眼淚。回味昨天的事，把握今天的事，矚望明天的事。

【第81句】：面臨諸多問(wèn)題，如果只看把希望寄托在別人身上，那我們有時(shí)是會(huì)絕望的；如果一切從心開(kāi)始、一切從我開(kāi)始、一切從當(dāng)下開(kāi)始，多一分承擔(dān)的精神，時(shí)時(shí)照顧自己的腳下，做本分事，我們將永遠(yuǎn)生活在希望中。

【第82句】：圖虛名，遭實(shí)禍。先小人，后君子。信了肚，賣(mài)了屋。衣食足，知榮辱。悔教夫婿覓封侯。親幫親，故向故。先睡心，后睡眼。

【第83句】：【禪語(yǔ)人生】真正的成熟是在合適的時(shí)機(jī)做該做的事，順其自然，既不瞻前顧后，也不左顧右盼，不急躁，不慌張。

【第84句】：【禪心佛語(yǔ)】貪瞋癡三毒，比鴉片煙、比酗酒、比最毒的砒霜都厲害。因?yàn)檫@些毒，是毒人有形的東西，譬如毒人身體；而貪瞋癡這三毒，是毒我們每一個(gè)人的法身慧命，所以這是最障道的。

【第85句】：【禪心佛語(yǔ)】佛教是講孝順的。經(jīng)上說(shuō)，在父母面前，稍稍地做一些不善的事情，得極大的苦報(bào)；稍稍做一些供養(yǎng)的事情，得無(wú)量的福報(bào)。這就是說(shuō)，雖然父母不是圣者，但你在他們前面培福、造罪也好，同樣會(huì)感得無(wú)量無(wú)邊的果報(bào)。

【第86句】：【禪心佛語(yǔ)】生命中的因緣果報(bào)，平時(shí)就必須好好用心，播下細(xì)心照料的美善種子，更需殷勤地耕耘，才能擁有豐富的人生。

【第87句】：【禪心佛語(yǔ)】自性本自淸靜，本不生滅，本自具足，本無(wú)動(dòng)搖，能生萬(wàn)法，欲覓無(wú)上自性，須識(shí)自本心，見(jiàn)自本性，融其性中取，否則別無(wú)二法。

【第88句】：菩薩起欲界欲，不觀對(duì)治、疾除滅者，犯重垢罪。不犯者，常勤欲滅，欲心猶起，是名不犯。如欲，余蓋亦爾。《優(yōu)婆塞五戒威儀經(jīng)》

【第89句】：【圣經(jīng)文案】157耶穌受了洗，隨既從水里上來(lái)。天忽然為他開(kāi)了，就看見(jiàn)神的靈彷佛鴿子降下，落在他身上。(太3:16)

【第90句】：【心靈禪語(yǔ)】人生不易，珍惜擁有，感謝經(jīng)歷，努力的去讓自己活得輕松些，讓這短暫的人生多留下些瀟灑的印痕。因?yàn)槟銌渭儯阅闶强鞓?lè)的；因?yàn)槟阌幸活w寬容的心，所以你是迷人的。因?yàn)槟愣脤捜荩阅闶切腋５摹?/p>

【第91句】：【讓人靜心的禪語(yǔ)】對(duì)真正的修行人來(lái)講，除非是為了利益眾生，否則，世間的名利福報(bào)完全是一種毒藥。正如古大德所說(shuō)：美譽(yù)是魔鬼給你下的毒，恭敬也是束縛你的繩索，一切福報(bào)都是解脫的絆腳石，所以不要把毒藥當(dāng)妙藥！

【第92句】：若平時(shí)樂(lè)善好施，但心念卻不平靜，常起煩惱欲火；因一念無(wú)明，動(dòng)嗔生癡、自作障礙，則惡業(yè)熾盛，善業(yè)蕩盡，因此前功盡棄，豈非可惜？

【第93句】：【禪心佛語(yǔ)】適時(shí)的低頭，不只是一個(gè)動(dòng)作，也是一種智慧，是一種豁達(dá)的胸懷，是忍的境界；適時(shí)的低頭，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”的深謀遠(yuǎn)慮。

【第94句】：【禪心佛語(yǔ)】禪說(shuō)，佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺(jué)即是佛。所謂“迷人念佛，求生于彼；悟人自?xún)羝湫摹Ｋ云潆S心凈，即佛土凈”。

【第95句】：世界上如果有一種念想值得你為它活，你就沒(méi)有白活。活著的意義就是為自己的一縷念想而活，如果連這縷你值得為它活的念想都沒(méi)有，那么活也是白活，而且會(huì)活得糾結(jié)，活得支離破碎。

【第96句】：謙虛是一種美德，古語(yǔ)有云：“謙受益，滿(mǎn)招損。”一個(gè)謙虛的人，始終將自己擺放在一個(gè)比真正的自我更低的地方，就好像大海本在最低處一樣，位置定得低，才能擁有更加廣闊的提升空間。

【第97句】：【禪語(yǔ)人生】我們將要了脫生死的關(guān)鍵時(shí)刻，需要依靠上師佛法僧，因?yàn)槿说牧α刻珕伪。谑篱g往往身不由己，在大自然的災(zāi)難中，或人與人之間，人與其他眾生之間，我們沒(méi)有辦法抵擋的事情是很多的。

【第98句】：好運(yùn)有來(lái)由。與其痛恨自己不是成功人士的兒女，不如責(zé)怪自己不是成功人士的父母。與其忌妒天生好命的人，不如向他們學(xué)習(xí)，為他們的好命鼓掌喝彩。

【第99句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)我們被流言中傷的時(shí)候，首選必須先冷靜下來(lái)，反觀自己，如果它具有真實(shí)性，那么我們就應(yīng)該摒除恩怨、閉門(mén)思過(guò)，并且鼓起勇氣重新做人。